怎样理解“不可以少善根福德因缘，得生彼国”？-第407集
问：他说怎样理解《弥陀经》里的“不可以少善根福德因缘，得生彼国”？
答：这句话很重要，你真正想在这一生当中，要想往生西方极乐世界，你就要多善根、多福德、多因缘。这三个条件具足，你就能往生。
善根是什么？福德是什么？我们在讲《弥陀经》的时候讲得很清楚。善根是信解，福德是愿行，你真正要信。那我们今天有没有相信？念佛的人有没有相信？那个信心是若有若无，不能生效。
为什么你信心不坚定、信心不清净？是因为你对于《弥陀经》不能够理解，对于我们现实环境也不能够理解，所以你的信心生不起来。
由此可知，我们要想真正建立信心，先要求解，解行相应！真正把娑婆、把极乐两个世界都搞清楚、搞明白，你才愿意放下娑婆到极乐世界去，真正搞清楚了。
就像现在移民一样，到外国去，对那个地方要搞清楚，确实比我们这里好，我们才愿意舍弃这个地方移民到那里，一个道理！没有搞清楚，信心从哪里建立？
由此可知，教育太重要了，学习非常重要，天天都在学习，这是属于善根。所以善根是信解。
福德是愿行，我真正有愿亲近弥陀。到西方极乐世界是上学，阿弥陀佛是个好老师，我们去亲近他，希望在他那个地方大彻大悟明心见性。这个世界，我们要想达到这个目标非常困难，没有好老师，没有好的修学环境。
所以移民到西方极乐世界，那个地方是个好的修学环境，又有好老师，是这么个道理，你真的有愿！行，就是一向专念，真的能够把万缘放下，一向专念，你决定得生。这就是善根福德。
因缘是什么？因缘是外面的助缘，我有善根、有福德，就是我有信解，也有愿行。外面的缘，信解、愿行都要靠学习，你有好的老师教导你，你真正遇到的净宗的经典都是缘分。经典自己不懂，遇到古大德的这些注解、这些注疏，这都是外缘。
如果有好的道场提供给你，有好的同学互相在一起切磋琢磨，这都是外缘，这是因缘，关系很大。如果虽然有信解、愿行，外面环境不好，你没有办法安心的学习，那也会产生障碍。
所以这三个条件统统具足，诸位要晓得是很不容易的，希有难逢，三个条件在这一生当中能够具足，这太难了。这三个条件具足，没有一个不成就的，决定成就，道理就在此地。
答香港参学同修（第50集）
2006/10/20
来源：净宗学院
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