所以我收到这个预言，都是讲《圣经》讲的，那些预言都说《圣经》讲的。耶稣他也是西方的圣人，他讲的话也是真的。但是现在西方人他不信宗教，信科学，他不信这一套的，他认为那是迷信，没有科学依据；东方不信圣贤教育、佛菩萨教育。所以这些灾难一直出现，科学家也不知道为什麽？此地跟我们讲，世之变乱之由奚在乎？『一言以蔽之，众生贪瞋之心之所致而已』，原因讲出来了。我们三时繫念每一时都要再念个忏悔偈，「往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔」。我们众生贪心、瞋恨心、愚痴心，这个心就会去造十恶业，表现在口就是口不善，身就是行为不善。行为不善，身第一个是杀生，现在不但杀生还杀人，这个根本原因就是众生有贪瞋之心所导致的。所以这些变乱怎麽来？众生贪瞋痴的心製造出来的。下面再给我们解释贪瞋：
【贪心随物质享受而激增。稍不遂。则竞争随之。又不遂。则攻夺战伐随之。则死亡流离随之。则疫疠饥馑随之。则一切灾祸随之。】
上面这一段是总说，给我们说一个总说，下面是别说，再个别给我们分析，为什麽这个世间的变乱是由贪瞋製造出来的，印祖就给我们开示。『贪心随物质享受而激增』，我们现在看看全球是不是这样，贪欲的心不断的增长。这个原因都是学西方人的思想，西方人的思想他讲求消费，用消费来刺激经济的成长，消费就是你要享受，就是不断提高增长物质的享受。贪心随着物质享受激增，就是很激烈的增长，这个还不是慢慢增长，是很激烈的增长，特别现在这个时代，那实在是太激烈的增长了。你追求物质享受，总没有办法都满我们的愿，这个要看你命中有没有，命中没有你还是求不到，你命中有那个福报，你就求得到。命中没有，你就求不到，求不到怎麽办？不断的增长贪心，追求物质享受，求不到怎麽办？
『稍不遂』，就是说不能满自己的这种欲望，那怎麽办？下面就『则竞争随之』，就开始竞争了。所以「竞争」，外国人常用，要竞争，做什麽都要竞争。竞争随之，又得不到。这个竞争，譬如说现在做生意的，生意买卖的，经济的，现在全球经济都不好，大家互相在竞争，有的甚至不择手段在做生意，有很多都是泡沫经济，这个就是竞争所带来的一个后果。不择手段，为什麽不择手段？贪心。贪心，随物质享受不断激烈的增长。竞争，彼此这样竞争，你看现在人与人、国与国，不是都在竞争吗？竞争又得不到，那怎麽办？『则攻夺战伐随之』，做生意赚不到，乾脆用抢的比较快，用武力去抢，来侵佔别人的国家土地，这就发动战争了。所以发动战争也是为了利益，像第二次世界大战，发动战争的国家也是为了利益，日本也发动战争去侵佔其他国家的土地，那也是为了利益。
一般执政的人只算到利，但是害那边他没算，加减乘除他没算，只算到得到的，但是损失掉的他没算，到最后来个结算就是得不偿失。之前得到的，还没有办法去弥补、去补偿损失掉的，战争所带来的就是得不偿失。这是我们现前可以观察出来，如果以佛法因果报应的观察，那就更可怕了。你看最近，前一阵子听说唐太宗附体，附体说什麽？他堕到地狱去了。唐太宗是明君，怎麽堕到地狱？问他什麽原因堕地狱？他说杀人太多，这个业比较重，所以先堕地狱，先报。佛法讲因果报应，它善恶是不能互相去替代的，只能说你善的比较强，你善的先报，恶的比较弱，排在后面报；恶的比较强，恶的先报，善的比较弱，善的后面再报。它是报应的时间前后有差别，不是没报。所以杀人太多，杀人太多堕到地狱去了，但是他也有做好事，他请魏徵编《群书治要》，这是他留给后世一个很大的好事。这个《群书治要》从唐朝，宋朝之后就失传了，流传到日本，日本在嘉庆皇帝登基，再送给大清国做贡礼、贺礼，就用《群书治要》，中国又看到了，到最近我们老和尚给它发扬光大。后来因为这个功德，唐太宗就离开地狱了。听说也要念佛求生西方，做人太苦了，做皇帝，做个好皇帝还要下地狱。没办法，因为他要夺取政权，杀人太多，特别他做了一桩不好的示范，杀自己的亲兄弟，哥哥、弟弟都被他杀了，没办法。这个《地藏菩萨本愿经》讲的，不管你是龙、是神，是国王、天人，造了这个业，果报现前都要去地狱受的，没有办法。羌胡夷狄，中国人、外国人，什麽人都一样，你只要造这个业因，统统要下地狱，不是说你相信就有，不相信就没有。听说现在爱因斯坦堕在核爆地狱，这个讲得也很合理，因为一切法从心想生，他心裡想去发明这个东西，现在贻害人类。他比唐太宗严重多了，唐太宗那个时候杀人不过用刀、用枪，杀的还是有限，这个核子武器，一个手提箱的核武就可以炸掉一个城市，几十万人、一百万人一下就被炸死，而且连空气当中的细菌都不能存在，都被烧得变融化了。
所以，「攻夺战伐随之」。我刚才听阿凯讲，安倍强行通过安保法，这个战争法桉是有战争利益的，就是这裡讲的，为什麽战争？他想要得到利益。但是只算那个利，那个害他没有去算。过去历史就是告诉我们，当时也是算利，但是后面有个害他没有算进去，你利跟害要评估一下，到最后做一个总结，你才知道是不是真的有利益，还是要倒亏老本。但是人在迷的时候，他就不会去想到这个问题。美国是一个例子，以前老和尚写信劝布什总统不要去打伊拉克，他不听。老和尚写的那个信我亲自看到，中文请人翻英文，还亲自刻了一个印章送给他，他不接受，去打。他的武器好，给人家国家打得乱七八糟的，然后现在发生这个问题，就是战争的后遗症，就是没智慧。最近我们听老和尚讲，现在老布什还有布什总统知道当时错了，知道错太晚了，当时劝他，他都不听，也就没办法，很难收拾。打一打是很容易，打完你怎麽收拾残局？不是打完就没事，打完了，你打仗肯定会伤害很多无辜人民，那个帐算在谁的身上？那个有果报，不是打完就没事了，我现在武力强，不是那样的。那些人死了，会投胎到你的家裡去当你的儿子、孙子，来报怨的。这个战争就不是好事。
攻夺战伐随之，接着什麽？『则死亡流离随之，则疫疠饥馑随之，则一切灾祸随之』。我们现在看叙利亚、中东这些战争，包括美国，很多国家不都这样吗？战争的结果就是「死亡流离」，你被打的人死亡流离，你派军队去外面打仗也要死人，你打赢的也是要死亡流离。所以夫子讲，夫子三慎，「斋、战、疾」。孔老夫子有三件事情很谨慎，不敢随便轻易，就是斋戒、战争、疾病。所以战争带来的就是死亡流离，「疫疠」就是传染病，「饥馑」就是饥荒，没有粮食吃，人会饿死。「则一切灾祸随之」，一切灾祸就是天然灾害，地震、颱风、火山爆发、水灾、风灾等等的。
【瞋火炽然。世界灰烬矣。】
战争就是瞋恨心很重，这个瞋恨心一起来，大家互相残杀，人类互相残杀，到最后这个世界就变成灰了。现在用核子武器，我们淨老和尚常讲，是人类集体自杀的愚蠢行为。这个话也是英国汤恩比在上个世纪他就讲了，现在的核武战争没有输赢的，是同归于尽的。但是我们看到现在这个世界上这些领导人，还是在朝这个同归于尽的方向在走，没有仔细去思考、去想一想，不知道可怕，你仔细的去思考，真的很恐怖。所以，日本昨天的国会反对战争的这些人，他会被记善的，他是善念，为日本好，也为其他国家好。在《太上感应篇》，他这一念他是善心，虽然还是通过，但是这些人有功，对日本有功、对世界有功，对世界和平有贡献，他这一念就是他的善。所以我们用《了凡四训》这个理论来看，就非常清楚。支持的就是恶，那也是有果报的，善恶果报，丝毫不爽。
好，今天时间到了，这一段我们温习到这裡。我们看到现在发生这些事情，再来看看经典祖师的开示，我们就明白是怎麽一回事。我们自己该存什麽样的心，该做什麽样的事，也就知道怎麽做了。好，非常感谢大家的共同学习，祝大家福慧增长，六时吉祥，身心健康。
二Ｏ一五年日本秋季护国息灾超荐三时繫念法会开示 悟道法师主讲 （第二集） 2015/9/19 日本东京天空剧场 档名：WD21-076-0002
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