二零一四淨土大经科注 （第三四三集） 2016/6/3 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0343
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第八百一十七页，第三行看起，「庚五、本师歎二利无尽」，分两科，「辛一、自利利他」，这又分两小科，「壬一、歎得受记」。请看经文，这有一首偈：
【闻法乐受行。得至清淨处。必于无量尊。受记成等觉。】
我们看念老的注解。「以下为释尊续对此土会众之开示」，此土就是我们这个世间，参加大会的同学很多，世尊对我们说。「经文闻法乐受行前，《魏译》尚有诸佛告菩萨，令觐安养佛。今本删节。因闻法乐受行之人，指十方正士。十方诸佛劝谕其国正士，参礼阿弥陀佛。是诸正士遵佛开示，往诣极乐世界，得见无量寿佛闻受妙法。闻后若能信乐受行，一心志求淨刹，则必蒙受记，得成无上正等正觉」。这一段话，我们从前面一直学习到此地，不难懂，但是这裡面有很重要的开示，不可以疏忽的。《魏译》还有两句经文，夏莲老会集的时候删掉了，这两句就是「诸佛告菩萨」，诸佛是十方世界无量无边的诸佛刹土，弘经演教的菩萨们，诸佛告诉这些菩萨们，「令」是命令，让他们到极乐世界去参礼阿弥陀佛，参是参学，礼是恭敬；「安养佛」，安养就是指的极乐世界，极乐世界也叫安养世界，也叫安养国。我们在现前这个世间，「安」这一个字，对我们来说尤其重要，为什麽？我们现在这个世间，这个社会不安，安养的反面是动乱，我们今天是处于动乱的社会。极乐世界是安养世界，安养佛就是阿弥陀佛。因为闻法，这个念药，乐是喜欢，喜欢接受，喜欢依教奉行，这些人都是从十方来极乐世界参学的，不是普通人，普通人见不到极乐世界，是菩萨。还不是普通菩萨，十信位的菩萨没有这个能力，三贤位的菩萨也没有这个能力，这什麽样的菩萨？地上菩萨，登地了，佛才可以叫他们到极乐世界去参礼阿弥陀佛。地前的菩萨没有这个能量，他去不了，他也见不到阿弥陀佛。所以这个地方的正士是地上菩萨，也是我们常说大彻大悟、明心见性，这样的菩萨行，佛能够派遣他们到极乐世界，去接受阿弥陀佛的教诲。「是诸正士遵佛开示，往诣极乐世界，得见无量寿佛闻受妙法」。菩萨是佛陀最好的学生，对老师尊敬，对所求的学术，所学的尊敬。不但对于所学，对于老师、对于同学也尊敬，这才能得道。
现在的问题，我们冷静的观察，在我们这一生过程当中，想想我们在求学的时代，得到些什麽？我们生在动乱的时代，出生那个年代是清朝亡国十几年。我是民国十六年出生的，就十六年，十六年还不算很长，清朝的一些风气还在，我们还接触这样的氛围，是在四、五岁的时候，能记事了。我们的家庭是大家庭，但是已经衰败，二、三年之后家人分散了，离开老家，以后就再也没回去过。抗战胜利之后，有缘回到老家看看，房子没有了，土地还在，门前的小溪也还在，其他的都没有了。人心变了。我们在历史上看，任何一个朝代政权巩固之后，不出五年国家就颁布礼乐，人民有所适从，社会安定了。民国成立到现在一百多年，没有礼乐，人民无所适从。这是乱世，以后写历史的人，这个乱世的时间太长了，超过一个世纪。现在我们深深感触到，一年比一年苦，一年比一年艰难。我们不幸生在这个时代，这个时代把老祖宗的传世宝典丢掉，不学了，崇尚于西方。西方好的东西我们没有学到，这就跟饮食一样，我们吃西方的饮食不习惯，只能填饱肚子，没有得到养分，这是真的，不是假的。
过去每一个朝代的更替，没有忘了祖宗，接受祖宗的教诲，所以世世代代都有人才出现。唯独这一次，从帝制改成民国，人民做主了，皇上不要我们了，这个亏吃大了。这两种制度，我们仔细的比较，固然是过去帝制时候有缺陷，不够圆满，但是民主比帝制的时候还不如。帝制时候，这个做皇上的人，他还要负责任，认真把政治做好，才能得到人民的拥护；如果他要是乱来，必定被人推翻。所以皇上不好当，特别是皇上要保全他的王位，要传给他的子孙，子孙要受严格的教训。皇上有权，他能够请到当世真正有学问、有德行的这些专家学者，来干什麽？做太子的老师，真负责任教，文武百官的子弟陪读。除此之外，中国有个很好的文官制度，考试。读书是家庭的事情，国家不管你，叫家教。家教，以后我们叫私塾、家塾。家塾就是教育，是家庭负责任。哪一个家长不希望自己的子孙成圣成贤？这是中国人的圣贤教育。国家举办考试，叫开科，县考考中称为秀才，省考称为举人，殿试，这国家考，皇上做主考官，称为进士。进士、举人、秀才，好比现在讲的学位，考取这个学位才有资格上太学。国家办的学校只有一所、两所，不多，为国家培养干部，像现在党校的性质一样。他们学问、德行，真正能够帮助皇上治国平天下。圣人少，贤人不少，君子更多。没有从政的这些秀才，他们承传了文化。张载所谓「为往圣继绝学，为万世开太平」，这两句话谁继承？秀才。读圣贤书，他就像个圣贤，言教身行，他能够把伦理、道德做出来给大家看。所以社会上有这麽多好榜样，这麽多人带头，这些人是现在讲的无名英雄。这个社会为什麽会这麽好？有这麽多好人带头真干，五伦五常、四维八德，一切时一切处你都能够看到，这个社会怎麽会不好！
民国成立之后没有了，这种教育没有了。我这个年龄，那个时候还有私塾，我记得我大概是六、七岁的时候，私塾只念了一年，第二年改了，私塾废除，没有了，国家不承认，改作短期小学。很多人都不知道，短期小学，没有办多久就废除了。短期小学两年毕业，编的新教材完全跟外国人学。私塾裡头的教材，《三字经》、《百家姓》、《千字文》，这叫三百千，是中国古代千百年来儿童启蒙的教科书，这个教科书在中国用了至少五百年以上，一千多年，没有出问题，好教材！不去念这个，新编的，「小狗叫、小猫跳」，教你念这些东西，小孩不懂事。现在我们想想，今天国家怎麽会这麽乱？怎麽会这麽苦？教育丢掉了。忘掉《礼记》上一句话，「建国君民，教学为先」。建立一个政权，统治这个国家，怎样把他教得好？教学。教育办好了，问题全解决，为什麽？人人是好人，好人做好事。
所以我们把过去帝王时代跟现在这个民主潮流对照一下，我还是喜欢皇上。有很多人问我，你赞不赞成民主？我不赞成民主。为什麽？民主制度底下不出人才。为什麽？没有一个人会上街去竞选，喊我是好人，我会做好事，你们投我一票，说不出口。说不出口怎麽办？好人就不参加选举。参加选举那脸皮厚一点，他说得出。读中国古书的人说不出，读西方人的书说得出。所以我早年在美国，美国的朋友很多，我就老实告诉他（因为美国总希望全世界的人都学它，它们的制度好），我给他说，我说比方开小店，你们美国只有二百年历史，你们从四面八方来，没有根、没有本，摆个摊行，各人摆各人的；选一个代表，那就是总统，代表我们这些小团体，行得通，正确的。我说中国是老店，五千年的老店，世世代代的子孙相传，你怎麽叫他去摆摊子？哪有这个道理？这是讲不过去的。我说中国制度适合中国，美国制度适合美国，美国制度不适合中国，中国制度也不适合美国，那是什麽？自自然然形成的，不能强迫，强迫别人错误的，要背因果责任。这个比喻他听得懂，虽然听得懂，深一层的道理他很难体会。
所以很多人问我，我赞成君主，我不赞成民主，我觉得君主比民主好。他要保全他这个帝王的位子，必须把自己的儿女都教好，把天下人都教好，大家拥护他，他那个位子才保得住；他要为非作歹，就会有人起来革命把他推翻。推翻之后，这一次推翻真的走向民主，没有帝王，没有帝王就没有人负责任，为所欲为。我的时间很短，要交给别人，这个位子好不容易得来，如何用这个位子满足自己欲望，他想这个，他不是想天下人。为什麽没有想天下人？没有受过这个教育。中国古圣先贤是讲天下人，齐家、治国、平天下，那个平是平等对待、和睦相处。这就是国治好了，国与国之间要平等对待、和睦相处，世界太平，真可以做到千年盛世，这个不能不知道。中国自古建国，到秦汉才真正政治上的统一。秦始皇十五年亡国，那是什麽？坐上这个位子，只求自己的富贵享受，不顾老百姓的生死，十五年亡国。刘邦起义，取得政权之后，用圣贤人来治国，真正想到人民的疾苦，因为他自己是从小亭长，就是村长起家的，他知道人民痛苦。所以对于接班人，底下一个皇帝用心教导，继续得到人民的拥护。汉算不错，两汉四百年。这是我们读历史，应该要明瞭的、明白的。当然，最理想的孙中山先生，他提的方法好，可是没有能实行。他提倡的是一党专政，用政党代替帝王的家族，那是一家人统治，组成一个政党，集合全国的精英，大家来共同治国平天下，这个理想好。为什麽没有产生效果？教育缺乏了。这也是时势所造成的，满清亡国之后，中国这块大地变成军阀割据，谁也不听谁的，每个人拥兵自重，发生内战。孙中山先生一生没过过好日子，五十九岁就过世，没有继承人。所以总结一句话，教育出了问题，全是教育出了问题。
我们看到佛教，佛教不走政治这条路线，纯粹走教育，宗教教育。汤恩比说的，宗教教育是人类所必需。人类的历史先有宗教，从宗教衍生出文化，文明跟文化都是从宗教裡流出来的，演变出来的，所以没有宗教做根本的文明都不长久。根据他的研究，地球上曾经出现过文明，二十多种，但是都没有超过二、三百年就完了。这四大古文明，时代长一点的，三个没有了，最后这个中国现在还在。我们现在再看中国的文明，现在走向存亡继绝的关头，如果疏忽了，我想一百年，一百年之后中华民族没有了，文化没有了，赶紧救！中国传统文化在哪裡？在《四库全书》裡头。乾隆做了一桩大好事，把中国的古籍非常认真做了一次清理，凡是负能量都剔除，我们今天讲，凡是正能量都保存，编在《四库》裡头。《四库》所收的都是精华，千万年老祖宗留给后世的精华，裡面有智慧，真实智慧，有理念、有方法、有效果、有经验。内容是什麽？我常说的，帮助我们自己身心健康，幸福快乐，我们要不要？帮助家庭和睦兴旺，帮助事业顺利成功，帮助社会安定和谐，帮助国家富强，帮助天下太平，什麽东西可以帮助？《四库全书》。唐太宗在《四库全书》裡头撷取精华编成一本书，叫《群书治要》，那是《四库》的精华，没有时间读《四库》，读这一部书就够了，刚才我说的，从修身、齐家、治国、平天下，你全部得到了。
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