陈老师：每天背经典八个小时、十个小时，这个孩子他受到一种什么教育？这就是人生，正确的人生，如果不正确你们怎么能这么教我呢？正确的就是每天就是背书。那好了，现在到开饭的时候了，背吧，背书，饭菜来吗？所以说自古以来传统文化教育是两项，摆在头一位的是生活教育，「黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁」，先别说饭菜，这屋你能不能收拾干净了？咱们像猪圈似的、像狗窝似的行不行？那不是人过的日子，先得收拾屋子，黎明就得起来，谁干呢？这些小孩子干。他们那个挑水、劈柴的不都是天天干？做饭的。所以说让他知道什么叫生活、什么叫过日子、什么叫正常的人道。正常人道不是十个小时背经典，那是不食人间烟火。这两天有个新闻，美国，从美国回来了，好像是听说遣送回来一个中国的女博士生，双博士，双料博士，还不是一个，是双料博士，她在美国生活不下去，我听说，为什么活不下去？她说我只会读书，除此之外什么都不会。在美国活不下去了，这成为今天的一个轰动一时的新闻。我看你这孩子也差不多，你说的这个，就知道背书，背了几十万字，然后呢？那谁养着你？你说你是传统文化老师，也没你这样的老师，传统文化老师都会生活，都会教给人柴米油盐酱醋茶，教给人洒扫应对，教给人生活课。你这个什么都不会，还得人家伺候你，你这不是废物吗？所以他在家里什么活都不干，他奶奶看着不对，肯定学错了，这为什么？没人教给他生活教育。你说他跟那个教授学，那个教授的理念如果要是这样，他真的要承担因果责任。一定要有起码的生活教育，生活教育就是把经典落实。背书，你看我们明白了经典里讲什么，「黎明即起 洒扫庭除」；这边呢，就是你这背书是背这个吧，那这边生活黎明你得起来呀，天亮了你得起来，「洒扫庭除 内外整洁」你得做到。经典是背的，生活当中你把这一个字、一句话都把它字字句句做到，这叫传统文化学校，其实不难，很简单。这两样你只做一样都不行。你说我不学经典只是去做，【弟子规】里讲怎么样？
班主任：「任己见 昧理真」。
陈老师：什么叫「昧理真」？不明理，就知道在那傻干，所以你不受教育不行。受教育不干怎么样？
班主任：「长浮华 成何人」。
陈老师：不力行嘛，他只知道这些东西那能行吗？说我明理，我能给你背，那是假的，那根本就没明理，没做到就是没明理。所以你刚才举这个例子这孩子就完蛋了。还在那听欧美流行歌曲，你说这个孩子连起码的开蒙教育都没有，人道起码的教育都没有，你背那么半天有什么用？最后他还是一个让家长看着头疼，没准将来能出大问题的这么个学生。这全部跟大家讲都不是传统文化，都不知道是哪些专家、教授自己发明创造的，害了多少人。我们也听说有的学校讲是跟某某著名的教授学的，只管背经典不要去落实，我说这话他也真敢说，哪部传下来的经典上说的？要依法不依人。这话你也敢相信？哪部书上说了孩子不要做，只让他背书？你给我拿出来，你背的那个经典里边就是让你做，那你怎么不做？你分明是违背经典嘛。另外，我们很快要开一个课程【幼童教学法】，这孩子三岁、两岁怎么教？我们给大家讲。讲的都是什么呀？唐宋元明清之前汉、周一直传到清的古法经典，给大家看看，给大家读读，我们按照这个来做，你的孩子准能成就，这才如法。你不能自己一拍脑门咱们来吧，我们背很多外国经典、中国经典都背，这真的叫发明创造。古法古书上没有，这不是传统文化。传统文化你得有传、得有统，你没有学统、没有师传怎么叫传统文化？它没有道理嘛。所以现在大家都在这么学、都在这么教，出不来人才。我们知道在早些年，好像台湾有一位教授王财贵教授，还有一位（温金海），这两个人一块到香港去请教师父老人家，我们看到那个讲稿，答问的讲稿在那个书里边，有本书我们看到了，王财贵教授去请教师父什么问题呢？现在这个读经确实用这个方法，但是出来个什么问题？这孩子不尊敬父母，看不起父母，这怎么办？所以师父在那篇答问当中那个文章我们就看到，师父开宗明义就讲错在哪里呢？一定要落实，你没有落实，只让他背、只让他读，这个不管用。所以说现在有很多的学校在用各种方法在教孩子，在一开始兴致勃勃，最后结果出来的不好，结果出来不好他还不跟大家说，毁了很多孩子谁也不知道，后边的人还往上上呢，还往那沟里跳呢。今天我们借这机会跟大家讲讲，经典只背，在生活当中根本就不教给他洒扫应对这些起码的生活教育，生活常识不让他知道，小小的孩子不让他做，这是完全错的。因为你看我们那个【幼童教学法】就知道，自古以来稍微有点行为能力的就让他去做事，这是历朝历代都这样，从来没改变过。怎么敢说只让他背经典、背书，什么都不让他做，那这孩子真的就毁了，你要不要拿这些孩子做试验？
班主任：老师，今天听这位老师分享这些遇到的教学情况。
陈老师：好多个学校，不止一所是吧？
班主任：确实。我有个什么感受呢？老师，就是说讲的这些学校不是传统文化学校，它不是传统文化，所以家长我觉得首先你要能够明确你把孩子培养的目标是什么、方向是什么。我们前段时间开了个课程叫做【家塾教学法】，【家塾教学法】里面其中有一篇就叫做择明师（【尊师择师之法】），我觉得这个大家可以好好看看。就是家长在给孩子选择老师的时候你要怎么选择，选择完老师之后不是说把孩子扔给老师之后你就不管了，那最后的培养方向又是什么样的，整个学校的教学理念你要清清楚楚才可以，而不是说冲着名或者说冲着传统文化把孩子扔在那边就不负责任了。另外确实，老师，我觉得传统文化的这些老师，我觉得首先自己要明因果才行，听这位老师刚才讲了这么多传统文化学校的这些案例，说实话我们自己直冒冷汗，为什么呢？因为如果这样教法教下去，老师，那就代表好多孩子都教毁了，将来你说他世间传统文化该学的知识他没学到，传统文化学校该学的智慧他也没有，那这个孩子将来他怎么办呢？他生活能力没有，他什么能力他都没有，我想最后的结果肯定不是老师也肯定不是家长要的。
陈老师：其实教育最重要的什么呢？正统。你是不是正、有没有在学统当中，这两样我们都没概念，有个地方有点热情，咱们来吧，家长们也愿意，双方一拍即合，把孩子放这了，你不知道就把孩子毁了。这个东西不是开玩笑的，是一辈子的事情，不能把孩子的一生耽误了。所以说在最开始的时候要特别小心，不要着急，我们到什么什么传统文化去了，家长们要先明理，多听网站的课程，要知道是怎么回事，这个都不懂你辨别不出来他教得好坏高低，你看不出来。你这不是拿孩子开玩笑吗？家长说我们也学不明白，你爱心不够，你真的爱你的孩子他怎么学不明白？你说我赚钱重要，是钱重要还是孩子一生重要？你赚那点钱都不够你这孩子糟践的，所以说一定要分得清轻重缓急。我们看到传统文化今天这个乱象，这么多学校都在办私塾，真是一百个学校两百个样，你不感到害怕吗？所以说一切都要小心谨慎，这是第一美德。你看那个大操大办、什么事都敢干的，顺了家长的心，顺了孩子的意，最后教出来的完全不是那么回事。我们很感恩这个义工老师在全国走了这么多学校、看了这么多的见闻，一块分享，我们愿意把这些讨论给大家一起分享。我们一定要依法不依人，我们没有自己的想法，一定是古大德、古圣先贤、师承所传这才敢，这才可以。师承不是迷信某一个人，我们一定要了解，师承说你就是迷信老法师、迷信朱夫子，不对。是不是大家迷信孔子呢？万世师表，皇上写的，是不是呢？不是。他老人家所教所传的代代相传，用这个方法都成功了，都成就了，没有贻害，这才称其为万世师表。表，表率；师，你可以跟他学。他不在了，经典在，讲理啊，不是迷信。这么多人听了我们的课程感慨、感动、回头，受益了，这是我们编造出来的吗？这是我们对老法师的迷信吗？不是，他真受益了。就像你说的，你们看到了那么多传统文化学校那些学生要不就很愚痴，要不就什么都不会，要不然就是姑奶奶，要不然就是少爷，一个个娇生惯养，这个结果出来了你们还不知道反省吗？还往下走吗？还往下教吗？你不相信因果，那你相信自己的良心吧，你看到孩子都变成这样了，你于心何忍？我们今天这个节目就到这里，希望我们的家长和老师能够依照经典、依照我们的良心来办学，有条件就办，没条件不要勉强，不要攀缘，那你把孩子们糟践了，误人子弟，罪过太重，为什么呢？那孩子再恢复恢复不了了，他已经有深深的印记，你怎么办？我们这个节目总是提醒大家，我们好心提醒大家，希望我们教学都能够成功，培养的人才，圣人、贤人、君子，最低是君子，这才可以。上完学之后成小人了，成败家子了，那你可要结这个帐，这帐都算在你头上。好，今天我们到这里，谢谢大家。
班主任：感恩老师。
传统私塾教育
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