【生活教育系列节目】【活着】 第四集 [圣贤教育全球同学网]
【活着】第四集
主持人:各位观众,大家好。
主持人甲:欢迎收看本期的【四海回声】。我们今天还是来听一听观众对【活着】这个节目的反馈。
主持人乙：首先，我这边有一条信息，是一位北京的大学生给我们打来电话，我们一起来听一下。
观众：首先我很佩服出这个主意的人，就是说什么都不用教，直接让他出去好了，净身出户去真体验真正过日子，如何生存。然后还有就是说，这种体验首先就会感觉到一个人真正什么都没有，举步维艰，还有就是即使这对我们来说是一种体验，因为我们可以下课回家，或者回去洗澡休息，但是现在真正这个社会上很多这种底层人，他们一辈子以这个为生，所以我们除了去要照顾好自己以外，有机会也要帮助他们，度众生苦，就是我们本来就是一体的。
主持人甲:最近，一位老师给我们打来电话，他说了自己看完【活着】这个节目的感受，我们先来听一听。
观众：我感受很深，人就要知道活着的意义，活着是不容易。第二个，让孩子体会爸爸妈妈赚钱很不容易，起早贪黑，我们小孩子也看了这个片子。第三个就知道现在我们社会上有好多都在捡垃圾维持生计的，所以我们的孩子一定要让他，千万不能让他身在福中不知福，现在要好好地珍惜。特别是现在的教育真的是贪嗔痴慢疑相当严重，比吃、比穿、比玩、比谁的爸爸官位大、钱多、车子好，都比这样的，所以我一直在告诫小孩，千万不能这样子，我是教政治的，我爱人是教物理的，高中物理，我是（教）初中政治，我爱人是（教）高中物理，所以我们就会把《弟子规》融入课堂，但是有的老师不理解，但是我不管他理解不理解，我还是教会孩子做人做事的道理。我们经常都受到诽谤，讲我疯掉了，我是按照老师教的怎么教孩子的，引导他怎么做人怎么做事。
主持人甲:这位老师是很有发言权的，因为他自己开了一个中专学校，另外还有一家很大的幼儿园，他对现代的孩子非常非常的了解，我们也希望有更多的家长能够看到这样的节目，把我们的下一代都教育好。
主持人乙：我这条信息是福建三明的一位观众她发来的，她是肖女士，她是一位政府的公务员，她说看了【活着】这个节目之后有三点感受。第一点，就觉得自己的孝心和感恩心提起来了，以前在学佛的时候，也知道要孝敬父母，但是自己做得很表面很牵强，那颗孝心不能够真正地提起来，但是看了【活着】这个节目里边，那些义工老师们的分享之后才明白，原来饥饿的感觉是那么的难受，原来一天吃一餐饭是那么的不容易，这个时候她才想起了自己以前对父母的种种不孝。比如说，以前的时候嫌父母做的饭不好吃，嫌父母啰嗦，觉得父母没有文化，有时候父母说我两句，自己还很生气，现在想想自己真是连畜生都不如。因为不懂得报恩，并且还恩将仇报，真的不是人，再想想当年大舜帝，他的父母几次都想要把他害死，但是大舜帝一点怨恨都没有，反而还自责，从自己的身上找原因、找问题，相比之下觉得自己连大舜的一根汗毛都比不上。这位三明的观众她还说，饮水要思源，以前看到东西就知道吃，但是看了【活着】这个节目之后，现在回到家，看到饭桌上的热腾腾的饭菜，真的对父母的感恩心才真正生起来。第二点，这位福建三明的观众她还说，以前看【圣贤教育改变命运】的光盘，里面有一首歌叫【婆婆也是妈】，虽然说印象很深刻，但是总觉得在心里面自己的生身父母才是最亲的，公公婆婆是没法跟自己的生身父母相比的，现在才知道，对待婆婆应该也像对自己的父母一样。因为公公婆婆家里面比较穷，公公都五十多岁了，还要每天到外面去打工，婆婆在家里面还要辛苦地种地，还要养鸡、养鸭、养鹅、养猪，很劳累，家里面还欠着外债，于是我就把自己卡里面的一万三千块钱取出来，自己仅仅留一个生活费，把这点钱拿去让公公去还债，并且还和自己的先生商量，以后我们挣的钱先让公公去还债，剩余的钱自己花，并且绝不让自己多花钱，这也是给自己积福。第三点，这位福建三明的观众她说，我们的父母爱我们、保护我们，是怕我们受饥的苦、受冻的苦、受累的苦，还怕我们受委屈。但是佛菩萨，特别是阿弥陀佛，他怕我们受生老病死、六道轮回的苦。最后这位观众连说了七个感恩。她说，感恩我们的父母双亲、感恩老祖先、感恩释迦牟尼佛、感恩阿弥陀佛、感恩我们的老法师、感恩所有的大德老师、还感恩所有的义工。看来【活着】这个节目确实是深深打动了这位观众。
陈老师：各位观众，大家好。欢迎继续收看特别节目【活着】，今天是第四天，第四集了。我们三天看过来，我们相信很多人的观念都会有变化，会有天翻地覆的变化，如果你能够亲自去试试，当然在安全的情况下你去试试，你就发现这个太好了，真的是太好了，为什么这么说呢？你看我们平时生活得多娇贵，吃补品，怕晒着，怕冷着，怕碰着，他还天天生病，这个课程一上什么毛病都好了，你不信你往下看，真是这样，连近视眼的他都恢复很多，你说这怎么解释？说明你的孩子，年轻人，大家活错了。所以我常常跟传统文化学校的老师和同学讲，凡是戴着眼镜来的，我都让他们摘下来，我说你看你的眼睛还不如我好，我没戴眼镜，戴眼镜有什么不好呢？我说你戴眼镜，就是你对你的眼睛不信任，你怀疑它，所以你必须得借助一个眼镜，我怀疑它。怀疑心重，这个身体是每况愈下，你越戴那个度数越高，所以我就让他们把这个摘下来，能看清吗？我说你有这个怀疑心就看不清，你一定能看清，所以很多的这些老师学生，你看他们这学校没戴眼镜的，相信自己的本能，本来是佛，本来是圣贤，你怎么会眼睛恢复视力这点小事你都怀疑呢？没多久，确实他们视力都开始恢复，为什么？怀疑心没了。你本来是正常的，教之以道，你按照合适的，符合自然规律的这种方法去教他，他自自然然它就恢复正常，所以【活着】这堂课也是，你的孩子，说我孩子笨，什么都不会，这也不行那也不行，他不是，他本来是佛他怎么不会呢？更何况这些鸡毛蒜皮的小事。问题是你没让他上【活着】这堂课，你要让他上，上一次还不行，我不是说隔个几个月，一个月两个月赶紧上街去，你又该要饭去了，常常上这个课，说实在话，几岁、七八岁的孩子上，我相信上个五年八年十年的，他这个根就扎下了，他才十七岁，七岁就上，十年之后十七岁，这个孩子一辈子是个好人。勤俭、淳朴、有爱心、有孝心、能力强，那优点说不尽，你想不想要？想要，上这堂课。所以我们呼吁学校要上这堂课，从小就教给孩子，你就会发现能力低下的孩子，能力都恢复正常了，眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身体触摸、心里的想法，六根，六种能力非常发达，非常高这六种能力，谁不喜欢这样孩子，谁不喜欢这样年轻人，怎么练出来的呢？把他的生活给他降到最低，然后在日常生活中给他保持在比较简朴就好了，不要过奢华的生活，单纯朴实这就很好，这就是上这堂课的原理，我们不是随便发明创造的，所以我们希望普天之下所有从事教育的，尤其是圣贤教育的，你看我们前一段在这儿采访了神职人员，神父，就是【王神父的忏悔】，大家看了，他是神职人员，包括一些出家众，汉学院的老师，我们的建议统统都要补这堂课，要上这堂课，「以戒为师 以苦为师」，你的能力才能显发出来，你的慈悲心才能显发出来，而且人在这种情况下他的智慧也能显发出来。你看那个生活特别优越的，他显得痴痴呆呆的，他显得很愚痴，净说傻话，净办傻事，无论大人孩子都是这样，那为什么？就像厨房的油灯泡，本来是光明的，被油烟子糊死了，被什么呢？就被五欲六尘，贪瞋痴慢，被这些享受糊死了，所以人看着挺傻，所以你看那【三国演义】小人书，我小时候就看，刘备的儿子刘阿斗，刘禅，贵为公子，那将来是一国之君，你看他亡国了，为什么呢？溺爱傻了，你看他那模样，对啊，就那样嘛，老百姓很苦没饭吃，他那会他已经是亡国之君了，他来句什么呢？他说没饭吃，那为什么不吃肉糜，大家一听，他是得亡国。这起码活着的常识都没有，他的百姓饿死多少人他没感觉，周围大臣都流眼泪，看看他，这怎么教的。刘备、诸葛亮都忽略了对这个太子的教育，师父常讲好的教育是三公——太傅、太保、太师。太傅是教经典，太保是保护他的身体，太师是教他历史的经验教训，没有这么好的教育出来就是这样的亡国之君，所以一说刘阿斗流着哈喇子在那儿傻傻的。现在满街都是刘阿斗，这不是夸张，你去看嘛，但是这些孩子耍小聪明，偷你的钱、偷奸耍滑那比谁都灵，作恶比谁都灵，善根都不足，一干活都发傻，不愿意干，逃跑，跟你拼了，你说你怎么办？将来他怎么活下去？所以说我们在这儿还是呼吁大家都看这个节目，最重要的是自己要做。师父常常讲，人性本善，人本来是无比的美好，不是现在这个样子，能力都焕发出来了，怎么来呢？教育出来的，「以苦为师 以戒为师」，这堂课要上，把人都教好了，你的孩子不是那么傻，刘阿斗，他变得聪明伶俐，将来了不起，有大出息的人，就从现在能看出来。凡是上不了这堂课的孩子，那你们要特别小心，你给他留钱那是害他，他吃不了苦，稍微受点苦他就能拿这个钱去干下三滥的事，你说他怎么活着？所以我们要特别的警惕，我们好好来看【活着】这个特别节目。你们大家两天来捡垃圾有哪些感受可以讲一讲。
![【活着】第4集 [从不知活着是何滋味]](http://ww.wmfjt.com/wp-content/uploads/2016/04/1-21.jpg)
义工：第一个感受就是父母挣钱很不容易、很辛苦，之前不能体会到；花钱的时候，在家里就是浪费，然后现在稍微能体会到一点，就是父母有多难。然后第二点就是感觉离开父母、离开老师，最后自己什么都不是。今天中午的时候出去找饭吃，找不到饭吃。
陈老师：垃圾桶里面找不着？
义工：对，然后就感觉离开老师、离开父母之后连口饭都吃不到。
陈老师：你这个时候知道家、父母、老师重要了。
义工：然后就感觉有家是很好的。第三个感受就是，每到快回到家的时候就是特别高兴，一进到胡同这儿就是感觉特别幸福，感觉很温馨的那种感觉。
陈老师：你十几岁你都没有感觉到回家那种幸福感，现在有了？
义工：有了。
陈老师：你这才知道家给你什么。
义工：通过这两天出去捡垃圾，就是感觉到真的是挣钱特别不容易。
陈老师：活着特别不容易。你看，我知道你做姐姐，你想带着你弟弟，你弟弟九岁，说什么混账话，我不上学了。那怎么活着呢？我们上街要饭去。你弟弟也讲过这话，这回真要两天饭，捡垃圾了，你有什么感受？
义工：就现在感觉当时自己特别无知。
陈老师：我现在就想起来当时你的那情况，那真叫拦都拦不住，我非得出去自己我们要饭去，你快要饭去。我们看到你的父母跪在这个地方求。我就不上学，这不讲了嘛，我就不在这学，我就不上学，我们出去要饭去我也能活。你现在才知道当初多傻、多幼稚。我还是那个话，你小心出去别让人家蒙汗药把你开膛破肚，五脏六腑挖出来卖器官。十几岁的孩子现在在学校里、在家里边，很多都有这个想法，我走，我离家出走，你快走，这回你们知道了，不是刚才讲了嘛，老远看到家，还没到看到家，看到胡同了，激动了，幸福了，我终于回家了。就是给你们的太多了，伺候你们伺候得太好了。所以现在你说要不要怪父母？不要怪父母，父母、爷爷奶奶也都没学过这个。怎么当父母、当长辈？没人教，就天天惯着你们，惯得你们最后一个一个都没人样了。家里呆不住，出去，你快走。我们看到那么多新闻，那些年轻的学生、孩子，在街上被害死，你们不害怕？现在才知道家好、父母好。你现在要感到对不起自己的父母，对不起自己的弟弟，你给他们的都是污染。你们，真的，你们这些学生，不知道是从哪学，也不知道从哪听来的，我上街要饭去。我还听说那新闻报道，两个女同学，十几岁，叫相约流浪。赶紧流浪，你这回知道活着什么滋味了吧，要饭什么滋味了，捡破烂什么滋味了，这回知道了吧？
义工：知道了。
陈老师：你讲讲。
义工：就是在昨天第一天捡的时候，就是从上午出去就开始捡，一上午也没捡多少东西，当时就感觉活着不容易了。然后当时就回想到以前自己也是花钱，然后就是不想这个钱哪来的，这个钱怎么来得不容易，就是想买什么就买什么。我记得有一次过年的时候，长辈们给的压岁钱，然后自己也是拿出去，领着那些弟弟妹妹出去，就光买炮竹花了五十多块钱。然后脑子里根本就没有钱的概念，就是想买什么就买什么。
陈老师：你说你昨天你一个人捡了多少？
义工：昨天一个人捡的是五块五。
陈老师：一天五块五。
义工：然后就感觉钱来得太不容易了，然后就回想到以前自己花钱，感觉那就不叫花钱，在挥霍钱那就是，然后想到以前就感觉自己特别浪费。
陈老师：你这回有体会了，这回对钱有感觉了、有概念了，五块钱这回知道了吧，昨天中午吃的什么？
义工：昨天中午没吃饭。
陈老师：一天没吃饭吗？
义工：昨天下午的时候捡到了两个玉米棒子。
陈老师：捡的玉米棒子吃的？
义工：嗯。
陈老师：今天吃的什么？
义工：今天中午吃的是捡的面包。
陈老师：这回对食物有什么感受？
义工：以前的时候自己也是，这个东西比如说不好吃或怎么样，如果说妈妈非得让我吃的话，有时候可能就自己偷偷地给倒掉了，也是浪费。这两天我们也是找饭找得特别不容易。
陈老师：活着不容易，有感觉了是吧？
义工：嗯。
义工：这两天捡垃圾体会到自己以前在家经常气父母，也是想过离开家。
陈老师：离家出走，也有这想法是不是？
义工：嗯。
陈老师：都是从学校里听来的，跟同学学的是吧？
义工：嗯。
陈老师：然后呢？
义工：就是满脑子就一直想着父母的不好，就没有想过父母对我的恩情。父母每天在外头上班很不容易，然后我爸爸还要天天供着我们全家很多人，我有时候也是没有经过父母同意就擅自拿父母的钱去借给同学用。
陈老师：那现在呢，你捡了两天垃圾有什么感受？
义工：捡垃圾之前我还以为一出去就能看到很多瓶子，结果不是。
陈老师：以为满地都是钱，这回知道了。
义工：嗯。
陈老师：今天中午吃的什么？
义工：捡来的桃子。
陈老师：捡的桃子吃的，垃圾桶里捡来的，什么感受？
义工：捡来的时候没有水可以洗，然后就只是用手蹭一蹭就直接吃。以前在家带毛的东西绝对不吃，就感觉吃不下去。
陈老师：挑剔。
义工：嗯。
陈老师：好，下一个说。
义工：这两天捡垃圾最大的感受就是感觉挣钱特别的不容易。然后就是从这出去的时候挺高兴的，然后就认为好像那些东西都很好捡，外面有很多。然后出来以后就感觉特别难捡，好多东西都捡不到，而且捡了之后也卖很少的钱。
陈老师：你今天捡了多少钱？
义工：今天捡了六块钱。
陈老师：六块。吃的什么？
义工：中午捡的桃子还有李子。
陈老师：什么感受，吃这些？
义工：反正就感觉有得吃就已经很不错了，当时吃的时候虽然是没吃饱，但是我感觉有水果吃就已经很知足了。
陈老师：好，来，说吧。
义工：就是这两天捡垃圾，早饭、午饭和晚饭都是我们从垃圾桶里捡着吃的，就是今天我就突然想到一件我感觉非常内疚、不是人的事情。就是以前在家的时候，我妈妈起来得比我更早，因为她要给我做早饭。然后她每天就给我做的是鸡蛋羹，然后我第二天早上再醒来的时候看到妈妈做的还是鸡蛋羹，然后我就会发脾气。
陈老师：吃腻了。
义工：对。然后我就说你怎么又做这个，都吃烦了你还做这个。然后妈妈当时是特别生气，她也特别内疚，就是感觉是没让我吃好饭。
陈老师：没伺候好你。
义工：对。当时我也没大没小，就是说完这话之后，然后就瞥了妈妈一眼，然后我就很生气地走了。就今天我在吃从垃圾桶里捡来的东西的时候，我就在想我当时怎么那么作孽，那么好吃的东西，妈妈就是想给我补充营养，然后我就会训斥妈妈，给她脸色。
陈老师：感到自己有罪了。
义工：对。就如果不上这堂课的话，我就会觉得是我妈妈的问题。你怎么没给我做好饭呢？你身为妈妈你就应该把我伺候好了、养好了，当时我的思想就是这样的。然后现在我才知道，我妈她是有多好。
陈老师：现在很多的子女、年轻人都像你们这样。你们如果嫌弃父母、觉得父母不好，你别要他们，你自己上街要饭去，你到垃圾池里去捡，有种，有志气。吃着父母、喝着父母、然后还骂着父母，孬种，没出息。现在你们有志气了，自食其力了，良心发现了，对不起父母，有罪啊，是这个感觉是不是？
义工：是。
义工：通过这两天捡垃圾，就是体会到了以前爸爸妈妈挣钱很不容易。以前在家的时候根本就体会不到，觉得爸爸妈妈挣钱特别简单，然后就是随便乱花钱，想要什么就要买什么，从来没有想过爸爸妈妈挣钱难不难，从来都没问过。
陈老师：这两天你都经历了？
义工：嗯。
陈老师：今天卖废品赚了多少钱？
义工：七块五。
陈老师：吃的什么？
义工：捡的面包。
陈老师：捡的面包。你们为什么不把这个钱去买馒头、买饭吃？
义工：不舍得。
陈老师：为什么不舍得？你讲讲。
义工：因为这些钱都是我们自己一个瓶子一个瓶子自己捡的，很不容易，得跑很远很远的路才能换来这些钱。
陈老师：现在对七块五有概念了吧？
义工：嗯。
陈老师：还有什么感受？
义工：就是以前我在家的时候，吃饭都需要爸爸妈妈请着我吃，就求着我吃，就希望我多吃点，以前就吃饭特别费劲，都不喜欢吃什么水果、那些蔬菜都不喜欢吃，妈妈每天都得喂我，不喂我就不吃。然后现在就是出去之后也不会有人谁搭理你，求你吃饭什么的。以前自己就是很不孝，就身在福中不知福，还总是怨恨爸爸妈妈。
陈老师：我告诉你，你们小，这个世界上求你吃饭的，除了父母亲人没有人了。除了父母，没有了。还求着你吃饭，自己垃圾池里去捡去吧。你们不是捡两天了嘛，有点感觉了，父母好不好有点感觉了，父母的恩德有点感觉了。多大了，一口一口还得喂，「不当家不知柴米贵 不养儿不知父母恩」，要我说,用不着养儿，上街要饭去，捡垃圾去，他自然他就知道了。还要等到那个时候？小时候、上学的时候就要受这个教育,你看你们不都明白了嘛。这刚两天就都明白了，哪用那么复杂！嫌这个家里的不好吃，自己找去，你只要别偷别抢，你那样做警察把你抓走，不怕死你就去吧。一会咸了，一会淡了，还给父母脸色看，还敢训斥父母，多不是人！骂你们不是人还不认账，这回知道了，还求着你们吃饭，要我说这些父母都应该让自己家里孩子赶紧拾垃圾去，上这堂【活着的教育】，上这堂课都明白了。你不让他上这堂课，他还在那恨你呢，你真是给他再好的，他还心里还恨你、还骂你，谁教的？你教的，父母教的。所以释迦牟尼佛教给后人以苦为师。你给孩子，给他的不是苦，你就把他害了。你给他相反的，你还伺候他，你真的就是在杀他，你们全家全都败在这个孩子手上。
陈老师：你捡了两天了是不是？
义工：是。
陈老师：捡了两天捡了多少钱？
义工：十一块五。
陈老师：一个人是不是？
义工：嗯。
陈老师：你说说。
义工：就这两天捡垃圾才体会到挣钱是这么的不容易。我们就是从早上一直出发到晚上回来，一直都是在走路，包括中午，早上都没有吃饭，然后中午饿得不行了去找饭吃。以前在家里都是肯定是爸爸妈妈先把饭给做好，然后等着自己回去吃。但是这次就是你得是自己去找食物，而且大街上根本就没有人会搭理你，你就算去找人家要都不会有人给你。而且我们就是找饭的时间还不敢找长了，因为怕吃饭时间太长都不敢吃饱，会耽误时间，就不能去捡瓶子，就不能去捡垃圾，这一天就赚不到钱，都不知道明天会怎么样。而且走这个路，很多路都是没有走过，很陌生，很多地方都没有去过，特别害怕，就算害怕也得去，因为你要捡这个瓶子你才能赚到钱，你才能知道明天可以有东西吃。
陈老师：吃这些捡来的食物什么感受？
义工：很多都是人家不要的，我们自己从垃圾箱里翻，把一袋袋的全都打开，从里面翻出来。饿的话也是吃得特别香。
陈老师：现在怎么想念父母？
义工：现在就想到以前就是自己在家就特别不是人。以前在家里爸爸妈妈做饭，就是自己咸了就不愿意吃，淡了也不愿意吃，特别特别挑食。而且就是以前从来没有想过父母，包括这两天一直在走路，太阳特别大，太阳晒得都不是难受，是特别疼，都没有地方躲避，就只得迎着太阳一直晒，才体会到了就是妈妈以前做生意有多么不容易，这个钱赚得有多么不容易。
陈老师：你们都是学过传统文化的，平时总跟你们讲父母的恩德多重，没感觉；要珍惜粮食，没感觉。但是你们你看吃饭之前也都在那儿念，「感恩天地滋养万物」，念了跟没念一样，这回有感觉了，这回真有感觉了，对父母、对家、对粮食、对一切都有感觉了。因为什么？因为一切都归零了。就看你自己这点德行、本事了，养活自己啊，不把你放到这个位置，什么教都教不好，都教不会。因为现在全社会没人教，都不教，而且都是相反的，都伺候你们，那能教得会吗？我们这传统文化课堂里边教完了之后，你一回家还是六个大人伺候你，你想想你说孝顺父母，一切饮食来之不易，没感觉，肯定没感觉，你吃太好了，那么多人伺候你，衣来伸手饭来张口，他怎么能有感觉呢？那个东西背得再多都不管用，一点用不管。字认的，也懂得里边意思，但是没感觉，那没感觉不就白学了吗？现在你看你们哭成这个样子，你们一个个都变成这个样子了，这堂课太重要了，太重要了！活着的教育，家家都该进行这场教育，全社会都应该进行这场教育，要不然真正叫身在福中不知福，你就把他害了。你这时候还给他享福，你就是把他害了。还一个个都很美，你看我的孩子吃得好、穿得好、名牌，你正在害他，他身在福中不知福，就是麻木了，他不知了嘛，麻木了，那不是害他是什么，只有这堂课，现在只有这堂课才能让人转过来，让父母也转过来，看到你们，孩子也能说出这种话来，我的孩子那么忤逆也能说出这个话来？能教好，父母也明白了，用什么能救孩子，能救子女，只有这堂课了，那就是什么呢？一切都归零，有道理。你要不归零那不行。你们想想我们讲这话有没有道理，只要你在家里，你身为子女，还有长辈伺候你，那就没有归零，你就还糊涂着。他伺候不好，你还骂他，还怨恨他，你能成人吗？你们天天都在背，甚至有大一点的同学都会讲，都能拿它写文章。这都是你们每天都在说的「一粥一饭」。
义工：「当思来处不易」。
陈老师：说得多清楚，谁有感觉，来处不易？两天，马上就知道，这回知道了吧？
义工：知道了。
陈老师：「半丝半缕」。
义工：「恒念物力维艰」。
陈老师：你看到那些义工老师，从垃圾桶里捡衣服穿上。「半丝半缕」，「恒念」，永远想着「物力维艰」。太不容易了，这口饭我可太不容易了，我终于把它捡着了。这回你们有感觉了，对活着有感觉了，落地了。别看年龄小，都是小浑蛋，没人教，那就是长大了就是大浑蛋，现在一教不敢当浑蛋了，你再耍浑蛋上街没人搭理你。你们说得很对，你走在街上谁过来求你吃饭？快吃吧，除了爸爸妈妈有第二个人吗？你们自己去看，说念父母的恩德，每天早晚要给父母的照片磕头，见不到父母，给照片都要磕头，为什么？这回知道了。你长这么高，手伸出来这么大，谁养的？就是这二老。有感觉了。他们不养你，那怎么样？你就得上街去当流浪儿，你就得捡着吃。他们在，你这个苦就不用受。我听说现在有些大城市，尤其像上海这些城市，女孩子找男朋友有个条件，我是刚听说，我听了之后真的想拍桌子骂人。女孩子什么条件？有车有房、没爹没娘，找这样男的。你得有车得有房，然后你爹娘不能有，我才肯嫁给你。有爹有娘都有罪？这样的女孩子你也敢要？女孩子也敢说出来？那女孩子的父母也不管？就在社会上流传。
插播新闻报道
受访女孩：我希望能找到一个富二代，如果我不嫁富二代的话，我的容貌、我的身材都会，还有我的社交的礼仪，还有我美好的品德、美好的性格，还有我的就甚至是灵魂都会被毁了。我有去世纪佳缘打听过，我能嫁多少的，然后其中一个红娘说我可以嫁两千万资产的，不过我自己想嫁五千万的。
记者：她怎么评估到你能嫁两千万的？
受访女孩：就是身高、体重，然后目前的状况、家庭条件，还有我目前的一些思维方式。我人格独立，这是我最大的优点。
陈老师：我听到这些社会新闻我感到无比震惊，没人管了？那还是人吗？知道你说你找的这男朋友、嫁的丈夫，他从哪来吗？一口一口谁给喂大的？现在知道了，你们自己扔在马路上，还求你们，谁看你们？人不当当要饭花子、不拾拾破烂、不捡捡垃圾，永远你都不知道活着是什么滋味，没家是什么滋味，没有父母是什么滋味，这堂课不上，永远你不知道这些。不是口号，这你们都是一个个七块钱舍不得花，捡着吃，这个钱不能花，为什么？太不容易了，明儿还指不定有没有呢。所以我说这话你们好好想一想，伦理道德这堂课能不能缺？现在是钱太多，钱烧的，先给父母烧糊涂了，家里长辈也都烧晕了，所以你看看，逆子多，不是人的多。到哪里去教呢？很多传统文化学校也教不明白，为什么呢？我听说很多学校，读经学校，孩子只要会背将来他自然明白，他还没等明白先成畜生了。为什么呢？你看他不但会背，他还会唱，拿毛笔给你写，琴棋书画都很好，表演完毕，下来之后还是六个大人伺候他，那不还是个败家子嘛，那不还是个小浑蛋嘛，这传统文化管用吗？不管用。为什么呢？教错了。怎么教错了呢？没有听佛陀的话，「以苦为师」，苦不是念出来的，是做到，老法师天天讲要做到。【弟子规】跟大家讲什么？「不力行」，你不能做到，「但学文」，还去学那些才艺，所谓的文化知识，「长浮华 成何人」。这回听明白了，你不经历你能明白吗？摇头晃脑的在那背，感觉自己还挺不错的，实际上呢？起码的人伦的那种感觉都没有，一点惭愧都没有，这回知道了，「一粥一饭」，「半丝半缕」，这回都有感觉了，那太有感觉了。古话讲「事非经过不知难」，什么事情你不让他经历过一遍他不知道难。「事非经过不知难」，你这跟他讲，两天前我给你们讲你们还是没感觉，麻木，瞪着我，肯定还是这样子。现在我不要讲，你们自己眼泪先下来了，兜里攥着七块钱你什么都明白了，人情冷暖，世态炎凉，那苦你受去吧。所以你们再跪在父母面前，再跪在父母的照片前，你天天在那给他们念佛祝愿，祝愿父母健康长寿，那个话就从心里说出来了，就不是从嘴里说出来的。
义工：今天我刚走到路口，我就看到有一个人，他自己拿了一个勺，汤勺，在那个剩饭里头，人家丢剩的剩饭里头在那掏，掏剩饭，然后弄到一个编织袋里头。我看到这个我就觉得我自己特别幸福。我一出生什么都好，不会像他们那样子出去捡那些剩饭吃，爸爸妈妈就什么都有安排好，饭也有，给我上学。
陈老师：你知道你幸福在哪里吗？现在你们只是在上一堂课，你还有下课回家的时候。那个真正要饭的有下课的时候吗？他有能看到希望的那一天吗？你这才知道你还能回家，他没家。
义工：看到这一点我就觉得自己真的很幸福，有这样的爸爸妈妈。第二点就是我走在路上我就突然看到因为有些放学的学生，我看到他们我就突然想，我说他们有什么好傲慢的呢？我就想到我自己，包括现在的学生都是很傲慢，很自以为是。我就想你们自己都没法挣钱，你拿着父母的钱你有什么好傲慢的呢？我看到这里我就也是想到我自己，以前也是没钱就跟父母要，一点羞愧心都没有，自己也没有想自己有没有挣钱的能力，没有，每天就是拿着父母的钱买名牌，买一些东西炫耀，包括现在很多学生都是这样子。我看到他们我就想到自己以前真的是很麻木的一个人。然后还有第三点就是自己挣钱真的是特别特别不容易。今天我们走了很长很长一段路的时间，走到脚上都特别疼，磨出水泡来了，最后我们捡到一点东西，我们要去卖。我卖的时候我又想，我得找个高价钱回收的，就算脚底很疼我也得走去那个地方去，把那些东西都卖了，就是那个钱真的很不很不容易。
陈老师：你今天捡垃圾卖了多少钱？
义工：卖了七块钱。
陈老师：七块钱。早上不到六点就出去了，晚上六点回来了，十二个小时，七块钱。你们有没有想过，这七块钱，不是光自己，如果父母要靠你们养活，你就这点本事，要饭这点本事，拾垃圾这点本事，七块钱你能养活谁（这一家人）？真要羞愧。你看看那些学生，就像你说的，一个个恬不知耻在那吃大餐、要名牌，还怨恨父母。你能挣几分钱？你能养活自己吗？能你试试去，前提是不要造恶业，造恶业谁都会，别干那坑蒙拐骗那个事，你去试试去。你今天吃的什么？
义工：什么东西都吃，因为有捡的盒饭，有捡的水果，就只要是东西，捡到什么就吃什么。
陈老师：能吃的就吃，长这么大头一次吧？
义工：是。
陈老师：什么感受？
义工：因为你就只能挣这么点钱，你又舍不得去花，那你只能捡东西吃。那捡到什么就吃什么，就根本不会去计较，这东西怎么了，别人吃剩的，还是怎么了，根本就不会去想。捡的时候也不看别人，有东西吃就去捡，还管别人什么眼色，就全都没有去想到别的其它一些杂念。
陈老师：你就知道活着不容易，怎么不容易了呢？一切你都不能放在心上，就是一个想法，就是活下去。你饿啊，你有什么想法？你说我好面子，那你别吃；你说我嫌累、嫌热、嫌苦，那你别吃这口饭，问题是谁给你？你别在那觍着脸说父母就得给我，哪写着呢？这懂不懂得人伦道德？父母是要养你，但是不能把你养成白眼狼，必要的时候就要让你上这堂课。「养不教 父之过」，父是父母的意思，你不能光养他，你还不教育他，那不行。「养不教」，养完了还得教。现在有几个人教，有几个懂得教的？束手无策。什么毛病呢？惯的，就是惯的。一定让你们上这堂课，让你们知道是这么回事，非常有好处。所以有家长舍不得，你越舍不得，你那个痛苦越多，孩子越没有人样，越不像话，就这么简单。所以「养不教 父之过」，父母有罪过、有过错。教什么呢？「以苦为师」。头一样就是这个，你得干去，你自己不谋生，你永远都不知道这个饭、这个钱是怎么来的，你永远都不知道人的德行、人的能力对于活着、对于你这条命有多重要。除非你犯法去，你胡作非为去偷去抢去，那是不想活了。否则的话，德行、能力对你活着有多重要。什么叫德行？你就得走很远，你怕苦怕累、你懒惰、你缺德，你今儿这饭就吃不上，所以德行就出来了，它就培养出来了，你就知道它有多重要。你不信你净干缺德事，偷奸耍滑的，人家的瓶子你给捡过来，甭多了，第二天这一片你甭捡了，谁都盯着你，谁都不帮你，谁都想揍你一顿，你活都活不下去，你缺德一个试试。你那个时候连缺德、连做坏事、偷奸耍滑的这个机会都没有了，你就知道人还是得靠着德行、靠着老实活下去。所以这堂课就是培养你老实的一堂课，你不老实你试试，你试试嘛。就像你们听到的，你想把这捡走，你刚往那儿一靠近，人家马上说，躲我这儿远点，那是我的。你这才知道，人只有老实才能活下来，偷奸耍滑不能活过几天。难道不是吗？老实人、有道德的人能活得好，能活下来，要饭他也能要得好。你讲。
义工：今天是我捡垃圾的第二天，昨天的体会没有很大的体会，今天的体会比较深。就今天因为走了很长时间，而且是昨天的时候脚底就已经磨出水泡了，然后加上今天走，今天因为脚底有水泡我就不敢用脚掌着地，只能用侧面，所以脚脖子就疼。所以我的第一个感受就特别想回家，不想在外面待着，但又不行，又必须得捡，要不然的话你就没饭吃。那时候我已经捡了有十多块钱了，我就觉得够了，够明天了，我就想回家。但是就旁边其实还有很多，我要捡的话还可以捡到，就到家的时候我就不想了，就不想捡了，我就一心我就想回家，不想在外面待着。所以今天就是让我体会到家很重要，没有家你什么都没有，这是第一点感受。
陈老师：你在马路上是什么感受？
义工：就有一种胆怯、有一点害怕，就特别想回家，不想在外面待着。所以今天就这一点体会特别深。
陈老师：家里边很温暖、很温馨，有父母爹娘照顾。你在马路上看到那些人不认识你，陌生的。
义工：就没人帮助你的，就你一个人，就有一种特别害怕，就一心就想回家，不想在外面待着。因为今天几乎就没找到吃的，就光就捡瓶子捡得多，吃的没找到。然后中午就饿了，想找饭吃，然后找了很长时间都没找到，然后好不容易在一个垃圾桶里面找到了两个饭盒了，就特别开心。然后我一打开里面都特别满的那一种，那时候我就特别难过，为什么还那么多就扔了、就不吃了呢？然后我就在走的时候我就想起我以前在读书的时候也是这样子。以前对吃比较挑剔，吃饭必须要有配菜，没有菜的话我把菜吃完的话我那个饭我就不吃，我就扔掉了，以前在学校就是这样子，就特别浪费。我就感觉以前真的不是人。现在就对于像老师说的「一粥一饭当思来处不易」，真的很不容易，找到这盒饭吃得真的特别不容易，这一点就有感觉。而且在吃的时候也不挑剔，越吃就越香，就感觉比家里的还好，比家里炒的还好，就特别好吃的那一种。
陈老师：垃圾池里捡出来的？
义工：嗯。
陈老师：吃出香味来了？
义工：特别香。然后也不觉得它是垃圾桶里面捡的特别脏，都没有了，都特别香。而且在路上的时候，有时候脑子里就全想着赶快得找到饭，要不然脑子里都是赶快得找到易拉罐，就得找，我不去注意旁人是用什么眼光看你，怎么在背后议论你，全都不在意了，脑子里全都是易拉罐。
陈老师：你就知道一切都必须到归零，只有到这种状态，人正常了，一切全都正常了，就是得到归零。还有什么？
义工：还有就是以前在家，一切来得太容易了，根本就不想父母有多艰难，只要我没钱爸爸就肯定会给，然后就没想过爸爸在上班的时候多难，有时候一开车得堵车堵很长时间才能回到家。妈妈以前也跟我说过以前家里多不容易，没感受。像今天就在太阳底下暴晒，暴晒到我脖子、鼻子都疼了，特别疼，我就能感受到爸爸妈妈以前的时候是多么不容易的，活着真的很不容易。我今天我捡到易拉罐后我还得想明天得去哪捡，去哪捡才能赚到钱，才能捡得多，而且一闭上眼睛就全都是易拉罐了，现在就是这种情况。
陈老师：你就知道社会底层的人活着有多不容易，你的感受就是他们的感受。你现在刚两天，他们是多少年都靠这个为生，你说他闭上眼是什么？你两天闭上眼全是易拉罐，那他呢？你想过没有这些人多苦啊。所以你们在学校里边，大米、白面、馒头，还有人给你做菜，端上来，父母那么伺候，这回知道了，你凭什么就过这种日子？他凭什么就那么惨呢？你就知道了，没道理。你说我父母对我就这么好，那父母不在了呢？话又说回来，你到了单位，到了社会上，谁这么求着你吃饭，谁这么伺候你？你马上就变成孬种，马上就变成一个什么能力都没有的、人人都不能要的。大学生找不到工作最重要的原因就是这个，全是惯的败家子，你们不信去调查，百分之九十五以上我相信都是这样，你们不上这堂课将来都变成那个。还有什么？
义工：没有了。
义工：通过这两天捡垃圾，自己感受到以前在家的时候，早上上学，我就跟妈妈要钱出去吃早饭。然后有时候跟妈妈要钱的时候妈妈不给，我就去跟姥姥要。爸爸在飞机上那些乘务员给爸爸发的一些东西爸爸都不舍得吃，都回来带给我吃。然后有的时候我还不愿意吃，有时候就给别人吃。
陈老师：你今天卖垃圾卖了多少钱？
义工：十五块五。
陈老师：一个人是不是？
义工：嗯。
陈老师：中午吃的什么？
义工：捡的盒饭，还有别的水果。
陈老师：这回吃垃圾池里的东西怎么样，什么感受？
义工：就是自己感觉到什么东西都来得不容易，别人扔的东西我们自己吃了就感觉很香。就是在家的时候不知道珍惜东西，但是到外面现在要为了生活，为了生存，但必须要吃那些东西。
陈老师：那个时候吃那个饭可香了，在家里怎么伺候都不高兴，这回行了。所以一切要归零，你不给他到最低的程度不行，找不着人的感觉，总觉得哪都不舒服。还有吗？
义工：就是今天第二天捡垃圾，第一天不是很饿，然后就感觉垃圾桶里的东西就咽不下去。然后今天就很饿，然后捡到点东西就感觉很高兴。
陈老师：吃起来很香吧？
义工：是。然后走了也很长的路，身上也很疼，然后就想起以前我妈妈总是跟我讲她身上很疼，让我帮忙捶一捶，然后我就说你体质太差了。
陈老师：妈妈希望你能够帮着捶捶肩，你还要批评她，你不管。
义工：现在是夏天，太阳很大，然后就想起以前父母他们在外面卖东西的时候也很大的太阳晒着他们，根本就没有什么东西可以遮着。然后第二点就是看到外面到处都是垃圾，然后一回到家里，然后就看到都是绿色的，很干净，就感觉到很舒服。然后在外面喝自来水，以前在家的时候看到这些雨水，桶也很脏，就感觉洗衣服都很脏那个水。然后那一天出去捡垃圾，太阳很晒，没水喝，然后回来的时候就看到那个雨水，第一个感觉就是想喝。
陈老师：想喝那个雨水。你这回对水有感觉了吧？
义工：嗯。
陈老师：还敢不敢再浪费水了？
义工：不敢了。
义工：今天我捡了十五块钱，然后首先就来讲一下我吃饭的这个问题。因为前两天我都是在垃圾堆里捡的干东西吃，然后今天就特别想吃有汤有水的汤米粉，还有比如说牛腩粉，或者是什么粉，然后到了中午的时候就觉得很饿，就很想吃，很想吃我就想去买。然后我就走到那个餐厅那里去看价钱。我以前看那个餐厅绝对是看左边，看自个想吃什么。
陈老师：就是右边的价钱从来不看？
义工：对。
陈老师：甭管多少钱先得吃了。
义工：对。但是今天我就是没有看左边，就是看的右边。我一看六块、八块、十块什么，我说不要吃了，我真的舍不得，我早上差不多捡了有一百个瓶子，才卖了六块钱，你说你让我花六块钱吃一碗粉，你打死我我都不会去这样做的，然后后来决定就买了两个馒头。
陈老师：那个特别想吃的那个河粉还是没吃？
义工：没有吃到。
陈老师：就是舍不得？
义工：舍不得，那肯定舍不得。你要想我从六点到十一点，就有五个小时左右，我就忙了一上午，然后背着那么多的瓶子，然后还那么重，我肯定是舍不得的。然后我吃了两个馒头我还是饿，我就很想吃饭。但是我那个时候就没有想去买，我都想我可以捡，因为我听到昨天有老师说能捡到饭，我就想，那我就去别人吃饭的地方去看有没有剩的。餐厅它外面有搭棚子，有的人是坐在外面在吃，他用的是饭盒，就是那个泡沫的，这样子别人就不会再回收。我就想，等他一站起来，我马上冲过去，就拿过来吃。然后我就在旁边等待。过了一会，就有几个人吃完了，一站起来，他一站起来我就马上冲过去。
陈老师：如果要是有人问你们，那你不怕人家笑话你？你不怕面子上挂不住？是不是那时候都想不到这些？
义工：我只要能吃饱就可以了。
陈老师：就能活着。
义工：我不在乎别人怎么看，我只要能吃饱就可以了。后来我捡的那个菜，它是没有饭的，只有剩的一点菜，我觉得还是没有吃饱，我还想吃，然后我就想到前面的那个地方去看一看。我走到前面的时候，我突然看到发廊的那个理发师端了一盒盒饭坐在他的发廊门口吃，但是我就低下头捡了几个瓶子，我再回头一看，他就去扔那个饭了，我就赶快冲过去，马上就去把那饭盒拿了，拿了之后，当我把那个饭盒打开的时候我一看，那盒饭可能一口都没有吃，完完整整的一盒饭，它里面我看到就有一点头发，其实那个饭是好的，就是把那个头发捏一下就可以了，就一点点，不多。然后我就捏了一下，那个饭一盒饭真的吃得好饱，吃得好好，真的，我说这个浪费了多可惜。
陈老师：你们所在的那个地方，就你们捡垃圾的那个地方应该是农村吧？
义工：对啊，那个地方也不是很富有的地方。
陈老师：农村里来的小伙子都在做这些事情，你更何况城里的。
义工：是。
陈老师：你就知道，人人都扔一盒盒饭，一个中午你说得扔出去多少？那一盒盒饭，咱们说，农民们种粮食就不用说了，运输就不用说了，你把它做熟了，那么多菜把它做熟了，那得耗费多少能源！不是钱的事情，有人就讲说我有钱，你看有的那个狂妄的人，大爷有钱，咱们家有的是钱，扔吧。能源是钱能买得来的吗？你从地底下挖这一锹煤，挖走了，说它能发电，能干这个，能干那个，挖一锹少一锹。我的老家在河北唐山，产煤，地下产煤。这几十年来很多地方地下挖空了，楼房都在往下沉。那不是咱们只活一百年，只活五十年，不是，那子孙后代怎么办？你这一代是繁荣了，这两代、三代是繁荣了，第四代、第五代怎么活？所以大家拿到这盒盒饭，以为它就是十块钱，不是，那钱是一张纸，那它拿什么换回来的呢？农民要种水稻也好、小麦也好，要用水浇地，那水哪来的？那不是资源、能源吗？然后用那个机器把它打成粮食，那个车要运输。所以你看有的孩子说粮食哪里来的？超市来的，超市里结粮食，结玉米，你说他糊涂，没人教嘛。那些汽车要从农村运到城里来，加工，运输要用汽油，要有各种各样的消耗。到了城里来，一道一道加工，最后再到你的眼前，耗费多少能源！
义工：而且现在还有很多人都是吃不了饭的，非洲那个地方很多的孩子很瘦，然后很多人都吃不了饭。
陈老师：你要说非洲，他说离我太远，我没感觉，那你的儿子、你的孙子有感觉吧，他们将来吃什么？把能源都耗光了，那吃什么？这两天天天听你们说人们都在扔饭，整盒地扔饭，你有多少粮食搁得住你这么扔？这不是糟践吗？没概念了。电视台为什么不播这些？我们甚至现在都要呼吁国家要用法律的形式来制裁这些人。你扔，你扔一个试试。为什么要这样制裁他呢？人人都这样做，我们这国家就有危险了。不判他刑饶不了他，你不用这种方法，它怎么能制止得了呢？他说这是我的事，我的人权，我花钱买来。对不起，你拿这十块钱你去买去，水、电、汽油，你去买，你能买来吗？那是国家的资源、子孙的资源、后代的资源，你没有资格、没有权利去浪费它、去糟蹋它，用法律的形式来保护。你不这样的话，都开发经济了，那子孙后代要断子绝孙了，没吃的了。
义工：然后还有一个就是教育的问题，就是这个教育也联想到我认识的一个人，他的教育就非常失败。就小时候他很宠他的孩子，然后到这个孩子长大以后，基本上是不工作，然后还吸毒，然后又喜欢打麻将，喜欢打牌，赌博。
陈老师：那谁养着他？
义工：他就是找家里人要钱，就是找父母。
陈老师：父母养着？
义工：对，父母养着，还有爷爷奶奶养着，因为他爷爷奶奶有钱。
陈老师：三十多岁还养着？
义工：对，还养着。
陈老师：像这样的孩子，应该上街要饭、拾垃圾，强制性地，家长不下这个决心，三十多了，那人家拾破烂像你们怎么都能活下来？不给你钱，看你能不能活下来。你给他钱，他又吸毒，他又胡作非为，你们就是在助纣为虐，你就是在杀他。老法师常讲，好人是教出来的，坏人也是教出来的，为什么你家里会出来这么一个儿子、逆子？教的。如果他从小就按你们这堂课，叫【活着的教育】，上过这个课，一个月上它几天，一个月上它五六天、七天，不可能是这样。今天还有哪些感受？
义工：还有一个感受就是，我早上的时候去到一个地方，就看见有一个残疾人，他用脚来做事情，我看到那个字写得非常好，一笔一划的，就是写得很好，比有的有手的人写得还好。那个时候我心里就有感受，你看别人一个残疾人都可以。
陈老师：自食其力。
义工：自食其力，然后我就很受感动。我觉得他比有的有手有脚的人都强。有的人虽然有手有脚，就像我刚刚讲的那个人，他到这么大了还骗妈妈的钱，把家里搞得差不多已经倾家荡产，还负债。然后那个时候我也很感动，我今天我一掏那个包，我一看就有很多钱，都是我前几天一共捡垃圾赚来的钱，然后我就把那些钱我就全部给他了。
陈老师：你捡了四天垃圾了，把那些钱都给他了？
义工：是。然后我觉得我挣的钱我自己只要有吃有用就够了，其实这些钱是可以帮助更需要的人，他很需要，我觉得，然后我也很赞叹、很佩服他。
陈老师：因为他比你们要更难。
义工：是。然后我不知道为什么，我今天就自从给了他钱，然后我再出去捡垃圾，我发现我今天特别地顺利，就是我捡垃圾，基本上我今天遇到的所有人对我很好，我走到一个地方，我都不认识那个老板娘，她都会跟我说，你好，要不要喝点水；然后我又走到一个地方，那些人在坐在那个门口在喝啤酒、吃饭，他就问我，他说这个啤酒瓶你要不要？几个啤酒瓶全部给我。甚至于我到垃圾筐里面去捡那个瓶子，我一个垃圾桶我就掏了差不多十五个瓶子，这几天来我就第一次见到。还有甚至于我走在路上，然后有一个老板娘站在门口，她就叫我，她问我是干什么的，我告诉她我出来体验生活。然后她旁边的可能是她妈妈，听了好像就很感动，马上在家里就拿瓶子给我，不仅拿瓶子，还让我坐下给我倒热茶给我喝，喝了还跟我说问我吃饭没有，她说我请你吃饭不要钱，我说我吃过了，因为我捡了盒饭吃，我说我吃得很饱，确实不吃。然后又告诉我，我这里有纸壳，把这个纸壳全部给你，她就把她的纸壳全部给我了。
陈老师：你觉得什么原因？
义工：我觉得可能是我做了好事，老天爷就会照顾我，我是这样想的话我不知道对不对。
陈老师：老话讲「人有善愿 天必佑之」，这回你有体会了吧？
义工：我真的有体会。
陈老师：你看你是个捡垃圾的，你这一念善心，因为你看到了比你更苦的人、更惨的人，你把三天捡垃圾的钱，那是多大心血啊，都送给这个人，马上立竿见影，善有善报，这你亲身体会的。
义工：是。
陈老师：这不是偶然的，那别人为什么不偶然？你这么多天为什么以前没偶然？立竿见影。
义工：而且还有就是我到垃圾桶里面，就是一个很普通的一个垃圾桶，我去捡，我突然看到那个垃圾桶里面放了好多瓶子，而且都是那么大的怡宝的瓶子，大瓶的，那么大的。
陈老师：你知道孔老夫子讲过这个话，叫「德不孤 必有邻」。一个人有德行，哪怕他是拾破烂的、要饭的乞丐，他只要有德行，受过伦理道德、圣贤教育，「必有邻」是什么意思呢？身边一定有人帮他。所谓「四海之内皆兄弟」，把你当成自己家里的那样来照顾的人有啊，四海之内「必有邻」。
义工：就是那个垃圾箱，那个阿姨她都在那里，那那个垃圾箱肯定是归她，但是我还是想去试探一下我能不能捡。然后我就当着她面就捡，她居然一句话都没有说，我又从她的脚旁边捡了一个易拉罐，她都没有说我，我觉得这是很奇怪的事情，怎么可能，但是她真的没有说我。我就想她是不是觉得我看起来像个学生她可怜我。
陈老师：那你想想前两天为什么不可怜你?
义工：这是我的，都会这样说，这是我的。
陈老师：对呀，为什么今天她就可怜了呢？所以说人多做好事，身上善的能量、磁场力量就大。你多做坏事，恶的磁场、邪的那个气氛就多，大家看着都躲得远远的，都讨厌你。他也说不出来。你善的事情做太多了，善心太足了，所谓纯净纯善，像你这种情况还在帮别人，那个磁场的力量就非常大，这些人受感动，但是她也说不出什么来，她就想帮帮你。你看这有多神奇，语言说不出来，但是她能感受得到。这就是传统文化、老祖宗告诉我们的，人心念的力量不可思议，这都是你自己亲身试验的。
义工：是。
陈老师：还有哪些？
义工：还有一个体会就是，我发现就是以前我对有几个人是有很大的嗔恨心，我就是今天我在路上走的时候，突然就起了这个念头，我觉得我对他们不嗔恨了，一点都不嗔恨了，而且我还觉得我以前对他们嗔恨，所做的事情是我的不对，我现在还想跟他们说对不起。
陈老师：你看看，我们大家昨天听到你讲你失眠是吧？
义工：嗯。
陈老师：三天，失眠好了，就三天失眠就好，睡得可香了。我们体会到，释迦牟尼佛、世尊当年告诉我们四个字「以苦为师」。世尊当年告诉我们这句话，四个字，这是一剂药，良药、好药，虽然苦，但是它好像能治一切病，这个药是什么呢？就是让你吃苦，有意义地、有价值地吃苦。你看把你身体的病治好了，三天，「以苦为师」，你失眠好了。今天怎么？今天心里边嗔恨、怨恨的这个心理的疾病也好了。用什么药治好的呢？「以苦为师」。你不受这苦，你在房间里边念经，你在那讲经都不管用，你必须做到。师父常讲五年、三年学戒，戒是什么？吃苦。你看这味药多好，「以苦为师」。你这刚四天，你看看，身心都受益。多听老法师讲经你就知道，为什么吃苦四天突然怨恨心没了，你多听师父讲经你就知道答案，为什么你一定能知道，多听你就知道了。
陈老师：今天，捡垃圾。
义工：卖了十二块四毛钱。因为前两天他们就分享，说自己一听到瓶子声音，不管离多远，就是马上就有反应。我在这个一天第二天的时候，觉得我怎么没有这反应？是不是我还迟钝着呢？
陈老师：听不到。
义工：听不到啊。然后今天我就特别敏感，对这个声音。这个是自然而然的，不是说我刻意去留意了瓶子的声音是什么样子的。就是今天有一件事情，就是我一听到瓶子啪嗒一声掉在地上了，但是我就四处看，我又看不到，我说这瓶子是在哪掉的，还是被人已经捡起来了？然后我就走，走出了大概有两百多米，我才发现原来那瓶子在马路中间。然后我当时就特别惊讶，怎么会这么远的距离，这个瓶子在我的视线之外，它发出的声音我怎么也能听得到呢？就是发现这一点就是很不可思议，就是人的这个听力真的不是说靠耳朵。还有一个可以证明这一点，就是我们去捡废品的这些义工，老师里面，有很多近视眼，我也是近视眼，近视眼四百多度。但是前面那个义工老师们分享的都说，他们好像视力恢复了，即使绿色的瓶子在绿色的草丛里面也能看得到。然后我今天才有这种体会，我看到瓶子马上就有反应，但是我这种看到瓶子不是用眼睛看，我是感觉。我走在路上，我就感觉因为我看不清楚，确实是看不清，但我感觉那是瓶子，我走过去就是瓶子。所以我就发现，很多时候不是靠眼睛去看、靠耳朵去听，是那种感觉，就那种心念，是感觉。
陈老师：老法师常讲叫直觉。没有经过思考，这一接触，那叫直觉，当时心里的感觉，师父说这个是相当准确的。
义工：是，因为最开始的时候，老师就不让我们戴眼镜，然后就是说要用心去看，不要用眼睛去看，然后现在就。
陈老师：用直觉。
义工：对。
陈老师：师父常常说用直觉。
义工：现在就发现而且这种直觉来的不是说去想来的。
陈老师：想了就不是直觉了。
义工：它这种能力，用直觉这种能力是自然而然的。
陈老师：你本来就有，净化之后它就慢慢恢复。
义工：是，这是第一点。第二点就是说，今天最大的感受就是特别累，特别特别累。因为今天，太阳非常晒，然后走在路上，因为要不停地走，昨天也是，因为捡不到瓶子嘛，那你就要想尽办法去找，一个垃圾桶一个垃圾桶去翻。然后昨天走了一天，脚就磨起水泡来了，血泡。然后是今天又走了一天，就是血泡越来越大，然后走路就一瘸一拐的，但是还得去找瓶子。有的时候也忘了这个血泡的事了，一想起来就会疼。今天走了好几个地方，又很远，就是一直沿着大马路就这么走，就特别特别累。然后我就想起了就是老师让我背过的那个【孟子】选篇，就是「天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为」。就是我们现在捡瓶子这种状态，就好像在受这种教育。因为说实话，这种生活，我是打内心里不喜欢的。因为你不知道什么时候自己能够吃上这顿饭，你捡到了就有，捡不到你就没有吃的，就是你不知道自己今天能不能吃上饭，真是这种感觉。以前在家里，在这个传统文化的学校，那衣食无忧啊！真的叫，我现在明白什么叫衣食无忧，真的是。你不用去担心，你吃饭，到点饭就熟了摆在你面前；你想穿什么，你不用想，那老师父母都给你准备好了，而且又是很好的。然后现在去捡瓶子就要想能不能捡到食物。
陈老师：不知道这顿饭在哪。
义工：不知道，我觉得任何一个正常人也不想过这样的生活。也不知道自己什么时候能吃上这顿饭，真的是苦心志。但是你不这么做还不行，你不这么做，你到时候你体力不支，你就什么你都做不了。
陈老师：没有后路。
义工：是，就是当人在饿，就是说真的是挨饿受苦的时候，物质提供是零的时候，你的欲望真是降，为什么这么多老师分享说那么容易满足呢？因为在这个时候欲望是最低最低，我能吃饱，吃上饭就可以了，就这个时候欲望是很低的。所以就一点点的这种别人对我们的好、恩惠，就特别特别的满足。
陈老师：你就知道现在人，说我的孩子、我的媳妇、我们家里人不容易满足，有很好的药方。释迦牟尼佛讲以苦为师，让他去吃苦去，他马上他就找得到，正常人那种知足常乐的感觉了。这堂课不上，永远不满足，永远在那儿贪得无厌。
义工：是。同时就是通过这个吃苦，就是我们捡废品这个锻炼，就体会到孟老夫子说的那段话，就发现，这样经历上一段时间，真的会增长他的这个德行和能力。德行现在我是有一点点体会，就是因为有传统文化的教育的基础了，所以觉得德行肯定会提升。但是这个能力是我现在是真有体会，真的是会提升，你的都好用了。因为您之前也讲过，师父老人家也讲过要用直觉，但怎么用这个直觉？就是当你心专注的时候，这个真的是自然而然的。还有第三点就是，今天在这个捡垃圾的过程当中，要去走街串巷，然后就发现，在这个村子里面网吧特别多，台球桌特别多，麻将馆特别多。然后今天让我最触动的是我路过这个网吧的时候，当时网吧里面特别黑，黑不隆冬的。然后都是年轻人，光着背，上身不穿衣服，戴着耳机，头发都是那个炸炸的，染着颜色，然后就是在那玩游戏。然后就是在这个网吧门口，就是那个网吧老板的孩子，他们就坐在那儿也不知道是发呆还是干嘛，就是萎靡。他们也就是五六岁的这个感觉，就是感觉像没有孩子那种天真或者是说单纯。因为我们之前经历过一个学生，他父亲是做那个游戏机的。这个孩子我们接触过，他是十二岁的时候我们就发现这个孩子就是特别迟钝，然后就反应也特别慢，各方面能力也特别差。
陈老师：这个用佛教看起来，师父常常教给我们，一眼就能看得明白。他的爸爸妈妈开网吧，孩子们都去打游戏，脑子是糊的，是糊涂的，然后靠这个赚钱，那就是凶财。师父常讲，你让别人的孩子脑子糊涂，你的孩子脑袋不会好，因果报应，现世报。刚才你讲的这些孩子，统统的都没有人教他，好可怜。那父母还不以为这个为危险，有钱就行了，那小孩当小猫小狗养着他不知道。三岁看八十，现在的一切不是人的样子什么呢？他一直带到老，你改起来很难。
义工：父母确实不以为然，因为这些都地方太多，所以我走一下就能路过这样的地方。
陈老师：全是这个。
义工：一个超市，这个超市它外面卖货，里面是个麻将桌，大人全部在里面打牌打麻将，没有人在外面售货，他的孩子就坐在地上在那摆扑克。
陈老师：这正常，为什么呢？因为父母给做榜样。父母在这打麻将儿子在那玩牌很正常。这一家人都是一个老师教的，你说那孩子能好吗？你接着讲，再有什么其他的感受？
义工：我们是这两天走了有三四个村子，有的村子就是你一看特别凌乱，好像没有人管，有的村子它是规划非常整齐的，它的这个居民房，还有它的这个政府办公地方，还有就是百姓活动健身的地方，包括公园都有。就体会到就是说这个当官的，他肯定是归当地的这个官员管，这个当官的可能人家没有见到你这个人，就看看你的百姓。
陈老师：治理的。
义工：对，你的这个房屋就知道你是不是在为民，就很明显就能看得出来。
陈老师：那就是官员的脸，还有什么？
义工：还有就是我就感觉，就【活着】这堂课确实是非常重要。因为我们来做义工就是希望弘法利生，我就是以前就觉得弘法利生就是我跟着这个团队走就可以了。通过这两天的捡废品的这个经历，我就体会到，如果说我们没有经历过这个过程，就是这个受苦、挨饿，被雨淋。
陈老师：没有受过这个教育。
义工：没有受过这个教育的话，弘法利生你很难扛得起来，很难舍己为人，就这一点就特别有这个体会。
义工：今天我们一直在思考一个问题，什么叫活着？然后一直在想，就一句话，就是不依靠别人，就自己独立，然后就是自己有真本事，有德行，那才叫活着。
陈老师：为什么会有这么个想法？
义工：因为你捡垃圾，你就只能靠自己了，没有别人。
陈老师：一点点投机取巧、拖沓、懒惰的可能性都没有。
义工：是，就是你旁边没有别人，你有什么困难，别人也不可能。
陈老师：只能靠自己独立的德行，你受到锻炼了。
义工：是。然后还有一个想法就是活着不光光是为自己。
陈老师：为什么会想到活着不仅仅是为自己？
义工：就是你光为自己，有时候你就是很自私、光为自己的时候，你可能什么都得不到。你就时时刻刻你想着帮助别人，别人同样也会来这样帮助你、来回报你。这样才能活得有价值、有意义。就有时候人太自私还有一个会特别痛苦，同样你有困难的时候可能也没有人来帮助你。就你时时刻刻在为别人的时候，其实也是在为自己。
陈老师：今天捡了多少钱？
义工：十二块钱。今天就是捡这些瓶子很费劲，然后特别累，特别无助，就什么都没有，就感觉如果天天就这样的话，就会活得很困难。
陈老师：活着很痛苦。
义工：对，很困难。
陈老师：你对那些以这个为生的那些社会最底层的人有感觉了吧？
义工：有。以前可能看他们一点感觉都没有，就也没在意过这些人，现在跟他们一样地一起在捡瓶子，跟他们一起体验，有这个感觉。
陈老师：你现在再回到这个地方来，馒头，白白的，米饭，人家都给你做好了饭菜，爸爸还常常关心，妈妈还总打电话问候，你什么感受？
义工：现在的感觉特别特别幸福，就感觉这一切来得特别不容易，不知不觉你就感觉特别珍惜这些，来之不易。
陈老师：我曾经给你们提过一个问题，你们不要把这当成一堂课，上课的心理和实际生活还是有差别的，而且差别很大，我就问你们，这不是一堂课，假如让你捡一年，捡两年，你这两年就必须靠这个为生，你们想过没有，那是一种什么状态？现在你们回来还有个地方可以让你们洗洗澡，还能安顿一下，晚上回去还有个去处，假如要没有呢？这个后路也断了呢？那不是上课，真正就是这样，你们是什么心态？
义工：我就觉得很难生活，因为每一天可能最多的只能捡三十块钱，最少的时候有捡十块钱的也有。所以说你没有住的地方，而且你每天只是捡来的吃的，可能有的时候油、盐可能都没有，那你不能说你这一年都处于这样的状态，人身体他会受不了。
陈老师：我告诉你，人的身体受得了，你去看那个老乞丐，你问他捡多少年了，捡五年，他活得很好，他怎么受不了呢？没有受不了的苦，所以你说受不了是你现在还有个去处，真没去处了你比现在活得还自在。反过来你现在就体会，让你们体会什么呢？体会家有多重要，父母养着你，父母有多重要，家给你多大的恩德，你这一想，你一下就吓坏了，这还了得，人要是没家，没有父母养大我们，多悲惨、多痛苦的人生，你想想是不是？
义工：是，然后我就觉得社会底层的人特别的可怜，特别的苦，为什么呢？他们就一天只是为了活着，不要说谈到能够学习，能够受到教育，满脑子可能只想着我这要怎么能活下来，所以真的是特别的苦，身心都特别的苦，所以我今天想着特别难过，而且老师您昨天也说了，我们中国将近一亿多人都生活在这种条件下。
陈老师：生活在贫困线之下。
义工：对，而且我今天也刚好捡不到什么，在太阳底下晒着，慢慢的那么走，也没有吃什么东西，特别饿的时候，我当时就觉得特别的凄凉，特别的无助，当时真的感觉家真的特别的重要，而且特别的温暖，有父母，有老师，真的是特别幸福的事情。
陈老师：像这堂课是七天，你还有个奔头，它总有到第七天的时候，那要是一年、两年呢，那要是家没有了，父母没有了呢，你那个珍惜的心、感恩的心就生起来了。
义工：当时就是觉得挺惭愧的，自己以前特别不懂得珍惜，也不知道感恩，当时心里就是特别的难受，就特别特别的无助，说不出来的那种感受。第二点我就是觉得从垃圾桶我其实也能发现，我们这片生活的居民他的素质是什么样的，为什么呢？我们之前去捡的那个地方，它的袋子都不会系，就散着放着，有可能还会扔到地上。
陈老师：乱扔。
义工：对，昨天我们去的那个地方袋子都系得特别的紧，所有的垃圾都套在袋子里，街道上也不会说是塑料袋满天飞，所以说从这种细微的地方也能观察到我们这个社会人群当中，普遍这一片人他的素质是什么样子的，其实是可以感受到的。而且今天有人问我们，说你们是不是哪个公司的？你们是不是受过专门的培训？怎么每个人动作好像特别的有规矩。
陈老师：马路上人讲？
义工：对，马路上人就跟我这么讲，我当时心里就在说学过传统文化我觉得肯定是不一样，现在没有学过传统文化的人都能感觉得到。
陈老师：受人尊敬。你不用挂个牌子，一举一动，言谈举止自自然然受人尊敬，那就叫招牌，所谓叫威仪，师父老人家常常跟我们讲，释迦牟尼佛也常讲，叫为人演说。演是头一位，还没说先演出来了，站有站相，坐有坐相，捡垃圾有捡垃圾的相，你那个相跟别人就不一样，为什么呢？你受过圣贤教育，你这就知道，你说学这个重不重要，捡垃圾你都有体会，你更何况职位很高的呢。我们最近有一套特别节目，叫【人是教得好的】，已经面世了，很多人非常欢喜。那么大家再看【活着】这堂课，更好，为什么呢？千家万户的孩子知道怎么教了，千千万万的学子知道怎么学了，老师知道怎么引导了。你看这些人原来都是好吃懒做的，现在都到演播室这儿流眼泪，都知道忏悔了，人都教好了，人是可以教得好的，用什么呢？用圣贤教育。所以你看「以戒为师 以苦为师」就这八个字救了多少人，无限地感恩释迦牟尼佛，无限地感恩师父老人家，师父告诉给我们，年轻人吃一点苦有好处，太有必要了，节目到这儿我们给大家放个录像你们看看，这是一个老居士她俩儿子，十三岁、十四岁，兄弟俩，这个妈妈很瘦弱，在家里边吃低保，很贫困，摆地摊卖袜子，希望把这两个儿子送到传统文化学校来，这两个孩子没有受过吃苦的教育，天天就知道要钱打游戏，上网聊天，弄这个，吃的又白又胖，我看着他们我真的想揍他们一顿。为什么呢？就不在学校待着，说学校这儿没有游戏，不好玩，稍微吃一点苦马上就叫唤，你说这顿饭咱们吃馒头咸菜，不行，就得回家，我跟他说，我说你妈妈都快累死了，身体又不好，你可怜可怜你妈妈好不好，你有没有点起码的人心？我说你站起来又高又壮的，五官端正，挺英俊的两个小伙子，我说你为什么这样？这儿还管着你饭吃，还是免费的学校，你在这儿你知不知道你的妈妈在家里就少做两个人的饭，她就少劳累很多，因为他们是单亲，爸爸已经去世了。你妈妈那个腰都累弯了，我说你就看在这个份上，你们俩在这儿学怕什么的呢？是吧，还受这么好的教育，还有人管饭管住管衣服。那不行，跳着脚在这儿哇啦哇啦在这儿非得回家，只能给他妈妈打电话来接，他妈妈身体不好晕车，坐很远路程来了，一点办法没有，看这俩儿子一点办法没有。最后她妈妈没有办法把两个孩子领走了，我看着这个背影我都很感慨，感慨什么呢？这个妈妈命太惨了，你说这俩畜生，十三四岁就对他妈妈这样，就这么没人性，妈妈死活跟我没关系，我就得在家吃，我就在家吃玩，你说他长大了之后还不得要他妈妈命？我们有理由这么想，你看着这两个大小子不管父母死活，你看到了，这是溺爱，没有受过活着的教育，你要不要你家的孩子也变成这样，如果不想，那就不要溺爱，那怎么办呢？上吃苦受累这堂课，还要让他受屈辱，他能够活得很坚强很有人的样子，这些东西没受过，稍有风吹草动你看他多没出息，我当时真想使劲揍他一顿，多没出息，就得玩游戏，我就得吃好吃的，妈妈死了跟我没关系，最可怕的一个根本的原因是什么呢？没有受这个好的教育，现在都是溺爱，你不是人我也爱你，你说这怎么办，不是人也伺候他，就没有人能拍着桌子打着板凳给他两巴掌，那是真正的爱。现在都不让打不让骂，那是真正的害，你要不想让你的孩子这样，这就是败类，你要不想这样，那好，一定要受圣贤教育，让他们去学习怎么活着。我记得前不久采访一个妈妈带着孩子那也是单亲，离婚的，她那小闺女我记得是九岁好像，不是八岁就是九岁，偷东西成习惯了，学校里学啊，同学们在那儿偷她也跟着偷，这小女孩屡教不改，妈妈在这个地方磕头啊，给我们一回机会吧，求求老师了，最后她也忏悔，她原来卖东西总占人便宜，偷盗啊，不与取，占人便宜，没想给你你给拿过来了，不与取这叫偷盗，偷盗的果报是什么呢？贫穷苦楚，【地藏经】上讲的很明白，「若遇窃盗者 说贫穷苦楚报」，命多惨。不但是这个，还父债子偿，她闺女还偷，最后屡教不改，只能让妈妈领走，我们也是看到这个孩子背影，离开学校的背影，无限地感慨，你说这孤儿寡母的，以后的人生不堪想象，一个八九岁的孩子偷东西都控制不了，怎么打怎么骂改不了了，为什么呢？她已经偷了好几年了，成习惯了，我们为什么要提这几个例子？教育一定要从现在进行，你等到真的十几岁二十几岁，你送过来谁也教不了。所以说吃苦的教育，守规矩的教育一定要从小就有。所以活着这堂课太重要了，让他从小规规矩矩的，你看那些在这里汇报的这些，【活着】的这些参与者，无论是学生还是老师，他们都讲一句话，虽然地上是一个瓶子，那都不能算是值一分钱两分钱，就那么个破瓶子，是人家的，学传统文化受好教育，不拿不动，还给人家，有主还给人家，多好的德行。所以说在这堂课当中，它的好处说不尽，一万个人能说出一万种来，我们相信能说出两万种来，太多了。而且你今年做跟明年做，三十做跟四十岁上这堂课不一样，年年上真有好处，每年体会都不一样，所以我们特别希望做老师的做家长的，尤其传统文化的这些老师们常常上这堂课，保持你这颗「以戒为师 以苦为师」这颗心，受最好的教育，这就是最好的教育。你那个智慧都能显发出来，人德都显发出来，所以我们特别盼望这个节目大家都要学都要去做，大量流通，不要担心垃圾桶里捡出来的东西吃了不会生病？一个生病的都没有，多少人，二十多个人做这个实验，没事，你那是纯净水，纯净纯净水再过滤完喝了拉肚子，你怎么解释？吃那个精心养护的东西失眠，这个福报享得太多了的，想跳楼自杀，觉得活着没劲，所以说我们一定要知道，【活着】这堂课太重要了，我们不但要看，还要做。
主持人甲:我这里也有一条观众留言，这是一位广东深圳的观众，他对这样的节目非常地赞叹，他说像【活着】这样的节目应该多做一些。他讲，说【活着】这个节目对他的震撼很大，这个人小的时候也吃过很多苦，也过过没钱的日子，尤其他看到父母挣钱很不容易。另外他自己读书的时候家里没有钱，在学校里吃咸菜，以及以后步入社会找工作这些不容易、挣钱的不容易他统统都体会过。他说，对【活着】这堂课他感触很深，他说所有的课程实在是接地气，不谈玄、不说妙，只谈做人的道理，说学到今天，感觉力行是非常重要的。另外在生活中怎样去力行「仁义礼智信」，怎样去力行「温良恭俭让」，怎样去力行勤劳刻苦，他说通过【活着】这个节目都能得到方法，说如果不力行的话那就是个研究者、一个伪君子，这是害人也是害己的。
主持人乙：我这边还有一条信息是来自于北京的一位观众发来的。他姓杨，是一位软件工程师。他说，末学和家人一起观看了网站上的新节目【活着】，心里面非常地震撼，每一集都感动得流下了眼泪，他为老师们苦心孤诣为社会寻求救世教育的方法而感动，为老师和同学们身体力行，品尝人间疾苦而感动，为自己以往种种浪费行为感到惭愧。听了大家每日的分享，虽然说自己没有上这堂课，但是也深深地受到了教育，觉得自己再也不敢浪费了。然后他又想起来【朱子治家格言】当中那句话「一粥一饭当思来处不易 半丝半缕恒念物力维艰」，并且这位观众还说，自己对社会上那些生活比较困难的人们，他们的那种生活状态，有了更深刻的认识，从今以后一定要改正自己的过错，诸恶莫作，众善奉行，今后一定要把自己家里的垃圾进行分类，让需要的人们能够方便地获取到他们所需要的东西。并且还说一定要找适当的机会和家人一起亲自去体验一下【活着】这堂课，让一切归零，人生一定要上这堂课。
主持人甲:我这也有一条观众留言，他是来自黑龙江牡丹江的一个年轻人，这个人他看了【活着】前两集就迫不及待地给我们写留言，他对于节目中的那个大学生很堕落吃喝玩乐那个内容特别有印象，另外他讲，他说他身边也有这样一个年轻人，他说他的小学同班同学就是这样一个人，这个同学的父母都是聋哑人，就是靠捡垃圾为生，而且他们家只有爷爷有退休金，全家就靠这个退休金过日子，但是这个孩子不孝顺、不懂事，都是爷爷、爸爸妈妈伺候他，而且怎么劝他也不听，依然在学校里面混，去网吧，让父母非常的失望。在这里这个年轻人就讲，他说他对节目中说的那句话非常赞同。他说现在的人，尤其是大学生，最应该上街去捡垃圾，只有这样，他才知道父母多么不容易，才知道这个钱是怎么来的。
主持人乙：我这边还有一条信息是天津的一位母亲给我们发来的。她说今天上午和女儿到寺院做义工，离开的时候让我们带回来了一些水果和碎点心，这个点心已经被熏上了很重的香烛的味道，已经几乎没有点心的味道了，看着这些供果，我心里面真是发怵，实在是难以下咽，于是就和女儿念叨了两句，没想到女儿说“没事，妈妈，我来吃”，我是很不好意思，妈妈表现得这么差劲，还不如你。女儿说你还记得【活着】那个节目里边那些大学生和义工，他们连垃圾桶里面的剩饭剩菜都吃了，如果您也饿成那样，这包点心您还吃不下去吗？但是最后还是女儿强忍着那个香烛的味道把那点心吃了三分之二，这位母亲说，她很惭愧，准备向女儿学习，要把剩余的三分之一点心自己也吃掉。看来所有人都应该上上【活着】这堂课，增强我们这种吃苦的精神。
陈老师：今天捡垃圾卖了多少钱？
义工：卖了三十七块五，老师。今天没有遇上什么坎坷或者有人骂我怎么样，没有。我觉得第三天的时候我就觉得挺麻木的了，我就觉得捡垃圾了以后就好像把原先那种读书的那种味道好像没有了，身上闻着是垃圾味，心里好像也垃圾了，就有这种感觉，就挺可怕的我觉得。然后我就突然觉得我就在想今天出去心态就不一样了，我不能因为捡垃圾而捡垃圾，然后晚回来，贪什么呢？贪多卖一点？为什么要多卖？因为指望这两个钱那个什么嘛，因为你确实不是因为这个，虽然说你这两天就要体会活着，那好像跟原来的这种初发的这个心就离远了。正好我也在那找东西，有一个狗它也在那找东西，然后我还自言自语，我就在那扒，它也在那扒，然后我就自言自语地说，我说咱俩各忙各的，谁也别干涉谁。我的意思我不吓唬你，你也别咬我，完了它就在地下扒，我就在那个垃圾桶里扒。然后弄完了以后等着坐到那里，我就一直在想这个狗，我跟它有什么区别呢？我怎么觉得我跟它差不多呢，我就这样想，为什么这样想呢？狗，它比我跑得快对吧，它还比我灵敏，它那个鼻子没到地方它就能闻到，我还得拿棍敲、翻，那个袋子我还得解开我才能知道，然后我又在想，它好像下雨淋了没事，我要下雨浇了我可能会感冒、发烧，我就想了好多跟狗的这种区别，然后就体会很深。
陈老师：你刚才提的那个问题很好，你在想你跟那个狗有什么区别。区别，你如果这样捡下去就没区别了，为什么这么说呢？人没有人的价值了，就是为了活下去。
义工：饿了就去吃。
陈老师：所以你看古人告诉我们，天地人三才，人，天地万物之中最宝贵，最领袖的就是人，为什么呢？人可以替天行道，别的物种都做不到，所以这堂课好在哪里？你看你们都体会到，有的人说我像猴子，你说自己跟着黄狗。
义工：比狗还低，就是能力方面好像。
陈老师：对，就是，这个课就好在这里，让你们大家知道自己是人。人应该是很尊很贵的，很尊贵的，尊是受人尊敬，贵是地位高，在万物之中地位高，那你现在为什么到了最低的地方了呢？这个问题就太深刻了。问题何在？黄狗也在那刨食，你也在那翻腾，为什么成并列的了呢？最最重要的道德，一个人的德行，你有学问，你有这两样，你能上这来吗？你不就明白了嘛。我们看到老法师他老人家，八十七岁高龄了，很多国家元首、政要、在位的、不在位的，那真叫不远千里来请教问题，全世界多少人天天在网络、电视机前面看老法师的教导，他老人家的尊、贵没法用语言表达，我们那种感激的心没法用语言表达，这就是有德行、有学问、有智慧、有能力，所以他老人家把天地之间人为最贵表现给我们看，没有不尊敬他老人家的。到斯里兰卡去访问，总统邀请两次，那个礼遇超过国家元首，飞过去是包机，包了一架飞机，五百多人陪同，那个尊贵，大家的敬爱，那才叫真正的人类的贵人，我们讲人太尊贵了，那叫人的样子，他老人家给我们做了示范，当年释迦牟尼佛不也一样嘛，虽然托钵，虽然行乞，你看国王、大臣追随，两千人、三千人、一千五百多人追随，为什么呢？他能给人类带来福祉，他能让人离苦得乐，你就知道我们在捡垃圾的时候要感到羞愧，为什么呢？我怎么跟狗、跟那个猴似的，我怎么跟它们在一块呢？什么意思呢？我们堕落了，堕落到了最底层，如果真的你们这几个有德行、有智慧、有学问，你这么干那得多少人拦着，不可以呀，跪在那个地方拦着，你不可以这么干，我们供养你，你千万不能受这个委屈，你这就知道，人的那个羞耻心、惭愧心就起来了。人如果没有德行、学问，又不能做这些起码的这些行业的话，除非你去骗人，去偷、去抢，那你只能走这条路，这回你就有体会了。
义工：是，然后我还想到好多。我在想如果这个狗它随意一个地方，它就能趴到那里休息，如果我也随地就这么躺下睡的话我会着凉，就算这个狗也得病了，它那抵抗力会慢慢恢复，因为在狗的世界里边没有开药店的，我就这样想。我是自己，我也没有人照顾，我在捡垃圾，我也没有钱去买药，我可能就会死了，我就在想，我确实不如狗，我当时真的很难过，我就想起来家里，因为我从小到大不爱吃饭，因为现在知道没有感恩心嘛，就是饿得轻嘛，饿得轻所以没有饿过，然后吃着啥都不好吃，就想到这块自己就在那特别难过，就觉得有家那么好，有父母那么好，我一直不知道珍惜，然后我就想到我妈曾经跟我说过，她说，你从小到大不吃别人嚼的食物，这会儿我才能体会到这句话，我怎么那么不孝，我这习气是从什么时候带来的，我就觉得可能我生生世世以来就不孝顺，所以我今生到现在三十多岁，我一直在花父母的钱，然后我还觉得他们还没欠够我。
陈老师：你刚才说那个话，那个自责很教育人，为什么很多人不如狗？你看那个狗长大了，它不会再去找狗妈妈、狗爸爸让它们去给它叼食，所有的动物都自食其力，人现在都吃父母，多大岁数他都还吃父母。
义工：而且没有惭愧心，不觉得羞耻。
陈老师：动物都不这么做，你看那黄狗它不可能说它那么强壮了，它那么大了它找它狗妈妈、狗爸爸你再喂我，再给我去叼食，没有，没有一个畜生是那样做的，现在人，年轻人太多了，都在做这个事，所以你说人不如狗那个话太有教育性了，是那么回事。
义工：而且这个话我是发自内心地说的，也是现实就是这样摆在这里的，这样比较一下我确实是不如狗，但是如果以前谁要这样说我就觉得他是骂我，我都应该能过去打他两巴掌，你怎么能这样侮辱我呢，但是我就在那个时候我就想起老师说的一句话，你啥都不是，完了你还那么傲慢，这句话我就觉得我现在才能体会到我啥都不是，真的是我连个狗都不如，你说我还不就啥都不是嘛。我就对这句话我就特别有体会，我觉得这堂课我太缺少了，为什么缺这堂课呢？就是说我身体好像更好了，为什么呢？因为我昨天也提了一提，就是说我前两天的时候没有吃到一滴油，没有吃到一点盐，除了吃了几个饼干是带糖的，然后就是这样，等到第三天的时候我就捡到这个炒粉，就油很大嘛，吃到第三天的时候我就在想，我昨天这两天没有油，所以我喝水可能不会怎么样有反应，今天油这么大，我再喝凉水能不能行呢？然后我不想我自己，我该喝喝，我吃完我马上就喝的，也没有什么感觉，到了今天我才想起来，我昨天一天没有上厕所，就是小号都没有，我以前是吃三顿拉四次，我现在是四天了，没拉一次，所以说我在想什么呢？人确实不需要吃那么多，为什么呢？你吃的多你就排的多，可能这个话题不太雅观，但是就是说我吃得少我却都还很精神，对吧？
陈老师：这个问题是人每天都要面对的，现在人吃得太讲究了，什么病都吃出来了，你们是吃上没法讲究，什么病都好了。
义工：是，像老师昨天讲这个事我就特别深刻的印象，就是说你很贪吃，你有这种贪吃的欲望，将来大灾难来了的时候，人家两天、三天不吃饭，人不会觉得怎么样，因为你一顿饭不吃你就惦记，所以说你这个欲望特别大，你就会比别人痛苦很多很多。
陈老师：容易死。
义工：对，容易死，然后我就在想，是的，因为我在这里的时候也会下这个决心，我晚上不吃了，到点了我就寻思，不是太饿那就少吃点吧。
陈老师：总之要吃。
义工：总之要吃，如果不吃就会觉得就缺点啥，就是这种感觉。然后我就在想，我原来吃的这些虽然没有油、没有盐，但是它都利用上了。我原先是吃得很讲究，什么都没得到，得到了一身病，我就从这块我就感觉不可以太执着这个吃。
陈老师：你说人们现在有多少人都活在错误的知见、见解当中。
义工：太执着了。
陈老师：你必须得要这么吃，必须得那么吃，都吃出毛病来了，随遇而安，有什么都好，这也好，酸甜苦辣都好，给什么吃什么，适可而止，人很健康。
义工：是，我今天才发现，我这两天一直在不停地走啊，我从早晨那么早就开始走，一直走到晚上，我怎么没脚脖子疼这次？
陈老师：原来是动一动就累。
义工：原来一走脚脖子也疼，胯骨也疼，我这么年轻我都要去打补钙针，每年都要去打补钙针。
陈老师：什么毛病都来了。
义工：还要补锌，就得这样才行。
陈老师：现在这些都没有了，一切都归零了，那就健康了。
义工：是，然后哪块都健康了现在。
陈老师：有什么感受？这堂课【活着的教育】。
义工：活健康了，活明白了，然后我下午写日记，因为今天滴了几个雨点，那上哪写啊？都滴着雨点，那块有一个台球案子，人家就故意整出来一个厦子，就为了就是下雨人家照样能玩，今天没有玩的，我就在那避雨，我就寻思我拿出来我站着写，就那个台球室的老板娘，她就给我往外搬椅子，写了一会儿那个雨就越下越大就潲雨，她又让我进去，然后我就进去了，她看孩子，她就害怕孩子吵，她给我开开风扇，然后她就在门口外边看孩子，让我静我就能写日记嘛。
陈老师：安静下来。
义工：对，我当时的感觉，因为这些天的这种生活除了白眼就是骂你，就是指责你，就是呵斥你，全是这个，今天一下子这么好的礼遇，我就觉得就在天堂里了。
陈老师：别人当时那么照顾你，感到幸福。
义工：是的，然后特别感恩她。
陈老师：你想一想，你这么多年来，父母对你做这样的动作太多了，数不过来这动作，一次感恩没有，所以现在人们就是得到的关爱太容易了，就是父母给的溺爱太多了，关心照顾太多了，那么没有人教感恩，没有人告诉他这些来之不易， 现在一个马路上的人、陌生人对你这样做，就像你讲的活在天堂，你现在三十多岁，其实你一直在父母给你照顾的天堂里，但是你没有感恩，平时你都没感觉，麻木的。
义工：对，为什么我以前没有想起来过这些事情呢？
陈老师：你就知道人是怎么恢复人性的。
义工：然后我还有一个不明白，就是为什么我爸妈对我越好，我却越不孝顺他呢？这不对呀！
陈老师：给得太多了。
义工：也有这个度应该。
陈老师：那当然。
义工：过了。
陈老师：当然，这个东西度一过，就像厨房的灯泡，油烟都糊死了，它那光就发不出来了，给过分了他就不是儿子，他是爸爸，他是爷爷了，你照顾得过分了嘛，那不你成儿子，你成孙子了嘛，成孝顺他了嘛，这过分了，所以这个度太重要了。那你说人怎么恢复正常呢？他怎么恢复人的知觉呢？他不像人了，知觉是什么？知道感恩，知道体念父母的不容易，这叫人的正常，怎么恢复呢？给他归零，必须归零，一归零统统都想起来了，哇哇的哭，为什么在马路边哇哇哭？想起自己爸爸妈妈对我一辈子都这样，没感恩过。
义工：我有一大段时间我老是会剩一口饭，就是习惯了就剩一口饭，这个饭还都是我爸、我妈给我吃，然后我就想，我妈妈他们一直在吃我的剩饭，现在我就轮到什么呢？我在吃垃圾池里我根本都不知道是谁的剩饭。
陈老师：对啊，这是报应。
义工：对，我当时也是这样想，这就是现世报。然后我就在想，我头一次觉得我这么不行，就是啥都不是，连狗都不如，就头一次觉得自己那么没德行，然后我还能捡到这么多的东西，这个我也不理解，就像刚才江老师她讲，她说因为她做好事了，所以她感召来这个，我这个想不通，她那个我能想通。
陈老师：你们是这么有礼貌，礼貌何在？人家骂你骂不还口，不占人便宜，还给人鞠躬，人家老远都看在眼里，在今天这个世界上没见过。
义工：我们忽然增加了这么多的人都在这里捡，大家还都对我们那么好，证明什么呢？他们没有丢东西的，如果他们有丢东西的，他们看到我们就会是什么样的眼神，他们到现在还是那样的，对我们越来越好。就有一个孩子，他为了给我，他那个是红茶，只有四五岁这么点，他就咕咚咕咚使劲喝，来不及咽都顺着这里淌，就那意思要给我，就这么小的。还有今天一个年轻人，他就把那个电动车骑到我跟前那个地方，把车放到那里，然后他就去买了一个蜜桃的那种易拉罐盛的饮料，他就坐到那里喝，一直喝完他亲手递给我，然后他又骑着车走，这是一个年轻人。然后我昨天又说这些老人，直接一个大瓶三块钱的那一瓶水就这样给我，从小，然后到老，到年轻的他都这样，我就想到「人之初 性本善」，他们都有那种帮助别人的这种心，他们这颗善心让我感受到真的是「人之初 性本善」。
陈老师：我这两天听你们这七个人在这不停地讲，我有个最大的感受你们可能不知道，什么感受呢？我相信你说拾破烂、什么这个吃剩饭，这可能是人生第一次，我还相信你们还有一件事情一定也是人生第一次，哪件事情呢？往这一坐，把这一天帮助过自己的人一个不忘，如数家珍在这给你讲啊讲啊，你们每个人都是这样，这不认识，大人小孩一个一个给你讲。
义工：都是记那么清。
陈老师：为什么？我还是问那个话，父母的恩德难道不超过他们吗？爷爷奶奶、外公外婆的恩德难道不超过他们吗？从来没提过，妈妈爸爸那是一口奶、一口奶，精心地给你做好了饭菜，就差喂你了，那不是一天，那是多少年，谁说过什么呀？谁想过他们这个？没有。现在人家冲你扔个瓶子，你这激动得好几天睡不着觉， 这人老想着我认识，马路上见着认识，这人冲我扔过一瓶子。
义工：对，这块确实就是，我这块人性就没启动起来。
陈老师：你想一想，人性为什么没启动起来？人为什么没有人性了，为什么？今天整个社会都是这样的，什么原因呢？所以我们要全社会深刻地反思这一堂课教给我们什么。所以我们常常讲我们不会做父母了，不会做子女了，所谓人都不会当了，每一天都生活在欲望当中，穷奢极欲，有的那就天天在这泡着；没有的，没有的天天想着，人该想的他不想，什么叫人该想的？谁养活你？谁对你有恩德？不想，就认钱，伦理道德过去是天天教，怎么教呢？早上晚上给父母磕头，照顾父母的卧室，「晨则醒 昏则定」，必须要做的，那就是教育，什么教育？人伦教育，感恩的教育，不做行吗？【弟子规】家家落实，你不做试试，一个大嘴巴扇过去，你不想当人了？孩子知道羞耻，天天有人教，那个家里边爷爷奶奶、外公外婆都教这个。现在不教了，现在是倒过来了，因为没人教了嘛，大家就由着自己的性情来了，然后怎么样呢？爷爷当孙子伺候那个孙子，我不是讲了嘛，孙子像爷爷，这绝对不是开玩笑的话，这还是一句客气话，为什么呢？你看那爷爷拿着好吃的去追孙子，叫什么？我的小祖宗，不叫爷爷直接叫祖宗，你就知道人是怎么教坏了的，你现在知道感恩了，而且你看看你感恩都是什么人？朝你扔瓶子的人。
义工：对，还是对父母没有那么感恩。
陈老师：你想不起来这个事。
义工：特别没有人性，这块我也很难过。
陈老师：六分钱，一个瓶子六分钱，给你六分钱的人你看看你们一个一个在这感激得不得了了，给你养这么大的呢？那真叫从小一把屎一把尿这么盯着过来的，你一个眼色马上饭菜可口的就端过来了，这个人没感觉，你还有时候骂他们呢，挑剔啊，没伺候好啊，你就知道人为什么今天不像人了，为什么呢？没有人教，都是相反的，老法师常讲传统文化在中国断了四代了，从慈禧太后一直到现在，没人讲这个了，尤其是一孩化，六个大人伺候一个孩子，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，然后伺候这一小祖宗，人伦没有了，由着性子来了，爷爷是孙子，孙子是爷爷，调过来了，你说人能是人吗？他能有人的感觉吗？能有人的正常感情吗？你就知道人不是人这是最大的灾难，灾难怎么来的？丧失伦理道德的教育。你在这种情况下，人家扔给你个瓶子，人家给你送，感激是对的，你知道这是人之常情，要不然你们怎么会都这样呢？那么如果这是人之常情，在家里感恩父母难道就不应该吗？这就不是人之常情了吗？那你们为什么不会了呢？就是没人教，在家里没归零，在家里都是相反的，在家里什么时候归零了，所有的子女都变成好人了。
义工：在家里怎么归呢？
陈老师：在家里怎么归零呢？爷爷像爷爷，爸爸像爸爸，现在什么呢？爷爷像孙子伺候他，伺候那小孙子，那就不是零嘛，要什么给什么，就像你刚才。
义工：糊了都，都成糊状的了。
陈老师：对，它一切它都是颠倒的，你怎么给他归零？一切伺候他的这些外源统统断掉，想吃自己弄，这叫归零。你不弄，你不弄谁伺候你？家家都这么教育，他感恩心就起来了，然后父母怎么给你做这顿饭呢？你自己做，做完了之后怎么样，热不热？浑身大汗端上来了，爸爸妈妈给你这样做饭十几年了，你这刚做一顿，他那感恩的心发出来了，你不这么给他这个条件，你不给他归到零，你还总伺候他，总给他这样的享乐的条件，他怎么会感恩你呢？这不是一个道理吗？如果说你们今天走在街上不是去拾破烂，不是去像讨饭的这种，人家冲你扔个瓶子，对于你来说那是个麻烦，那是讨人嫌，你会瞪他一眼，是不是这意思？
义工：是。
陈老师：你就知道那个六分钱是你所必须的，在这个时候你才知道它有多重要、多珍贵，在家里边你给他金山、你给他锦衣玉食，他吃腻了，他不要，他根本就不拿你当回事，不拿父母爹娘当回事。
义工：我就这样，确实是这样。
陈老师：给的太多了嘛，那归零就行了，不给了他就明白了。现在家长就下不了这个决心，太苦了，我的孩子不行这样，缺钙。
义工：补钙、什么补锌口服液，维生素。
陈老师：对啊，你是越补毛病越多，补大发了嘛，给太多了嘛，都归零了，这些都没有了，你还正常了，你这回回去给妈妈打电话，你说我是缺要饭，缺上街要饭去，就缺这堂课，这回补上了，明白了，我就健康了。
义工：我今天也在想，你看我这身体大变个，那我没变个之前在家的时候，那别人的父母跟我的父母比起来的话，我的父母要比别人的父母还多一份操心，因为我长期有病，他们不光在事上要照顾我，他们心上也一直在牵挂着我，但是这个事我好像从来没想起来过。
陈老师：这回好办了，再一犯病马上上街要饭去，拾破烂马上就好，拾荒拾几天，拾垃圾捡几天很快就好了，这是一堂多么好的课，谁教我们的？世尊，释迦牟尼佛教给我们托钵行乞，一切归零什么都没有了，什么毛病都没了，毛病也跟着没了，人们平时欲望，所有东西得到的太多了，他欲望炽盛，他还怨恨、计较、不满足，人真的什么都没有的时候，一点点东西他好知足、好幸福，那是正常的，现在就是一切都太多了，太过分了。
义工：应该是这样。
陈老师：你们是亲身经历，你们最有发言权，还有哪些感受今天？
义工：其实我在头一天把我们的体会上来说的时候，我就发现了一个问题，就是没有结过婚的这些老师，越年龄小的，她们对父母的那个感恩心就容易启动起来，我就在分析这个事情，就是说没结婚之前好像妈妈亲，结了婚好像先生亲，有了孩子孩子比先生还亲，那父母就根本都在最后边了。然后用一个理由来说就是哪有那么多精力，这一个孩子就整不了呢，就是这样的。就是会照顾人吗？会，为什么说会呢？在孩子身上特别用心，而且就是说在孩子身上用的那个心在父母身上十分之一都不到。
陈老师：说实在话，像你说的这种父母很多，年轻人很多，在他心目中只有他那个孩子是最重要的，什么其他人都不重要，这个叫人伦颠倒。孩子稍微再长大一点，那就是个小祖宗。你，爸爸妈妈你为什么不伺候我的孩子？你为什么没照顾好？就能说出这种话来，就能骂婆婆，骂自己的父母，你就该把我的孩子照顾好，这就没有学过伦理道德，所以将来的灾难会等着她，她溺爱，她不懂人伦。你就知道现在这堂课就是伦理道德这堂课缺失了，家家户户没有不乱的，那个爷爷奶奶还承认错误，对，我们没照顾好，我们有罪，照顾孩子这事我们还要给你们认罪，给孩子也认罪，将来孩子懂事了还要给他道歉，奶奶这饭没做好。所以打父母、骂父母、杀爷爷奶奶这种新闻层出不穷，什么原因呢？人伦颠倒了，没有人教什么是正常的，很有必要啊，我们今天所上的这堂课叫【活着的教育】很有必要，你们各位所有这些经历，我觉得第一个应该想到的就是父母，你从哪来？就是孝道的这堂课，你从哪里来？其它的都不重要，没有父母你就根本就不存在。
义工：就是我在这个路上非常的饥饿的时候，就是走了很多的路，一直在找吃的，我当时就是因为饿得不行了，我就想我找一个阴凉的地方因为太热了，我就坐那块想，我念会佛可能心定一点，能解一解饿。念了几分钟以后就突然间想起老师，说这堂课是释迦牟尼佛给你们上的这堂课，然后我就想，我跟世尊这个当初的状况也差不多。
陈老师：身无分文。
义工：兜里一分钱都没有，只有几个瓶子还卖不出钱。我突然间一想起，世尊每天日中一食嘛，就是温饱问题解决了以后，他每天都在做什么？我忽然想起这个问题来了。因为我看到好多工厂，我就觉得，发展没有必要，那发展没有必要，我们务农，务完农，吃饱了喝足了以后，我们干什么呀？我就突然想起世尊，他除了每天满足自己的这个生活、活着的这个需要以后，其余全部的时间都是在教学。
陈老师：讲经说法。
义工：四十九年。
陈老师：每一天，托钵行乞，吃饱了之后，就是教学，没有做第二件事情，就是教学。你看，让自己活下来，这是第一件事情，然后第二件事情就是教育。这是他老人家给我们世世代代的后人，无论是在家还是出家的，最好的榜样。没有做过别的，没有建过寺庙，没有建过道场，没有经忏佛事，没有听说经书里边写，释迦牟尼佛带着大家，赶经忏佛事。没有，佛没有教过这个，教做什么呢？出家人，应该怎么样呢？给大家上课，任何地方都可以讲课，就没有再做过第二件事情，你说教育有多重要。
义工：是。
陈老师：它是仅次于。
义工：吃饭。
陈老师：吃饭之后让你活下来之后的头等大事。你得看得懂啊。看【释迦谱】，【释迦方志】，大家就会明白，世尊一生就是教育，就是教学，你说还有什么比这更重要的？另外你再讲两句，你也是学佛人，有那么多在家的还有出家的，你现在觉得你的状态，是很接近于释迦牟尼佛当年的生活，是不是，饿成那个样子，身无分文。你想对这些修行人有哪些劝告？因为现在人没过过那种生活，你现在正在经历，你有什么忠告？
义工：我这几天来，就是通过捡废品来活着。我对所有的这些修行人，我的一点体会，给大家分享的，就是我觉得「以苦为师 以戒为师」这两句话特别特别重要，就是说我们在家也好出家也好，都不重要。有些人可能是出家了，但是他心没有出家，他心里还是有贪嗔痴慢疑，他那个欲望还在。
陈老师：你这些天这种苦行，你觉得你自己贪嗔痴慢疑怎么样？
义工：减少了，有感觉是在减少了。因为像您说的似的，一切都归零，但是我觉得傲慢还有。
陈老师：贪心贪不到了，但是傲慢还有。老法师讲经的时候就说过，说你看这傲慢的习气，很不容易去除。你看他要饭了吧，要饭花子，人家从边上一过，他怎么样？他还要：“哼，有什么了不起的，有俩钱你就。”你看，要饭花子还傲慢，你体会到了？
义工：体会到了。
陈老师：你现在都这么惨了，前胸贴后背了，还有傲慢。
义工：我那个时候也能体会到自己有傲慢习气，就是可能觉得自己最近捡垃圾的生活，能成就自己了，可能有这种体会。就是觉得自己以后肯定能行，或者怎么样。就是这些我觉得就是很严重，这个习气真的是不好改。
陈老师：自己受了苦了，比别人又多了资本了。
义工：对，对，就有这种体会。所以我觉得就是真的是出家在家都不重要，重要的是你的那颗心。所以之前也总听师父讲经，也总讲，这个心出家，而不是说形式上的出家。
陈老师：你刚才讲，心出家重要，你经历了这四天，你感觉外缘是不是也很重要？一切都给你断掉了，你想贪都没有这个机会。
义工：因为我前胸贴后背，身上一分钱没有。我当时我就看看周围，我就觉得我是叫天天不应，叫地地不灵，有什么现在也不好使了，就只靠我自己。
陈老师：文凭也不好使了。
义工：更不好使了。
陈老师：你那些学的知识也不管用了。
义工：不管用了。
陈老师：除了自食其力没有第二条路，生路，没有了。
义工：是。
陈老师：外缘统统给你断掉了，你就发现在这个时候你的心就容易出家了，心就容易放下，贪嗔痴慢疑，就很容易把它磨洗掉。
义工：是，我一旦断掉以后，我的心都在这个活着这上面了，能维持生命上面了，就不会在些贪着这些上面去下功夫了，所以这个人就感觉心清净很多了。虽然手是脏的，但是心觉得比以前洗刷的干净多了，有这种体会。
陈老师：还有什么今天？
义工：还有一个感受就是老师您昨天讲到，说学传统文化的人和不学传统文化的人不一样。就是今天捡垃圾的时候明白了，人区别于动物的最关键的是在哪里。以前上学，这个教科书里面说的，人与动物区别最大的是劳动。我自己通过这几天的经历，我觉得说的好像有点不大对。我这几天经历下来我的理解就是人与动物，区别最大的不是劳动，而是教育。我觉得受教育的人，才叫人，才能称之为人，而且是受过中国五千年，甚至一万年传统文化的这种教育长大的人，伦理道德的教育，才算是人。
陈老师：你怎么得出来这么个结论？
义工：因为我们总是去寻觅食物，寻觅食物的时候。
陈老师：想到了动物。
义工：对，寻觅食物的时候，我有的时候我就很迅速的，我就跑到那个人家卖龙眼的摊上面，我去抓那些龙眼。我抓那些龙眼的时候，还有抓那些桃的时候，我觉得我很像只猴子。就是觉得好像自己跟动物没有什么区别了，这不是活的像动物一样嘛，而且还很迅速，只是去找食物，别的也做不了嘛，为了生存。但是后来我明白了，我跟动物还是有区别的，就是因为我们受过教育。动物它不会在别人赠予它食物的时候非常感恩，然后会给人家鞠躬。动物可能会鞠躬，但是它可能是会学，动物只是模仿，就是它可能会模仿人的动作，但是它没有思想，没有感恩的那个思维。
陈老师：你的意思就是说，动物可能会做跟人做同样的事情，都能觅食。
义工：是。
陈老师：那不一样在哪里呢？动物没有孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，这是最大的区别。
义工：是。
陈老师：有体会了吧？
义工：有体会。
陈老师：没有这些东西，你跟一只猴子，用你的话，跟一只猴子有什么区别？你甚至还不如那猴子捡的快呢，你上大学学的东西在这个求生面前，食物，在找食物面前，你可能真的还不如没上过大学的猴子捡的快呢。所以说人和动物，不在于什么上不上大学、有没有知识，甚至很多动物的它的那些经验，你看老鼠，它有很多生存下来的经验，人就没有，人一遇到灾难马上就死掉了，所以你就知道还是德行，人的德行是区别于动物的最大的关键，有体会是吧？
义工：有体会了。
陈老师：如果人只知道饮食男女，那动物也是这个，人和动物如果要是没有了区别，有人说了那动物挺好的，这真的叫糊涂到家的话，那为什么呢？动物没有伦理，没有道德，你说那没有能怎么样呢？没有就弱肉强食。什么叫弱肉强食？你打不过我，这食物就是我的，我就到你家里去抢去，所以动物的世界里没有法律，没有法官，它没有起码的人伦道德，法律是建立在伦理道德基础上建立起来的，人如果都没有了伦理道德，人都不遵守这些，也不知道这些了，那大家就是想尽一切方法，我比你更坏，我比你更恶，所以我得到这个享受的机会就多，那这真叫动物世界，动物世界的结果是什么呢？弱肉强食，人没有同情心，人没有感恩的心，没有起码的秩序，什么长幼有序，【弟子规】讲「长者先 幼者后」统统没有，畜生嘛，饿了就把那个咬死，咬死大家就一块把它肉吃掉，这动物世界。所谓看爪子和牙齿谁锋利，没有道理好讲，你只要是弱小的，我们大家围到你了，七上八下你就成为了一顿午餐，你就没命了，人类社会能想象变成这样吗？你就知道约束着人不要成为畜生的，让人不要变成动物的是什么？是伦理道德，法律，法律他可以钻漏洞，老法师讲法律是约束好人的，那坏人约束不了他，他专门钻漏洞，为什么？他没有人心，所以你就知道人心多重要，人心要是被盖覆住了，所谓泯灭掉了，那就跟畜生是一样的，你现在之所以还能够在这个地方捡垃圾、捡瓶子、卖废品来养活自己，为什么？你现在之所以还能够在街上风吹日晒在那去捡瓶子、捡垃圾，而没有怎么？而没有去偷、去抢、去骗别人，去害别人赚钱，你为什么没有走这一步？就是因为你心里有伦理道德，你受再大的苦，你是人，跟畜生不一样，没有了那就成畜生了。今天这么多年轻人跟父母要钱，你死活跟我没关系，就得把这钱给我。你看我们看那个新闻，大学生跟父母要钱，干吗？买房子，不给，跟父亲吵起来，把父亲的手筋和脚筋都挑断了，家里人到医院去看爸爸，送了一点钱，医药费两千块钱，也被他抢走了，妈妈很愤怒，你把你爸爸害成这个样子，这两千块钱你也抢走，跟妈妈又打起来了，用刀子把妈妈的头皮剥下来了，然后妈妈已经死掉了，这个大学生被抓起来了，高材生。
插播新闻报道
记者：今天上午十点，记者来到开封通许县中医院，在四楼外科病房里见到了被周某某砍伤的父亲。
周老先生：我手上的肌腱被他割断了，将来这个手会残疾，我的脚让他用刀把脚筋给割了。
记者：身受重伤的周老先生不仅身上受到了多处伤害，心里还在惦记着重症监护室的妻子。
医生：当时看到的情况就是病人奄奄一息，可以用这种情况来描述她。脸面部、脖子到处都是刀口，除了头皮缺损之外，整个头皮是一绺一绺的，跟剁韭菜一样，肚子里肠管、胃都是外露的。
记者：到底是什么原因？这要从大年二十九晚上说起，周某某因家庭经济纠纷与父亲发生口角。
周老先生：掀开被子他就抓住我的脚，拿着刀子就往我脸上扎。
记者：随后在周围邻居的帮助下，大家把周某某的父亲送到了医院。
周老先生：再说也是自己的孩子，想给他一个改过的机会，把我伤害成这个样子，我还不想去告他，因为他还没有结婚。
记者：二月十五号晚上，周某某的母亲正在病房照顾周某某父亲的时候，让人意想不到的事情发生了。
周老先生：把他妈妈的头皮这么大一块都剥掉了，拿刀活活地剥，光听说过活剥人，但是没有见过，亲生孩子活剥他妈妈呀。
记者：民警现场将周某某抓获，受过高等教育的本科生为什么会对自己的父母下如此狠手呢？他告诉记者，二零一二年下半年的时候，因为在外地工作的小儿子要买房，自己就向亲戚朋友借钱资助了一下，然而让周炳义没有想到的是自己借钱资助小儿子买房这件事很快就传到了大儿子那里。
周老先生：一开学走就打过来电话，爸，我买房呢，我说你弟弟才买过房，这欠帐还没有还完呢，我是一分都没有，除非欠账。
记者：但是听到这个说法的周某某不但没有体谅父亲的苦衷，反而更加坚决了，万般无奈之下，周炳义只好再次向亲朋好友开口借钱，原本想着事情就这样过去了，然而让周炳义没想到的是，就在春节前一天，回家过年的大儿子再次张口向他要钱。
周老先生：他说我买的房装线、安门呢，我说买房交完首付交钥匙才行，你的房还没见呢，你又要什么钱，你不能再欺骗我。
记者：也正是因为周炳义的这一番话激怒了大儿子，当时就拿刀砍向了躺在床上的他，而据周炳义回忆，大儿子之所以对自己的妻子痛下杀手，也是因为钱的事情。
周老先生：他舅、他姨几个人都来了，带了点钱帮助我们呢，他姨拿了两千块钱递给他了，他当时就装起来了。
记者：周某某的这个行为刚好被一旁的母亲看了个正着。
周老先生：他妈想着这是你姨拿过来的钱，让给你爸治病呢，你把你爸弄成这样，你又把钱拿走，路费给你了你又装起来，他妈把这两千块钱要过来了。
记者：正是这一句话再次激怒了周某某，他拿起水果刀砍向了自己的母亲，曾经一个令全家都骄傲的大学生竟然变成了魔鬼，周炳义说，他怎么也想不到，儿子竟会做出这样的举动。
陈老师：我们看到这些新闻，我们感到毛骨悚然，你说人类历史上有过这样的事情吗？为什么现在人已经到了这个地步了呢？他有知识还有文凭，他对他父母叫抽筋扒皮，你能说他是人吗？他长着人的样子，那你能说他不是人吗？他为什么会做禽兽都做不出来的事情呢？那个时候法律有没有？有啊，对他为什么不起作用了呢？他连犯法他都不怕了，你说这法律到了这个地步了，人们不怕它了，什么原因呢？自私到了极点，我为了我自己把父母抽筋扒皮都没事，就必须要满足我自己的欲望。现在家庭教育都是这样，那父母为了孩子什么欲望，要星星不给月亮，伺候着，宠着，他不知道将来他有一天会有这样的下场，你不信你去问问病床上这个老父亲，你当初问他，他绝对不会说我的孩子是大学生，怎么可能会对我这样呢？他想不到，他也看不出来，为什么呢？没学过传统文化，学过传统文化，一看就知道你将来的孩子会害你，我们学了才明白，真能看得出来。所以人和动物的区别现在你们体会到了，女孩子可以不要脸了，当三陪小姐、当妓女，人为了钱可以贩毒，那是害死别人的生意，还可以去骗、去偷、去抢，杀人、放火，为了得到自己的利益，可以啊，现在外边那些年轻人卖东西的有几个说真话的？要把那东西卖出去，五块钱东西他能卖五百块钱，他有几个说真话告诉你我这个就五块钱，就值五块钱，他能告诉你这个吗？他告诉你这个老板不得把他炒了嘛，你得变着花的把人兜里那钱说到自己兜里来。你去看很多大学培训营销术不就教这个嘛，一块钱的这样东西看谁能把它卖得多，比这个，大家在台上，就比什么？比着说假话，比着怎么能诳别人、骗别人，现在都在教这个，打着所谓什么什么的旗号，说穿了就是培训当骗子嘛，怎么骗人嘛，看谁更高明，别让人戳穿了，让人心甘情愿把钱放你兜里，现在大家都学这个，这本事谁都羡慕，回家之后父母还说你看人家，看人家把奔驰车开回家来了，那算本事，你甭管怎么来的，你看看。我记得有幅漫画，我小的时候看过，我印象很深，华君武老先生画的，叫【秦桧跪像前的独白】，秦桧大奸臣，陷害岳飞，陷害忠良，千古被人所骂，你看杭州那铁像在那放着，黑铁的，朝他们夫妇俩身上吐痰的、唾骂的，千古骂名，这个漫画是什么意思呢？有一个人就站在这个秦桧像前面，他就跪在那，罪人哪，他就在那想，想什么呢？他说臭归臭，说秦桧大奸臣，臭名，臭归臭，名气还是有的，我对这个印象太深了，上学的时候，你说这叫什么价值观，这叫人吗？你的儿子，你的女儿，拿回来一些钱，她告诉你，这钱我当三陪小姐赚来的;这钱我是抢来的，你能说没关系，臭归臭，钱还是不少，你能说这个话吗？现在我们看很多家长，你看我闺女穿得多好，吃得多好，我儿子，你怎么不问问那钱怎么来的，现在人已经都到了这个地步了，甭管怎么说，反正我们家享受上了，恶有恶报，如果人类社会都是这种想法早就灭亡了，动物世界嘛，如果中国五千年来都是这个价值观，所谓丛林原则，就是在树林子里边动物的原则，就是什么呢？弱肉强食，看谁拳头硬。在明朝郑和七下西洋，当时是全世界最强大的海军，我们要想奴役那些国家，让他们当我们中国的殖民地，早干了，还等着一八四零年以后西方这些人他工业文明，他来欺负中国？我们要收拾他们，明朝、宋朝、唐朝就收拾全世界这些国家，中国为什么不干呢？所以你看现在有人出书说我们老祖宗傻，我们老祖宗不傻，当强盗谁不会当啊，到康熙年间的时候，他们学者统计世所公认中国当时的经济实力是世界第一，康熙年间距离现在没多久，我们还那个水平，我们讲这话什么意思？我们再富有不是抢来的，不是争来的，不是偷来的，有没有这个能力？太有这个能力了，你去看史料，郑和下西洋带了多少人，去给人干吗？传播文明，给人家送礼物、交朋友，世界友好使者，干这个，七次都干这个，世界上哪个国家有这样的文明？他们有了船、有了枪炮，先把你占领，把你这人弄死或者赶走，或者当奴隶，把你的资源归他，你生来就是给他当奴隶的，要把你灭亡。美国当初建国的时候杀死多少印第安人，头盖骨好像当时是五十美元一个领赏，杀得越多越好，你看这个他们美国人自己写的历史上都有，弱肉强食，你说就你们这几个哪一个不可以弱肉强食？哪一个不可以去骗别人？偷东西，你们都可以，大学毕业伶牙俐齿，刚二十出头，到哪一个公司去搞营销去，一个月不能赚上个两三千，好了还能多赚一点，四五千，那钱都怎么来的？还不是哄别人骗着别人嘛。你看坐在这儿，前两天那个老师在这讲，我过去都是骗那些老人家，几十块钱的东西就卖给人家上千，你说说那叫什么？ 那叫人吗？你们为什么没有迈出这一步？宁可要饭，宁可捡垃圾桶里的东西活下来，前胸贴后背，为什么？还不是因为你们是佛教徒嘛，是佛弟子嘛，听老法师讲经过来的嘛，老法师讲宁死也不伸手向人要钱，这师父天天、常常在光盘里教我们，你们是虔诚的佛弟子才会安守自己的本分，所谓安贫乐道。这个世界上还有谁愿意这样做呢？佛教徒里你看看多不多，你这就知道人再往下堕落一步，成为了畜生，那这个世界就是弱肉强食，谁让你老呢，你的钱就该让我骗，谁让你脑子不好使呢，看谁能骗，看谁能抢，看谁势力大，你愿不愿意？你去问任何一个人，他愿不愿意生活在这样的一个世界里，没有仁爱，没有关心帮助，都是什么呢？人人在争利，大家都是竞争对手的关系，看着一个就像看见猎物一样，看哪个人都像人民币，都想把人兜里钱给弄过来。学校，我们听说中学、大学现在也在教这个，我们看到新闻报道，北京师范大学有个教授就讲，跟学生说，你们没有赚到三千万不要说是我的学生，他就一个标准，你甭管钱怎么来的，你得到三千万，你得够这个数，行了，要不然呢，你不配做我的学生，潜台词就这个，你给我丢脸，这网上报道，这样的新闻太多了。我们现在老师和家长都在教什么？你怎么赚来的不管，别让警察抓住，对，然后钱反正是真的，臭归臭，名气还是有的，华君武老先生这幅漫画我记到现在，我当时年岁小，但是我已经很震惊了，我说秦桧不是人人所唾骂的吗？怎么还有人在这羡慕他呀?你看看现在电影、电视都在演什么？黑社会老大出来一片欢呼，你说演员，演员也欢呼，为什么？演黑社会老大演得真好，你那个范儿，你那个气派、派头，你看人家，都羡慕啊。这就是电视教的，电影教的，媒体教的，孩子们都在羡慕，你看那个胡斌，原来那个忏悔的人里边有个叫胡斌，他不是也学这个嘛。
胡斌：我就记得很清楚有一个电影明星有这么一个镜头，他拿这个钱点烟抽，这个镜头在我印象里面特别深，我有了钱我就这样想的，你能拿钱点烟抽，我也能拿钱点烟抽，他那个是拍电影，他拿的肯定是假钱，我拿的是真钱，一百块钱的人民币七张，七张那个一百块钱的人民币把它叠成扇形，用打火机点着这七百块钱，用这七百块钱点一根烟，最后把这个钱烧得干干净净，一个角都不剩，我才觉得我痛快，我才觉得我人生没有白来一趟，这就是我学的西方价值观，有钱都是老大。
陈老师：所以现在我们大家常常讲西方价值观，西方价值观的核心就是竞争，你看看这些西方强国，他们在世界上有没有起码的伦理道德？他说的话、他所想的有没有跟伦理道德相关的？无非就是坚船利炮，现在还是这个价值观，弄得全世界到处紧紧张张，你说这种价值观给人类带来的是祥和还是灾难？你就看得明白了，所以你们不竞争，给大家做最好的榜样，你们都争我们不争，老祖宗教给我们自食其力，心安理得。
评论