现在这个世间众生福薄，福薄没有办法感得这麽多的圣贤示现。佛法总在缘，所以李老师当年就劝我要长住一个地方，不要老是走动，你才会有成就。我跟老师报告，我说这个道理我知道，但是缘不成熟，我很想住在这边一个地方，我没有地方住！你们同学大家都知道，我一生当中从来没有建过道场，都是住别人的地方。住别人的地方要看别人的脸色，他欢喜，我们多住几天；他一不高兴，赶紧就要告辞。不要等到人家面孔板起来赶你走，那就不好意思。察言观色，看到他的态度稍稍凉了、降温了，这个时候你要有聪明，赶紧走。为什麽？以后还好见面。到他那个心要凉了之后，你再走，以后不好见面。这是我的环境不一样，所以不得不到处去弘法，跟各个地方的同修结善缘、结法缘。结法缘当中还有一个目的，希望哪个地方真的有善知识能够帮助我，让我安定长住在那个地方，我有这个希望；始终没有！
有一些人是很想让我在那裡长住，心有馀而力不足。也有有心有力，像新加坡居士林李木源居士有这个心，也有这个力，环境他做不到。这是什麽环境？韩馆长往生之后，留下这个包袱，这些悟字辈的出家人这麽多，这是个包袱，我受这个牵累。这些人在新加坡，在新加坡只有我一个拿到新加坡永久居留，其他的都是工作准证、学习准证，期限一年，心都不定。如果李木源居士把这个悟字辈的全部都办成新加坡永久居留了，那我就老老实实乖乖的永远住在新加坡了，怎麽会跑到这裡来？所以这是外面环境不相同。
那麽到这一边，我们的外面环境比新加坡好一些，我们这些悟字辈的同学，有不少已经拿到工作准证。此地的工作准证是两年，两年到期之后，可以再续两年，在这个地方住四年之后，就可以申请永久居留，这个条件在新加坡没有。所以这个在佛法讲缘，内在的缘，外面的缘；缘不具足，你想住在这个地方，不可能，逼着你不能不走。
现在我们在澳洲，确实这个地方给予我们是天时地利人和，我理当在此地住下来，不再走动。为什麽还要去走动？这个走动，你们同修都晓得，我为什麽要到各个地方去走动？为了祈求社会安定，世界和平，为这个。还是不能够安居在一处，为什麽？这个工作没有人去做。
现在这个社会非常不安定，冲突的事件此起彼落，频率一年比一年增多，这个伤害一次比一次严重，许许多多人为这个事情操劳忧虑。「曲礼」裡面教导我们「安安而能迁」，我们今天固然有这麽个小环境，身安心安，可是看到这个动乱，我们不能不尽一点棉薄之力。希望把这个冲突化解，希望人与人之间的过节要把它解开，祈求社会安定，世界和平，不同的族群，不同的宗教，共存共荣，互相尊重，互相敬爱，互相合作。
这是这几年我参与了多元文化，接触不同的族群跟宗教，到澳洲我也是为这桩事情到此地来的。澳洲在推动多元文化，他们这个国家联邦政府有多元文化部，地方政府有多元文化局，政府设的有专门机构在推动。更难得的是它把这个实际推行交给学校去办，这个好，这是真正社会的福音。我们过去在新加坡做，是用居士林的名义，毕竟是一个宗教团体，办事当然有困难。现在在此地学校推动，格里菲斯大学来推动，大学不属于哪个宗教的，不属于哪个族群的，中立的，好办事。
我们在新加坡，过去我们想去访问哪个宗教团体，一定我们要请求李木源居士介绍。在此地不需要，我们写一封信，或者打个电话到学校多元文化馆，学校有个多元文化馆，这裡面有负责任办事的祕书，只要通知他，我们想访问哪些宗教团体，他马上就给我们连繫，方便多了。我们看到政府的官员，学校裡面的教授、校长，对于多元文化的推动，那麽样的热心，那麽样的认真，我们感到非常欣慰。
多少年来，我心目当中希望建个弥陀村，这个理念我讲了很多次，办一个模范的老人福利事业，希望让老年人真正能够过他一生当中最幸福、最圆满的生活，老年享福。我这个愿望念念在心裡头。在美国是老人公寓，在此地则称作退休村，在中国是养老院、安养院。我们如何把退休村，把老人学校，把宗教教学，融合成一体，这个才真正是幸福美满。
早晨我用两个小时把我这个理想说出来，现在看是可能有机缘实现。将来在哪裡去做？是非常可能在昆士兰的黄金海岸。上一次我跟市长在一起吃饭，跟他提过，他很有兴趣，非常欢迎我到那边去建一个退休村。我这个退休村是老年的大学，老人大学是多元文化的，这不是口头上说，是多元文化的落实，我们要做出实验来。不同的族群，不同的宗教，不同的文化，我们会在一起，彼此互相尊重，和睦相处。这是一个雏型，告诉世间人，不同宗教可以做朋友，可以变成一家人。
所以这个退休村裡面，有佛堂、有讲堂、也有基督教堂、也有清真寺，裡面住众他信仰什麽宗教，我们都给他建这个宗教的祈祷修学的场所，我们是一家人。这个所有这些不同宗教的道场建在一起，当中是个圆，这个圆的是什麽都没有，所有不同的宗教道场建立在圆周上，这个圆是我们共同的，这个大型的活动就在当中圆场裡面来做。
不同宗教，就像我们在学校念书，不同的科目。我们是同一个学校，同学所学的科系不相同，怎麽可以对立？要彼此互补互助，要彼此合作，共同创造我们幸福美满的社会，幸福美满的人生，因此我们有建立这个设施的必要。否则的话，像一般退休村、老人公寓，人家已经做那麽多了，我们再做有什麽意思？没有意思。现在我在此地细心观察，这个缘有一点眉目了，加紧努力，把这个事情促成。
所以过几天我又得到香港，为了促成这件事情，集合海内外同修的人力物力，这是二十一世纪我们学佛同学的新兴事业，非常有意义、有价值。我想了二十多年，希望谚语所谓的「心想事成」，这样一个退休村建立，这个退休村就是道场，多元文化道场。《华严经》上这两句「请转法轮，请佛住世」，真正落实在黄金海岸，真的落实。
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