吹尽狂沙始到金
供稿人：王春生
来佛寺是历史文化很厚重的一所寺院。文化大革命之前，寺 院建筑气势宏伟，非常庄严。三尊石佛远近闻名，院子里碑石林 立，上千年的松柏有好多棵。建国初期，好多国家领导和解放军 将领都曾经到寺院参观。五十年代中期，当时的住持僧印藏法师 曾作为泌阳县（当时社旗县还未成立）佛教代表出席中国佛教协 会召开的会议，受到朱德委员长的亲自接见，和多位老帅都有过 合影（文革中被毁坏了）。
大黑老和尚还在来佛寺住过二三年，具体时间我记不准确了，也就是建国后的前几年。他是海贤老和尚的师兄，两个人关 係非常好。那时候我们整天缠着他讲故事，人家那真是称得上才 辩无双。往院子里的石板上盘腿一坐，我们围成一团，听他讲前 朝古代、抗日战争时期的故事。那老和尚真厉害！我们正在围 着听他讲，听到寺院牆外有动静，我们说：「是不是有客人来 了？」大黑老和尚说：「不用管他，是个剃头匠从这儿路过。」 我们跑出山门一看，真是个剃头匠。所以个个对老和尚佩服得五 体投地。
有一年大年初一凌晨，许多村民来寺院烧香，忽然从大雄宝 殿里飞出一个火球，往东南方向越飞越远。过了一阵子，火球 又飞回来，到大殿门前消失了。这件事和我岁数差不多的人都知道。
接着就又发生一件奇事，从释迦牟尼佛石像的手心里出来一 条如筷子长短的小蛇，当家师把他放在了一个周边有棉套保暖的 铜茶壶里。很多家里有病人的人叠一个纸包向小蛇求药，结果还 真能治好病。过了不长一段时间，当家师打开茶壶看的时候，里 面什麽也没有了。
一九六六年正月初一，三尊石佛都浑身上下往外冒汗。有些 老居士用毛巾把汗擦下来，紧接着就又出了一身汗，直擦得毛巾 拧出水来，接了一碗又一碗。文化大革命开始后大家才明白，原 来这是佛菩萨在向众生示警啊！
来佛寺在文革中被毁成了一片平地，三尊石佛也被拉倒砸碎了。连寺院的树木也都被砍伐一空。寺院的师父们都被安排到生 产队劳动，海庆法师当时就在其中。但可不是单单被逼迫干活那 麽简单，那会儿动不动就被人戴上高帽子拉出去游斗啊。现在我 们看着庆公成就这麽殊胜，谁知道他老遭受了多少侮辱打骂呀！
一九七六年底，海贤老和尚从桐柏山到我们村里看望庆公， 带回一封海圆法师从北京发过来的信。说文革已经结束了，对宗 教政策也即将开放，被毁坏的道场可以准备恢复了。大伙儿得知 这个消息后都非常振奋，马上就开始筹办恢复来佛寺。
因为当时通讯还很落后，我们这里又很闭塞，所以地方政府 对中央的新政策不能及时瞭解到，致使道场在重建过程中困难重 重。历尽曲折，才终于建起东屋几间草房。没有佛菩萨塑像，就请了一位画家在白棉布上画了一幅三圣像。
这其中还有个小插曲。那时我太太整天闹病，看了很多医生 都不见好。有人对我说：「你整天护持寺院，就不会带她去寺院 看看，求菩萨帮帮忙吗？」我于是就带着太太到三圣像前去参拜 了。没想到她往下一跪，马上就说：「我好了。」站起来啥事也 没有了。邻村有个妇女也是得了医生看不好的病，听说我太太在 佛像前跪拜治好了，她也学着去拜，结果跪下去站不起来了，好 几个棒小伙子拉她不起来。过了几个小时后，她自己站立起来， 自己说她是学天主教的，来这儿只是为治病，并不相信佛。这样 一来她自己服气了，告诉大家说一定要对佛菩萨有真正的恭敬心 才能受益。
那时候汽车很少，我骑自行车到桐柏山去请海贤老和尚前来 主持道场，贤公说他正在准备恢复塔院寺，于是派了四个弟子先 到来佛寺常住，他只是偶尔过来住一段。老和尚不喜欢麻烦人， 塔院寺距离来佛寺大约一百二三十里的路程，他老总是徒步走过 来。虽说那时候他身体还棒得和小伙子一样，但毕竟也是七十好 几的人了，我就跟他说：「师父您不要自己走着回来了，啥时候 我骑车子去叫您，您再回来。」
后来我们又经过好多磨难，总算为寺院又要回七八亩地，盖 起了北屋几间房子，就是现在的大殿。贤公真正到来佛寺常住应 该是在八一年时候。
我记得大约就是八一年秋天，人们都在耕地准备种麦子了，我从街上回家路过寺院，看到贤公和庆公两人正在地里忙活，一 个拿着铁耙子在刨，一个拿着铁锹在挖。我看得心里特别难过， 叫他们马上停下来。贤公说：「这若不抓紧翻翻土，那就要耽误 种麦了。」我埋怨他们说：「你们有啥活去找我，我哪能让你们 作这样的难哪！」贤公说：「你们也是个人家，不能啥事都麻烦 你。」我说：「您以后不能再这样说了，有啥事一定要去找我， 我任凭自己的活放那儿，也要先给您干了再说。要不然人家都知 道是我带头把您请到这儿来的，结果让您到这儿受罪来了，我这 护法还要不要脸了？你们谁也不许再刨了，我现在就回家牵牛过 来犁地。」
庆公为人特别厚道，村民们不管谁有事，他都是尽心尽力帮忙到底。若是论起勤俭，那庆公也不次于海贤老和尚。那时候 公路还都是土路，一下雨就被轧坏，所以经常能看到庆公拿着铁 锹去修路。并且庆公那人是不喜欢说一句閒话，更不会自己夸功 劳。干活回来晚了就吃点凉饭，有时候连凉饭都没有了，就啃点 凉馒头。所以把当时的乡政府领导都感动了，开会时候号召全乡 党员干部都向来佛寺的海庆师父学习。
寺院以前清苦得很啊！赶上佛菩萨诞辰之类的香节，寺院来 人多了，就要到村上去借铺盖。就连庆公往生时候，连一件像样 的僧袍都没有。再加上不断有些愚痴的人经常在寺院捣乱，好几 件幸存的珍贵文物被盗，耕牛被人偷走，功德箱的锁不知被人撬 过多少回。一般人不知道，贤公在来佛寺常住这些年真是受尽各种苦难哪！也就近十几年，才总算熬出点头，情况有所好转。
说起来也是众生的福报，庆公不但圆满成就了，还留下了肉 身，这个教育意义很大呀！不过也为此闹过一些笑话。大约是在 二 ○○○ 年前后，南方有几个人到寺院找到海贤老和尚，跟老和 尚商量，说来佛寺太简陋了，太委屈肉身菩萨，他们愿意给寺院 拿五万块钱，然后把庆公的肉身带到南方的大寺院供奉。贤公也 非常有智慧呀！没有直接拒绝他们，而是对他们说：「我不是开 天闢地就在这个寺院的，做不了这个主，你们到村上去找王春生 居士，寺院是他主持重建的，你们要跟他商量才行。」这几个人 真的可听话，找我商量去了。我听他们这样一说，是又气又笑， 就答覆他们说：「不要说给寺院拿五万块钱，你们就是把那一百块的给我们拉来三火车，把来佛寺的殿堂都用纯金打造，我们也 不可能把庆公肉身交给你们的……」后来又有过几回这样的闹 剧。印志法师在这儿当家之后，我就提醒他，一定守好庆公的肉 身，可不要让这些败类给偷走了。假如你把庆公肉身给弄丢了， 那人家肯定要说是你把庆公给卖了，这些居士们都不会原谅你。 搞得印志法师压力也可大了。
现在老法师讲经讲到了来佛寺，寺院马上闻名全球了。但是 印志法师头脑还是很清醒的，他说：「这就是先辈们讲的『前人 栽树，后人乘凉』啊！我们本身无德无能，全都是两位老和尚的 福德庇荫，是老法师的慈悲提携呀！我们若不想着报答师恩，反 而自以为个人有多麽了不得，不知道自己几斤几两了，那这次来佛寺出名就是祸事啊，能把我们都给活埋了。」我想只要印志法 师一直保持这样清醒的头脑，不论寺院名气再大，咱还像以前那 样踏踏实实修行，把来佛寺的优良传统给继承下去，那我们这一 方的众生才算是真的有福了。
（因缘生按）南无阿弥陀佛！以上是末学根据王春生老居士 讲述而作的笔记整理。末学随着老居士的讲述而回望来佛寺半个 多世纪的历史之时，心中就一直如潮水翻腾，让我不由想起了唐 代诗人刘禹锡《浪淘沙》诗中的一首：
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
来佛寺经历了多少艰难困苦，远不是这一篇文章可以道尽。不过古德也曾讲过：「丽水良金皆待冶，崑山美玉总须磨。」佛 家所谓「聚魔炼圣」，亦云此理。
师父上人曾经讲过：「护法的功德要超过弘法的功德，弘法 的是菩萨，护法的是佛。」皆因有王老居士这样的大德尽心竭力 护持正法道场，才成就了如此不思议的僧宝。故而末学借此对老 居士顿首一讚，略示无限之敬意。
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