「听见了，儿子，听见了，磕了，磕了，挺好！」我爸说：「你看你一磕头我就紧张，儿子，给我拿点硝酸甘油吧，浑身受不了啊！给我磕头，我们参加了革命，反封建、反地主阶级，你弄这磕头淨是封建的东西。」
这个头是为谁磕的？也是为自己。洗脚是自己的意思，父亲在今天这个阶段，不接受这样一种近距离的接触。脚，谁都不愿意让人碰，你跟他的感情没有交到那份儿上，他怎麽可以让你动那麽敏感的地方？他本身就觉得髒，觉得这是个下贱的地方。你坐奔驰，当老板，五十五岁了，你突然要帮他洗脚，他跟你没有这种感觉。
后来，我跟淨空老和尚交流。他说：「小林，要随缘。」那我的做法就是不随缘。打个比方，棉被是菩萨，电热毯是凡夫。棉被盖在冰柜上它能保冷，盖在热水袋上它能保温，它随你。你热，它给你保热；你冷，它给你保冷。电热毯呢？就像凡夫。哼，你爱热不热，你爱冷不冷，拨到几挡就是几挡。你说我这太热了，对不起就这麽热；你说太冷，你能给我拨到四挡吗？对不起，就三挡。菩萨是「随众生心，应所知量」，凡夫是随自己的心，应自己的量。所以，谁说生活不是佛法？处处都是开悟之处。
就这样，洗脚、磕头，这可称得上殷勤了，十八般武艺全试过了，不灵啊！我就觉得这傢伙真难，就开始烦了。在公司我要磕头，谁能拦着我呀？我在公司说一不二啊；到了餐厅，那服务员对我也得尊重啊，让她来杯热茶，她肯定不能给我矿泉水，我说什麽是什麽。
所以，佛为什麽说淨业三福要从孝敬父母开始？他不管你是什麽老板， 什麽研究生毕业， 你是他儿子， 这一点就够了。为什麽？因为他不会像别人那样有利益地尊重你。他是你的父亲，你是他的孩子， 他对你居高临下， 你看这种感觉， 你上哪儿找得到啊？
《了凡四训》上说，善有十种，第四种叫作「爱敬存心」。了凡先生说：「在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。」什麽意思？在爸爸面前你不得柔声吗？你能像对待员工似的：「会吃亏吗，你？会吃亏，那行，在本公司能找到工作！」对爸爸能这样吗？「爸，洗脚！脱下袜子来！」「儿子要给您鞠躬，您站好了！」你能这麽说吗？不行，你得求他呀。
你要柔声下气，下气是什麽意思？你得谦卑。「爸，您看您老人家腿都是肿的，走不动道儿，我给您泡泡、揉揉？」这是下气，低声下气，你得把自己放低呀。爸爸面前你想逞狂吗？逞狂，你就回去吧。「儿子，不用了，你孝道已经圆满了。」你狂，你老说，「爸，差不多了，这岁数，该学点佛了。」你这是什麽话？就这人家能不让你回去吗？人家就不觉得别扭吗？你说的话不是人家的心裡话，人家想听的不是这个，这是你想听的。
人家是怎麽想的？ 没你这少爷我在家挺好， 你这一来， 好嘛，成什麽了，成军代表了。你到我这指挥来了，让我这个，让我那个，真是不舒服。我几十年都这麽过来了，你今天到我这儿要改变我的生活习惯，凭什麽？背后的道理是什麽？我觉得你也没好到哪儿去呀。你宣传文化你得什麽利益了？你得的这些利益跟你爸爸有什麽关係？
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