2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始 蔡礼旭老师主讲 （第一集） 2005/6/1 巴黎粤海酒店 档名：52-130-0001
第1集
各位朋友，大家早上好。很高兴今天有这个机会在巴黎与世界各地的炎黄子孙相聚一堂。诸位朋友应该感受到，在昨天晚上的宴会当中，还有今天的课程现场，大家会感觉到很不同的气氛跟磁场，好像走进来都觉得精神为之一振。所以我们也可以感受到，几千年的圣哲、祖宗看到今天我们聚会一堂，一起来深入他们智慧的教诲，在冥冥当中都在保佑庇荫我们。
我记得在前年十月十一号，我刚好第一次在海口要做一场演讲，有三百多个老师。我是赶鸭子上架，第一次就对三百多个人讲课。诸位朋友，看我的体型就知道我很容易紧张，看得出来？因为紧张的人他马上肠胃就有反应，所以吸收不良。我记得大学联考的时候，我姑姑怕我睡不着觉，给了我两个颗镇定剂，第一颗吃下去没什么效果，翻来覆去到十一点多，不得已再吃第二颗，吃下去以后愈来愈清醒，所以整夜未眠。后来第一堂课考国文，突然发觉药效发作了，所以第一堂国文课就没有考及格。人要有理智，不可以紧张，因为紧张对自己没有丝毫的好处。但是为什么还是一样的紧张？因为人生的态度不正确，常常是患得患失，不了解「命里有时终须有，命里无时莫强求」，反而因为紧张，造成人生很多的一种阻碍。
在海口讲这堂课，不可以一开始就砸了，但是又怕自己的心定不住，所以我就在孔老夫子像前行了三跪九叩礼。当然这有一点临时抱佛脚，但是是至诚的心请孔夫子给弟子庇荫。拜完以后真的很有效，一觉到天亮，所以那天精神很好，就从前年的十月十一日开始了第一场演讲。杨淑芬老师怕我烦恼太多，所以她讲话也很简洁，她就告诉我说：你什么都不用想，只想着赶快讲三百场再说。所以我每天在那里数，一场、二场、三场，就这样在一场一场的演讲当中历练自己，所谓责任的承担是成长的开始。所以面对今天的情境，我个人也相当的欢喜，因为在走上教育这条路，愈走愈深刻感受圣贤教诲对一个人生命当中的长远影响；在自己的学生身上也看到，因为没有受圣贤教诲所产生的诸多问题。自己已经错失了很多的机会，所以我们为人要有一个良知，自己跌过的路不可以叫后面的人再跌。
我们今天讨论的是幸福的人生，诸位朋友，你幸福吗？你们怎么没有回答我很快乐？有一个电视剧是说你幸福吗？下一句都要说我很快乐。但是假如你说「我很快乐」的时候却是眉头深锁，这叫表里不一。这个问题相当重要，假如我们自己都不幸福，那我们的下一代会不会幸福？我们往后世世代代子孙能不能美满？那就不可能，所以要期望孩子幸福，首先自己要走出幸福的人生。像我这样的年纪，很多的女同学都濒临要赶快结婚的一种情境，她的父母都会催得很急，说：你赶快结婚吧！结果有些女同学就会对她父母说道：你都不幸福，还叫我嫁。有没有道理？有。结果她妈妈听了以后说：对。想了差不多三十秒钟，接着又说：反正妳就是嫁就对了。这个逻辑对不对？明明这条路、这样的思想走下去不会幸福，我们为人父母还硬把她推上去，这样的父母有没有仁慈？对。
像我是升学主义之下的产品，升学就是跟人家竞争，竞争的话脸就长得刻薄、就吃不胖，所以师长常常说我是短命相。幸好因为遇到贵人，遇到师长的教诲，开始转变心念。我记得在初中的时候考试，旁边的人考得比我高，情绪可以坏一天；然后考得比我低，我可以幸灾乐祸一天，福报就在点点滴滴的错误思想当中折损掉了。在这样的学校教育环境里面，心量愈来愈狭窄，所以就变得小鼻子、小眼睛。其实我本来可以当范仲淹的，但是就是没有人教。
我印象很深刻，我在上初中三年过程，老师有两句话我记住了，第一句话是我的理化老师说的，他说：人不可以有傲气，但是不可以没有骨气。我们在这种升学竞争当中，几乎是愁云惨雾，突然听到一句人生的教诲，好像眼前放光明，这句话讲了一次记多久？一辈子都没有忘。所以老师一句正确的教诲，将给学生一生的受用。另外一句是「冰冻三尺，非一日之寒」，这句话我到初中三年级还搞不清楚是什么意思，因为老师每次说：冰冻三尺，非一日之寒！他对我们很无奈，然后讲完以后说：来，我们看下一题数学怎么做。所以三年下来，我还没搞清楚那句话是什么意思。老师也觉得做人很重要，但是在升学的洪流当中，他们也迫于无奈只传授知识跟技能。
初中过程里面，正是一个人建立人格相当重要的关键，可是我们却没有得到好的滋润、好的薰习。像我们现在这个年纪的年轻人，说心理很健康，其实是骗人的，现在忧郁症的多不多？很多，而年龄层一直在往下降。上了高中，也是只想着要考大学，所以朝着这个目标走，整个生命过程里面该学的东西很多都会忽略掉。刚好在古文的文章里面，其中有一篇是范仲淹的「岳阳楼记」。我在念古文的过程里面确实感受到压力很大，因为学一个东西的动机就决定了你的心境。为什么要读古文？因为要考试，所以为了这个目标读得实在是很痛苦。刚好上到范仲淹有一句教诲说到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。人也很奇怪，读到这些句子都会为之一振。诸位朋友，为什么会为之一振？因为「人之初，性本善」，这些圣哲的教诲与我们本性的善良完全相应，所以突然间就会觉得很感动。但是这个亮光差不多持续了三十秒钟就不见了，所以就这样人生走了二十多年，活在患得患失之中，活在只会觉得别人不对，我自己都是对的当中。
诸位朋友，你现在孩子假如一、二十岁，有没有深刻感觉到这些孩子都觉得他是对的，别人都是错的？因为没有圣哲的教诲，没有学对的东西，他会不会在原地不动？会不会？不可能，因为学如逆水行舟，不是进一定是退回来。当我们对幸福没有正确的认知，往往对幸福的认知就会愈偏离正确的方向。所以当人听进去一个正确的观念，可能他的人生就往幸福的路上迈进一大步。有一句话是这么说道，「踏出脚步的大小不是最重要的，方向才是最重要」。因为你方向踏反了，纵使你一步可以跨三公尺，终究也是背道而驰。
什么样才是幸福正确的方向？我们在看着社会传播媒体，看着电视、电脑，这都属于社会教育的一部分。我们看到有一个穿着西装笔挺的男士，旁边又站着一个身材窈窕的女性，背后又有一栋豪华的别墅，然后门口又开来一台BMW的车子，这叫什么？这叫幸福。所以现在的年轻人他对幸福的目标就往这里走，所以偏颇了，都是物质的追求。我们来思考一下，旁边站着一个身材窈窕的女性会不会幸福？我有一个长辈他就说，他说还没娶太太以前，带女朋友出去吃饭都吃一点点，好省钱，所以他想结婚养一个太太也不会花太多钱，结果娶了以后才知道，饭很便宜，衣服很贵，衣柜里面的衣服永远少一件。跟太太出去的时候，他都站远远的，他太太望着他说：买啦！买啦！他在远远的地方说：麦啦！麦啦！（国语是说不要啦，不要啦）。
我们思考一下，一个漂亮的女孩子在现在这个社会当中她相当可怜，她也相当危险，所谓红颜怎么样？这是有原因的，因为漂亮的女生从小走在人群当中，每个人一看到她第一句话说什么？妳怎么长这么漂亮！诸位朋友，称赞别人不见得帮得到他，称赞错了会毁了他一辈子，因为你称赞他的方向，假如是往虚华、虚荣的人生去走，那就完了。所以称赞别人、称赞小孩，要往他的性德去称赞，往他本性的善良去启发，这样才是正确的。
我们有个朋友他开幼儿园，他说来了一对姐弟，漂亮到什么程度？这个姐姐你看到她不敢再看她第二眼，因为会被她吸引住，那个鼻子长得很挺，眼睛很大，一边还一个。所以这个孩子在上课的时候，时不时就拿出镜子来照一下，照一下。从小就如此，这个美貌已经让她生起了一种虚荣心，一种好面子的态度，她学习能不能专注？不能。而她的认知里面，特别在意别人有没有在看她，所以她一定很喜欢听好话，这个时候又遇到会花言巧语的男性，就会怎么样？误入歧途。像我这样刚毅木讷的人就不会这么讲。所以你看这个美貌不见得对她是有好处。
再来，她又喜欢外在的东西。诸位朋友，买一件漂亮的衣服可以快乐多久？看你们的表情好像都没什么经验，真是难得。上行下效，太太懂得节俭是家里的大福分，因为孩子就懂得勤俭纯朴。我们刚刚提到，他娶一个窈窕的女性绝对不会幸福，而且还会有祸患在后面，所以中国话讲「娶一个好的太太可以旺三代」，有好几个男士在点头，你们颇有经验，不过点头的人不多。娶一个不好的太太会怎么样？你们所能看到的只有败一代，但是会败三代。
所以你看这些传播媒体给我们下一代的引导，并不是正确的幸福道路，幸福的道路一定在经典之中。中国最重要的一本经典《诗经》，开篇就是「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，经典提的都是人生至关重要的观念。为什么《诗经》开篇就举了一个鸟类，然后又从鸟类告诉我们，窈窕淑女才是君子要追求的对象？我曾经在高中讲课，我就问他们说：什么叫窈窕？有一个女同学举手，她说身材姣好的女性。诸位朋友，我们的下一代对圣人的教诲都怎么样？偏颇，甚至于误解，所以我们有一个使命，必须承先启后，而这个承先一定要真正把圣贤的正确观念传递下去。
而儒家的教诲首重的是伦常大道，所谓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。诸位朋友，你不要听到这个伦常，五伦，你马上脑子里所浮现的就是把它背起来。我们这种升学主义上来，面对这些教诲第一个反应就是背起来，下一个反应是什么？就没有下一个反应了。所以当我们去理解到这五伦，当你真正让五伦的关系能够良性互动，能够往圆满的方向前进，其实你人生的烦恼已经去了一大半，所以这五伦要细细去体会。我们现在静下来思考，你现在会在脑子里面烦恼的事，有没有跳出这五个关系？几乎没有。既然烦恼的原因都在人与人相处得不好，我们应该刻不容缓，赶快把人与人如何处好的道理学到。可是往往我们并没有这么做，我们依然忙得不开交，依然看着孩子继续往不正确的方向在发展。其实一定要赶快停止匆忙的脚步，稳下心来，下一步应该怎么踏，才能够让人生往幸福的方向去走，这要相当冷静。
五伦当中哪一伦最重要？其实诸位朋友，你只要从你自己的人生当中，这几十年过程细细去反思，这五伦哪一个最重要你一定可以得到答案。因为一个人的行为一定是从家庭所扎的根基，而家庭当中又以夫妇为中心，夫妇的一言一行都给予下一代潜移默化的影响。所以圣哲人才把「关雎」这一篇放在《诗经》最首要，同时它也告诉我们如何去选择好的对象，这个「窈窕」是指有贤德的女性。
诸位朋友，你选女婿跟选媳妇的时候是不是朝着这个方向？《朱子治家格言》里面提到，「嫁女择佳婿，毋索重聘」，嫁女儿应该是找一个好的女婿，不要要很多的聘金；「娶媳求淑女，毋计厚奁」，娶媳妇也不要想着要很多的嫁妆。但是现在婚姻关系里面，因为钱而产生冲突的有没有？也有，所以我们说，当人对于轻重缓急搞不清楚，反而颠倒的话，整个人生所呈现出来的面貌也会混乱颠倒。所以我们来思考一下，现在的五伦颠不颠倒？父慈子孝，所以父子关系维系的就是一个孝道。孝子、孝子，什么是孝子？孝顺父母叫孝子，这个方向不能错，现在的方向是什么？孝子，孝子是孝顺儿子，所以方向倒了，出来的下一代都是有可能杀父害母，非常的忤逆，桀敖不驯。
我在念师范院校的时候，刚好我的老师有一天走进课堂，有一点沮丧，他就对我们说道：昨天刚好下了一场雨，他走出校门口，因为师范院校的旁边都会有一个附属小学，一般附属小学里面的学生，大都是师范院校的老师、教授、还有学校职工的子女居多。有个小女孩在门口等著父母来，她的妈妈开着一台豪华的汽车过来了，结果妈妈匆匆忙忙开启车门，赶快把雨伞打开，正快步要去迎接她的女儿。正从车门出来没多久，她的女儿大声嚷嚷着，她说：你白痴！现在才来。我的老师本来在行走当中，突然愣住了，站在那里不动。结果她的母亲接了一句话，母亲说：对不起，对不起，我来晚了。所以虽然现在已经没有奴婢了，但是新一代的奴婢已经出现了，他们的名字叫奴婢爸爸、奴婢妈妈，还有奴婢爷爷、奶奶。你看小孙子说：奶奶，给我倒杯水来。奶奶马上很高兴，小孙子终于想到我了，赶快倒一杯热茶，毕恭毕敬端到前面：乖孙子赶快喝，不要呛到了。所以孝的方向颠倒了。
再来，夫妇关系，夫妇结合最重要的是什么？是道义、是责任。现在不讲道义，不讲责任，要结婚以前先财产公证，这个冰箱是你的，这个柜子是我的，一开始就讲利害，道义排后面，利字摆中间，夫妇之道颠倒了，所以离婚率怎么样？节节高升。再来，一个人的幸福应该是精神层面在前面，物质在后面，现在这个顺序也倒过来了，所以现在人心苦不堪言。
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