文言文—开启智慧宝藏的钥匙 蔡礼旭老师主讲 （第四十集） 2010/11/20 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-028-0040
我们接着来看「谏太宗十思疏」。尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家好！我们刚刚第一段里面魏徵大人举出了两个譬喻，「求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义」。所以都是要从根本去用功夫，才能得到好的一个结果，明哲之人都能够洞察到这个道理。下愚的人都能知道，更何况是明哲之人！接着讲到：
【人君当神器之重。居域中之大。】
『人君』指天子，是『神器之重』，这个「神器」是指地位，他居在天子的地位。而为什么用神？代表这个地位是天命人心所系，不是说你想当皇帝你就能当皇帝的。你有那个天命，又得人心，你能够居这个位置，所谓代天巡化，皇帝叫天子，不是拿了这个地位来享福的。所以这个不可以是用力量可以去争得的位置，所以用神器。用神这个字来表示这个精神，应该是代天巡化这样的重任。『居』，这个「居」是拥有的意思，拥有统治广大的国土。这个『域中』就是指整个国内，拥有统治广大的国土就是「居域中之大」。
【将崇极天之峻。永保无疆之休。】
将达到天一般的崇高，这个『峻』就是高与天齐，其实就是期许天子皇帝，能做出与天齐的功业出来，『将崇极天』，这个「极」就是尽，尽头的尽，「将崇极天之峻」。『永保无疆之休』，永久的能保持，「无疆」是无穷尽，「休」是指美善，或者是福祉，就是永久保持国家无穷尽的美善、安定、福祉，能把它保持下去。所以坐在这个重要的位置，将要干一番大事业。然后这个事业表现在哪？表现在让人民长久得到安乐、幸福。但要达到这样的目标，却：
【不念居安思危。戒奢以俭。】
有这样的一个使命跟目标，但是却不能在安乐的时候去思虑危难，这个就是要有一种防微杜渐、一种危机意识，去忧劳。因为在史书当中有讲到，「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」。所以这里再提醒，『居安思危，戒奢以俭』。「忧劳可以兴国」，我们以前读历史，越王勾践十年生聚、十年教训，卧薪尝胆，都是忧劳可以兴国。我们之前，上个礼拜「岳阳楼记」，也是「先天下之忧而忧」。你要治理好国家人民，你要下功夫，要很用心去教育人民，去做好很重要的一些决策。「逸豫可以亡身」，就是丧家亡身。这个逸就是安逸，过好日子，慢慢的就觉得享福是应该的。所以我们看，很明显的，在一个国家的历史当中，开国的人都特别刻苦，第二代、第三代他也没打过天下，也没吃过苦，慢慢慢慢的就比较安逸、纵欲，就慢慢衰下来了。逸是安逸；豫是游乐，到处玩叫豫。所以孟子也说要「生于忧患，死于安乐」。人，这一生要成就德行、功业，不要享受，享福没有不堕落的。
接着提到「戒奢」，要警戒，不可以奢侈，要有勤俭、节俭，用节俭来格除奢侈的风气，叫「戒奢以俭」。大家现在看这句话是非常重要！这个时代物质发达，物质的享用，在这五千年的历史长河，算是最享受的一代。但是大家想一想，第一，环境的破坏空前的。科学家都警告，再这样下去，地球、大自然就完全没有办法恢复，之后就不能住人。为什么这么糟蹋大自然？哪个字造成的？奢侈，纵欲。每个人的生活消费，假如都像美国人这样，这就完了。我们以前看好莱坞电影那些生活形态，假如每个人都这么生活，那全世界的这些资源早就用光了。
你看我们小的时候开水龙头，长辈都提醒，开小一点，不要糟蹋水；吃饭，饭掉在地上，赶紧捡起来吃。大家现在有机会到大学去吃个中饭，你就在那边坐个一个小时，看那些大学生吃饭吃到几成，有的吃五成，一半就放在那里，不吃了。一个人福有多大，能这么样的去耗、去折福！以前一件衣服穿五年、穿十年，晏子穿三十年。现在的孩子，一退流行衣服就不要了。人家许哲女士到垃圾桶去找的，那衣服都没破。看到都是奢侈的现象，食衣住行都很奢侈。所以大自然承受不了了，现在天灾人祸特别多，「作善降之百祥，作不善降之百殃」。再延伸到整个世界，金融危机跟奢有没有关系？有！人就是太奢侈，没钱装阔，买房子付不了贷款，之后就连锁反应，垮了。欧洲那个国家垮掉，那都是贷款一大堆，最后没办法。
中华文化里面没钱还借钱去享受叫什么？叫无耻。一点羞耻心都没有，做不出来的事，现在变成不这么做好像落伍了。一个大学生连一块钱都还没赚，信用卡好几张，真讽刺！那个叫信用卡吗？没赚钱就花钱的人会有信用吗？拿谁的信用？拿他爸、拿他妈的信用。大家可以想像，没赚钱的人花钱不痛不痒，辛苦赚钱的人都知道钱难赚，他不会乱花钱，所以金融危机的根源也在奢侈。老祖宗讲的这些话都是金玉良言，勤俭为持家之本，不勤劳、不节俭这个家就没了，家都没了还有国吗？这个国家里面的问题就愈来愈多了。
包含大家现在坐在家里还会接到诈骗集团的电话，有没有接过？跟奢侈有关。这些人为什么不好好工作赚钱，都用骗的？因为他花钱花习惯了，都要花大钱，赚来不及了，干什么？骗！动歪脑筋，这些风气都跟奢侈有绝对的关系。其实不要说诈骗集团，因为那个犯法。我们就看人虚荣心、奢侈心起来了，都去买名牌的，其实穷得不得了，回到家都吃泡面，然后还得要装得我很有钱，让人家瞧得起。你说这样的人生，这种心态累不累？苦！一辈子在那里为了面子活了一生，所以奢侈之风一定要戒。曾国藩先生提到，一个家族要三代、四代不衰，一定要守住勤俭；要五代、六代不衰，要能够谨慎朴实，谨慎才能免灾祸，一个人有钱、有地位就非常张扬，可能灾祸就要来了；要八代、十代以上，要孝悌代代传家，才有这样的福报。家如是，国亦如是，要能「居安思危，戒奢以俭」。
【德不处其厚。】
这个道德德义不能厚积，『不处其厚』就是要能够不断的积累德义、积累善行，这个很重要。从一个人来看，从家来看，一定要积阴德，人能积阴德，当凶灾来的时候，可以逢凶化吉。所以人生有两本帐本，一本是金钱的帐本，你在银行存了多少钱；一本是我们的善行阴德的帐本，积了多少。这两本帐本不一样，第一本帐本生不带来，死不带去，而且当凶灾来的时候，即使你是全世界最有钱的人，凶灾也化不掉，到时候你要再去做好事，来不及了，命没了。我看到好多企业家，那都是排在全世界财富多少名的，但是他忽略了积德的重点，最后家里凶灾来了，自己或者家人的命都救不回来。广积阴德，对一个人、对一个家很重要，一个国亦如此。
评论