佛教给我们把一切境界看作梦中佛事-第673集
经教道理搞通，它的好处是什么？帮助你放下。你为什么放不下？把这些虚妄当作真实，这叫迷，这叫惑，迷惑。 统统搞清楚、搞明白，不迷了。不迷，晓得全是假的。 体是真空，不可得；相是生灭，也不可得。体跟相都不可以得，都不要去想，就对了。想统统是妄想，真心离念，没有念头，起心动念就是阿赖耶。 什么是阿赖耶？什么叫迷？起心动念是迷，起心动念叫根本无明。 六道从这来的，十法界也从这来的，所以你要是不迷了，不迷就没有念头，十法界跟六道全没有了，它是迷里头产生的幻相。 佛教给我们，把一切境界看作梦中佛事，梦幻泡影。这个梦幻泡影就是比喻十法界，包括六道。 六道是一场恶梦，四圣法界是一个美梦，都是梦。六道轮回里头只有苦没有乐，只是苦乐多少，三善道乐多苦少，三恶道苦多乐少，如此而已。 自性里头没有苦乐，因为它一念不生。有念就是无明，没有念，无明就破了。无明也不是真的，所以自性清彻。 下面提个问，“何以故”，为什么？“如来久已远离一切烦恼诸垢秽故”。这个话要会听，久已是自性的，自性里头没有一切烦恼，也没有染污。 烦恼就是我们现在习惯所讲的，心浮气躁，妄想杂念，这是烦恼。没有染污，不受外面境界影响，因为境界是空的，境界不是真的，在境界里头如如不动，清清楚楚。 因为什么？如如不动的心是真心，真心照见一切诸法。诸法是什么？凡所有相皆是虚妄，这就是远离。
来源：净宗学院
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