汉字入门(第8集)刘克雄教授主讲

admin 汉字入门评论2阅读模式
摘要教授:「勿施于人」。引申为什麽?宽恕、包涵。你一定能够理解,包括孔夫子本人,人生来并非圣贤,总偶尔会不自觉的疏忽,犯些小过失。

 

瑟有五十弦,那可以有多少的音阶?我们知道中国我们的音乐是五音,宫商角徵羽,就是Do、Re、Mi、Sol、La,没有fa,没有ti。fa、ti是半音,没有。那你说,如果要演奏,有半音的时候办得到吗?可以。在弦上没有,宫商角徵羽五音。所以这五十根弦,譬如黑板这麽大,这裡装了五十根弦,还要大。你演奏的时候是这麽演奏的。一根一根弦,每五根,Do、Re、Mi、Sol、La;再来,高一个音阶,Do、Re、Mi、Sol、La,十个,你说有多高,用得了吗?用不了。所以就把这个五十根大瑟剖开一半,二十五弦。二十五弦有五个Do、Re、Mi、Sol、La,还是用不了,用不上;再剖开,一半十二,一半十三。

 

传到日本的十三弦,日本人称它的名称叫こと,是唐代传过去的。长,比我们课桌还长,宽比课桌稍窄一点点。看看你的课桌,比我们的课桌稍窄一点点,大概去掉一个拳头,这样,它上面可以装十三根弦。这是唐代传到日本。我曾经买过两张,为什麽我有机会买到?甲午战争结束,李鸿章签署的「马关条约」,把台湾割让给日本,他佔领了五十年,他以为台湾就是它的领土,所以他们就把那些东西又统统搬到台湾来,就有这种瑟。那麽大东西他也搬过来,这下他要把台湾还给我们中国了,他走了,走了这东西很大,算了,不要了,他要走。所以我有机会买到一张。后来又碰到一张,我又买一张。我才知道原来我们的瑟有五十弦,最后变成十三弦。

 

它木材很讲究,真正的梧桐木,大概有这麽厚,看,这麽厚,大约十公分,八、九公分这麽厚。一个这麽大的一个板子,从底下把它刨开,然后底下再贴上一个板,当中这是空的,然后再有两个出音孔。你上面弹的时候,声音就出来了。那个木材是非常好的,整个、整板是梧桐木,然后刨出来的。我本来是想用它这种老木材,拿一把去请人做成一张古琴,因为古琴的材料也是需要很讲究。后来找到知情的朋友,他说不能用。何以故?琴的面一定要是平的,因为是按弦,就像小提琴按那个板一样,那个地方一定是平的,琴是按的弦,还要滑动。而日本人那种留下来的,我们唐代那个瑟,它面是鼓的,不是平的,所以无法做。

 

这是我能收到当时唐代传到日本,后来日本人留在台湾的,这个所谓瑟。原来叫瑟,后来就叫筝,现在说的古筝就这个东西。刚才我们说五十弦,一剖两半,两半变多少?二十五。觉得还很大,再破开十二、十三。用十三的后来觉得十三的又稍微声音觉得少了一些,又加了三根。现在古筝一般是十六弦。不知道在座有学古筝的吗?是十六弦。

 

筝比琴容易学。筝上面的弦,它底下有个码固定它的音位,这个码是可以活动,可以移动的。你往上移,上面弦短一点,声音就高;太高了,再往下移,声音就低了。然后把它固定好,它音就定好了,就像钢琴一样的,一弹Do就是Do,Mi就是Mi,音已经固定。琴不是,琴一根弦是空的,从头到尾是空的,一根弦。只靠你的手按,按上面一点,短一点弹奏,声音高,往下声音低。就像小提琴一样,靠你按,靠你的耳朵听。所以筝学起来比琴容易,原因是声音已经固定好。如果你觉得学琴难,你先学古筝,也很好听。还想听详细一点吗?

 

同学:想。

 

教授:想,好。你知道琴,材料要非常讲究。我听说过一个故事,有人到北京卖古玩的地方,好像就叫琉璃厂,去那裡。他本身并不懂,他想附庸风雅,想买一张古琴,回去放在那裡,好让人家知道他也是一个雅士。好了,找,找到一家,弹两下,拨两下,觉得声音很好。但是,他问老闆说:老闆,你有没有更好的古琴?老闆说:有,但是我眼下没有,你一个月以后来,我会帮你访到一张古琴。一个月以后,他再回到这个店裡,老闆用锦缎包起,拿出来,打开。比以前旧了,弹一弹声音也很好听,他相信这是比上次看的那张好,高高兴兴的就买回去了。

 

实际上,一张古琴不是容易你一个月就能访到的。老闆他是骗他,他把那张古琴,原来看的那张古琴,他会做旧。把它一冷一热,它就变成更旧了,看起来好像很旧,实际上是同样一张。那个人拿回去,觉得这琴怎麽没有他在朋友家裡看到的那种很光亮?上面还有很多断裂的裂纹,他就买了油漆,把裂纹漆一漆,漆得很光亮。这有一句俗语叫什麽?「乌漆了断纹琴」,表示不懂、不识货,乱整。

 

琴,有断纹才显示它是古琴。新的琴是经过很多次生漆,它漆过。因为琴的木材是非常鬆的梧桐木,如果不厚厚的漆十来次的漆,它声音就显得很鬆。所以要一漆,再来一次一次的漆。好,这是一把新的琴,你买回来练习也好,就常常弹。弹久了,弹到大约一百年,这张琴开始有断纹,有裂纹了。原来的油漆很多层,经过这麽长的时间,一百来年,又经过不停弹奏、振动,所以琴的表面就有很多断纹、裂纹。开始有裂纹,像蛇的肚皮一样,距离比较宽,我们称它为蛇腹断,像蛇的肚皮一样,蛇腹断。

 

你继续的弹,而且,要晓得保护这张琴,你不弹的时候不能平放在桌上。要怎麽办?要挂起,挂在牆上。当然不是水泥牆,更不可以土牆,木板牆才好。为什麽要这样?琴,它面一定要平,它底下有两个脚,可以用来缠琴弦的,所以你平放时候,它当中是悬空的,久而久之,它会塌腰,它的腰会塌下去,就不平了,就不能弹了。所以,平常不弹,要把它挂起。

 

那麽不停的弹奏,一百年左右,有蛇腹断。再不停的弹,再经百来年,它的断纹就愈来愈密,有个名称,有人知道吗?牛毛断。那个断纹很密集,像牛毛一样,叫牛毛断。如果你能够访到一张牛毛断的古琴,你就知道它应该是两百年上下,才能有牛毛断。那你问价钱,对不起,我不知道。因为有些琴家,他宝爱他的琴,他不会轻易的出让,所以它也是无价。那你也可能会问,如果我继续在牛毛断上面弹呢?再弹,已经是密得像牛毛,没地方挤了,那会变什麽?我相信各位都不会知道,它会很奇妙的、自然的形成一朵一朵像梅花一样,这叫梅花断。同学们一定想问一下,这梅花断多少钱?那是更是不知道多少钱了。

 

我有机会从梅庵琴派第三代传人吴宗汉先生,我跟他学琴,说到刚才我说的这些常识,他告诉我,他有一张梅花断。那他这张梅花断,他告诉我,当时逃难,来不及从家乡带到香港,也来不及从香港到台湾,来不及。后来有他家乡的人碰了面,他就问他,他说:「你知不知道我那张琴的情况?」那个人告诉他说:「很可惜,你那张梅花断的宝琴,被放在屋角那裡,房屋的屋角,塞在那裡。」他一听,眼泪就下来了,琴家宝爱他的琴,就像他第二生命。琴,刚才我们说要怎麽样?要挂起,竟然被人把它塞在牆角,牆角会怎麽样?受潮,一下就完蛋了。所以他一听,眼泪就下来。他有梅花断,我没见过,我是听他告诉我。

 

再补充一点,琴的木材是梧桐木,梧桐木指的是北方的梧桐。在南方,梧桐木长得太快,它就太泡,南方就用杉木取代,梧桐木是北方。这一段用来做琴的木材,取下来以后要放在屋簷下,让它自然风乾,要多久时间?三代。祖父砍下来放在屋簷外,让它自然风乾,到孙子那一代,它才乾透了,才拿来凿琴。你说为什麽不用科学方法,在烘炉裡面处理一下不就很快吗?不行。木头一样是细胞组成的,每一个细胞都有那个叫细胞液,它自然风乾,自然乾透,它声音才会好。所以真正一把好琴有这些讲究,不说了。

 

金、石、丝,讲到琴了。竹,管,有横吹、有竖吹,横吹叫笛,竖吹叫箫,也叫管。唐代的乐器,流行琵琶、洞箫、三弦、二弦,以及拍板,五个人演奏。那根竖吹的,我们一般人称它叫洞箫,在闽南它依然称尺八。

 

板书:尺八。

 

你现在到闽南、泉州、厦门这些地方,你问竖吹的这个管,这叫什麽名字?他会告诉你:尺八(闽南语),尺八。为什麽洞箫叫尺八?原因,洞箫的制度,你不要以为简简单单一根竹管,来开几个洞能吹就行了,不是这麽简单,它也非常讲究。尺八是它的长度,一尺八寸长。它规定:

 

板书:十目九节。

 

十目九节。什麽叫目?这是目,我们手指头,这叫目,目与目之间叫节,这两目之间叫节。这一尺八寸的竹子需要合乎这个条件,要有十个目,一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。我正好画十目,十目当然是九节。你说这很简单,也不是太难,我拿一把尺到竹林裡面去找,量一量,很好,这裡刚好十目九节,你把它取下来。

 

第二个条件,拿在手上你掂量一下,它要很沉重,这表示什麽?这个竹子已经熟透了,它很结实才会沉重。沉重的目的干嘛?如果你有另外一管很轻的,同样拿来吹吹看,你就会把那管轻的丢掉不要它,声音不好。这个竹子本身的质料它很结实,所以声音也就会好。然后开孔,一节只准开两孔。这节,这孔在前面,绿的表示在后面。拇指按在后面,前面这裡还可以按到前面的,也是两孔,一节开两孔。

 

你随便找一个十目九节,结果不适合于这个条件,一节只能开两孔,那也不能用,所以就相当的麻烦。这些条件都符合了,还要找真正的名家请他开孔,孔的大小、孔距离的长短就影响到音准不准。这些条件都符合了,最后吹是最重要了。当你吹出来的声音向四散迴响,像一个大罈、瓮裡面那种迴响,这是真正好的一把尺八,四散迴响。

 

所以日本人对武则天送他这套乐器,有尺八、有琵琶,他们完整保存在正仓院。如果有机会到日本,你到正仓院去看,除了武则天送他的琵琶、洞箫的实物还在那裡,还有那个清单:琵琶几面、尺八几管、小瑟多少,那个清单都放在玻璃柜裡。这些乐器是唐代武则天送给日本的,他们对这些乐器也很尊重。这个尺八,到现在他们也叫尺八,跟闽南一样。

 

闽南,从唐末他们到了闽南以后,依然保留这个名称,对这个洞箫叫尺八。我也是运气好,我认识台湾有一位吹洞箫公认吹得最好的老先生,蔡添木蔡先生,我曾经请他带着乐团到东吴大学,他们有课外活动的时间,请他去指导学生学南音,台湾叫南管。他为着表示感谢我,特别亲自做一把洞箫(尺八)送我,拿起来确实是很有分量,吹起来四散迴响。有同学会吹吗?下次有机会我们碰到,我可以拿给你吹,我吹不动。好,真好,那把洞箫。丝、竹说到这裡。

 

匏,刚才说过,它这个裡面有个簧片,看过口琴吗?口琴有会吹的吗?会吗?很简单,我教你。口琴裡面有簧片,一吹,Do、Re、Mi、Sol、La,它簧片在振动。这个笙裡面也装的有簧片,这一吹,它裡面就鸣—鸣—响,这是笙。金、石、丝、竹、匏,土是什麽?你说土还能当乐器?你抓一把泥土,怎麽当乐器?

 

板书:

 

壎,知道壎吗?用泥土烧成的,当中是空的,这裡开孔,可以按Do、Re、Mi,这是叫壎。很早很早,出土甲骨文的时候,看到有古人用骨头做的一个小小的壎,他们还吹,还真能吹,古壎。这是土。金、石、丝、竹、匏、土,革是什麽?皮革,用来做什麽?鼓,砰砰砰砰砰,敲的。木,最后一样木是来做什麽?

 

板书:

 

大概这麽大,用木头凋出来的一个东西,有点像老虎,它背上有这麽多齿。因为它是木头做的,所以八音裡面最后那个木就指这个东西。你说这个东西怎麽样来演奏?有同学手上在敲,敲这个上面吗?不是。没错,在这裡,拿一根竹子,竹子稍微剖开,什麽时候演奏?音乐最后结束的时候,那个人就拿那个竹子,从这,你看,从这往上嘟——结束了。好,下课。

 

汉字入门  刘克雄教授主讲  (第八集)  2015/8/6  香港佛陀教育协会  档名:56-181-0008

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2015年11月28日09:45:34
  • 转载请务必保留本文链接:http://ww.wmfjt.com/6048.html
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定

拖动滑块以完成验证