【活着】第6集 [丰富的物质带来的灾祸]

【生活教育系列节目】【活着】 第六集 [圣贤教育全球同学网]

【活着】第六集

 

主持人：各位观众，大家好。

 

 主持人甲：欢迎收看本期的【四海回声】节目。最近我们又收到了很多观众给我们的留言、打来的电话，那么今天我们再来听一听。

 

主持人乙：我这里是一位广西的妈妈给我们打来电话，她说自己在大年初三的时候看完【活着】这个节目，大年初四就带着女儿出去捡垃圾了。捡了两天的垃圾，她的孩子变化特别得大，她决定让她的孩子再捡二十四天。我们下面来听一听她是怎么说的。

 

 观众：我是从事瑜伽教练的，初四的时候我就带小孩去捡瓶子，圣贤网里面的所有的老师讲的节目，我们都一直跟着看的。初一到初三我看了【活着】四集后，初四我就带着小孩去捡了，她虽然说之前也学，一直在学，但是感觉她去读那【弟子规】，就是读天书一样。现在她捡了两天回来，我讲的话她能听得进去了，然后她也不会去跟你顶嘴什么，你讲什么她就去做什么了。去捡瓶子的时候她也很认真，也比较能吃苦，因为我们去捡瓶子我们不吃饭的，早上不吃饭就这样去捡，下午三点多回来才吃饭。因为我在来宾市，就在我们市里面捡，翻垃圾桶，看见地上的，我就让她捡了，她就捡。我说我们明天早上起来，早上要去捡瓶子，要不然就没饭吃，然后她也就直接跟我去捡了，她能听进去我讲的话了。她以前也在学，但是还是有一点，有时候讲她，她会跟你磨蹭不去做，你讲让她去做事，她会磨蹭，或者说你讲的话她就听不进去。那这两天后，你讲什么她都能听得进去了，有时候你不用讲，你把书放那，她就知道你叫她要读经了，你叫她要去干什么了，所以平常她自己就懂得去干活了。一直以来我们也重视这个教育，但是就是不知道怎么去教孩子，本身我们也没有受过这样的教育，也没有什么德行，也不知道怎么去教，我就全力以赴，就把精力花在小孩子这一方面，配合老师，老师教我方法，我在家里面落实，就是这样，我现在目前就是这样打算。捡了之后，克服自己的那些内在的习气，就是傲慢啊，就是傲慢这一点对我而言，对我影响很大。刚开始捡，第一天的时候，跟他们捡，捡得蛮多的，但是第二天、第三天就几乎没有了，因为我们环保人员做的工作挺好的，所以我们一般白天出来，基本上捡不到的，我跟小孩就是早上到下午三点多，才卖了两块钱。因为我们一开始就我带小孩，我也不能走偏的地方，就是走那种大路之类的，所以捡的瓶子，就只捡瓶子和易拉罐，才卖了两块钱。那下午又去捡，捡了才卖一块钱，前两天我们去捡的话，第一天卖了三块钱，第二天卖了两块钱。我觉得她的思想观念转变了，然后很自然地就去做这些事情了，也不管别人怎么看，主要是思想观念的转变很大，主要是能接受老师所讲的，认为老师讲的是对的，我觉得这一点就可以了，然后老师讲怎么去做，去做就可以了。

 

主持人甲：通过海内外这么多观众的留言反馈，我们发现【活着】这个节目，可以挽救一个家庭，可以让一个轻生的人重新活下去，同时它还可以让堕落腐败的大学生回头忏悔，下面我们就来听一听这个大学生的忏悔。他是来自于山东济南，现在就读于山东工艺美术学院。他说看了【活着】这节课，感动无边，「以苦为师 以戒为师」，佛陀教育真实不空，说明通过【活着】这个教育，他对持戒、对吃苦有了概念。他说现在感到吃东西太累了，以前的生活非常地过分，他说自己看了太多的色情电影，深受毒害，导致一四年开刀住院，母亲照顾了他十多天，他感到实在愧对母亲的辛苦养育。他说我都二十岁了，还要靠母亲的养育，我没有脸面，但也实在没有办法。他说他的父亲在他一岁多的时候就去世了，是母亲一个人把他养育大。他讲到说母亲是从十几岁就离开家乡到城市打拼，打拼了二十多年，每天早出晚归，年年如此，这一年只能休息八天，而以上这些母亲的不容易、自己的忏悔、愧疚，统统都是活到二十岁看了【活着】这个节目他才感受到的。以上就是这位来自济南的大学生的忏悔。

 

 主持人乙：我这里是一位天津观众在网站上给我们留言，她说这是一档非常感人、发人深省的教育节目，是老师为了挽救现今的孩子们，特地精心安排他们去体验生活、体验劳动，这是一个社会实践的活动。她说平时父母呵护，还有宠爱子女，宠爱得太过分了，现在这些拾荒的大学生，第一次体会到了一分钱是挣得多么地不容易，没有说教只有笃行，却让孩子们自动唤发了孝的本性，这种做法太智慧了。这个天津的观众说，许多学生上大学之后，就让家里给配笔记本电脑、配手机，然后她就不由地想起自己的弟弟。弟弟在上大学的时候也是看到当时的同学们都拥有这些东西，她的弟弟就一开始是羡慕，后来就抱怨，抱怨自己没有，甚至抱怨自己的爸妈没有给他创造富足的生活环境，为自己在物质上的落后于人感到自卑。终于在大四的时候，就是九十年代末，他争取了半天，父母给他买了BB机，他天天把BB机挂在身上。这个天津观众她不理解，问她弟弟，你又没有业务，要这个干吗？有人呼你吗？但是无论怎么说他都坚持，必须要带着这个装门面。她的父母那个时候不懂教育，发现苗头不对的时候也没有及时纠正，于是直到今天，弟弟都三十多岁了，依然在抱怨父母平庸，不能像其他的父母那样，用钱或者是权帮孩子办事，可见不懂教育就会埋下祸根。收看这个节目的时候，这个天津观众和女儿是一起看的，她的女儿不停地感慨，是一边反思，一边发表心得，她说要节俭、要省水，要从一点一滴做起，他们一家人也取消了今年的豪华旅游的计划。天津的观众感觉老师的节目档档都是圣贤书，每天都不能离开，或者收看、或者反思、或者写心得，只有现在抓紧补漏，才能够磨灭掉自己的坏习气，算是亡羊补牢吧。

 

 主持人甲：这两天有一位一直跟随网络学习的研究员，他看了【活着】这个节目之后打着火车票找到了我们的编辑部。他跟我们讲，他说【活着】这个节目太好了，我想到你们这来上上这堂课，他说现在我才意识到，吃苦跟持戒太重要了。在这里我们也建议，立志于要做弘扬传统文化的老师们也可以体验体验这堂课。

 

主持人乙：我这里有一条湖北武汉的观众在网站上给我们留言，他说感恩各位老师，确实生活是磨练自己习气的道场，对面来的人、事、还有物，其实都是考验我自己的，特别是逆境，如果心里能不生一点不满的情绪，做到什么呢？不怨人、不委屈、不后悔，这样感觉提升会特别快，来的这个逆境都是来送福德的，是天加福。这个湖北的观众他说自己是近视，有六七百度，听了老师的课就明白了，其实近视也是假的，确实是学习传统文化这些年，配眼镜时，自己头一次，度数轻了一点。

 

 

 主持人甲：好，下面的这个观众留言，她是来自于内蒙古呼和浩特的，这个观众是这么说的，大家听一听。她说尊敬的老师，你好！这两天看了你们的新节目【活着】，看着义工和孩子们的经历，我也陪着一起流眼泪，虽然没有亲身经历，但是对父母的感恩心油然而生，就别说孩子，就连我们大人都缺这堂课。她还讲，她说孩子的爸爸看完【活着】这个节目，看完之后他就把计算器拿出来，在那按在那算，他说，我原本想过了年之后我花二十万换辆新车，这一算我得捡多少瓶子能换辆车？大家看，他旁边的孩子看到父母这样做，对孩子是什么样的影响，在这样的教育下，他的孩子还敢挥霍吗？

主持人乙：我这里是来自土豆网上观众的评论。这位观众是一名大学生，他说作为一名大学生，看了之后很受触动，你相信也好不信也罢，老师们辛苦劳累没有什么目的，没有什么动机，唯一就是希望现前社会青年的享乐主义、错误的价值观能够被意识到，能够有正确的人生观、价值观，懂得孝敬，打好做人的基础，净业三福做到第一福，这个第一福就是孝养父母，把这些做到了，使我们趋吉避凶，生活能够更加美满，无限感恩！

    陈老师：各位观众，大家好。欢迎继续收看【活着】这部纪录片，今天是最后一集，我不知道大家前面看完之后是什么感受？我们接到的这些反馈太强烈了，我们作为这个节目的制作者深深地体会到，今天的人类世界，中国的、外国的千家万户，都需要好好反省，这个话从何说起呢？我们看高楼大厦，很多家都有车，吃得那个饭天天都跟过年一样，穿的衣服堆积如山，你问他幸福吗？不幸福。不但不幸福觉得活得没劲，活得不耐烦，为什么？跟这个物质生活高度发达有没有关系？我跟大家讲，有直接关系。怎么说呢？根本就不能这么活，活错了。现在这种活法破坏了伦理、道德，破坏了因果，你种的那个因都是错误的，这是实话。因为今天眼前的现实已经摆在我们面前，你不得不承认错了，不管是我们看国内还是国外，我们必须要反思，我们的发展方向。我给大家举个例子，我长期在北京生活，你看，这早晨起来我们住的这个小区，吃早点的地方没有，真的，你看，我就问周围的这些小年轻人，因为这房子是租来的，租的时候我就发现这问题。那个房屋中介的小伙子就跟我说，他说大哥，跟我叫大哥，他说你看麦当劳24小时营业，肯德基，我就看着他，我就想问他一句话，我说你爸爸妈妈七八十岁也吃这个吗？咱们不要说七八十岁，就我这个年岁的人，四十岁朝上的人，早饭吃这个吗？天天吃这个吗？我们小时候不是吃这个的。北方都知道，烧饼、馒头、豆腐脑、豆浆，满街都是，早上起来全是这个呀，我们小的时候就这么过来的，一派烟火人间的繁荣的景象啊！现在不让有了，城管出来把这全部都赶走了，弄得干干净净。对，早饭上哪儿吃去？那不管，这就是现代化，都学西方了嘛，西方人不吃油条、豆腐脑，他没见过这个。这就是我随便举一个例子，大家可以反馈、可以反省。那过去呀，我们住在胡同里，孩子们放学回家，夕阳照过来，那虽然都是平房，我们在唐山地震之后，那个都是简易房，一到下午五六点，那个家家户户的炊烟都冒出来，鼻子里能闻到那些味，烧劈柴烧煤的那个味、炒菜做饭的味，大人孩子都在胡同里，有下班的、有人买菜的，热闹，熙熙攘攘，那种亲切我现在想起来，再也没了，真的再也没了。现在你看农村都没那个了。大家过年过节，你要平时吧，拿着手机在那儿，看到父母没表情，这难道是我们要过的日子吗？这现代化，真是现代化，真现代，拿着电话就可以，你在法国、你在美国都可以说话，真现代了。所以师父在【和谐拯救危机】里就讲，现代化把人的亲情都给破坏了。我当时，那是零六年采访，九年前了，我很不理解，真的！真的师父老人家救了我们，你越想越对，现在的生活我们一定要反省。你住在大别墅、开着好车，不幸福，兴奋那么个一年半载，没劲了，你看总想着原来的那种日子，这是为什么？中国的古人有智慧，绝对不是落后，以后有机会我们专门有这个课程给大家作报告，【反省百年】，我们到底要往哪个方向发展？这干系重大！所以说社会方向错了、家庭方向错了，人们自己就好像穿那个鞋一样，它挤不挤脚那个脚是最清楚的，它不舒服嘛！你给我弄这么双鞋，它真不舒服，看着挺好，穿上它不是给人穿的。所以那会儿师父在节目里讲，现在人过的不是人的日子了。你越琢磨越对，真是！你以为那是落后，不落后，千年万世中国人就那么活过来的。你看街边那些小商铺、小商贩们，那好亲切！尤其我们在北方，冬天的时候外面下着大雪，天寒地冻，外面有卖虾酱的、有卖咸菜的、酱菜的，吆喝声音，人的生活！那会儿人多幸福！不幸福的话，你去看，那个年代的人所写得小说、所写得文章，你现在看了还流眼泪，为什么？说明他那会儿心情好啊。唐诗宋词就不用说了，那就太美了，人间之极致，现在还有吗？为什么写不出来了？现在为什么你说听他唱歌都那么颓废？听了之后你都想跳楼，为什么？因为他都不想活了。大家一定要知道，正常的生活有自然的标准，不是我们定的，我们现在这是欲望定的，它不正常，你看着好像高楼大厦，一切都挺繁华，不对，这不是人过的日子。你尤其看了【活着】这个节目你就更明白了，我相信会有很多人有这个同感。否则的话你解释不通，他为什么吃窝头咸菜他流眼泪、他说他幸福？他太喜爱家了。现在你把家弄得跟宫殿似的，他老想走，他不愿意在这呆着，他恨你父母，他想自杀，你怎么解释？我们解释得通，你用那套现代理论、西方理论，你真解释不通。西方人讲竞争、讲斗争、讲战争，他把这个物质生活发展到了极限，那就是人类的毁灭。我们中国人向来不讲，我们讲致中和，所以【中庸】、四书万古不灭，那是真理！我们下面是采访两个不是上街捡垃圾的，是跟着拍照的，这节目得有人录像、拍照啊，他们是旁观者，作为旁观者他们的感慨更深，更值得听，我们一起来看。

 

节目摄像义工：这次虽然有半天的拍摄，其实之前我一直觉得像【活着】这堂课我不需要，为什么呢？因为我是吃苦长大的，你说我捡瓶子捡垃圾，我捡过，你说挨饿，我也挨过，所以我觉得我并不需要这堂课。但是就是这半天下来，半天的拍摄下来，我觉得我不是不需要，我是太需要了，而且我觉得是每个人都需要，因为这一堂课，会让你身上所有的毛病习气、所有会导致你将来不幸福的因，全部都会洗刷掉。这堂课就是我突然想到了我的同学，因为我大学的时候，就是我隔壁寝室就有一个同学，家里面很有钱，上学的时候，女孩子，家里很有钱。上大学来的时候，爸爸妈妈开车送过来，放暑假，爸爸妈妈开车接回去。长得很漂亮，个子很高一米七三，长头发烫着浪，穿得很现代，不缺钱，每天在寝室有电脑，看电视连续剧、看电影、旅游、交男朋友。很有钱很有钱。

陈老师：你们都很羡慕吧？

节目摄像义工：很羡慕。而且大学毕业之后，因为我们是学财经的，家里面有关系，去了律师事务所做会计，工作也很好，工作没多长时间找了男朋友，后来嫁人了，家里面是楼上楼下两层的房子，住着别墅，家里面是什么都有，丈夫又是研究生毕业，婆家也很有钱，所以说她结婚之后就是到处旅游，我们会在网上看到她的相片，去云南、去四川，到处旅游。

陈老师：太美满了。

节目摄像义工：对，我们很羡慕很羡慕。结婚有半年左右，这同学就怀孕了，怀孕之后那是丈夫呀，加上婆婆公公，加上……都是伺候着，而且是百般地呵护。但是没多长时间，从自己家的楼梯，二层楼梯上摔下来了，结果孩子就没了。结果没了之后，又过了半年，身体不舒服，去医院一检查，癌症晚期。家里面特别有钱，父母花了很多钱，找了很多医生，去了很多医院，没人能救得了，从查出来癌症晚期到去世之后只有三个月，这个期间就走了。

陈老师：人去世了？

节目摄像义工：人去世了。我们就是同学都不理解，说她这么年轻才三十岁，这么年轻，好像人生刚刚开始，人就没了。爸爸妈妈，妈妈现在就是跟疯了似的，就每天脑子里，因为就这一个女孩子，就这一个女儿，每天像疯了似的，满脑子里面都是，女儿，女儿，你回来，在网上天天呼唤，女儿，你回来，妈妈想你，然后自责，说妈妈没有照顾好你，还说这些。但是我通过上【活着】这堂课，我就在想，我说如果我这个同学，如果她上了这堂课，她肯定不会走这么早，为什么呢？因为她懂得知足，她懂得不浪费，她懂得惜福，她可能会懂得，年纪轻轻，我不能吃得这么好、用得这么好、住这么大的房子，她可能就不会去世。所以我拍摄这半天，就突然想起我这个同学。

陈老师：古人常讲，讲什么呢？人这一生，他那个福报是有数的。我奶奶跟我的爸爸妈妈就常讲，常讲什么呢？吃多少喝多少是有数的，就是你的福报，不要糟蹋，别糟践，不要怎么样呢？不要过度地浪费，不要过度，不要浪费，吃穿住用包括出名这都是。现在把这都打倒了，都打倒了很多年了，大家不相信了，根本就不相信命运，好！不相信，那大家怎么样呢？有一天算一天，怎么样呢？尽情地在那儿去享受。古人懂得，你看那个对联叫惜食，食物要珍惜；惜衣，衣服你要知道珍惜，打补丁。现在人说那时候傻，不知道谁傻，

「惜食惜衣 非为惜财」，不是舍不得钱，富家子弟也得这样教，也得这么干，为什么呢？「缘惜福」。你的福报这一生是有数的，你年纪轻轻就这么享受，那败家子就这么造，折福折寿，福报折损多了，寿命折损多了，人走得早啊，寿命短。中国的皇帝，这两三百位皇帝，他们曾经算过，专家算过，他们的平均寿命是三十七点二岁，算出来的。为什么呢？享受得太过分了。所以说不管是皇上还是贩夫走卒，你看【大学】里面讲，「自天子以至于庶人」，从皇上到下面卖菜的，「壹是皆以修身为本」。什么叫修身？修身，头一个，你看修身前面还有四句话，「格物」「致知」「诚意」「正心」，然后是「修身」「齐家」「治国」「平天下」，那大家都得修身。修身怎么个修法？头一个格物，格物，你看蕅益大师他老人家讲了，司马光也讲这个话，叫什么呢？格除物欲。老法师在讲经说了多少遍，格除物欲，为什么呢？一个人欲望炽盛的时候，他就会每天去纵情享乐，消他的福报。从小就挺淡泊，对这个事情他就懂，懂事，这孩子懂事早，家里教啊，你不教他，你总教他相反，他不就变成败家子了吗？所以你看看，「格物」排在头一个。随着周围的生活越来越有变化，生活越来越好了，欲望越来越多了，圣贤的教育慢慢地递减，人类到现在是一个什么样的过程？欲望在不断增加的过程，人的德行在不断衰减的过程，是这么回事啊！不是像现在所谓科学家讲人类在进步，他自己不能说服自己，为什么呢？人类现在进步一百年了，科学发明了嘛，一百年到现在进步吧，这才一百年，全世界科学家没有反对的，异口同声地球要毁灭了，人类没法生存了，这叫进步吗？你是科学家你相信吗？你好意思说这是进步吗？我们下一代水都没得喝了、饭都没得吃了，都被污染了。科学是发明了，人没活路了。人类在地球上一万年不止了，怎么就你发明科学，你所谓进步，这一下工业革命之后这一百年人怎么就这样了？两次世界大战、海湾战争两次，死多少人？为什么呢？欲望。你这就知道，我们现在很多人，对传统文化有误会、不了解，根源是何在呢？脑子里面只有科技、只有科学，只有这些东西，他没别的，伦理道德他认为过时了，过时了怎么样呢？大家你看看现在怎么样？这你就知道了，痛苦不堪！为什么呢？第一个，家家你去问，你的孩子你管得了吗？他听你的吗？管不了。那不就完了嘛！所以古人的话，我们这才能听得懂，你这一生，你有这些福报，你要珍惜它呀，你不珍惜，你不相信古人所讲的话，你怎么样呢？你的灾难就来了。而且现在人麻烦在哪里？他不知道这灾难怎么来的。就像你刚才说的，那个同学，大学毕业，生活这么好，所谓古人讲啊，小孩子还是要多吃苦的好啊，太顺利了非常不好，绝对不是好事，多一些磨难，对他的人生太有好处了。另外让他从小伺候大人，那是为什么呢？替他修福报，他的福报越修越多。福报享光了，大家在那看着还挺好、挺羡慕，天天如何如何的，福报享光了，这你们就看到了，三十岁，三十岁给家里带来的是什么呢？是灾难，妈妈怎么活？谁来养父母？你是在那享乐完了，人走了。你说这人不是故意的，你了解了传统文化你就知道，那个灾祸是怎么来的？福报很多的时候，它在那儿挡着，就像铠甲一样。你把它都消耗掉了，灾祸就来了，禄尽人亡。现在人不相信这个了。老法师常讲，自作自受，你没有办法。今天的人如果大家都知道惜福，都知道从古至今都是靠这个活下来的，他就知道现在这样做有罪。我小的时候净听这个了，糟践粮食有罪呀，那都不是有过错，有罪，那都应该给你抓起来，这个话是教育你，你都犯罪了。人类何必要做这种尝试？说我不相信。你要拿这个做实验，将来报应来了可了不得！人要是没饭吃了、没水喝了，那会死很多人！那要吃草根、啃树皮，你就知道灾难怎么来的，「祸福无门 惟人自召」，你糟践粮食嘛！因果报应，丝毫不爽。你不要不相信，大自然一定会教育人类上这堂课，你糟践吧！有德行的人，在这个灾难当中他能活下来，佛法叫共业当中的不共业，别业，他能活下来，为什么呢？他是跟你一块受苦，但是他还过去修过福报，他还知道珍惜粮食，他饿不死，你能饿死，他不死。

 

节目摄像义工：现在这个学校的食堂基本上都是这样的。我们中午放学了，同学一起打饭，四个人五个人在一起吃饭，有很多同学就不敢把饭吃完了，不敢把饭吃光，就必须得剩饭。

陈老师：为什么呢？

节目摄像义工：因为你不剩饭你就觉得可耻，因为人觉得是丢人，很丢人，就是你没吃过饭吗？你怎么吃得这么干净？你没吃过饭吗？另外还有就是比如大家一起吃饭，明明一个菜够了，两个菜够了，不行，我得要三个菜四个菜，在那儿摆着、看着。

陈老师：所谓叫倒过来，叫什么呢？节约可耻，浪费光荣。是这意思吗？

节目摄像义工：对。

陈老师：学生就摆谱，钱从哪来？

节目摄像义工：父母的，都是父母的。在大学也好或者是中学，现在中学也很普遍，最常见的就是同学过生日请吃饭，中学或者是这个高中，那去饭店吃一顿饭，怎么说也得三百块钱四百块钱，吃完饭之后再去唱歌，唱歌也得三百块钱四百块钱，这一次生日过下来，可能就得接近一千块钱。那这一千块钱全部都是管父母要的，有可能这一千块钱，就是一家这一个月的生活的钱，那就用来过生日了，所以在大学很普遍。你说每个月都会有同学过生日，每个月寝室都要聚餐，每个月或者是每个星期五晚上，星期五、星期六、星期天放假嘛，每个星期五晚上，都要去超市采购，采购你这一个星期粮食。采购的是什么？小食品，署片、酸奶、瓜子，全部都是这些，然后就是不上课在寝室，然后也不洗脸也不梳头，也不出去见人，就在寝室吃这些零食、看小说，然后不上课。

陈老师：就跟一窝老鼠一样，我说这话不是骂人，大家想想有没有道理。你们上大学，四年就这么过来的吗？

节目摄像义工：对。而且在大学，每个大学都有洗衣房，学生们都不自己洗衣服，把衣服都送洗衣房去，一块钱两块钱一条裤子一件衣服，都是这样的。

 陈老师：现在大家都认钱，我要是校长我就不能干这缺德事，好像是方便大家了，他德行没了，钱从父母那儿要，学校好像还创收，两全其美，其实学校这样做也缺德了，孩子也给害了。你让他拿搓板搓，什么好德行都来了，你给他一块钱往那儿一扔，将来是什么缺德的事都能办，为什么？又馋又懒，没受过这起码的生活锻炼。所以我们这才知道，你越看越明白，近来这一百年，所谓科学发达了，科学发达人堕落了，越发达越堕落，洗衣机好像给大家带来方便了，其实不是，人越来越懒了。

节目摄像义工：对。

 陈老师：人懒你说有什么不好？懒，最后灭亡。你仔细去体会这个话，现在难道不是吗？我听说有这样的新闻，父母出差给那个饭菜准备在家里让孩子吃，说你吃，最后这孩子懒得从沙发起来去冰箱里拿这个，活活饿死了，食物都在，饿死了，懒到这个地步。人类历史上人懒到这个程度没听说过呀，为什么呢？科学。科学给你带来所谓的方便，人现在是极度地退化，能力退化，德行退化，他都不知道该怎么待着好了，怎么待着都不舒服。我们过去听说过一个笑话，那是我小时候听的古代的笑话。一个懒人，弄一个大饼套在脖子上，他懒得动啊，到时候咬一口咬一口，让他媳妇做了个这么个大饼，最后咬一圈够不着了，他最后饿死了，为什么？远处太远了，那个饼的边缘够不着，他就饿死了，不吃。现在这样的笑话正在成为很多家庭的现实，你们有机会可以看看卓别林主演的一部电影，叫【摩登时代】，我看这部电影，七岁，很小的时候看的，我那时候不懂，学了传统文化我看明白了，那是真正一部讽刺工业文明、警告人类灾难的好片子。好在哪里？你看他那个资本家呀，他来发明，人不是好吃懒做嘛，有这个欲望嘛，贪婪的欲望，他给你发明一种机器，你往那儿一坐，那个机器过来，上面有个老玉米，不用你拿手，什么剥这个，不用，你不用这样，就这么一张嘴，那个机器在那里转，你就可以吃，这样吃，最后那个机器失灵了，弄得到处都是玉米，我们还在那儿笑。我现在看明白了，所有这些现代的发明，包括汽车，人为什么毛病越来越多？你就看现在人身体素质普遍下降，什么原因呢？坐汽车坐的。那过去走路，还有坐轿骑马，没这么多毛病。 现在太方便了，花点钱就可以坐车，你看那个司机，尤其司机，什么胃病、什么关节炎，什么毛病都来了，你懒啊。资本家科学家就伺候你，好像给你提供了便利，不愿意洗衣服有洗衣机呀，不愿意做饭有冰箱呀，可以储存多少天，什么病都来了，好像是科学给人带来了方便，你现在看明白了。我说这番话，可能有一些人反对，没关系，时间在推延，我们往后看，人的德行的下降，越来越懒越来越馋，人的能力的下降，眼耳鼻舌身意都不管用了，普遍都不管用了，那个原因何在？你自己知道，一定人类要反省这点。

节目摄像义工：您总说，就说现在的大学生都应该要饭去，而且说了能有一年左右了。我每次听到这句话，就是心里面都是不是太服气。

陈老师：刺耳啊！

节目摄像义工：我觉得第一，我大学毕业；第二，我很年轻；第三，我有手有脚的，我怎么会去要饭去？我说我干点什么我挣不来钱？但是这半天的这个拍摄，包括听大家的一些分享，我真的是这么觉得，现在的大学生一定要去要饭，你如果不去要饭的话，你的人生命运会很惨很惨，你会永远痛苦，你不知道什么是幸福，真的是这样的。

陈老师：你觉得大家普遍缺这一堂课？

节目摄像义工：普遍缺，真是这样的。

陈老师：可能是上大学的上得晚了，小学就应该上。

节目摄像义工：到了大学的时候，就全部都是吃喝玩乐了。

陈老师：成习惯了。

节目摄像义工：包括学习，根本就没有学习。你说学习、考试，大学总讲一句话，六十分万岁，多一分浪费，都是这样的，考试的时候，提前跟老师讨好关系，划题目，划十道题目里面有五道题考，背吧。我记得我考试的时候，提前半个月开始背十二科，考试完了我能拿到奖学金，考试一结束之后书本一扔，知识也全部都忘了，所以基本上什么都学不到，学的都是这种，就是奢华。很普通很普通的农村女孩子到了大学之后完全会变了，你看着人家穿名牌，你穿的不是名牌，人家就会笑话你，你看见人家说那种，就是用我们现在所说的就是那种绮语呀，说的是那种不正经的话，你得跟着说，你不说，你不合群，你不说，老掉牙了，你没办法跟大家在一起，你落伍了，或者人家会说你，你怎么这么没劲呢？全部都是这样的。所以到了大学之后你就只能随波逐流，别人浪费，你就得跟着浪费；别人吃喝玩乐，你也跟着吃喝玩乐，大学都是这样的。

陈老师：我们虽然不敢说全部大学都这样，全部学生都这样，但是我看到你们这几个几乎都是一样的，这你们还能当义工，还算是学生里不错的人，也都是这样经历，你就知道这个普遍性，确实是这样。

节目摄像义工：所以我觉得真的是这样的，无论你是大学也好小学也好，或者你功成名就也好，一定都要上这堂课，这堂课每个人都需要。这堂课就是对我感触很深还有一点，因为我可能应该是就是比较自负的人吧，我觉得我自己挺懂事的，没上这堂课之前，我真的觉得我自己挺懂事的，我也挺孝顺的，我没有什么零花钱，除了吃饭钱没有什么零花钱，所以没有说这个有钱买什么东西，没有这种缘分，所以我一直觉得我挺懂事的。但是那天我记得下午出去拍摄的时候，我就拍摄了一下午，当时很热，特别热特别热，特别晒得慌，以前其实出去体会不到这些。我那天拍摄的时候，看着大家站着一个垃圾桶一个垃圾桶掏的时候，就想起了我爸妈，因为我爸爸妈妈曾经也做过环卫的工作，就是扫街呀，做过这种工作。我以前就是，虽然不嫌弃父母，也跟同学讲，说我爸妈就做这个，不会嫌弃，但是体会不到父母就是多么不容易，当我在太阳下面晒了半天的时候，我就突然地想起来，我爸爸我妈妈从早上到晚上，每天的就跟这些学生们一样，要不停地扫。一天你不管多热。你像学生们热的时候，可能可以找个树根底下阴凉的地方可以避避阳光，可以休息一会儿，但是对于这些环卫的工作人员来讲，他们不能，你再热那是你的工作呀，你要去扫，那是你的工作，你再热你都要去干去，不过以前体会不到。我记得我经常跟我妈妈讲，因为妈妈她特别节约，总打电话，我就说，我说你做什么菜呀？妈妈就说你们都不在家，我自己不买菜，没什么可买的，除非就是爷爷回来了，妈妈去买菜，爷爷不回来妈妈基本上不买菜，我印象很深，就是我们家好像永远都是白菜土豆、茄子土豆，永远吃这些菜。我就跟我妈讲，妈，我说你攒钱做什么？我说我不需要你攒钱，你攒钱做什么？那时候就不理解，就是以为妈妈就是攒钱仔细，我说你攒钱做什么？不理解。但是这次出去参加这个【活着的教育】这堂课，我知道钱太不容易了，你像我们出去这一天，从早上到晚上，你可能捡了十块钱，这十块钱，你只要自己填饱肚子就可以了，但对于父母来说不是啊。父母这一天，家里面煤气费、水费、电费，孩子要念书，家里面老人要有生病，各方面，你比如说人情，这些她都要去考虑，她不像我们。我们就是一个人吃饱了，好像钱就可以，就满足了，但对于父母来说不是这样的，她辛辛苦苦赚的钱，她要考虑比我们多十倍多百倍，所以这堂课可能大家会觉得体会到父母不容易，但是体会不到，父母的不容易真是体会不到！我记得之前我念书的时候，我记得有一次，学校要组织大家一起去旅游，全班都会去，全班都去是每个人交五十块钱，当时我妈妈就是不让我去，就说五十块钱，可能对于有钱人来说，五十块钱不算什么，但是对于我们家来说，就是没花过钱在这些方面，所以我妈妈就不同意。我就当时很不懂事，我记得躺了一天就不起来，就在家躺着，不起来，也不上学，就这么靠着、不吃饭、不说话，就这么靠着，你不给我钱我也不上学。那时候的感觉就是全班都去了，那我如果没这五十块钱，那我以后还怎么在班级呆着呀，人家会讲你家穷，五十块钱，你没法呆，就是感觉没脸去上学，就唯一的感觉就是没脸去上学，不会去想这五十块钱在家里面，这一个月生活呀，吃饭，不会去想。

 

陈老师：你就知道很多败家子都是现在学校教的，真的！他不是故意的，但是结果是一样，他就是教出败家子来了，你这不就是个例子？大家都是这个风气，都花父母的钱，要多少给多少，你凭什么不给我钱呢？父母你就得给我。学校不管这个，只管成绩，拿这个成绩出来是害人精，是什么，是啃老族，父母死活不管，这个教育不叫教育啊。

节目摄像义工：这次看着同学们，看着义工们在捡垃圾，这个捡垃圾的地方就那么大，我们出去了二十多组，那就代表好像是这一组翻了一个垃圾桶，刚翻完没五分钟没十分钟，那一组又去翻去，就是全部都是这样的过程中大家捡到的钱，太不容易了挣钱，太不容易太不容易了。

陈老师：还有你在马路上看到那些小青年，你再对比学传统文化的孩子，你有什么感受？

节目摄像义工：感触太深了。比如说我们的同学在捡垃圾，一个垃圾桶一个垃圾桶地翻，旁边一个年轻人，他也就我这么大吧，二十多岁大小伙子，衣服也不穿，就在那地下一坐，手机，嘣嘣嘣，玩手机，走路的，所有的都是，无论是你说商店里的老板、营业员，还是走路的，年轻的，手里都拿着，就手机打电话，要么就是喝着、拎着饮料，要么就是吃着，全部都是这样。女孩子就是穿的是就是奇装异服的，穿着看着都没法再看的这种状况。

陈老师：暴露，很不像话。

节目摄像义工：很暴露，对，你一看也都是，就是看着旁边的这些店、这些吃的，男孩子就是要么就盯着女孩子，要么就是这些，全部都是这些，你根本就没有办法去看。

陈老师：男孩子染黄头发吧？

节目摄像义工：染黄头发的、扎耳钉的，而且现在这已经就是到了没法去看的地步。现在的就在外边，白天就聊闲，过来就是跟你说话，美女怎么样怎么样的，你根本就不认识他，就真是一个小流氓似的。

陈老师：这个在我们那个年代，这叫调戏女子，你不要说别的，这要是在古代，那这个要抓起来的。我们那个年代几乎没这样的人，哪有这样的？你现在你去马路上去看，那些年轻人，我们见到这太多了，大家把这个当成正常的，不这样的，不这样你这人太规矩了，用现代的话，这个人没意思、不好玩，年轻人，他不这么学也得这么学，为什么？用现在他们的话，怎么在社会上混呢？也得跟他们一样。

节目摄像义工：而且这次在拍摄的过程中，很多画面我觉得对我太有教育了。其中有一个画面，有一个义工带着一个同学，从垃圾桶里面捡出来一兜桂圆，这两个人就蹲在地下，一个一个就在那儿挑，捡到桂圆脸上的那种幸福，你没办法去形容，好像就是捡到了一堆黄金似的，就那种幸福。旁边来来往往的人很多，都在这么看着，这两个同学很高兴，但这两个同学就蹲在那儿，一个一个挑，脸上那种幸福，看到那种桂圆。我就觉得真是人其实不需要太多。你说发展经济，你说饮料的种类，十种二十种上百种，饼干的种类上百种，都不需要，他只需要填饱肚子他就可以。相反你给他种类越多，这种物质的生活越齐全越多，他欲望会越来越重，得不到满足他会很痛苦，失去了幸福，反而得到的是痛苦。但是我们同学就捡到了一堆桂圆，好像就是饭解决了，脸上那种幸福你没办法去形容，你真没办法去形容。所以真是现在人为什么不幸福？现在其实每个人都可以幸福，就是你不要这个幸福，每个人都可以得到幸福，是你自己不要。

陈老师：大家没有幸福的感觉，找不到幸福什么原因呢？太过分了！

节目摄像义工：对。

陈老师：太过分了！我们不是说让大家都回到贫困状态，不是这个意思，人们需要富足，所谓鱼米之乡，你看从古至今都把这个引以为豪。周围的生活再富足，人一定要知道，人是有节制的，这个很重要。你这个地方再富，怎么样呢？「乐而不淫」，你看这是古礼上讲的，「乐而不淫」，淫是什么呢？过分，别太过分了。「哀而不伤」，传到现在这三句话，「富贵不能淫」，现在是太过分了，穷的富的都过分，你甭管是不是鱼米之乡，反正他就挖窟窿盗洞，他也得让自己享受着，太过分了。那有钱的更甭说了，睁不开眼看啊，你这就知道。我听说有的那个垃圾场，这么厚一摞，这么厚一摞，那些纸几乎都没怎么用就扔了，哪里呢？一看，那上面有文件，当地什么这个局，卫生局、交通局扔出来的。造啊，睁不开眼，现在是做官的也好，普通百姓也好，统统都是这个，就是什么呢？太过分了。太过分了！所以你就知道，他怎么能有幸福感呢？如果说过分能给人带来幸福，「富贵不能淫」这句话就错了，它就不可能传几千年，这传了几千年。所以「自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本」，那是周之前就往下传，那不止四千年，三千年不止。你就知道中华文明，绝对不是说从有文字过来，不止这些年，老法师常讲一万年不止，至少跟印度是差不多，印度的历史是一万多年。我们不可能，你就看它这个内容你就知道，绝对不可能这么短时间，代代相传，所以人们看到这些要有信心，错的话不对的没人往下传。咱们举个例子，倒退四十年前人人都知道，我们都知道上学都记得，报纸上头条，上面写上一句话叫什么呢？全国人民都要学叫什么？“千万不要忘记阶级斗争”，文革的时候，现在让你家长回去，说你去跟你孩子说“千万不要忘记阶级斗争”，天天要教往下传，你会传吗？为什么不会传？它错了。国家也好中央也好，已经说了这是错的，老百姓也知道，吃够了苦头，绝对不能把这话往下传。你这才知道，这才过了三四十年，你不要说没人往下传，大家都想不起这事来，这才三十年四十年。「富贵不能淫 贫贱不能移」，这话传了几千年，它要是错的还能往下传吗？它不对的，用你们话说糟粕，被打倒了，糟粕，那它为什么传了几千年传到你手里就成糟粕了呢？几千年都靠这个活下来的，所以你说它是糟粕，没人服，讲不通，你自己都不相信。反过来你用这话教育人，一教育马上就好，你现在想尽方法，真不管用，束手无策，家长们就是这样，老师就这个真没办法，没法弄这孩子们。你用这课一教他自己就明白了，用什么方法？还是几千年传下来就这两句话，多简单。到哪儿去找这么伟大的祖宗？只有我们中国人有，你能不感恩吗？你能不自豪、能不自信吗？什么都不管用，还是我们老祖宗教的这个管用，为什么呢？它经过科学的实验，什么叫科学的实验？首先第一个，最严格的检验就是时间，它能不能往下传呢？错的谁会，你会跟你家孩子说吗？错的谁都不敢说，一定把最好的跟孩子说。那你说明明这个是错的，他当成对的了，那过一段时间发现了也会改，谬论能传五千年教人吗？说大家都遵守谬论，不可能。时间的检验，这是最伟大的科学实验。第二，空间的检验，普天之下所有的什么样的人士，你来试，它都管用，古今中外，四个字你就知道，这叫什么呢？最伟大的科学实验。最伟大的科学实验，证明我们的老祖宗伟大，他们发现了宇宙人生的真理。你说我是真理之外，我们家在真理之外，我们家不归自然规律管，也行，这个东西不勉强，那你的罪还没受够。我感觉有一些家长他接受不了，一些人接受不了，你这个太过分了吧，或太苦了吧，或者你这都是封建糟粕吧，过时了吧，我们不要辩解、不要勉强，为什么呢？心里知道他的罪还没受够，将来他的孩子会要他命。那你为什么不帮他？没有不帮他，他不听啊，他认为自己那个知见是对的，坚固的执着，所谓佛法里讲八难，八种灾难，人生八种灾难，其中一个是什么呢？「所知障」，你所知道的成为了你的障碍，就所谓现在人的知见，一定要拿出科学的来，不符合科学的就不对。科学三百年，就算三百岁吧，我们中华文明五千年，一万年，那你要相信哪个？你说中华文明伟大不伟大？中华文明就靠这三句话活下来的，史家所公认，中国人的特点「威武不能屈 富贵不能淫 贫贱不能移」就这三句话是个代表，你否定这三句话，中华文明不存在，你把中华精神否定了。它五千年，你说那个三百年。科学，科学实在讲它是一种方法，它是一种工具，它不是全部，我们没有说反对科学，种个水稻、种个玉米也得讲科学，你也得看二十四节气，我们中国古人有【齐民要术】、【天工开物】，这不是科学吗？中医说治你的病，这针扎在哪里？这不是科学吗？我们的科学比西方高级多了，问题现在人的观念认为，他所说的科学只有西方的，中国没有科学，是那么回事吗？我们根本就不反对科学，怎么能反对科学呢？中医就是科学，反对科学岂不是否定中医了吗？中医讲经络，西方根本就不知道，到现在它那科学还证明不了经络，我们这个太高级了。【周易】那是最高级的科学，计算机那个二进制都根据这个来的，那是什么时候？用他们的话说，那还是原始人的时候，茹毛饮血。那你怎么不想想，茹毛饮血的人怎么那么聪明？一切原始经典，都在那个时候写出来，讲不通嘛。说社会现在越来越进步，人类越来越有智慧，越来越高度发达，你看看是这样吗？我怎么看人越来越傻，越来越迟钝呢？这个科技越发达，人的生活水准越来越下降，难道不是吗？

节目摄像义工：没有安全水，没有安全粮食，什么都没有。

陈老师：对啊，吃穿住用有安全的地方吗？都是被污染的。什么造成？难道是中华传统文化造成的吗？你们大家抛弃这个。所以说我们讲科学，它是一种方法，但是它不是全部，为什么呢？科学里没有伦理，科学里没有道德，科学没有教给你人跟人怎么相处，所以科学之外还得有一门学问，叫哲学，哲学之外还得有一门学问，叫什么？伦理学。你看这西方他划分的这个科目，我们中国没这些科目，我们中国一门学问，这里面有科学、有哲学、有伦理学、有心理学，有物质、有精神，统统在里面。现在专家学者看不懂，那些人都在讲我们中国落后，你看人家西方分科分得多明白。他错了，为什么错了？科学、哲学，一切生活、一切学科，都不能离开伦理道德，它是贯通的，它是一个。这回大家要饭也好，还是捡破烂也好，体会到了，没有德行没有伦理行不行？你试试，离开这两样东西，你光要民主和科学，你试试去，它只是学科当中的一类，它不能是全部，哪个是全部呢？道德是全部，道是全部，道是自然规律，什么都包括。

 

节目摄像义工：我记得老师经常跟我说的一句话，就说这个女孩子一定要柔顺，要谦卑，不能傲慢，我当时就是很不理解，因为我从小就很讨厌女孩子柔柔弱弱的、哭哭啼啼的，特别讨厌，我印象中的就是女强人，女孩子自己要自强。

陈老师：电视教的、社会教的。

节目摄像义工：而且我一直也不觉得说这个女强人有什么不好，不觉得这样，而且我自己很向往。

陈老师：社会风尚就是这样。

节目摄像义工：所以老师跟我说，你要谦卑，要柔顺，所以我就会问为什么要柔顺？为什么要柔顺？我为什么要谦卑？我不谦卑我靠我自己自立我不也可以嘛，但是这次看着大家在外面上这堂课，上这堂拾荒课，你就会知道，你不柔顺、你不谦卑，你傲慢，你要不到饭，你没饭可吃，你在外面你不能平安，为什么呢？你去捡垃圾，捡个瓶子，是你的瓶子你去捡，人家还得骂你，骂你还得给人鞠躬，你得给人道歉。如果这个时候，我相信你要是跟人家傲慢，你要是不柔顺你不谦卑……

陈老师：跟人家刚强。

节目摄像义工：对，你要跟人家刚强，我估计换回来那可能是更严重地骂你，或者是打你。

陈老师：那人家就得揍你了。

节目摄像义工：对，肯定是这样的。所以现在很多新闻不就是吗？两个人说话，说不来几句，惹来杀身之祸，所以看到这个我就体会为什么要柔顺，一定要柔顺，不柔顺，简单的，你要饭你要不到。

陈老师：活着，你做不到。你就知道，这个父亲母亲，这一辈子呀，长辈这一辈子活着他为什么那样？人在屋檐下，不得不低头。年轻人不知道这话什么意思。求生，活着，多不容易呀！你以为就你会发脾气？就你会拍桌子？就你会傲慢？他们，父母为什么不这样做？是不是不如你聪明？你聪明你去试试去，你跟人家去傲慢一个试试，你在公司里，你在那儿当大爷，下午就给你开除，去，结账走人。你在家里父母惯着你，你在外面你去试试。谦卑有好处，没有人不喜欢，傲慢，没有人不讨厌。

节目摄像义工：我记得我们念书的时候就在讲，要追求个性，一定要有个性。

陈老师：这都是西方人教的。

节目摄像义工：个性到最后是什么样？穿袜子要穿两个颜色，这个脚是绿色的，这个脚是红色的。穿鞋也是这样的，这个脚是一个颜色的鞋，那个脚是一个颜色的鞋。比如说，别人头发，为了与众不同，可能一撮儿绿的，一撮儿黄的，一撮儿红的，最后就人不像人了，这种个性。

陈老师：我跟你说，我听你们讲这些话，我就一个感受，现在家里也好、学校也好、社会也好，净弄那个没用的，这边绿的、这边黄的，袜子一个，左一个蓝的，右一个……有什么用这些？这些个性能当饭吃吗？跟这些学生义工讲，上这堂课的人讲，让你有个性，他会看看，就继续捡瓶子去，为什么呢？个性能当饭吃吗？为什么不进行起码的生存教育呢？活着的教育呢？那你说这个教育管什么用呢？让他知道人是怎么活下来的，这是最重要最基础的一堂课，这个都不进行教育，你让他在那儿臭美，让他弄那个贴上花，他都活不下来，你们家会断子绝孙，父母不是永远陪着他，家里人都没了，你们家就断根了，为什么呢？他活不下来，他没有生存能力，难道不是吗？为什么现在人颠倒到这个程度？这堂课为什么这么重要？道理就在这儿。让你的子孙后代能够自力更生活下去，这个不重要吗？为什么不教呢？为什么没有意识到？家里面、学校、社会天天教，这个民族才能绵延下去，否则你子孙见着有钱就跑了，甭管是哪国人，都跟人叫爸爸去了，都移民海外去了，这国家就没人了，这民族就断了。所谓我们常常讲一句话叫守土有责，县长、乡长、市长都应该教这个呀。古代从古至今做官的，第一件事，教育风化，让风化要让它也就是当地的风俗要正常。首先教给他富有，让你生活能够衣食富足，第二件事马上就是教育，就怕你过分，你富裕再富裕然后再富裕，那人最后就不像人了，为什么？没有人的教育了。你听听有什么不好？很多人反对，你理由何在？你们家不需要这个吗？你的子孙不需要这个吗？你反对？所以现在很多人张口就反对，随口就批评，坏习惯，你了解吗？你知道这三句话什么意思吗？「富贵不能淫，贫贱不能移」。【活着】的教育，这堂课讲什么你知不知道？你深入地思考过没有？张嘴就批评，这是封建的、落后的、过时的，你那个先进，你看看你孩子什么样？

节目摄像义工：这次在拍摄的过程中，有同学从这个垃圾桶在找瓶子，结果有一个垃圾袋，就不小心嘛，在那儿找瓶子，不小心，里面剩了半盒炒面，这半盒炒面就翻出来了，就倒在垃圾桶里面了，当时这个同学就很自责，特别自责，就站在旁边一直站着，看着那个倒出来那个炒面，说我怎么这么不小心呢，我如果小心一点，我晚上饭就有了，现在我们两个，晚上饭没有了。我当时就在旁边站着，感触特别深，我们在家里面天天，父母做的现成的。

陈老师：衣食无忧。

节目摄像义工：全部都是好吃的，没概念。当你自己真到社会上的时候，你活着，你要吃饭了，没钱买，你靠自己去捡的时候，你对什么都有概念了。

陈老师：对什么都有感觉了。

节目摄像义工：对什么都有感觉，真是这样的。我妈妈最近一段时间总会跟我讲，早上煮的粥要去喝，就总跟我们讲，早上煮这个粥有多么好，补身体要去喝。我记得，老师也是这样的，总是这个晚上怕吃不好，或者是忙到很晚，就把这个饭给留好了，没什么太多概念，也没什么太多感觉，我甚至会觉得，晚上吃这么多会胖，晚上吃这么多，我不想吃。

陈老师：会觉得是多余的。

节目摄像义工：会，会觉得，就是没有概念，甚至妈妈有的时候，我就觉得早上起来吃不进去，别天天说了，会觉得，有的时候会觉得唠叨，有时候老师，中午的时候，撵着我们，赶紧下去吃饭，撵着去吃饭去，都是这种，都是这种撵着你去吃，在后面好像是跟着你，一直让你去吃饭，让你去休息，每天都是这样的。对这种每天都习惯性的，这种给的得到的幸福、得到的关爱，没概念，也没什么感恩。但是当你真正到外面，你去拾荒去，你去捡饭去，你只能自己去，捡到你就吃，捡不到你就不吃，你对什么都有概念了。你会想到，妈妈早上让我喝的粥，你会想到老师昨天晚上给我的饭，你全部都会想到。说人有的时候你很容易、很轻易能伤害到的人，就是最爱你的人，你伤害的，一个是你的妈妈，要么就是老师。我们这两天感触很深，在这个社会上，你跟人家低三下气的，人家骂你、看不起你，但是平常妈妈也好，爸爸也好，爷爷也好，长辈也好，老师也好，天天跟你不停地，我们会认为不停地唠叨，一会儿告诉你站直了，这个肩膀低，那个肩膀高，将来你出去让人家笑话；一会儿告诉你，这手不要在脸上去抓，让人家看着笑话；一会儿告诉你，你这个鞋，你不能这么穿；一会儿告诉你，女孩子你要穿袜子，就全部都是这些提醒的话，这些关爱的话，但是你没感觉，你真没感觉，你甚至会觉得很烦，你甚至会觉得事情这么多，你要求这么严，你甚至会觉得干吗要活得这么辛苦？你都会有这些感觉。但是当你出去的时候，这些一幕幕的好，你就会想到这个世界上没人会这样了，只有老师，只有你的妈妈，你的父母，你的至亲会这样对你，但是我们往往顶嘴，真的是这样的。老师好像是看着在发脾气，真是掏心掏肺地跟你说，你学吧，你读书吧，你背古文吧，说破了嘴皮子，你没感觉，但是你出去的时候，你真的会感觉，没人会这么对你，真的是没人会对你。现在很多人，我们就是这样，你不上这堂课体会不到，你也想不到。

陈老师：你说这个，我想很多人也有这个感受。前不久，中央电视台的记者，也在街上问：你幸福吗？你幸福吗？好像没有一个人回答：我幸福，没有。这就是真实的一个调查，警醒我们，人现在为什么不幸福？我相信大家都在问，上到国家下到黎民都在问，幸福在哪里？我告诉你们，你们这堂课给出答案，幸福在哪里？幸福在你家里。我在家里怎么没有得到幸福的感觉？你要知道，你在家里不正常的状态，你在家里恢复正常，恢复清醒状态，受传统文化伦理道德的教育，你就发现，妈妈那一句话，爸爸那一句话，爷爷奶奶给你端过来那饭，那就是幸福！怎么能说那不是幸福呢？难道你们说的都是什么？那不说的……你看那个义工回来说，那长辈跟我说句话，我眼泪都下来了，那不就是幸福吗？你一分钟都没有离开过。那为什么我感觉不到？麻木了。你天天都没有离开幸福，你天天在妈妈爸爸身边，天天在家里，你天天享受这种幸福，只是给得太多了，没有人教育你，这两样造成你麻木，那怎么办呢？第一，不要给得太多，要适度，「上循分 下称家」，要安守本分，现在你像爷爷了，你哪儿像个孙子了？安守本分，「上循分，下称家」，家里贫困你不要吃得太好，不要要求太高，【弟子规】里讲不要给得太多，这是第一个，「富贵不能淫」。第二个要教育，告诉他，你小的时候，你现在年轻该过什么日子，得有人教，这是圣贤教育。一个是适度，一个是圣贤教育，这两样就能让人恢复正常。幸福哪还需要找？这就是幸福。爸爸妈妈看到你，给你弄弄衣服，那就是幸福，你幸福一下就出来了，从来没离开过。这我们就听明白了，这两样东西没有，哪两样东西呢？「富贵不能淫」没了，过分；第二个要教育，圣贤教育，这个没有了，绝对不可能有幸福，有也不是。

 

节目摄像义工：所以我就感觉每个人都很幸福，就是他天天都生活在幸福中，他感受不到。

陈老师：他还嫌弃，那个分明是幸福他还怎么样？他还嫌弃，还讨厌。

节目摄像义工：对。

陈老师：他还把它扔掉，你再问他有没有幸福，他没幸福，真的是有幸福也变成不幸福了，一切答案就在此地，古人都教给过我们。这三句话你遵守住，「贫贱不能移 富贵不能淫 威武不能屈」，不能欺软怕硬，人要有自己的骨气，不能够嫌贫爱富，看到他那块强大，我就跑他那去了，那叫威武而屈，他是受不了的，没有志气，第二个就是圣贤教育。这个特别的纪录片叫【活着】，它是在一三年录制的，一年半之前了，现在是一五年，我们今天拿过来看一看，还那么受感动，为什么？大家所做的，都是按照古圣先贤的教导去做，不是自己发明创造的，你看那个大匾上写着，戒苦为师，是释迦牟尼佛的遗教，我们自己不敢随便教人，你看现在一教，真管用，虽然三千多年过去了，还管用。我们相信这套节目，出光盘出书也好，一定会传之万代，为什么它把这四个字给落实了，以苦为师。所以我们今天要对圣贤教育有信心，这是真正的、通人性的、符合自然规律的教育，真正能够传之万代，把人都教好了。现在人都是学西方，追求物质，追求物欲，满足自己的欲望，最后呢？最后越活越痛苦，没有幸福。这个节目到这个地方已经将近尾声了，当初上街捡垃圾的有个学生家长，她用捡垃圾的钱， 她那钱舍不得花，她买了一条毛巾送给我。这毛巾我想不会超过十几块钱，她说这个钱是干净的，因为她过去她总是去搞促销净骗人，那个钱那是凶财，她说这个钱是干净的。这个学生家长，她说把这个买回来的这个毛巾供养给老师，交到我的手里，我会把它珍藏起来， 为什么呢？这是她的忏悔，她知道自己错了，这是她的一片心，她知道，人生在世不能没有老师，她为什么给我？我听说她留了一点钱，将来可能还要给父母再买一条。你看人生在世， 两个人最重要，一个是父母，一个是老师，只有父母没有老师，你这辈子净做错事，净说糊涂话。真正究竟明白，学了传统文化，学了儒释道，你知道，将来你去世之后还要堕三恶道，因为你造恶业了，这是真的。老师可以让你避免造业，让你有幸福平安的一生。你看这个节目长达六集，就是四个字叫以苦为师，谁教的？佛教的，师父老人家教的。老师重要啊。所以我们拿到这样的礼物，我们就知道，今天的世界，说实在话，不缺钱，缺老师，缺好老师，人生要有好老师。我们特别希望，大家，能够认识中华传统文化，认识什么是儒，什么是道，什么是佛，这是至善完美的教育，在人世间传了三千多年。中国的儒，绝不是从孔子之后，只是有那个儒的名字，在那之前就有，为什么呢？夫子所讲，「述而不作 信而好古」，在他之前还有。所以师父常讲，中国的这个历史，圣贤教育的历史，绝对不止一万年，不输给印度，印度是一万三千年。今天很多人问，你们为什么要学传统文化？管用啊，能救人，这个东西不管用我们学它干什么？我们绝不是糊涂人。所以我们在节目的最后这一集，盼望大家能够通过这个节目，认识中华传统文化，认识我们中华先祖留下来的这么好的传统，这四个字，你说救多少人？希望大家大量流通这个节目，大家身体力行去做你的家就有希望，我们的民族、我们的社会、国家就有前途。我们一定要知道，嘴上说不管用，自己要做，做到了之后你家里不出逆子，不要说成圣成贤，不出逆子，这最基本的要求。希望大家大量流通，希望大家认真做到，一定能够得到幸福美满。

 主持人甲：自从【活着】这个节目播出以后，我们听说很多的家庭、学校、单位都去体验这堂课。下面我们跟大家介绍一个来自于广东汕头的家庭，这是一家四口，他们是大年三十还有初一看完【活着】这个节目之后，初二就带着孩子开始上街上这堂课了。这个家长跟我们讲，刚开始捡的时候他们走了四个小时，就捡了六十多个瓶子，这六十多个瓶子也就卖个两三块钱，而且刚开始很不好意思，就是总觉得别人在看自己，不好意思去捡，下面我们来听听这个爸爸怎么说的。

观众：我们看了老师的节目非常地高兴，初二就带着小孩在我们小区的旁边，然后就去体验，毕竟是家长带着，然后他们还是有点依赖性。我们捡了五六天，五天，我们一家四口，就对节省开销这一些，不舍得花钱。我这个小的女儿，她今年七岁，她就还是对这个钱的概念还不是很敏感，因为我们从小都不让她接触这些钱。

主持人甲：老大有哪些变化吗？

观众：好像叫他去买矿泉水吧，他都是舍不得买贵的，就是要选便宜的，那么售货店的阿姨就觉得这个小孩……两块钱的东西，她硬是卖给他一块钱，她就这样，很开心！边看老师的这个节目，边就去体验。捡完以后两点多我们就回家了，或者三点左右我们就回家了，然后我太太就写这个感想，那么晚上就给小孩就看这个节目，今天我们哪一些还做得不好，这些明天再努力再继续，大概是这样。那么小孩的变化，我觉得她知道了节省，因为我又训练她是什么呢？让她自己去卖，一个易拉罐或者一个矿泉水瓶是多少钱，让你直接就去算，你捡了多少个？一个五分也好，六分也好、四分也好，你自己去，心里有数，去计算这一些东西。但是我捡了第四天我就没去了，因为我第四天为什么呢？觉得我在那里，挑的都是我自己挑，毕竟我们还是比较疼爱小孩，就说重的我来，其实也不重了。不算小了，他看到有大人在。我走开了以后就觉得更好了，避开了以后，好像小孩责任心就起来了，觉得效果更好一点，而且这个是我们夫妻两个是一起在探讨，还有小孩一起在写，就是这样的一个过程。

主持人甲：他们每天上街捡垃圾，回到家里之后把这一天的心得写下来，每天都会写，我们今天就收到了他们寄来的六篇日记，下面我们一起来看一看。这是他们捡垃圾的第二天，他们今天捡到的是一些爆米花、一包方便面、一瓶矿泉水还有两个桔子，这就是他们的午餐。今天他们走了六个小时，才卖了五块钱，这个爸爸跟我们讲，他说今天孩子们很累，但他们体会到了钱来得真是不容易，也体会到了清洁工和收垃圾的工人生活很不易。大家看到的这个应该就是他们谋生的工具了，孩子看到节目里老师用的带钩的棍子去捡垃圾，这个小男孩，他这两天自己也做了两根捡垃圾的棍子，爸爸说还能凑合着用。另外这个爸爸跟我们讲，说他儿子眼根也比以前好用了，瓶子在草丛里，儿子也能很快地把它找出来。他们在路上口渴了，哥哥拿着捡垃圾卖的钱，到小卖店买水，他问这个阿姨，说这矿泉水多少钱？这位阿姨说两块钱，这孩子就问有没有一块钱一瓶的水？这位阿姨说没有，小孩想了想说，那我就不要了，最后这阿姨跟他说，那就一块钱卖给你吧。我们看到这个兄妹两个很高兴地拿着这瓶水，去找他们的爸爸妈妈。另外我们还听说，在他们回来的路上，经过一家卖面汤的，这个爸爸就特意考这两个孩子，说你们要不要吃面汤？一碗十块钱。妹妹就说，里面有肉，我不吃了。哥哥就说，十块钱太贵了，太浪费了。另外他们经过一家童装店，妈妈问妹妹说，要不要给你买件衣服？妹妹就说太浪费钱了，我不要。这张照片他们应该正在吃午餐，这是他们捡垃圾的第四天，在出门前爸爸特意嘱咐，说让这些孩子们即使找到吃的，也不要先吃，磨练磨练他们，让他们体会饥饿是什么感觉。他们在卖完这个垃圾之后，到中午了，把吃的都分完之后，还剩了一个蛋黄派和两小片薯片，这个儿子就把这个蛋黄派分给妈妈跟妹妹吃。这妈妈就说你也吃一点吧。这儿子就说，我吃饱了，妈妈你们吃吧。妈妈硬塞给他，他就咬了一小口又还给妈妈了。妈妈说这个孩子懂事了，而且我们也看出，他对食物的来之不易有概念了。这是他们走在去废品站的路上，妈妈讲，哥哥知道照顾妈妈和妹妹了。有一次妹妹走路的时候不小心绊倒了，擦破了皮，哥哥就蹲下来逗她开心，然后又开始哄着妹妹一起走，并且在过马路的时候，哥哥是背着这些废品先过马路，把废品放到马路对面之后，再返过来接妹妹过马路，这个让妈妈感到非常地欣慰。经过这几天的生活体验，这个爸爸妈妈跟我们讲，他们大人的面子能放下了，不再那么在意别人的眼光了，那么孩子们呢？通过上街捡垃圾得到了生活常识、安全常识的这种教育。另外孩子也懂事了，并且他对于大街上那些苦难的人他有感觉了，不再麻木不仁。另外对钱、食物都有了概念。最后这对父母跟我们讲，他非常感恩老师录制【活着】这个节目，他说这些老师们是在夏天，气温高达四十多度的情况下亲自上街给我们演示这堂课，他非常受益，也非常感恩。

主持人乙：我这里还有一条来自北京的观众在邮箱上给我们的来信。他说网上看到了新课程【活着】，太震撼了！简直就是【父有亲 子有亲】这个节目的深度扩展和生动讲解。每当看到老师们全身心投入地生活，对瓶子的专注，那种六根都摄都感觉太震撼了。这个节目的教育意义，它的力量比坐在教室里面讲课那个力量还要大。这个观众他说自己真切地感受到身体力行的纪实片能够让我们体会到活着的真谛。有时我看着节目中的镜头，都想说一句，我要活着，好好活着。这位北京的观众说，跟随着节目中诸位拾荒的老师们和同学们一起亲身体验，我终于找到了自己的症结所在，还有怎么去改自己的习气，他自己发誓，从今以后一定好好地孝顺父母亲，哄父母开心，更要用心积德行善，不让父母再为自己担心了。

节目摄像义工：学习传统文化的孩子，他虽然去捡垃圾了，但是他心里面的那个规矩，那个本分还没有忘。你比如说，我记得我有一天中午我刚到那，大家都在吃东西，我印象很深，大家就讲先吃这个，这个不吃就坏了，我们要惜福。我当时就想捡垃圾了还在惜福，已经到了捡垃圾了，你还在惜福。

陈老师：惜福是什么意思？有的人可能听不懂，惜福啊！

节目摄像义工：先拣坏的吃。

陈老师：惜福就是不浪费东西。

节目摄像义工：对。

陈老师：这个碗里剩点汤，拿个馒头沾着把它刮干净了，这点汤也不能浪费，这叫珍惜福报，简称惜福，捡垃圾了还有这规矩。

节目摄像义工：对。

陈老师：在垃圾池里惜福。

节目摄像义工：对。

陈老师：你说到了什么程度！

节目摄像义工：对。而且有一个义工捡了两个鸡蛋，就是那种袋装的鸡蛋，没有开封的，是特别好的鸡蛋，这个鸡蛋就是让着来。我刚往那一坐，他们可能会觉得，就是我没有捡垃圾，不让我吃捡垃圾的脏的，把这个好的鸡蛋给我，这个没开封刚捡的，就是心里面没办法去体会，你真无法言语去体会去，大家拿着捡来的，大家坐在一起，捡来的东西，好的东西给别人吃，自己吃那个面包，告诉我面包上面有点长毛了，把那个毛揪掉，自己吃那个，那个袋的好的鸡蛋却给别人，没有说捡来了，可算捡到两个好鸡蛋了，我赶紧把这两个鸡蛋吃了，这一天赶紧补充营养、补充体力，没有。

陈老师：过去曾经有人讲过这么一句话，说看一个人的本质、看他的品性，在什么地方能看出来？平时人都带着面具，他会伪装会表演嘛，不容易看出来。什么时候能看出来？有道理，他说了两点：头一个就是什么呢？很不起眼的地方，小小细节，人很容易忽略的那些地方，你能够看出来，就是他的本质和品性，那个时候他忘记伪装了，他没有面具了，偶尔流露出来那是他的品质，这是第一个。第二个是什么呢？生死关头，最关键的时候能看出来一个人的品质，大家都很着急、都很争、都很抢、都很要命的时候，能看出来这个人的德行，这话有道理啊。这个时候他没有办法伪装，没有办法在那儿表演了，生死关头了。所以你看【活着】的教育这堂课让我们看到德行有多重要，那此话怎讲呢？你看这些孩子，当你看到，你如果是老板你要不要招收他们？

节目摄像义工：要。

陈老师：你是天下父母，希不希望自己孩子也是这样？

节目摄像义工：希望。

陈老师：没有人不喜欢。

节目摄像义工：对。

陈老师：德行重要啊，就在这儿，越到这个时候，人家越能看出来，你的品行德行怎么样，这不是表演啊！这怎么能表演啊？要不就是你吃，要不就是我吃，反正你吃了我就没的吃，就这个时候你表演一个看看，所以长期接受传统文化教育，这些孩子他真的做到，到关键的时候他就这样，他自自然然就这样，没人说你必须，没有。那个时候有的人拿枪顶着他，他都得救自己，他不管别人，他自私到那个程度。我们常常讲，一个是在不经意的时候，一个是在最关键的时候，那能看出人来。现在有一个说法，很普遍，现在有个说法，好像是，很多人有这个看法，现在有很多人有这个看法，说什么呢？学传统文化的孩子越学越傻，我听说，那孩子叫过来，给老师鞠个躬，那老师说什么在哪学的？傻成这样啊！现在学校老师讲的这话，你看那些孩子多活泼呀，他只看到了表象，好像挺活泼挺机灵，没德行啊！没德行，他这个人无以立呀，立足都不可能，他这一生靠什么活着？靠德行，不是靠机灵靠聪明，不是啊！德行是第一啊！所以很多人说，学传统文化会把孩子学傻了，他不了解传统文化，他真了解，你看这些孩子哪个傻？哪个不让人喜欢？马路边上人你们看他们的反应，现场就有人有反应，这就是证明给大家看。他们才学了很短的时间，一两年，两三年，就变成这样，大人做不出来。你不信你找那些大人，你找那个高学历的，白领，有身份有地位的，你让他们试，绝对好的给自己。这样的人是好人吗？这样的人你会喜欢吗？哪个家庭哪个单位需要这样的人？你就知道，传统文化，德行的教育有多重要。

 

节目摄像义工：还有呢，就是这次拍摄还有一个画面，我特别感动。当时那是中午，我刚一去的时候，那时候是太阳最热的时候，大家早晨六点出发，中午在一个小棚子下面，在那儿坐着。这义工就是大姐姐，在那儿趴着休息。这个小妹妹，这个同学，拿着一把小扇子，比这个还小，就这样地，就是，还不是这样快扇，就是这样，就这样地就在这儿一点点扇，给她扇风，就这样一点点扇。

陈老师：天气很热。

节目摄像义工：天气很热。

陈老师：那是她的一个学长。

节目摄像义工：学长。

陈老师：她年龄小，在那儿给她扇扇子。那个睡着了是吧？

节目摄像义工：睡着了，就在那趴着睡着了。我当时就在想，她才十三岁呀，她应该是更累的，早上一样地起床，吃的一样的东西，走一样的路，那她应该是很累，会趴在上面睡觉啊。

 陈老师：现在在社会上你看都是倒过来的，爷爷在那儿给那七八岁的孙子扇扇子，爷爷像孙子，孙子像爷爷，扇吧。传统文化里讲什么？【弟子规】告诉我们「长者先 幼者后」。伺候长辈， 那才是人伦正常的，你看那十三岁女孩子是不是？

节目摄像义工：对，女孩子。

陈老师：看到你，她什么反应？

受访者：看到我之后不好意思，不扇了，她就是我一回头，看到我在那儿看着她，拿相机，不扇了，然后我刚一说话她又扇上了，我再一看她又不扇了。就是她还不是在你面前去表现，不是这样的，就是在那儿一点点地去扇，给这位大姐姐在那儿扇风。

陈老师：很淳朴。

节目摄像义工：对，很淳朴。还有就是这次拍摄有几个同学，四五个同学，大家是在一起，一起去捡垃圾，正常来说那应该是抢，但是他们不是，是互相让。刚开始走的时候有两个桶，第一组同学就拿到两个桶。第二组同学没有桶，就往前继续走，后来又发现两个桶，结果就有一个同学讲，四个桶一人一个正好。我当时就是真是很吃惊，因为他们小，都想多捡点钱，这是人之常情。

陈老师：捡垃圾，要饭，怎么样呢？还要让。

节目摄像义工：对。

 陈老师：这个是在古书上听说过，现在不可能。

节目摄像义工：对。然后有遇到好的就会叫，说你过来，这边有好的西红柿，捡一点，晚上我们一起吃。

陈老师：分享。

节目摄像义工：对，分享，这样的。

陈老师：绝不独吞独占。

节目摄像义工：对，所以真的是你没办法去想象，你说学传统文化好不好？真好！你说学了傻不傻？不傻呀，他怎么能傻呢？

陈老师：可能在社会上人看起来是傻，你捡到好东西为什么不自己吃？为什么要给别人？你太傻了。对，善恶、是非、美丑，智慧、愚痴，现在这个标准完全颠倒了，所以他看学传统文化的人傻，看我们傻。好，没关系，老法师讲，大自然会给人类一个很好的教育，你不相信吗？老法师在【和谐拯救危机】里讲，老天会来收拾，你再给他说、劝，不相信，你是好人，好人吃亏，好人上当。

插播师父上人开示

灾难来的时候人不会死绝，还会留一部分，那留一部分的人，那都是有良心的善人，所谓是古人讲的，择种留良。

陈老师：你看看这些孩子们，他们都是好人，他们有没有吃亏上当？你在那作恶多端、偷奸耍滑，你看看你多痛苦，还在那说你是正常的，他们是笨的，他们是傻的，糊涂到家了，你说怎么办？你怎么说他，他也不相信，怀疑到家了。所谓你去看联合国教科文组织对科学的定义，什么是科学？你们去查书查字典，头一条，科学，它的标准是什么呢？要怀疑，要质疑，没有怀疑精神，没有质疑精神，那就不是科学。所以这么多年来，将近一百年了，大家崇尚科学，人人都怀疑，最后怎么样呢？连好人他都不相信了，你明明做好事，不对，你肯定有目的、有企图，全世界都在怀疑，你说怎么办？

节目摄像义工：还有就说这个让。在这次拍摄过程中，因为有义工有同学，这个义工，因为同学，怕他们走太远会有危险，把那个村子离家里比较近的地方让给同学，义工们自己去比较远的地方捡，这一幕幕太让人感动了，他有可能走到很远捡不到东西，但是他还要去。

 陈老师：义工年龄大，同学们年龄小，长辈让着晚辈，这叫什么呢？「兄道友」，他是哥哥姐姐，他怎么样呢？他要友爱晚辈，这【弟子规】教的，在这个时候，在拾破烂的时候还在做，捡垃圾的时候还在做。

节目摄像义工：还有就是现在很多家长都溺爱孩子，父母都说孩子缺钙，孩子磕了碰了呀。

陈老师：缺营养。

节目摄像义工：对，缺营养。磕了碰了紧张得不得了。这次拍摄就其中有一个女同学，她在捡铁的过程中，不小心手指头划破了，当时就出了很多血，我在旁边看着我也挺紧张的，我就问有没有什么事情，她自己就拿这个手指头放在嘴里面，她知道用吐沫去消毒，放在嘴里面就这样裹，然后吐出去。然后旁边的同学当时真是那种「兄道友 弟道恭」，因为他们出去拾荒，手里面没有卫生纸，什么也没有，那同学想，剥点馒头皮我给你放在上面，给你贴在上面就不流血了，就大家想办法。后来我就看这个同学就把手指头放在嘴里，就这么含着，就这么一直含着，把手就放在嘴里面，这个手扛着垃圾袋走了，没事，就这么走。然后过了一会伸出来给我看，你看老师，不流血了，没事。就这样的。

陈老师：坚强，品德呀，不娇气、不计较、不脆弱啊。现在的孩子太脆弱了，为什么呢？宠得，娇得，娇惯嘛，他们不娇惯，都自立，都坚强。

节目摄像义工：还有同学就是第一天就有点身体不太好，嗓子已经说不出来话了，当时我看到，我说要不你就别出来。出去吧，没事，就说没事，所以我就在想，人真是越自己娇惯自己，身体会越不好，你越想你身体这里出问题，那里出问题，你就会感召过来，你就会想出来病。所以很多人，病是怎么来的，真是自己想来的。

陈老师：自己娇惯自己，所谓现在时兴养生，其实很多人他是靠这个赚钱，他拼命告诉你养生有多重要，你就相信他，实际上他是为了赚钱，真的为养生吗？要饭，捡垃圾，真养生！什么毛病都好了，你就知道佛法里讲的真理，老法师常常讲，「一切法由心想生」。我这有毛病，你总想，这儿准有毛病。你比如说，我今天太累了，我出不去，你准出不去。你如果今天没事，同样一个时候，同样这个人，我今天没事儿，准没事儿，都是想出来的嘛，一切都是，一切法由心造，这个话你们有体会呀，真的是有体会呀。我们看古书上记载，汉朝的时候，李广，大将军，晚上回来之后，草丛里好像发现有老虎，吓得他摘弓搭箭，这一箭射过去了，那他当时真的是吓到了极点，趁着夜色他就跑了，怎么没动静，应该是把这老虎射死了。第二天他带着军骁来，找这个地方，找着了，这一看，把他吓坏了，为什么呢？他看到草丛里有一块大石头，他的箭已经深深地扎在里面了，石头啊，不是老虎啊，目瞪口呆。左右一看，将军啊，李广说，我昨天从这里过，你看，石头都射进去了，上马，掉过头从这儿再来一遍，他不相信，哪有那大的力量？那得有多大的力量？射十遍都射不进去了，全都折了，什么原因？一切法由心想生。那个时候他以为是老虎，千钧一发，他要不把这个虎射死的话，他就活不了了，他所有的意念，制心一处，佛法讲无事不办，他全部的力量，全部都在这棵箭上，射出去之后，射到石头里面拔都拔不出来。没那个心了，不行，我得试试，我有这么大力气吗？你这个心，你试试，你射一百箭不管用，达不到那个程度，为什么呢？一切法由心想生。所以人很多时候做的事情，你就感觉不可思议，什么原因呢？自己心的力量。你现在听懂了，心的力量在这儿，对，心的力量发出来，你的眼耳鼻舌身意，发出来的力量不可思议，就这么简单，那靠什么呢？靠教育啊。如果这些孩子，或者天下更多的学生，每一天所看、所听、所想，眼耳鼻舌身意，我们讲身口意吧，长期接触的都是圣贤教育，没有一点不好的，那个时候他遇到任何情况，他心所发出来的力量，能量和智慧不可思议，为什么呢？没有一点点杂质，杂质很少，纯净纯善，就像李广将军当时射那一箭的时候那个程度。现在人为什么做什么事都不成呢？他那心是散乱的，再加上没有正知正见，全都是错误的知见，我得养生，你养吧，你越养，那叫养死，那不叫养生，越养毛病越多，吃什么都不行。你这才知道，释迦牟尼佛当年托钵行乞，树下一宿，刮风下雨，不是说刮风下雨例外，永远在那个树底下，野外呀，他老人家80岁身体还健康，你怎么比呀？没有养生啊。你就知道一切法，身体也是一法呀，你的健康也是一法呀，一切法由心想生，心里面干净，这人有德行，善良，总是很善良的，善心、慈悲心最养人啊，那比多少保养品，师父老人家常讲，比那管用太多太多了，慈悲心最养人，念阿弥陀佛最养人。这些孩子都是念阿弥陀佛的，父母都是学佛的，你看一个比一个好，你还能说这是迷信吗？你看不起吗？你把你的孩子拉出来看看。我们说这话不是看不起人家，而是说希望他们能够学啊，对你有百利而无一害，什么毛病都没有，全是好的，越来越有德行，越来越清醒。你的孩子越来越糊涂，你说我的孩子挺机灵的，你看仔细了，我总说这话，有的人确实问，我的孩子挺机灵，其实你看仔细了，其实不是，为什么呢？他在什么事情上机灵？他在什么事情上聪明？他净在那用不着上、造业的上面机灵，说个谎话、偷个东西、弄个什么没用的，他可机灵了，那叫他的业障，那不是好事。有人说，这个人偷东西，偷的高手，你能说那是好事吗？那不是聪明啊，那反过来，你让你的孩子，来说说正经话，做做正经事，说给父母打扫卫生啊，伺候父母做顿饭啊，准不会，比谁都笨，那叫什么呀？那叫他没福报。你这才听懂了，这些学传统文化的孩子，你让他去骗个人，偷个东西，他不会，笨手笨脚的，你可能这么说，这孩子怎么这么笨呢？自私自利怎么这么笨呢？那是他的福报。你的孩子为什么那么机灵？那是他的业障， 他就会干这个，业障。业障重，恶报就重，那不是好事啊，所以现在的人，你看，我的女儿唱歌跳舞多好，不是好事。你好好了解了解，古典典籍【礼】【乐】，【礼经】、【乐经】讲的是什么？你就知道，敢情现在这些歌舞都有问题，对了，你这才明白，不是好事。你说你闺女长得像个明星，不是好事啊，他能言善道，那个在儒家叫「巧言令色 鲜矣仁」，绝对不是好现象，将来会给她招灾惹祸。

节目摄像义工：另外就是在这次拍摄过程中，画面很多，比如说大同学爱护小同学，我在马路旁边就这么看着，来了一个车，大哥哥首先就把这个妹妹给拽到旁边，给拽过来了，很多，还有呢，我离这些同学很远，我在高速公路上，我看桥下面，看这些同学，就学传统文化的孩子，他好像不知道什么叫偷奸耍滑，你看他，没人管，没人看着他们，还在那儿很专注、很认真在那儿捡。

陈老师：我给你讲，他们不是不知道偷奸耍滑，来传统文化学校之前都会，那怎么现在不会了呢？生给骂过来，生给打过来的，生给教过来的。你看那耍嘴皮子的，他不会干活，可会在那耍嘴皮子了，啪嚓一个大耳刮子扇过去了，老实了，告诉他，你这样将来会给你惹祸，人人都看不起你，为什么？就会耍嘴皮子，实际上一点都不干，要引以为耻，全班同学看到之后不能学他，老师告诉你，绝对不能学他。你看这个标准，善恶美丑的标准，智愚的标准就建立起来了。大家以耍嘴皮子，以巧言令色为羞耻，孔老夫子讲，「讷于言而敏于行」，这是君子，这才好，你家的孩子，你去看，巧嘴八哥，可能说了，不是好事。孩子不教，都会偷奸耍滑，为什么呢？你教他相反的，他都会，你教给他正道，他也能学好，就看你怎么教，所以你家的孩子要学啊，要找个好学校啊，口头上背，会默写，写书法，写出来都不管用，他要做到，上捡垃圾这堂课，为的是什么呢？为的是将来不捡垃圾，为的是将来不要饭，你得知道这个罪，我这辈子不能受这个，这你们就知道。我们今天已经录了这么多天，你看我们录了这么多天，就这一堂课说不完，你就知道收获的东西太多太多了，不可思议，释迦牟尼佛他老人家就四个字，以苦为师，你看看受益无量。我相信你们这个年龄，能说出这些来，等到你们八十岁九十岁，你们都是好老师，为什么？你们亲身经历过，所有这些孩子都亲身经历过，将来他们会讲，他们会对着那些孙子辈的讲，人家得跟你们叫爷爷奶奶了，你会讲，我小的时候，十五六岁，二十多岁，我老师是怎么教我的，那时候我们的导师是老法师，我们的本师释迦牟尼佛，他老人家教给我们这堂课，代代往下传。这佛法，儒释道，传统文化就兴盛起来了。一定得有人去做，而不是有人去讲，你说你没有做到你去讲，你没有去亲身经历你讲，不管用，没效果，不能感动人。

受访者：这次的体验，我一直跟着大家拍摄了四天。第一天从出门，大家就开始专注了，所以在第一天有几个感受，就觉得有认真，然后有专注，这两个词一直整个贯穿在整个拍摄的过程当中，还有一个是步履轻盈，然后频频弯腰，这些词就常常，就是出现在这个镜头里面，因为平时我觉得大家在这里面，走路都不是特别得快，都很稳的，这次出去拍的时候，整个过程当中，我基本上都是在小跑地跟着他们，大家走路都非常得快，然后就会问累不累？不累。然后还有他们专注对垃圾桶，就是这样子特别地专注。

陈老师：专心致志。

受访者：嗯，专心致志。

陈老师：捡垃圾。

受访者：对，非常地专注。我基本上很少能够拍得到很正面的这种镜头。特别是第一天，因为一直跟拍，同学就捡了一大袋，一路走一路捡，从出门不记得弯了多少次腰，也不记得她走了多少条街，走了多少条巷，反正走了很久，我拍的时候我看到她整个背，都已经是浸湿的了，汗流浃背的，然后好不容易找到了一家，已经开门的收购站，然后就把她那一大兜就倒出来，当时我也很喜悦，那么一大兜，肯定是应该是不少。结果这一大兜倒出来的时候，人家一看，也不太蹲下来数，然后随便看了一下说，三块五，然后一下子就很失落。

陈老师：给多少是多少。

受访者：对，她的感觉和我当时的感受也是一样的，我有种挺失落的感觉，不应该是这个价格，应该是更高一点，这个好像对期望值特别的高。然后当你拿到这个时候，就觉得有种很失望的那种感觉，觉得很失望，真的很失望的那种，然后觉得又很无奈，你只能接受，你还没法去争辩。

陈老师：没有商量的余地。

受访者：啊，对，没有商量的余地。

陈老师：你不要这三块五就算了。

受访者：对，你就收走吧。

陈老师：你再背走。

受访者：你背到别的地方去，就这种感觉。

陈老师：你就知道天下父母，那个活着的无奈。

受访者：真的，真的很无奈。

 

陈老师：现在的这些孩子们，看到父母回家，唉声叹气，在菜市场转了好几圈，怎么样呢？还是舍不得买，为什么？无奈。这回有感觉了，你不要三块五你就拎走，你还别挡道。不上这堂课，永远都不知道什么叫活着的无奈，你有本事你到别的地方赚钱去。所以我们就体会到天下父母多不容易，他找到这份工作，辛辛苦苦这么多年，他为什么还要坚持？无奈。人不受这种教育，你看很多同学这回知道说赚钱不容易，你才体会几天呢？那父母是多少年哪！养活你。你才知道点什么？你这受两天这苦，你这又哭又流鼻涕，真正活着的那个心酸，这一堂课能体会得全部吗？一点点一点点，只是尝到一点滋味，很苦，真正有发言权的是你们的父母，是你们的长辈，那才叫不容易呢，那真是多少天都说不完。你看你们在边上跟着拍照片的，都有体会。

受访者：是，瓶子如果卖得好一点的话，一毛钱一个，如果收得低一点的话，七分五一个。

陈老师：你就知道，年轻人平时听人家说话，七分都很少听到，还来个五。

受访者：就是。

 陈老师：那个五是什么？五厘。我们这个年岁的人跟学生们讲，没概念，他对七块，七十他都没概念，你跟他说七厘，这回他有概念了，这回知道了，这什么叫五厘，这回可知道了。他为什么在那去讲价钱呢？你多给点，抬高点价钱，你别那么狠嘛，你降那么低，他为什么呢？他捡到这些瓶子太不容易了，他对五厘有感觉了，七分五。你不信，那个是七分，他绝对上那七分五这来。五厘，他走出去三里地，他也要到那个七分五的五厘那去，他对五厘有感觉了。

 受访者：确实是。

陈老师：有概念了。

受访者：所以大家就会比较，就希望能够去多一点的那个，再走远一点我都愿意，我去卖一毛钱一瓶的那个，大家真的会觉得这个一毛和七分五，真的就差两分五，但是大家对这两分五的那个看重度和平时真的不一样。平时像同学们说的，父母给一百块钱丢了就丢了，无所谓，真的不是自己挣来的钱的时候，真的不懂得珍惜。

陈老师：你想想是谁教给他们懂的？头一天出去他就会这个，没有人教给他这个，父母都是溺爱，他怎么会这个了呢？自己教自己，自己用什么教自己呢？以苦为师，苦难，这些贫苦，这些环境，绝对能把一个人教明白，真管用。就是这个环境太重要了，现在家家户户不给孩子这个环境，不能受苦，宁可他受苦也不能，对，将来那就是败家子，那就是畜生，那个时候你谁都不要怨，你教的，你不给他这个学习机会。

受访者：所以就觉得我们不是在生活，是被生活，就觉得是被爱着、被宠着、被溺着，就是这样子。当自己真正地去走街串巷，要靠那么一点点，捡一个瓶子，换那么一点钱来生活的时候，大家倍感珍惜，真的以前不能够理解一分钱掰成两半用，那个是什么感觉，这一次真的确确实实会有这种感觉。

陈老师：你今年多大年岁？

受访者：我三十八了，今年。

陈老师：有孩子吧？

受访者：有。

陈老师：你看你做妈妈的，你也是教育孩子好多年了，有没有听说过今天普天下，还有孩子，甭管说是八岁九岁，还是十几岁你看这些孩子，能够把一分钱掰两半花，一块钱掰两半花，听说过吗？

受访者：没有。

陈老师：这回亲眼所见，他们原来不是这样，就这一堂课就变成这样了，人家总问，哪找这好孩子去？上了这个课你家孩子也这么好。

受访者：是。

陈老师：你亲身经历吧？你是做妈妈的，你亲身经历吧？没有人说在边上教给他，没有，他自己他就会，你真的把他放到那个位置上，他什么他都会。哪个位置呢？一切都是零，贪嗔痴慢疑都是零，你怀疑什么？你傲慢什么？你贪婪什么？怨恨什么？你没资格，全是零，你唯一的一件事，活着，不往前走路，你不找，那你就不想活了。

受访者：所以那会儿一直不能体会老师说，这不是在体验生活，这是在活着。第一天真的没有这种感受，也没法去体会，后来第二天的时候，我一直在琢磨这个问题，为什么老师一直说，我们说体验生活的时候，老师都在强调。

陈老师：反对。不是那么回事！

受访者：对，反对。不是这个，如果真是说体验的话，那真的就已经辜负了老师的这片用心了。

 陈老师：白上这课了。

受访者：真的就白上了。第二天出去的时候，真的，抱的心情就不一样。我说活着，这个活着，就一直在就是跟拍的时候，我自己也在思考这个问题。当真正能够理解是什么的时候，因为这几天出去都特别特别的热，而且还热得特别早，比往常都热得特别早，然后整个早上还没到中午的时候，就已经很累了，然后大家都流汗，都很饿了嘛，真的这一分钱还不舍得掰，大家都在想，我能从垃圾桶里面找到点吃的就好了，都是这样子，都是在找吃的了，都不舍得去掰那一分钱了。然后就开始找，找到的时候就觉得，那会儿真正能够体会得到，就是我们的感恩词里面所讲的「厨中有剩饭 路上有饥人」，真的是这样子的，当你找到那份的时候，会觉得很开心，吃着这个饭的时候很开心。真的我就会回想起来以前我不吃剩菜。

陈老师：家里剩菜不吃？

受访者：不吃，隔夜菜我就不吃了。但是这次真的，什么隔夜菜，人家丢垃圾桶里的你都要捡起来吃，真的，你就吃得出这个饭的滋味来了，才能够真正地感受到，这个饭真的，这一口吃下去你会饱，你能够活着，这分钟真能觉得这个活着，突然就觉得人的这个生存的欲望，就是当你出门的时候，你口袋空的，肚子是空着的时候，我突然觉得好像这个大脑、这个眼睛、这个耳朵、这个四肢全部起作用了。

陈老师：管用，好使了。

受访者：好使了。平时好像都闲着，都发挥不了太大的作用。

陈老师：时间长了就退化了，人就越来越笨。

受访者：真的是这样子。

陈老师：越来越糊涂。

受访者：所以为什么我一直在讲，这一路上我真的都是小跑地追着他们拍，真是这样子，而且就拍不着正面的镜头，因为大家太专注了，都专注在每一个垃圾桶，每一个路边，只要有塑料袋。

陈老师：不专注就没钱吃饭啊。

受访者：就没钱吃饭，就得饿肚子了，这个活着就活不下去了。

陈老师：求生的本能。

受访者：对。

 

陈老师：人人都会，本能这话什么意思呢？就是让天下父母要相信，你的孩子难道没本能吗？他只要有求生的本能，他一定能珍惜粮食，一定能知道感恩，一定能够变成一个聪明人，能力恢复，这就是给你自信心的一个最根本保证。为什么？他有求生本能，他是人，他就有这个本能。你怎么能怀疑自己的孩子教不好呢？那这些孩子为什么都教得好呢？

受访者：这一路上还有几个词汇，也是整个在拍摄的场景当中，感恩和忏悔。当同学们就是路过这些店，或者别人给他一个矿泉水瓶的时候，或是同意他拿那个矿泉水瓶的时候，那份感恩、那份感谢，那个腰鞠地，那个躬鞠得特别地认真。

陈老师：能看出来是真感激是吧？

受访者：真感激，真的是真的很感激，就是那样子。

 陈老师：你也是做妈妈呀，孩子几岁了？

受访者：六岁。

陈老师：有什么感受？

受访者：我觉得一定要让她来上这一堂课，真的，一定要让她自己去感受这样子的生活。

陈老师：你不怕孩子小吗？

受访者：人不管小还是大，只要真正放到让她自己去生存的时候，这个能力才能出得来，她才知道，真的，所有的一切都是来之不易的。

陈老师：你是由衷希望她上这堂课吗？

受访者：由衷地，真的是由衷地，我觉得我上这堂课都上晚了，真的！真的是有这种感受。

陈老师：我有个什么感受？那说话有好几年前了，我拍摄学生们吃饭之前念感恩词，那感恩词里有一句话，「厨中有剩饭，路上有饥人」，我就看这些孩子们，说得也挺响亮。「饭食之德，一粥一饭，当思来处不易，自奉必须俭约，宴客切勿留连，饮食约而精，园蔬愈珍馐，勿贪口腹而恣杀生禽，萝卜白菜保平安人生。」你说他有没有感觉呢？未必，虽然一天三顿饭，要说三次念三次，天天说，他未必有感觉，为什么呢？有嘴没心。怎么才能让他有感觉？我就想到世尊当年的这个教导，他老人家是做出来的，托钵行乞，要饭，人家不给，那就没饭吃，老法师所讲，一生宁死不向人伸手要钱。我就想到，所以我常常跟同学们讲，我说你们，义工们，你们这么大，父母伺候这么大，就该上街要饭去，这堂课由此而来。所以最好的方法不是让他去念「厨中有剩饭，路上有饥人」，怎么办呢？让他去当那个「路上有饥人」那个饥人，让他去路上当饥人，两天，十几天统统都明白了，他再念这话眼泪下来了，你让他浪费，他攥得死死的，绝对不会浪费。所以我们就体会师父老人家那个教导，太伟大的教导，就是什么呢？要做到。念不管用，这不是用来念的。「路上有饥人」也得做到，所以这堂课【活着】，活着的教育，我们都很受教育，束手无策，你学了传统文化都不管用，怎么办呢？打他骂他也不管用，你让他去做，做什么？路上去做饥人，他全都明白了，「厨中有剩饭 路上有饥人」。

 受访者：真的就是这样子的，如果不真正地处在那个位置上，真的是让你裤包空着出去的时候，肚子空着出去的时候，真的激发不出来，反正我总有得吃嘛，反正我回家就我可以吃了。

 陈老师：我相信你们看过很多传统文化学校，所谓在学校当中还不错的呢，其实为什么教了半天效果不彰？什么原因呢？那孩子吃得饱饱的，边上都是老师给他们做的饭，伺候他们，你看看一个个细皮嫩肉的，「厨中有剩饭 路上有饥人」，根本不管用，教出来伪君子，为什么呢？下了课还得六个大人，爷爷奶奶、爸爸妈妈、外公外婆伺候他，老师，再加一个，还得伺候他，那不是假的吗？这不是伪君子吗？师父常讲，说得到，他做不到，伪君子。

受访者：确实是这样子的，因为我孩子原来也是在其它地方上过半年，确实这样，学校里面还专门有个为他们做饭的，而且每天换着菜吃，孩子们还嫌这嫌那，这个辣了我不吃。要光拣着自己爱吃的去吃，所以我真的再回想再比较一下，那个真的，教育不出真正的君子。

陈老师：教不出来真君子，那叫什么呢？会背会讲四书五经的伪君子。我们难道要这个结果吗？传统文化大家看了没信心，为什么呢？不管用。传统文化从来都不是那么个教法。老法师常讲一定要做到！你甭管是什么，经典里教的，做到！这回我们可有体会了，那么多传统文化学校这回明白了，你教错了。所以我们看到有的学生，看到这个学生很艰苦，说你们吃的是猪食，怎么这么说话？你那个学校，他那个学校传统文化学校，吃什么？四菜一汤。我说好，就这么教，非把他给教报废了不可，非把他给教成废物不可，而且还怎么样？好吃懒做，嫌这个嫌那个，你这是学传统文化的吗？怎么可能呢？教出来这个，比那个一般家庭的还不懂事，还挑剔。

受访者：确实是这样子，孩子们在那种状况下真的不懂得，只是说好像到路边捡捡垃圾，这样子就算是在培养了。但是真正一比较以后，和这次的这个生活体验，这次的这种，真的，活着的这个学习、这个教育，让人真的是深入人心，让你真正的从心里面的那种感受就出来了。

 陈老师：深入他的骨血，入骨头入血，行了，所谓过去讲深入到他灵魂深处。

受访者：确实这样子，这样子真的非常非常地深刻。对妈妈，对爸爸之前的不恭敬，还有那份忏悔马上就出来了，因为在路上，有人是呵斥的，你为什么拿我的东西？这是我的。对不起、对不起，然后赶快就要鞠躬，就要弯腰，这种态度哪对过父母？真的没有。

陈老师：父母都惯着他，父母给他鞠躬，给他弯腰，求求你小祖宗，快吃饭吧，你们都做过这事吧？

受访者：真的就是这样子的，爷爷奶奶对孩子会这样，摔跤了，那不怪他自己，去打地，都怪你，都是这样子。所以这个孩子真的是，如果那样子带大，真的不会成人的，就是跟养个小动物圈养起来没有什么区别。

陈老师：你说得很对。我们经常看到那些长辈，真的是孩子摔倒之后，那个爷爷奶奶就过去，打它，打它，就骂这个地，所谓指天骂地。我们看【太上感应篇】里边，这个东西是大罪过，他对周围的一切没有恭敬心，而且教给他什么呢？从小就是怨天尤人，自己没错，你为什么不小心呢？没人教，反过来，都是周围的错，长大之后他的价值观他形成了，这种观念父母长辈教给他什么呢？一切都是别人的错。所谓摔个跟头他还得骂骂那个地，你想想你将来要是稍有闪失，你没伺候好他，那你这孩子还不得骂死你，谁教的？爷爷奶奶教的。

受访者：因为我的孩子六岁嘛，这几年差不多都是我自己带着她，就是因为我们走过来，我们的很多观念都不太懂。也会告诉她，那么多天的东西就不要吃了，吃了坏肚子， 会有这种观念，会传达给孩子。或者包括浪费，吃东西，还有穿衣服，特别是在买衣服上，特别是女孩子嘛。

陈老师：从小教给她臭美。

受访者：对，就是教给她臭美。穿什么好看，怎么搭配，怎么好看，就这样子，然后都给她穿一些流行的，就是好看的，紧身的，这次才听老师说，要带一些宽松的衣服，孩子穿紧身的衣服不利于她发展，我们只顾好看了，根本就没想到，就是对她的身体发育，更多地我们关注是在吃的方面。

 

陈老师：身体发育还在其次，缺德可了不得。你看现在这些年轻人，她每一天的时间都在干吗？全在逛服装店，她的衣服几柜子都装不下，普通一个打工的就这样子。我们听说附近有一个女子，常常到超市去，去各种服装店去买衣服，钱从哪里来呢？那个卡据说都刷爆了，最后没钱了，银行到她这来追款，没钱了，最后法院来把她家里的那个东西拿出来拍卖抵债。那个法院一看那衣服一大堆，上边都有那个价签，还是新的没穿，好多好多还在那儿买，家里人说她已经得了一种精神上的疾病，叫强迫症，强迫自己天天去买衣服，谁教的？电视教的，网络媒体教的，你要消费，这个漂亮，那个不漂亮，还没穿呢，它就不漂亮了，就扔了，家里衣服堆成山，拍卖。我们听到这个就想到，你刚才说你的孩子，三四岁，家里人就给她换衣服，告诉她怎么美，现在这些人讲吃讲穿，年轻人，他宁可让父母流再多血汗，他不管，死活他不管，也要钱，干吗？买穿的，臭美，谁教的？小时候爷爷奶奶教，长辈教。

 受访者：对，小时候就种下这个根了，告诉她怎么穿得好看，要怎么搭配，谁都会给她买，爸爸妈妈买，爷爷奶奶买，婆婆公公买，都给她买，就觉得，你看一个孩子，家里面有六个大人，那么关注她。然后吃饭，小时候也是追着屁股后面喂，她还爱吃不吃的，玩一阵，然后都不吃，反正不爱吃的，碰上她爱吃的她吃上几口，不爱吃的就不吃了，都是这样子。所以真的太感恩传统文化了，如果不是学到传统文化，我真的不知道这个孩子以后真的会变成什么。想到这个问题的时候身上是一阵一阵的冷汗，所以真的觉得很幸运，也非常地感恩能够有这样子的机会遇到传统文化，学习传统文化。

陈老师：好在你的孩子刚六岁。

受访者：是。

陈老师：四岁就受这个教育了是吧？

受访者：对，四岁。

陈老师：真好啊，如果她要十六岁那来不及了，那她太不容易改了。她已经知见根深蒂固了，你再说那个什么，她就该开始跟你反抗了，因为什么？专家说了，电视说了，现在我是叛逆期，打你无罪，就该打你，为什么呢？我现在是叛逆状态，生理周期，这不胡说八道吗？所以你就知道这东西全是人想象出来造出来的，中国古人，从来没有古书上说，到了叛逆期了，没有那么回事儿。花木兰、穆桂英说到了叛逆期了打她妈妈，有代沟，没那个话。你看二十四史怎么会有这个话？就是西方人教的，所谓心理学嘛，看心理医生，现在都去看心理医生去了。我们看那个新闻报道，说中国这么多人口，有多达一个亿以上的人心理有疾病，不是强迫症，抑郁症就是这症那症，心理不正常。过去哪听说过？哪来的？教出来的。他告诉你有病，你想想真有病了，你确实有病了，一切法由心想生，你本来健康的嘛，哪来的病？那个心理医生说，你确实有病，要不然他钱上哪儿赚去？你进来健康，出去真成病人了，你还得谢他，现在就这么回事。所以你看那孩子，六个大人喂他，那孩子真是，那吃这一口，六个大人求他，你说多难。如果没有传统文化，将来这个孩子就没人样。这回上街知道了，人家谁求你吃饭？你动动人瓶子，你都给人家鞠躬，还得挨骂。

受访者：这一路上还有看到最深刻的一个词，还有浪费，真的太浪费了！这一路上我拍了很多这样的镜头，从早上到晚上都是，一路上撒了白花花的米饭，都在路边，然后还有垃圾桶里面。而且每一个餐馆门口都有这么大的一个垃圾桶，是专门装剩饭的。

陈老师：其实你去看那是不是该扔的？都不该扔。

受访者：都不是，有部分是剩了一半的，还有的是完整的。我敢肯定百分之百地都没有吃完，至少都有很多，所以真的很浪费，就是这样子。整个街道上都有，一个个的包子，馒头，这样子就扔了，很可惜，你看了真的会觉得真的是暴殄天物。

陈老师：也就是说你们其实是在农村的这个餐馆里看到的。

受访者：对呀！

陈老师：那城市更厉害，从城市到乡村，饭馆里吃饭的没有不剩饭的，你去看，哪有说最后剩一米粒把它吃光？太少了，你这样做人家笑话你。我听说现在大学里面，说你要把这饭都吃干净人家笑话你，人家说你什么，没见过饭啊？他见过饭，整盒的扣到垃圾桶里去，以此为荣。过去我听说那老辈子人讲，过去的人讲，这样的话那会有灾荒，人会吃不上饭，会喝不上水，会有灾荒，过去家里孩子要敢这么着，那几个大耳光子扇过去了，那绝对不敢呢。我们小时候受这教育过来的，没有这样人，现在人不学这个伦理道德了，所谓古人讲「祸福无门 惟人自召」，人都这么做，那你看看这个灾祸会不会到来，没饭吃，没水喝，为什么呢？人都这么干那还了得！中国多少人，你算算，多可怕，一人倒一盒，你试试，那得多少粮食！这里边糟践多少能源！它不是钱，你说我有钱，你说你这钱没了能赚回来，那地下这个煤炭、石油、水、电，这东西还能再生吗？煤挖光了就没了。

陈老师：今天是二零一三年的八月九日，那么这堂课到此就告一段落。就在今天我们非常感慨，我们看到一个新闻，它是东莞市第一人民法院审理的一个案件，一个女儿把自己瘫痪在床的妈妈打死了，你要问她为什么呢？你看这新闻里讲，这个女儿讲忍受不了母亲乱吼乱叫，不听话，所以她就使用扫把、塑料凳子等等这些工具，来殴打已经瘫痪在床的自己的妈妈。案发的时候她给妈妈喂饭，她说妈妈好像是这个饭掉下来了，不配合是怎么样，说这个饭都掉下来怎么样，她是朝着自己妈妈胸口就一拳头，第二天妈妈去世了。这个新闻我给大家讲讲，这个妈妈叫曾祥琼，二零零五年这一家人从四川来到东莞，来打工，后来这妈妈就生病了，叫肌肉萎缩症，而且医生说这是绝症，救不活。后来瘫痪在床，家里人就来照顾，家里花了二十多万治这个病，治不好，最后越来越恶化就瘫痪了。你看让这个大女儿来照顾自己的妈妈，这个新闻报道就讲，四个多月的时间，经常因为妈妈不听话，她就使用这些扫把、塑料板凳这些工具殴打妈妈，她最受不了的就是妈妈乱吼乱叫，让她感觉很烦，这女儿说让她感觉到很烦。这个新闻报道就写，就是说对于妈妈的死，这个女儿几乎没有任何内疚的神态，在法庭上公诉人就问，你殴打你妈妈的时候，妈妈有什么反应？这个女儿淡淡地说，没什么反应，我估计她自己也没什么反应。这个女孩子有个辩护律师，希望法庭能够给这个女孩子一个回归社会的机会，但是当庭遭到公诉人的反驳和拒绝，不给她这个机会。这真是引起了公愤，新闻报道讲得比较详细，女儿为什么变成这样了呢？她爸爸讲，从小就是溺爱，所以这个女儿从小养成了火爆的脾气，经常跟父亲冲突，后来参加工作，换了很多工作，最后去做什么，做促销。她的弟弟在公安机关供述，见到过姐姐用拳头打妈妈，还掐着妈妈的脖子，这个女儿自己也坦白，她说曾经用拖鞋打妈妈的脸，然后她说什么呢？她说你们不知道我的妈妈很重，我有的时候抱不动她，而且她还常常流口水，身上还有味道，我们都要用手帕给她擦嘴，真是很恶心。这是这个女儿抓起来之后逮捕之后她说的话。你看在那个法庭上，法警把这个女儿押走了，她爸爸还在后边看着说，让我再看看我女儿一眼，糊涂爸爸!你们家为什么会遭这个难？女儿亲手打死自己妈妈，为什么会遭这个难？爸爸还要看看他女儿，还恨铁不成钢。我看到他们送给我这个新闻报道，我非常感慨，我感慨什么呢？有人曾经说【弟子规】不公平，为什么不公平呢？你看【弟子规】写怎么孝顺父母，「亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床」，太不公平了。为什么让我们孩子做这些事情？吃这些药也不怕中毒吗？真有人跟我们讲这话。我们听了就想跟他讲，好，你怕中毒你就不要喝，让你父母去试，让他们中毒，真好，公平，这公平？一切好的都给你公平？我看到这个新闻，我也想到这个话，你看这女儿不是说了嘛，妈妈爸爸不听话，好，你小时候听不听话？肯定也不听话呀。好，她说父母很重，你小的时候也不轻啊，那抱起来也挺累的。经常流口水，你小时候流不流口水？你小时候身上有没有味道？一把屎、一把尿，那不是味道的问题。拿这个手帕擦嘴，你说真恶心。好，现在你看到妈妈这样了，你就说恶心，好，你不讲公平吗？现在你打死你妈妈，不要等现在，你小的时候就应该一拳头把你砸死，公平嘛！这些毛病你都有啊，拉屎拉尿、流口水、身上有味道，你这些都有啊！你现在把父母打死，那好，不要等现在，小的时候就该把你砸死。我就想跟抓起来的这个女孩子说这个话，这样做行不行？是不是你所想要的？公平吗？公平，真公平。给你养这么大，最后你把妈妈打死，这公平吗？公平何在？现在年轻人讲平等，这平等吗？讲自由、讲民主、讲人权，你的父母这样，你想没想过你小时候什么样？你这刚四个月你就要把妈妈打死。孔老夫子讲守孝三年，为什么？为什么要守孝三年？夫子讲，人生下来一直到三岁，妈妈还要抱着他，不善于走路啊，不会走路，走不好。还要保护他，呵护他，三年的怀抱之恩。妈妈爸爸去世了，守孝三年，什么意思？来回报这三年，你能说这不平等吗？话又说回来，这三年能报答得完吗？你这才知道人为什么要感恩？要孝顺父母？太不容易了，你这刚四个月你就要把她打死？而且经常这样殴打。我再问这个女孩子，你的妈妈为什么会瘫痪在床？你知不知道从四川到东莞来打工有多不容易？上街捡垃圾要饭多不容易，知不知道？干那些工作多不容易？养活你把你养活大了，等着你把她打死，你觉得这能说得通吗？你所列举的这些理由，你想一想你小时候都有啊，我想天下父母都听得明白，甚至于你流口水了，妈妈还要亲亲你，拉屎拉尿了，妈妈还心里还挺幸福的，你身上有味道，妈妈可喜欢了，爸爸可喜欢了。你现在遇到这个你就把她打死？你说你这番道理在全世界哪个地方能讲得通？你说中国，好，我们说的这传统文化都是愚昧落后的、过时的，那你哪个地方能说得通呢？我们讲伦理道德其实是最好懂的，为什么呢？人人都感同身受。为什么公诉人拒绝律师说让你重返社会，为什么？太引起公愤，实在太让人愤怒了。中国的老话，令人发指！什么原因呢？你现在进了监狱杀了人了，什么原因呢？不但是你，我们觉得全社会都应该反思、反省，每一个家庭都要反思、反省，我们辛辛苦苦养孩子，将来难道是为了让他杀死我吗？难道是让他将来变成败家子，变成祸害社会上的人吗？做这样的坏榜样吗？出这种败类吗？这是我们的初衷吗？我们生他是为这个吗？那么我们失败了，出现灾难了，原因何在？咱们不能总是这样瞎摸糊眼这么过，什么原因呢？这样的案件太多了。杀父母的，我们还看到那新闻，对父母抽筋扒皮，大学生。这样的事情，还杀老师，太多了！杀长辈，杀爷爷奶奶，打骂那就太多了！我觉得像这样的新闻，她父亲说的话一语中的，什么话呢？从小溺爱。所以你看看，我们今天不会做父母、不会做长辈了，教出来的孩子怎么样呢？我这儿还有一本书，别人送给我的，我看了也很震惊，叫【父母皆祸害】。我想人类历史上也是少见，什么意思呢？首先我们说这句话出自哪里，英国的一个畅销书叫【自杀俱乐部】，你听听他写的这个书名，【自杀俱乐部】，都教人干吗的？凡是不想活的都来看这个书，人家孩子活得好好的，没什么问题，看了这书也得想死。你说这言论自由，出版自由，这西方啊，来吧，传到中国了。这里边的一个主人公，少女，一个女孩子她说了一句话“父母皆祸害”，这回行了，中国孩子学会了，我们中国人学会了。两万五千人在网上成立了个小组，他们共同的观念“父母皆祸害”。不是别的，是祸害，把他养这么大还成祸害了。我看这本书里找了很多的专家、学者来谈话，说什么的都有，你看这后边有这么说的，媒体上讲的，这些孩子说了很多的真心话，对此父母和社会其实不必大惊小怪。父母都成祸害了，我们还不要大惊小怪？正常？应该的？好，我看了这个媒体报道我才明白，为什么善恶、是非、美丑，今天是颠倒的？都是一天一天给教过来的，原来是正常的，总说这话呀，父母皆祸害，别大惊小怪，这正常的。慢慢都给转过来了。非得把那个真善美教成假恶丑，怎么弄？人家看报纸上都这么说嘛，天天这么教嘛，哪天没有晚报？看吧，教吧，媒体讲的。你看还有媒体讲，损伤了孩子成长的天性，被批判为祸害也不冤枉，这媒体讲的。你们看这书上写的，就教这个。也就是说孩子骂你是祸害，你应该怎么样？应该认罪，我错了。为什么呢？我可能是损伤了孩子成长的天性，我有罪。我把你养这么大到最后我还有罪，为什么呢？损害了你成长的天性。那我何必养他呢？我直接把他生出来把他宰了不就完了吗？我不生他不就完了吗？对，大家都不生，看了这个书之后大家都不生了，断子绝孙，什么叫亡国灭种？从这儿开始。伤心了，没必要了，养这孩子干什么？现在伤心的父母天下有多少？什么原因呢？把他养大了还有罪，还要挨他的骂、挨他打，最后没准还打死。媒体教这个伦理？孩子就该骂父母？我觉得各位有机会还是要补一补历史这堂课，有一句话说得很对，欲灭其国，要想把一个国家、把一个民族毁灭了，先断其史，先灭其史，把它历史先给它毁灭，别让他看，我觉得我们现在非常需要学历史，才不会出现这种悲剧。从秦朝到清末两千多年，大家去看法律，去看法律书，看这些典籍，历朝历代都规定，十恶不赦、大罪、重罪、重判，十恶其中有一个叫大逆不道。包括哪些呢？你看看，凡是打骂父母长辈的，从秦朝到清朝这两千多年来都怎么样呢？绞死，斩首，就是你没有活着的资格。原因何在？因为你破坏了人伦道德。有人就讲这话，就说那是封建的、过时的，你现在不过时，孩子把你杀了，他天天骂你打你，这不过时。好不好？你自己选。所以古代有这个法律，没人敢骂父母，你更遑论说打了、害，这不可能的，看到不敢，你试试！老法师还常讲，民国早期的时候还有一个叫什么呢？叫亲权处置。这我们是听说，听他老人家讲，我们也不知道，法律书确实有。父母是最爱你的，父母都死心了，到法院去、到衙门去说这个已经不是人了，我就当没生这个孩子，你们随便处置。那个不要审判，拉出去斩首处死，为什么呢？最爱你的人他都抛弃你了，说明你已经没有在这个世界上存留的资格，难道不对吗？在法理上讲得通讲不通？讲得通，最爱你的人啊！那现在行吗？现在不行。为什么？现在父母也是糊涂的。我听说前一段有个新闻，我看了之后也是头皮直发凉，年轻人两个怎么赚钱？想了半天想了个方法，生孩子。生出来一个孩子之后，现在买卖儿童、贩卖儿童的有啊，卖出去了，好像是两万多块钱，卖，生完了之后把这孩子当商品卖出去，他跟这孩子什么关系？不是父母跟子女的关系，五伦头一伦「父子有亲」，天然的亲爱，那是自己的骨血。然后怎么样？把他卖掉，商品。你说现在人还是人吗？你说是不是人？难道这个叫先进吗？我们说他不是人就落后吗？就是愚昧吗？你那个该有多先进、该有多文明了？你那个该有多好了？讲不通嘛，你自己都不能说服自己嘛。你能说历朝历代的这些国家领导人，他统治一个国家，他们都糊涂吗，制定这样的法律？他们是愚昧落后的、封建迷信的，可能吗？统治一个朝代三百年，你统治一个试试，三百年。他靠这个维系中华文明，维系我们这个民族，大家有机会去看，几千年那个历史，不止秦朝，一直都是这样，也就是任何人都不允许来破坏，来影响到人伦道德。用什么方式呢？用法律的形式来约束你，不可以！你骂一个试试。人人都不敢去做这样的事情，人人都像人，用法律的形式约束，人都变成人，他保持人的状态。这不好吗？有谁会愿意说我让孩子骂我感到幸福，让他打感到幸福？我看到这样的新闻，我也想将来来这么一下，有吗？如果你不想要这样的果，你要去找好的因，好的因在哪里？中华传统文化圣贤教育。有的人会说那孩子写这一本书，你看很多媒体报道，也有他们的原因和道理吗？你看这上面有这么一句话，是上海的一个记者，他说这是年轻一代争取话语权的一种方式。争取吧，你不是现在都讲人权嘛，西方人教的，讲人权嘛，人人都争，一家上下还要争，争到最后，西方人教的竞争，争到最后斗争，斗争完了是战争，战争，毁灭。所以我们看到这个书，我们感到非常地感慨，我们感到非常震惊。我们在节目的最后，希望天下的父母、天下老师，乃至于政府官员都来了解中华传统文化，都来了解儒释道。不了解，不能轻易一张嘴把它否定掉，说封建迷信，迷信、落伍、过时，不能这么说。你都没看你都不懂，你怎么能这样批评？话又说回来，这东西它能让天下太平、能够让你家庭和睦，身心安定。这不好吗？【大学】里讲，要想天下太平必先国治，要想国治必先家齐，欲想家齐必先修身，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」。修身第一条，格物，放下欲望。这是老祖宗教的，这不是佛法教的，那会儿佛法还没到中国来呢，你就知道英雄所见略同，所有的大圣大贤所说的都是一桩事情。人怎么才能得到幸福？欲望下降、下降，你归不了零，要降到很低，正常，这就好。所谓四书里边有一部叫【中庸】。我们大家今天看到此地，我相信很多人会有这个感受，感想会很多，最重要的不是会背，不是把它明白了，是要把它做到，如果不能做到也就是结个缘而已。所以我们希望大家无论是在家出家，还是学习传统文化，还是没学的，我们都希望大家遵循老祖宗的教导，按照自然规律、按照道来生活，千百年所传下来的是真理，不是真理不会传下来呀！它能救我们的命，让我们得到幸福，重新回到美好的生活当中。我们的节目就到此地。谢谢大家！