接着看底下，这还是经文，因为当中有经文省略掉，「若修十善业，与上相违」，我们修十善。十善是：身「不杀生、不偷盗、不邪淫」，这身善；口「不妄语、不两舌、不恶口、不绮语」，口善；意裡头「不贪、不瞋、不痴」，我们反过来修十善业。「此因众生恶业炽盛，以致地神不护，减损万物」，这一句是讲修十恶业，众生造十恶，地神不护持，所以一切万物减少了，人民生活就苦了。「若多修德，增其威力，万物加美」，如果我们反过来断十恶业，修十善业，这是增长地神的威德，地神看到大家修善，他就格外的荣耀，格外的光彩，差遣他属下的地神护持众生，万物加美。这些话是佛说的，谁能够相信佛语？我们有责任为大众介绍、为大众宣扬，一定要把这个理说清楚，事指示明白，大众才能够生起信心。首先建立信心，了解事实真相，我们才真正肯回头，依教修行，利益就无量无边。再看下面经文：
【又当称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德。及以神通。百千倍于常分地神。】
这是世尊对坚牢地神的讚歎。他能够在这个法会大众之中，称扬地藏菩萨利益众生的事相，这是我们在这经上读到，礼敬、称扬、讚歎、供养的功德无量无边，佛在此地称他的功德。『及以神通』，他的能力护持佛法、护持众生、护持大地万物，这个能力很大。『百千倍于常分地神』，这是一般地神所不及的。这段注解裡面有几句话我们念一念，「称扬讚歎，乃普贤十愿中第二门」，普贤大愿有十门，第一个是「礼敬诸佛」，第二是「称讚如来」，所以他今天在此地称扬讚歎是普贤行。下面说「一念称扬，万德自具」，有很多人不懂得称扬的好处，不懂得称扬的利益。讲经说法如果要问真正的好处在哪裡？大概连讲经说法的人都很少知道，真正的好处是流露自己的性德。
释迦牟尼佛所说一切经论，是从自性裡面流出来的，我们读诵讚扬，宣讲是讚扬，正是讚扬自己的性德，藉着释迦牟尼佛流露出来的性德，把自己的性德引发出来，这是不可思议的功德，真实的利益，真正的好处。一个人修行不能明心见性，如果常常讲经，假以岁月无有间断，他一定会明心见性，为什麽？天天在这裡宣扬性德，天天在薰修，天天在薰习，不知不觉性德也往外流，就这麽个道理。怕的是你不肯宣讲，怕的是你常常中断，那就没法子。如果不中断，欢喜讲，欢喜讲是「四无碍辩才」裡面第四种「乐说无碍辩」，那个「乐」就是喜欢讲；喜欢讲给别人听、劝人断恶修善、看到人得福，这是称讚不可思议的功德。下面说「一念称扬，万德自具」，「自具」两个字重要。
「故诸佛子，凡来法会，初见久闻，宣流梵呗」，因为这个缘故，佛子是佛的学生，发愿跟佛学习。来到法会，初见是初学，久闻是老修，不管你是初学还是老修，你就有责任宣流梵呗。宣流梵呗是讲经说法，讚歎佛陀的教诲。底下说「今地神不惟能主阎浮提物」，主是主管，他主管阎浮提大地的一切万物，这是他的职守。「复更讚扬地藏利益之事」，这个事难得，他不愧为佛弟子，他能讚歎。「则为护法地神」，他尽到他地神本分的职责，而且能够护持佛法，能够依教修行。「其福业慧业，自然深广。功德神通，亦叵思议」，这是对地神的讚扬。经上是佛对他讚扬，注解是青莲法师对地神的讚扬。这裡面的意思我们一定要懂得。请看底下一段经文：
【若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。及转读是经。但依地藏本愿经。一事修行者。汝以本神力。而拥护之。勿令一切灾害。及不如意事。辄闻于耳。何况令受。】
这段话我们一看，释迦牟尼佛把护持众生的事情拜託给地神，嘱咐地神护法，护持这一些依教修行的人。九华是菩萨道场，是菩萨教化众生的基地，我们要是明白了，就知道应当怎样做。这个道场我们要发心来供养，要发心来建立，使这个道场光大。我们要帮助坚牢地神，帮助地藏菩萨，将地藏的精神弘扬到全国、弘扬到全世界，我们得福无量无边。
经文讲到这个地方，使我们有很深的感触，世尊灭度之后，下一尊佛是弥勒佛，还没有出现在这世界之前，这当中有很长的一段时间，佛在《弥勒下生经》裡面告诉我们，以我们世间年代来计算，大概是五十六亿多年。这麽长时间裡面，没有佛出世，没有人教化众生，众生闻不到善法，随着自己贪瞋痴慢，造无量无边罪业，感受的苦报，那就苦不堪言。世尊大慈大悲，把教化众生的事情，付託给地藏菩萨。换句话说，佛不住世，地藏菩萨是代理佛，菩萨的地位跟其他菩萨地位不一样。正如坚牢地神在前面所说，文殊、普贤、观音这些大菩萨，也非常慈悲度化众生，世尊没有将无佛出现这一段时间付託给他们，而把这桩大事特别付託给地藏菩萨，我们想想原因在哪裡？应当善于体会。
没有佛法的地方，众生习惯造作罪业，怎样才能够救度这些众生，避免不堕三恶道，大家想想用什麽方法来教？能够挽救的无过于「孝敬」，这是造作恶业的众生，你要是劝勉他，他也能接受。帮助大家从心理建设，地是心地，藏就是心地裡面含藏着真实的智慧德能，心地宝藏。所以这个法门对于这个期间的众生，五十六亿七千万年这段期间的这些众生，这个法门最契机。所以说要帮助众生、救济众生，免堕恶道，这部经是救命的经，是教我们在人天两道把脚跟站牢，不失人身，不堕恶道，这个经典无比殊胜的功德利益就在此处。以这个为基础，再用《无量寿经》，用往生的这些经论，帮助你超越六道轮迴、超越十法界，一生当中作佛作祖，这是在末法时期佛度众生的不二法门。但是末法也只有九千年，九千年之后，经没有了，众生很苦，完全要靠地藏菩萨示现，那就不是佛说《地藏经》，地藏菩萨要帮助一切众生。我们能够想像得到，地藏菩萨一定是劝一切众生断十恶、修十善，孝亲尊师，这样才避免不堕恶道。所以地藏本愿法门，对我们任何一个人来说无比的重要，也无比的亲切，我们应当发心认真修学，认真的来宣扬。
这裡面经文裡头重要的『供养』、『转读』，『但依地藏本愿经，一事修行者』，这教导我们专修专弘。注解引用佛所说的「制心一处，无事不办也」，世出世法最宝贵的是一心，专精没有不成就的，最怕的是分心，学得太多、学得太杂，就没有办法成就。不但是佛法，连世法成就也都很艰难。世法有世法的业因果报，佛法成就完全靠精进，佛在经论上常讲，世法的善根有三种，「无贪、无瞋、无痴」，这三善根；出世法的善根只有一种，「精进」。精就是专一，纯而不杂，「制心一处，无事不办」，你能成就。
我在初学佛法的时候，我一出家就教佛学院，我没做过学生。教佛学院的时候，我有一个理念，向佛学院的负责人建议。我希望佛学院能有一个好的方式，让每一个学生专学一部经，或者是一部论，希望学生一生把他的精神功力专注在这一门上，不要学得很多很杂，我想那是很难成就的。如果这个佛学院裡面有一百人、有两百人，每一个人学一部经那就有一百部经、有两百部经，每一部经都是专家。学《地藏经》的，一生专攻《地藏经》，每一天专念《地藏经》、专依《地藏经》修行、专讲《地藏经》，这个人就是地藏菩萨，专家，世界第一。哪个地方要请讲《地藏经》，请地藏菩萨去讲。专学《普门品》的，一生专攻这部经，依照《普门品》修行，每一天读诵《普门品》，宣讲《普门品》，这个人就是观世音菩萨。不要搞多、不要搞杂，搞一样，作专家，不作通家，通家很难做，通家一定要大彻大悟、明心见性的人，才可以做得到，中下根性的凡夫是决定不可能。但是下下根人，如果他专修专攻，他能成就。为什麽？「制心一处，无事不办」。
学《愣严经》的，专学《愣严经》。天天读《愣严经》，依照《愣严经》修行，专门弘扬《愣严经》，这个人是首愣严王。我在一九七七年在香港讲《愣严经》，那时候《愣严经》好像我讲第七遍。有一天碰到演培法师找我，他说：「你是首愣严王」。虽然是讲笑话，专攻专弘有效。我在李炳老会下学《愣严》，我在他会下十年学五部经，第一部《阿难问事佛吉凶经》，你们看到我这个本子，这是我当年学经头一部。第二部《佛说阿弥陀经》，第三部《普贤菩萨行愿品》，第四部《金刚般若波罗蜜经》，第五部《愣严经》，我十年学五部经。而是将整个精神力量用在《愣严经》上，所以《愣严经》前后我大概是讲七遍。
李老师晚年，我们有八个同学发起请他老人家讲《华严》，什麽原因发起的？他老人家有一次在中兴新村讲经，我们是常随众，大概有二、三十个人，他老人家到哪裡，我们这些人都跟他一道去。曾经在讲经当中，他告诉大家他生死自在，他想什麽时候往生能往生，多住几年也不妨。我们听了之后，回来跟同学们商量，老师既然生死自在，希望他能常住世间，常住世间什麽方法？他老人家住世没有别的就讲经，想想《华严经》很长，找一部长的经让他讲，他没讲完总不好意思走，所以我们八个人联名请他讲《华严经》。我还供养一套《华严经疏钞》，那个《疏钞》是线装本，上海华严经会印的，这一套线装四十册，我把这一部《疏钞》送给他。他还特别告诉我：《疏钞》我要在上面圈点；我说：没有关係，供养老师，你爱怎麽圈点就怎麽圈点。当时李老师也打算用三年的时间把《华严经》讲完，他一个星期讲一次，而且还有台语翻译，进度非常缓慢。我在台中听一卷，八十卷听他怎麽开头，开头好难讲，看他怎麽起头，这一卷听完之后，我到台北也讲《华严》，我讲的进度比他快，我讲得比他详细，用的时间比他多。
他讲一半就往生了，这个也有特别的因缘。他原来曾经说过，《华严经》讲圆满，最后再讲一部《阿弥陀经》，他就往生。我根据他的进度来算，他至少要活到一百三十岁，他才能把这个经讲完，九十七岁这一年走了。原因是什麽？他吃东西食物中毒，这是同修供养送来的，李老师的习惯非常慈悲，一定当着人家的面来吃，让他生欢喜心，这是李老师的习惯。吃了之后，他感觉到不对，当然不是同修害他，同修是真正供养他，好心供养、善心供养，但是东西可能是放得太久，不乾淨。尤其现在食物裡面有很多化学的成分，有很多裡面放防腐剂。对一个年岁老的人来讲抵抗力比较衰弱，所以他吃了，他是一个很好的中医生，吃完之后人走了，他解毒。所以第一次毒解掉，没有影响，没事。过了几个月又遇到一次，他也吃了，吃了之后，这个人走了之后，他找解毒的药来吃，来不及了，那个毒扩展太快，这一次他病了三个月，体力大大的衰退。我到台中去看他，他就提出警告，告诉我千万不要到馆子裡吃东西，所以我在台湾从来不上餐馆；他这一句话总给我讲了十几遍，我印象非常深，告诉我吃东西一定要小心。
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