翻到下一页，四二六。四十一声类哪些是古本声，哪些是今变声？我们这裡列出来，第一，钱大昕先生，他在《十驾斋养新录》裡面两项重大发现，古无轻唇音，就是非、敷、奉、微这几纽，也就是刚才黑板上我写的英文的f，注音符号的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ（这个f），这是轻唇音。以及古无舌上音，知、彻、澄、照、穿、牀，这是捲舌的，古代没有。注意到，不要忽略过去，钱大昕的重大发现。以后你查《广韵》的反切上下字，你查到上字，四十一声纽的哪一纽，发现它是在知纽，你就应该马上知道，古代这个知纽是属舌头，不该读舌上。再翻回刚才那个表，舌头音有哪几纽？端、透、定、泥，在四十一声类裡面端、透、定。你如果查到一个字母，它在四十一声纽裡面，它属于知、彻这些纽，你就应该知道，它其实古音就读端、透、定、泥。你如果查两个字，一个属端纽，一个属彻纽，你认为是两个声纽完全不同吗？你现在想一想告诉我，应该是什麽？彻纽应该是什麽？古音应该读，端、透、定、泥，也就是说它本来就是双声。听清楚我说的，一个彻纽，一个端纽，乍看好像不同，实际上，根据钱大昕说的，古无舌上，乍看一个彻纽、一个端纽，实际上古音同属端、透、定。现在清楚吗？也就是说，你查出这两个字，虽然一个是彻纽，一个是定纽，实际上它是双声。明白吗？
再翻回刚才，第二是「章太炎先生娘日归泥」。你翻到一个字，反切上字，你查到是娘纽，另一个字你查出来是泥纽，那这两个字算不算双声？当然是双声。太炎先生发现，古声裡面「娘、日」是同属泥纽，叫娘日归泥。
第三，「黄季刚先生古声十九纽」。好，大家算一算，原来是四十一个声纽，去掉钱大昕说的那几个，钱大昕说几个？算一算。非、敷、奉、微，四个，还有，知、彻、澄、娘、照、穿、床，七个加四个，多少？
学生：十一个。
教授：七加四是多少？
学生：十一。
教授：十一，好。原来四十一声纽，去掉十一还有几个？
学生：三十。
教授：再去掉两个，娘、日同属于泥，太炎先生。三十再去两个，剩多少？
学生：二十八。
教授：好，应该还剩二十八纽。可是到黄季刚先生，二十八变成十九，古声十九纽。这是说，声、韵，从《广韵》归纳出四十一声类，就是我们常常要同学翻的那个表，在第几页？就在后面，切语上字表，同学都会应用。这裡是四十一声类，四十一纽，经过钱大昕，以及太炎先生，到季刚先生，这四十一声类变成多少？剩下多少？十九纽，只剩十九纽。这是声韵关于古声方面。
原来我们要同学查后面的「切语上字表」，你们都真正的帮我查过好几次，你已经都会应用这个表了。然后现在我们更进一步了解到，这四十一声类，实际上可以归纳成十九声类，有些变声都是正声。
所以，接下来就看到下面一个发声部位，看到一个正声变声吗？变声都是由正声变来的。看最后那一行，唇音裡面，帮、滂、并、明，它是正声，也就是古本声。古声裡面就有这四个，帮、滂、并、明，它的变声是非、敷、奉、微。也就是四十一声纽，你如果查出来是非、敷、奉、微裡面的一个，实际上它古音，它的声是属于重唇，帮、滂、并、明。依此类推，下面其他的那些，喉、牙、舌、齿都是一样的，明白没有？一定要弄清楚，正声、变声。以上是声方面我们做的分析。
接下来，说到古韵这方面的研究。
明末清初，朴学开山鼻祖顾炎武先生，他分古韵为十部，到江永分十三部，到段玉裁分十七部。这个十七部，就是同学们常常在用的，《说文》裡面注的第几部，就是他的十七部。再到后来他的老师戴震，分为二十五部，到孔广森十八部，王念孙二十一，江有诰二十一，以上是清儒经几百年努力所得的结果，韵，这裡说的是韵，声刚才我们已经说过。
到江有诰分二十一部。到太炎先生承继清儒的总结，分为二十三部；季刚先生以太炎先生的二十三部为基础，定为古韵先是二十八部，到他晚年又细分了一点，成三十部，所以到季刚先生的古韵是分三十部。最后到陈新雄，我的师兄，他定古韵为三十二部。这是最后的结果，古韵。声、韵研究的结果是如此。
由于各家分韵的方法都是相当的深入，我们也来不及介绍，所以要同学们应用的方便，就以段玉裁的十七部为准，因为《说文》裡面段玉裁就注有这个字属于第几部，对同学们应用非常方便。同学们要问，那声呢？声，我也让同学们实际操作过，某个上字，请你翻开「切语上字表」，是在哪一纽，记得吗？某一个纽跟另外一个字的某一个纽，如果是轻重相变，一个非纽，一个并纽，你就知道它是轻唇、重唇的不同。这同学们都已经熟悉，而且能够运用，我非常高兴，这非常重要。
接下来第五节，树师帮我读一遍。
学生读诵：第五节，几个名称的解释。
一、双声：指两个字字音的声母相同。如何知道这两个字古声相同呢？那就要对照「切语上字表」，看看这两个字的反切上字，是否同一古声纽，如果同属一古声纽，那就可以确定这两个字古声是双声。
教授：好，暂时到此。同学们读到这裡为止，现在清楚吗？假如没有经过前面三、四个礼拜的说解， 你光读这些文字，你可能会一头雾水，现在很高兴同学都能看得懂了。接下来，第二：
学生读诵：
二、叠韵：指两个字字音的韵母相同。如何知道这两个字古韵相同呢？为求方便，我们用段玉裁的古韵十七部，我们查阅《说文段注》，如果所要查的这两个字，都属于同一部，就可以确定，古韵就是叠韵。
教授：好，再问问同学们，这裡说的叠韵清楚了吗？
学生：清楚。
教授：真好。接下来：
学生读诵：
三、同音：所要查的两个字，既是双声又是叠韵，那这两个字就是同音了。
教授：到此有问题吗？
学生：没有。
教授：真好。大家摇头，不是点头，真好。再看下一个：
学生读诵：
四、通假：指两个字之间，如果古音相同，或者双声或者叠韵，就可以互相通用，叫做通假。（段玉裁说：声义同源；黄季刚先生说：同音多同义。）
教授：好。所谓通假，你现在要确实弄清楚。两个字查它反切，然后查它的声，是不是同一纽，查它的韵是不是同一部。如果查的这两个字同音，或者双声，或者叠韵，这两个字就可以互相通用，叫通假。一般人都挂在口头上两个字通假，什麽通假？就是刚才我说的，两个字可以通用。何以故？为什麽？声义同源。季刚先生说，同音多同义。所以查出来这两个字，古声既是同音，或者双声，或者叠韵，可以通假。把举例读一下。
学生读诵：举例：
王仲宣从军诗：「但闻所从谁。」魏志：「但问所从谁。」为什麽一作「闻」一作「问」？查一查《说文段注》：「闻」，无分切，古韵十三部；「问」，亡运切，古韵十三部。再查「切语上字表」，「无」与「亡」都在「微」纽，声纽相同，韵部同十三部，「闻」、「问」两字，古既双声又叠韵，是同音，可以通假。
教授：清楚吗？很高兴，同学们点头，不点头就请你回家。「但闻所从谁」，魏志作「问」。
板书：闻 问
教授：在我们课程结束之前，最后烦劳你再跟我查查「切语上字表」。其实我刚才应该要你先查《说文》，把「闻」和「问」先给我查出来，我们这已经先帮你查好了。
板书：闻 无分切 十三部。问 亡运切 十三部
「闻」是无分切，「问」亡运切，《说文》查出来了。闻是无分切，几部？十三部。问是亡运切，几部？十三部。你一看，你一定很高兴，这两个字首先被我们看出来，同是在十三部，同是在段玉裁他分的古韵十七部裡面的第十三部，表示这两个字它是叠韵，清楚不清楚？
学生：清楚。
教授：不能敷衍的点头，真的，再点头。真的，好。十三部，它属叠韵。现在剩下这两个字了，反切上字，「亡」跟「无」，属哪一个纽？现在查那个表。
学生：「微」纽。
教授：真高兴，还没查就能知道了。我知道了，原因是曾经要你们背反切上字表，所以你没查就知道了。「无」、「亡」，因为你背过，你知道都在「微」纽裡面。不信再查一下。都在「微」纽，我这个字写得不好，「亡」。现在你们不但可以毕业，还应该得奖品，因为能够不查「反切上字表」，你就能告诉我都是「微」纽。
学生：老师。
教授：什麽问题，给我看。
学生：这个「闻」字是十二部。
教授：十二部。「问」呢？
学生：「问」是十三部，没错。
教授：你找到没有？
学生：「问」是十三部。
教授：很高兴，你拿回去。这位同学仔细，尽信书，不如无书，我们的课本上说两个都是十三部，他不信邪，非要给我对出来。结果对出来，「闻」是十二部，还是反过来？「闻」十二部，「问」是十三部。很高兴你这种态度，不放过，确实、确证，要确认它。接下来造成我的问题了，说它两个是十三部，是叠韵，现在查出来是一个十二，一个十三。
学生：老师，我的书是中华书局的。
教授：你的书怎麽样？
学生：我这上面写的是无分切，十三部。
教授：好，哪裡，给我看。好，我看一下。这位同学帮我解了围，这个版本，中华书局的《说文解字》，「闻」是十三部，我谢谢你。艺文印书馆的版本是十二部，中华书局的版是十三部。
学生：老师，这个古韵十七部裡，第十三部有分声。这个也是艺文印书馆的，第十三部有分声，就是在十三部。
教授：十三部有分声。
学生：对，就是无分切，闻是无分切。
教授：更好，更确定。八三四页，同学也翻开，艺文印书馆的八三四页，上半面有一个表格，十三部裡面所用的字，第三行找到一个分声。
板书：分
找到这个「分」字吗？同学们翻的这个表格，是段玉裁古韵十七部他分的一个标准，哪些字属同一部。「分」，还有那一群字，他分成十三部。弄清楚我说的话吗？由此更可确认，中华书局说的十三部是正确的。段玉裁在「六书音韵表」裡面，把「分」也放在十三部。那可证明什麽？说出来，想一想：
学生：印错。
教授：那就是艺文印书馆小字裡面的段注，十三它写成十二，它弄错了，刻版印错。你再仔细看那个字，段注底下的十二部，那二字上面有没有一小点？印刷漏掉了。
学生：漏了一横，上面漏了一横。
教授：上面漏了一横，你的版本我看看。
学生：没有，我猜它版本上面漏了一横。
教授：是怎麽样？在哪裡？我看一下，好像又没漏。这个问题那就不是我和同学们的问题了，是印书馆的问题。真高兴，终于没有搞错。
现在同学们再回到书本上，我们举的王仲宣的「但闻所从谁」这个例子。闻和问，这两字是通假。我说得很慢，你应该马上能消化掉。闻和问，这两个字通假。先明白什麽是通假？字音相同，同十三部，又同是什麽纽？
学生：微纽。
教授：微纽。所以它是同音，同音可以通假。后面有个附录，季刚先生研究《说文》的二十一条例。这个今天来不及说了，我们暂时说到此。先说明这二十一条例，是跟同学们上次介绍过，这是黄季刚先生研究《说文》的结果。他口授给林先生，季刚先生没有发表过，林先生也没有发表过。他讲课的时候，我们记录下来。有时候他少讲两条，所以，我的学长就记得季刚先生《说文》十九条。我们记得都是二十一条，还有一个学长记二十二条，哪裡生出一条我就不知道。这是季刚先生传授给林老师，林老师当作自己研治《说文》的一个方向。所以我附录在后面，给同学们，这可以说是很重要的参考，也很宝贵。
本来还请这两位兄弟带了古琴来，希望让同学们听听他们演奏的古琴，没想到这个问题，十三部、十二部，时间就过去了，来不及演奏了，课馀的时间可以表演一下给同学们看，好吗？希望那天英国来的副校长，演奏古琴的话，最好节奏明快一点的，譬如「普庵咒」，节奏比较明快的，「平沙落雁」有点一高一低。节奏明快一点，他们西洋的朋友比较容易听懂。你演奏那些「潇湘水云」，这些固然是很了不起的好曲子，但是一下让他听到，节奏很明快，还有和音，真好听。该我们唱歌了。好，我们唱歌，功课完毕，一起唱：
学生：功课完毕要回家去，先生同学大家暂分手，我们回去不要游戏，先把今天功课再温习，明朝会好朋友，明朝会好朋友，愿明早齐到校无先后。
汉字入门 刘克雄教授主讲 （第三十集） 2015/8/27 香港佛陀教育协会 档名：56-181-0030
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