科学家发现这个事情之后就提出来，这个世界上科学走了四百多年的错路，走错了，就是把心物分开，心理学、物理学分开了，不知道物理跟心理是一体。这一分开的时候产生很多错误的观念，现在才澄清，所以提出「以心控物」，我们的念头可以控制物质现象。小，可以控制自己身体，身体有疾病，念头转善，病就好了。所以说不需要医生、不需要医药，自己有个非常健康的身体，像佛菩萨一样，永远不会有生病的，这是控制自己。大，对外面，控制我们居住的环境，居住环境裡头没有灾难。灾难从哪裡起来的？这经上有，水灾，贪心起来的，贪心属水；火灾，像地球温度上升，火山爆发，瞋恚、发脾气就引起这个灾难；愚痴感应风灾，龙捲风、飓风，这是愚痴，风灾；傲慢是地震；怀疑，山崩地陷，地突然陷下去。这个现象现在很多，从前很少听说，现在很多，怀疑，怀疑心重的人会有这种灾难。人心贪瞋痴慢疑全没有，身体跟居住环境的灾难也没有了。我们相信再过二十年，科学再进步，就把这个全都证明了。
我们要把地球造成极乐世界，能不能？能，每个人念头纯正，地球就变成极乐世界。只要把《无量寿经》讲清楚、讲明白，我们起心动念常常想着这些经文，大家都想，这个世界就起变化了。所以极乐世界为什麽那麽好？是自性圆满的流露。我们用惠能大师这五句话，极乐世界清淨，一尘不染，衣服不要去清洗，不需要洗衣服，永远不会髒，永远都是发亮的、放光的，清淨！大地清淨，树木花草都清淨，是珍宝为体。我们这边树是木本的、草本的，不清淨；极乐世界的花草树木是七宝造的，它的体是宝，是珍宝，所以清淨。第二个，不生不灭，没有生灭的现象。我们这个世界，动物生老病死，植物生住异灭，矿物成住坏空，全是生灭现象。极乐世界没有生灭现象，永远没有灾难的现象。人在那个地方不需要饮食，所有一切真是心想事成，想衣服，衣服在身上，你想什麽料子，确实跟你所想的一样，款式都是你喜欢；不要，不要就没有，不见了，不需要收拾。
你看这后头极乐变相图，你细看这裡画的房子，房子裡空空的什麽都没有，为什麽？它不需要。我们要书房、要书架，摆那麽多书，都累死。到那个地方我想看《华严》，《华严》就在桌上，我不想看，它就没有了，不要收拾它，称心如意，这才叫自在圆满。谁来陪着我们读书？阿弥陀佛。阿弥陀佛陪着每个人读书，行吗？行，阿弥陀佛的化身，佛化无量无边身，每个学生都照顾到。学生也有能力化无量无边身，干什麽？到十方世界去拜佛修福，去听佛讲经修慧。所以在极乐世界老师是佛陀，菩萨是同学，文殊、普贤这些菩萨都是同学，老学长，声闻、缘觉那是学弟，到那个地方全是法身菩萨。这麽好的环境你要不去，多冤枉！什麽时候去？现在就去。现在阿弥陀佛来，跟不跟他去？跟他去的就对了，不跟他去的就堕落了。
所以，我们的心念念是在极乐世界，所以才放得下。你们要，给你们，统统给你们，我一样也不要，我要的是亲近阿弥陀佛，我要的是往生极乐世界。这个地方有一样放不下，就是一个绳子拴在那裡，你去不了。彻底放下，自私自利自我的念头没有了，无常、无我。这个世间真的是无常、无我，我不存在了。我，这个物质的身体是细胞组成的，细胞分析到最后还是微中子。微中子的形成，是念头在一秒钟，咱们现在用一秒做单位，一秒可以弹七次，一秒钟是二千二百四十兆次的生灭。什麽是我？汗毛不是，细胞不是。你说细胞，这个细胞早就灭掉了，确确实实没有。这个东西要常常放在心上，看什麽？看一切人，看一切万物，看一切事，全是这样，一场梦。你能这样看法，梦就很快醒过来了。虽然醒过来，还留在梦中，留在梦中做什麽？作佛事。我想到极乐世界去，我希望多带几个人去，不是一个人去，我们一队去、一帮去，好！极乐世界就开欢迎大会。
所以我们在这裡做表法，在这裡把极乐世界的好处告诉大家，因为这是报佛恩，没有佛菩萨，我们怎麽知道极乐世界。我们怎麽报佛恩？佛什麽都不要，佛就喜欢每个人都觉悟，我们努力让别人知道有极乐世界，知道有阿弥陀佛，知道有《无量寿经》。这一部经就是圆满经，释迦牟尼佛所说一切经，讲《大藏经》，统统在这裡头，念这一部全念了，别再找麻烦，不只是《大方广佛华严》。这一部经就是圆圆满满的《大方广佛华严》，《大方广佛华严》就是圆满的《大藏经》，也是圆满十方三世一切诸佛所说的一切经，再归纳到最后，就是一句阿弥陀佛。
阿弥陀佛大饭店好！这是我想出来的。为什麽？叫每个人有意无意他都念一句阿弥陀佛，他往上看招牌的时候，都会念一句阿弥陀佛，跟阿弥陀佛就有缘了，跟极乐世界就有缘了。这个招牌度多少人，不止千千万万，你说这个功德多大！不说他不知道，一分析他全明白了。竖这个招牌的人就是阿弥陀佛的代表，阿弥陀佛的代理人，他在这裡接引众生往生到极乐世界。这个种子种在阿赖耶识裡头，必定有一天它现行，他遇到这个法门、遇到这部经典，死心塌地再没有第二种，他就成就了。我们不可以不知道，不能不知道，这次的机会决定不错过。我们的精神、体力、聪明、智慧、财富，都用在接引众生这桩大事上。
过去我想的是弥陀村。一九八二年我第一次到美国，在旧金山讲经讲了一个星期，住在居士家裡，他的家是公寓，老人公寓。这栋大楼好像有二、三十层，犹太人他们经营的，裡面有四百多个单位。一个单位合台湾十五坪，所以它有一个小客厅，有厨房，还有个走廊，有卧室，有洗手间，还有个小的（可以放东西的）像库房一样，十五坪。大概价钱也不是很多，适合老人居住，老年人多半住在那裡。那时有很多中国到美国去养老的，不是跟儿女住在一起，都住在老人院。老人每天没事，看电视、逛街，还可以行动、还可以走路的。八十以上就走不动了，在家裡没事情干，我在那裡讲经，统统来听经。听了一个星期之后，我觉得这个方法好，应该二十一世纪的佛教道场就是老人院。老人没有事情干，他不跑，他在那听经，听了很有受用，然后念佛求往生，这多好！所以就动了个念头，这一栋大楼就是一个弥陀村，向这个方向去想。
现在想到我们求学，求学的时候我们学校，这个学校必须四个主要的建筑，一个是教室，一个是图书馆，一个是宿舍，一个是餐厅，这四个是最重要的设施。我们在裡面学可以不出大门，如果说这个楼有个十几层的话，跟旅馆一样，每个人一个房间，有这个条件；没有这个条件的话，二个人一个房间，学生。一个人一个房间，他在那裡住一辈子。这个裡面可以办学校，可以办道德讲堂，可以办幼儿园，小朋友接受伦理道德教育，附设的，都在这一栋大楼裡面。生活在一起，好，容易表法。每个人都要遵守伦常道德，都要遵守三皈五戒十善，那是标准。看到别人没有做到，他就会马上指出，你哪一点没做到。互相督促，互相尊重，互相学习，就把传统文化复兴起来了。这一个点复兴，大家来看，这个老人院裡面过得多幸福、多麽快乐，别的就会欣赏来模彷了，普及到社会，普及到全国，佛法的目的达到了。
佛法教学的目的是帮助人离苦得乐，真的让每个人身心舒畅，幸福快乐，社会安定。人与人之间平等对待，和睦相处，国家兴旺，事业顺利，在国际上天下太平。国与国之间互助合作，永远没有战争，希望能做到永远没有竞争、没有斗争，这才是太平盛世。这个盛世不是一个地区，不是一个国家，是全世界。今天起心动念要想到全世界，问题就能解决；想到我局部好，那个地方不好，冲突就发生。大家都一样好，冲突就没有了。所以每个人有个观念，起心我们来到这个世间是为全民服务的，不是为我国家民族，是为全世界，是为所有人服务的，对所有的人都尊重，真正做到平等对待、和睦相处，世界永远安定，永远和平。中国能做到。
我这裡一部《群书治要》，能做到，唐太宗做的。唐太宗那个时候，大唐帝国幅员比现在大，比我们现在版图还大，统治那麽大的国家、那麽多的人民靠什麽，用什麽统治？《群书治要》，这是他编的。唐朝时候没有印刷术，都是抄写，手写的，分量不多，那只有是高干才能得到，一般干部得不到，高干做榜样，讲给大家听，让大家都懂。现在印刷术发达，人人都可以据有。这个本子是线装书，做得真好，让人看到生欢喜心，宣纸，大陆做的，有得卖，它的定价二千八百块。值得，非常值得，二千八百块。
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