教授：知道，真不错，现在好像都不用了。用蜡纸在钢板上刻，然后拿来油印。没见过？你去买《甲骨文集释》，你一翻，它就是油印的，钢板油印的。以前我的东西也都是这样搞，因为要找人铅字排版要花很多钱。尤其甲骨文这方面，它有很多字你没有办法排版的。所以这个书是当时用钢板油印，到现在你买到，还是那样，他没有重新去把它排版，而且有些像甲骨文、钟鼎文也很难排版。它是钢板油印的书，裡面我们看到的甲骨文，是他写在钢板上印出来的，形相是没有错，可是感觉到是不太清楚。那你可能想，我想看得更清楚，在哪裡找？
板书：小屯 甲 乙 丙
教授：书名叫《小屯》，有甲编、乙编、丙编，三本。中央研究院，台湾中央研究院他们印的。哪裡出版？台湾商务印书馆，印得非常精美。大本，你看大概是这麽大，大本，铜版纸影印。每页之间还用薄膜纸隔开，怕它铜版纸久了以后会黏合，印得非常精美。上面你可以看得很清楚，刻在龟甲上的甲骨文很清楚的看到。所以想要欣赏一下，古代甲骨文真正是有多麽精美，那就要买这个书。我记得当时我买，我觉得相当贵，现在这裡（心）还犹有馀痛，相当贵。这个是可以看到最好的、最清楚的。下一个字是「犬」，树师帮我念一遍：
学生读诵：（甲骨文）（金文）（小篆）（隶书）（楷书）。犬ㄑㄨㄢˇ，犬是狗的象形。甲文、金文画的是狗的侧视，狗头、长身，二足及尾。小篆是从甲文、金文递变而来。
备注：《说文》：「狗之有县蹏者也。象形。孔子曰：『视犬之字如画狗也。』」
典籍所见：（１）狗。《陈情表》「臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。」又王维《山中与裴迪秀才书》：「深巷寒犬，吠声如豹。」
犬为部首字，偏旁写作「犭」，凡由犬组成的字，多与动物有关，如：狐、猫。
教授：猫，这裡修正一下，不是，猫不是犬部，等等同学们再确认一下《说文》。接下来。
学生读诵：狼、狮等。
常用词：犬马之劳，鸡鸣犬吠。
教授：这个版本的《说文》裡面，可以查到「猫」这个字。在艺文印书馆这个版本裡面，许慎没有收「猫」这个字。猫，它显然不是从犬，它从「豸」。我们看到「犬」这个甲文，你绝不会误认它是大象是吗？
学生：是。
教授：我们很佩服古人造字能够那麽形象，你看到马，它就是马；看到象，它不会是狗。然后这裡又引到王维《山中与裴迪秀才书》，多熟读，会带领你进到山裡面那种幽静可爱的境地，会让你感受到一种非常美好的享受。接下来我们看下一个字，树师妳帮读一下：
学生读诵：（甲骨文）（小篆）（隶书）（楷书）。兔ㄊㄨˋ。兔是兔子的象形。甲文突出兔子长目短尾之形，小篆是从甲文递变而来。
备注：《说文》：「兔兽也。象兔踞，后其尾形。」段注：「其字象兔之蹲。后露其尾之形也。」
兔是部首字，凡由兔组成的字，多与兔有关，如：逸、冤等。
常用词：白兔，守株待兔。
教授：看这个兔字，甲文也非常有趣。在《说文》裡面，他说是像兔子蹲踞在那裡，这是根据小篆的样子来说解。我们再看下一个字，树师妳读一下：
学生读诵：（甲骨文）（金文）（小篆）（隶书）（楷书）。鱼ㄩˊ。鱼是一条鱼的象形。甲文描绘鱼的头、尾、背鳍与腹鳍，金文和小篆是从甲文递变而来。
备注：《说文》：「水虫也。象形。」段注：「其尾皆枝。故象枝形。非从火也。」
典籍所见：（１）捕鱼之事曰鱼。《左传．隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」（２）残害。《后汉书．仲长统传》：「鱼肉百姓，以盈其欲。」
鱼为部首字，凡由鱼组成的字，多与鱼类有关，如：鳍、鲤、鳞等。
常用词：金鱼，鱼米之乡。
教授：看看甲文的鱼。
板书：
教授：这位同学画的是吴郭鱼。段玉裁注，他是很有眼光的，说出鱼的尾巴是分开的枝，像枝形，不从火也。小篆裡面不是像火吗？段玉裁有眼光，说这个鱼，后面是鱼的尾巴分开，不像火。我们这个鱼字，看看楷书、隶书，下面变成四点是吗？那天我们讲过，四点还有然、还有鸟，还有什麽？燕子的燕，还有鱼，这是变成四点的。其实它本来是有分别。鱼是牠的尾巴、燕子也是像剪刀的尾巴。然后，然底下是火。还有一个什麽？
学生：鸟。
教授：鸟，鸟有四个脚吗？公孙龙子说有。好，再翻回头，动物我们举例说到鱼为止。接下来我们看到四十六页「木」这个字，树师帮念一遍：
学生读诵：（甲骨文）（金文）（小篆）（隶书）（楷书）。木ㄇㄨˋ。木是树木的象形。甲文、金文和小篆，丨像树干，上扬者像枝叶，下者像根株。
备注：《说文》：「冒也。冒地而生。下象其根。」
典籍所见：（１）木材。《论语．公冶长》：「朽木不可凋也。」（２）棺材。《礼记．檀弓》：「原壤登木曰。」（３）乐器。《周礼．大师》：「金石土革丝木匏竹。」（４）质朴。《论语．子路》：「刚毅木讷。」
木为部首字，凡由木组成的字，多与树木有关，如：松、柏、果等。
常用词：树木，入木三分，移花接木。
板书：
教授：好，看黑板。树木的根，树木的干，树木的枝叶，象形。甲文呢？
板书：
教授：它把这一杈画的下面一点，还是一样的，画的树木。用个符号指这裡，是什麽?
板书：
学生：本。
教授：指这裡？
板书：
学生：末。
教授：你们很聪明，怎麽都知道了呢？用个符号指这裡？
板书： 朱
教授：朱。指松柏这一类的树，中间树心红的颜色，就是我们现在用的「朱」。这棵树用个指事符号指着这裡，表示树根本的本，后来引申为重要的。这个树，树根可以伤害吗？这个，在这裡，可以用剪刀修剪，那个不要紧，末。物有本末：
学生：事有终始。
教授：很容易理解了，本、末。所以从文字上认识本，我们读经典就能更深入，正确。本、末。
板书：
教授：太阳是吧？
板书：
教授：这是什麽？
学生：旦。
教授：平旦。早晨太阳刚刚从地平面冒上来，表示一天的开始，一早叫平旦。一年一开始我们叫什麽？
学生：元旦。
教授：元旦，也是一年的开始。从这个字，造字你认识了，你就容易理解一年开始，为什麽叫元旦。这一系列你可以看到：
板书：
教授：什麽字？
板书：杲
教授：杲。（旦）太阳升到地面，继续往上升，升到树上了（杲）。《诗经》裡面说「杲杲出日」，很明亮，太阳升得很高、很亮。太阳继续往上走，最后怎麽样？
板书：
教授：哪个字？
学生：杳。
教授：对了。
板书：杳
教授：看不清楚了，黑了，太阳下山了。再看这。
板书：
教授：屮，一株小草。
板书：
教授：这是什麽？
学生：草。
教授：两株小草。
板书：
教授：那天我们说过这个？
学生：卉。
板书：
教授：这个呢？
学生：莽。
教授：莽。
板书：
教授：什麽字？
学生：莫。
教授：莫，太阳升上来，树上，还没有真正落到树下的时候，它先到这裡，先到草莽中。我们现在写作什麽？
板书：莫
教授：「莫」，日暮的时候。太阳落到草莽中，再一下它就落到树下面去，就看不见了。后来这个字被借走了，借为「莫要」的莫。后人想要再用到日暮本意的时候，怎麽办？它底下又加了个日，是吗？
板书：暮
教授：合理吗？天有二日吗？不可以。所以这个字是很不合理，但是用惯了，大家都在用。暮，它本意就是莫。像这样一系列很有意义的文字，同学们将来你出去，你在国学班裡面跟小朋友们讲解，他一定很有兴趣。中国的文字，中国的汉字是这样有趣，有条理。这是树木的根、干、枝叶，很容易看出来，用这个符号使得这个地方最重要。然后，这个是比较麻烦一点，但是你一说他也清楚是朱。一株、两株、三株，很多草。然后再把太阳它升上来，又落到这。这一系列一讲，小朋友非常喜欢，是吗？原来中国汉字这麽有意思。不可以忘记，因为以后你是独当一面，负起弘扬我们中华文化，你是一位独当一面的健将。要引起听你课的朋友们，引起他们对中国汉字的兴趣，然后他们有兴趣才能深入。他能深入汉字，他就能渐渐深入传统文化。所以，像这个能引起兴趣的不要忘记，将来你出去，可以照样跟他们讲，他们一定很喜欢听。
这裡说到，第三个乐器。《周礼》裡面说到：「金、石、土、革、丝、木、匏、竹」。
板书：八音
教授：你说过知道五音，「宫、商、角、徵、羽」，怎麽又来个八音，那是什麽？宫、商、角、徵、羽，Do、Re、Mi、Sol、La，还有什麽？fa、ti，还有什麽？Do，是吗？不对。八音是八种乐器的材料。八种材料：金、石、丝、竹、匏、土、革、木，八种。我说的顺序跟《周礼》不太一样，我这个顺序我记习惯了。金、石、丝、竹、匏、土、革、木，八种。金是金属，钟，编钟，钟这一类金属。石，石头。石头怎麽做乐器？拿个石头敲敲看。
板书：
教授：用石头做成这麽样一个形状，薄片，这裡有个孔，可以穿绳子。可以挂在架上，一个架上，可以挂在上面，大小一样，厚薄不同，发音就不一样，有高低。所以挂在这个架上，一片一片看起来一样大小，实际上它厚薄不同，敲起来音高就不一样，拿个锤子敲它。这种石头一般是汉白玉那一类，在台湾有花莲大理石，拿来做。你这个锤子如果是钉锤，比它硬，一敲它就破掉了。那锤子的材料要比它软，一般用牛角加一个木棒，噔、噔、噔、噔，非常好听，清脆悦耳。唐诗裡面有个句子：「唯闻钟磬音」，就是这个东西，「磬」。
我们出土的古物裡面有编钟、有编磬，都是挂在架子上，演奏的人就是拿个锤子在这敲；编钟在另一边，另一个人拿个锤子。那你想，编钟、编磬它一片是一个声音，演奏又是拿锤子来敲，所以它这种音乐一定不可能是快节奏的。你说西洋的小提琴，你可以很快节奏；西洋的钢琴，噹叮噹噹噹噹，很快。刚才我哼的是什麽？没有人知道？贝多芬钢琴的一个协奏曲，叫「皇帝钢琴协奏曲」。你可以上网听听看，看我有没有哼错，很快，是钢琴、提琴都能很快。这个编磬、编钟你快不起来，一个人拿个锤子敲，你要快怎麽办？乱来了，是吧？声音就乱了。
我很庆幸，我曾经在桂林的一个靖江王陵，那裡摆了一套编钟、编磬，游客多的时候，他就演奏编钟、编磬。编钟一大架，底下钟声音非常洪亮。你听他演奏的时候，你才能感受到钟鼓煌煌那种声音，你才能感受到那种帝王将相的府第裡面，那种钟鸣鼎食之家气氛，非常好听。你听完以后，你会觉得，原来我们中国老早有这样动人的音乐。我听了以后我捨不得走，我在那等着，等第二拨游客来，我又坐在那听。我一个早上在那听了五、六次，真好听。如果同学们有机会也感受一下编钟，也有编磬。金、石，匏是什麽？匏瓜，葫芦瓜。
板书：
还一根一根小竹管，底下这个是葫芦瓜，匏，一根一根的小竹管插在上面，这裡有个吹口，是用来吹的，这个孔是用手指头来按的，这个匏，匏就是这种笙。还有一种，近乎这样，它叫竽。我们说滥竽充数那个竽。什麽是滥竽充数？一个乐队裡面，那个吹竽的人那天不能来，就抓一个代替，他根本不会吹，在那充数，叫滥竽充数。
金、石、匏。我应该照顺序：金、石、丝、竹。丝，琴，弦是蚕丝纽的，琴、瑟。瑟同学们见过吗？没见过。古代的瑟是跟琴一起来弹奏的，我们说琴瑟和鸣，《诗经》裡面说「鼓琴鼓瑟」，琴跟瑟是搭配的，在那裡演奏。那到底什麽是瑟？你们都摇头没见过。看看你们的课桌，还要这麽长，还要这麽尖，看看这个门板，跟门板差不多大，瑟。要不然李商隐的诗「锦瑟无端五十弦」，如果没有那麽大，五十根弦如何装在上面？弦与弦之间总一定有个固定的距离，你要那个板子能装五十根弦，比门板还要宽一点。这是古代的瑟，很大。又由于琴瑟都是文人雅士用来修心养性用的，所以古人，人死了，有个名称叫除瑟，把这个瑟除掉，因为好办丧事，它太大。除，清除的意思，把它清除掉，除瑟。
评论