学生读诵：閒 jiān ㄐㄧㄢ。（金文）（小篆）（隶书）（楷书）。閒指缝隙。合「月」、「门」会意，从门中见月，必是门有缝隙。「间」为后起字。
备注：《说文》：「隙也。从门月。」段注：「閒者，稍暇也。故曰閒暇。今人分别其音为户闲切。或以闲代之。」按：閒是「闲暇」的本字，闲为假借字，「闲」与「閒」两者叠韵，可以通假。
典籍所见：（１）空隙。《史记．管晏列传》：「其御之妻从门间而闚其夫。」（２）奸细。《史记．廉颇蔺相如列传》：「秦间来入，赵奢善食而遣之。」（３）分隔、分开。王勃《送白七序》：「天地所以间南北，山川所以别风云。」（４）挑拨、分化。《史记．项羽本纪》：「乃用陈平计，间项王。」
常用词：间断，间隔，房间，亲密无间。
教授：这个字，《说文》：「从门月，隙也。」门有缝隙，月光可以透进来，表示隙，有空隙，有间隙，这是它的本义。后起字，他把「月」写成「日」，他大概是想月光可以透进来，那日光难道透不进来？所以，这裡我们知道最早是从「月」。从「日」的「间」是后起的。再有从「木」的，那是閒暇的本义、閒暇的本字。由于这个「閒ㄐㄧㄢ」，由有缝隙引申为有空隙，然后引申为「隙」。你时间工作繁忙，当中有个空隙，说「閒ㄒㄧㄢˊ」，由这个本义「閒ㄐㄧㄢ」引申为「閒ㄒㄧㄢˊ」。后来又跟从「木」的这个「闲」又溷用。所以我们看典籍所用的空隙、间隙、分隔、分化，这都是由它的本义引申出来。那好，同学要问「房间」？房间也是间隔、分开，然后隔开。亲密无间就很容易理解了。接下来看下个字，「闯」：
学生读诵：闯 chuǎng ㄔㄨㄤˇ。（小篆）（隶书）（楷书）。闯指突然冲出。合「门」、「马」会意，表示马从门内冲出，有突兀惊人的意思。
备注：《说文》：「马出门皃。从马在门中。」
典籍所见：（１）出头的样子。《公羊传．哀公六年》：「开之则闯然公子阳生也。」
常用词：闯荡，闯祸，闯入，闯关。
教授：《说文》说，「马出门皃」，马从门裡冲出来，这是它的本义。所以这个「闯」，有马冲出门来，有突兀惊人的意思。看下一个字，「辇」：
学生读诵：辇 niǎn ㄋㄧㄢˇ。（金文）（小篆）（隶书）（楷书）。辇，古时用人拉的车。合「车」、「（ㄅㄢˋ）」会意，「」为两人并行，扶在车前，表示拉车之意。
备注：《说文》：「輓车也。从车，从在车前引之。」段注：「辇设辂于车前。用索輓之。故从车会意。」
典籍所见：（１）以人力推拉的车。《史记．货殖传》：「卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。」（２）古代皇帝或贵族的车子。杜甫《哀江头诗》：「昭阳殿裡第一人，同辇随君侍君侧。」（３）搭乘、乘坐。《荀子．大略》：「天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。」（４）运载。《左传．庄公十二年》：「以车辇其母。」
教授：这个字在甲文没有见到，我们看到金文，前面是两个人，在那裡拉着一辆车子。然后变到小篆，前面就是两个人拉车。这是「辇」字，本来就是以人力拉车。下一个字，「辩」：
学生读诵：辩 biàn ㄅㄧㄢˋ。（小篆）（隶书）（楷书）。辩指处理诉讼。合「辡（ㄅㄧㄢˋ）」、「言」会意，从辡，辡有分别义，指罪人相与诉讼；言是说话，合起来指处理诉讼纷争。
备注：《说文》：「治也。从言在辡之閒。」
典籍所见：（１）争论。《孟子．滕文公下》：「孟子曰：『予岂好辩哉？予不得已也。』」（２）判别、分别。《易经．履卦》：「履，君子以辩上下，定民志。」（３）变化。通「变」。《庄子．逍遥游》：「若夫乘天地之正，而御六气之辩。」（４）巧言。《战国策．秦策》：「迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。」
常用词：能言善辩，辩才无碍。
教授：《说文》说，「从言在辡之閒。」「辡」指罪人相与诉讼，言在「辡」之间是会处理纷争诉讼，这是辩。典籍所见第三，通变化的「变」。这怎麽通法？告诉我，你一定有办法。很好，有同学开始翻《说文》了。把这两个字它的反切以及它是多少部，你把它查一下。
板书：变 辩 符蹇切 十二部 祕恋切 十四部
教授：同学查出来是这样吗？
学生：是。
教授：这两个（祕、符）声纽怎麽样？
板书：奉纽
教授：祕呢？
学生：查在必。
教授：查必。
学生：只有必，必就是帮纽。
板书：必 帮纽
教授：一个，这个「符」是奉纽，这个「祕」，反切上字裡面没有；很高兴，我们开吉师说要查它的声母（必）。声母跟声子必然同音，你没有这声子，只要查它的声母。这个声母（必）在哪裡？帮纽。你会很奇怪这两个字，这两个「变」、「辩」查出来的反切，韵不一样，一个十二部，一个十四部；声也不一样，一个是奉纽，一个是帮纽，这两个字怎麽可以通假？一定要给我想出答桉来。
学生：老师，是不是两个是唇音？
教授：很聪明，真好，能想到钱大昕说过「古无轻唇音」，非、敷、奉、微是轻唇音，轻唇音古代都必读重唇，帮、滂、并、明。所以这是奉纽属轻唇，帮纽属重唇。古无轻唇，也就是奉纽古代也读帮纽，明白了吧？一定要点头弄清楚，这非常重要。同学们翻开这个表，就是反切上字前面那一页，发音部位表，看到吗？发音部位裡面，喉、牙、舌、齿、唇。唇：帮、滂、并、明；变声：非、敷、奉、微。所谓轻唇，就指的非、敷、奉、微，这几纽。这几纽，非、敷、奉、微，古音都读重唇，都读帮、滂、并、明。所以，刚才我们要说的是这两个字，一个奉纽，一个帮纽，非、敷、奉、微属轻唇，帮、滂、并、明属重唇。钱大昕发现的古无轻唇音，凡是轻唇，古代一定读同重唇，因此这两个音，这两个反切上字，在古音是双声，明白吗？所以它可以假借。不要嫌麻烦，一定要弄清楚，这将来是你的真本事。这两个字为什麽可以通假，这是真正本事所在，你要弄清楚，怎麽样算是古代是双声，古代是叠韵，古音是同音，一定要弄清楚。
所以我们在反切上字表前面先附一个发声部位，让同学们了解到发声部位裡面，喉、牙、舌、齿、唇有正声、有变声。变声，像轻唇以前都读重唇。我们课本引的典籍所见第三，刚才我们说通「变」，当你读《庄子．逍遥游》的时候，「而御六气之辩」，你一定不懂什麽意思。然后你现在读了文字学入门，晓得，这个「辩」在这个句子裡面不通，那该怎麽办？就要查它的反切，然后看它可不可以通假。现在知道文字学的重要了吧？
学生：知道。
教授：用来读古代典籍，像这裡你读不通的时候，原来它是声韵的问题。所以林先生说，声韵学是开启国学宝库的一把钥匙。像这裡，如果你对声韵了解之后，那麽好，读《庄子》读到这裡，「而御六气之辩」，你马上就能够反应，想到是变化的变。然后为求谨慎，你再找证据，像这样找出来，明白吗？
学生：明白。
教授：有自信没？
学生：有。
教授：好，真好。好了，我们下课。忘记唱歌，开始：「功课完毕要回家去，先生同学大家暂分手，我们回去不要游戏，先把今天功课再温习，明朝会好朋友，明朝会好朋友，愿明朝齐到校无先后。」
汉字入门 刘克雄教授主讲 （第二十一集） 2015/8/17 香港佛陀教育协会 档名：56-181-0021
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