【向师父求教】第十五集【老和尚救世界】（下）圣贤教育全球同学网
各位同学：
大家好！我们继续来和大家一同分享我们向海贤老和尚学习我们有哪些体会，这个标题叫【老和尚救世界】，不要不相信。师父常常讲，你要会看会学，在师父老人家的这个开示点拨之下，我们很多地方真看明白了。敢情这老人家时时处处给我们这个世界给人间都在开药方啊。上次节目大家看了之后，很多观众都有体会，现在世人的特点，悭贪，吝啬得很哪，为自己大方得很，为别人小气，死活不肯撒手，不肯送人。老和尚种的菜一百多亩，统统送人，你说他老人家能吃几棵菜？种那么多给大家的，这个药方破世人的悭贪，悭贪受苦啊，天天布施给别人快乐呀，常常帮助别人那种喜悦，悭贪吝啬的人体会不到。再有，今天的人们，有一句老话「拔一毛而利天下」他都不肯干。什么意思？你说你出一点点力，身上的一毫毛拔下来，能够对天下人都有好处，行不行啊？舍不得，就自私到这个程度。「拔一毛而利天下」不为、不做，自私到这个程度，贪婪自私。老人家呢，你看为大家种地，没有条件没有理由，什么都不要就没条件哪，白送的，没有理由，认识不认识的都送，街坊四邻也好，四邻八庄的都送。这老人家有什么？看上去体力有，会种地，换句话说，把全部的他的能力都奉献出来，一点点都不保留，对治什么呢？对治我们今天大众自私到极点，这又是一剂药方啊。我们如果像老人家这样做，你不要说做到那个程度，你百分之零点几你就有感觉，什么感觉？幸福的感觉。你那些灾祸都没有了，为什么呢？天天修德。我们大家一定要知道，老人家给今天世人开出来最重要一个药方，是什么呢？我们每一天很多人惶惶不可终日，惊慌失措，心里面忐忑不安。怎么对治呢？就是刚才这些药方讲的，他老人家不为自己，每天坦坦荡荡，这一坦坦荡荡，一百一十二岁，你看看，天天为别人，幸福快乐。你所有的那些精神压力大、精神病、抑郁症，他都没有，这不帮你治病嘛！换句话说，老人家所作所为这一切你看明白了，你照做了，你现在这些病都没有了。这老人家开药方不是一个空头支票，样样他都得到，都做给你看，你想要的他都得到。大家惶惶不可终日，老人家每一天平安，这一辈子没有说什么怕人偷怕人抢，没有，我们天天害怕这，这老人家这一表演我们看到了。平安一生这是一味药，惶惶不可终日是我们现在的病。我们今天人人都在争，这又是一个病，打得你死我活，你看那夫妻俩，打出狗脑袋来了，这民间老话，我们看着没法劝，不就是那点财产嘛。夫妻俩不能相让，父子俩不能相让，人人都争。你看这老和尚让，天天让，我们看得懂才能受益，看不懂你就觉得这老人家是痴人糊涂人，这老农可能是糊涂透顶了，你哪里知道佛菩萨再来，糊涂透顶是我们自己。换句话说，他老人家所作所为和佛陀的教导完全相应，虽然没说，身体做到了，这比说还高啊。师父常讲，「身教重于言教」，就让你看，今天看不明白明天看。所以他老人家在这个地方怡然自得，我们惶惶不可终日，你看九十二年念佛，什么意思？大家想一想，从他老人家开始念佛起有个孩子出生了，那个孩子结婚了，当爸爸妈妈了，他老人家还在这儿陪着念佛，对不对？你看那个孩子最后长大成了爷爷奶奶了，六七十岁了，他老人家还陪着念佛呢。那个九十二年前出生的那个孩子去世了，高寿八十吧，走了，这老人家还在这儿念佛，这又是一味药啊，什么药？你活不过他。你不都是想要长寿吗？你看看现在二三十岁的早早走了，四五十岁早早走了，那老和尚还在那儿等着呢，等什么呢？等周围的人觉悟，你看年轻人都活不过他，你们现在讲营养，所谓社会进步了，补品多了，所谓享受多了，你活不过他。说明什么？说明在寿命这个上面你输给老和尚了。你为什么会输？人要好好反省，这又是一味药，人想长寿现在都夭折呀，老人家用长寿这一味药给你。你看，八十年之后又有孩子出生了，老人家接着等，你看，没有相当的福报你能做到吗？这老人家如果要是在普通的农家没有出家，一百一十二岁你说几世同堂？你算嘛，屈指算算，农村里二十多岁就可以生子了，六七代同堂差不多！所以，这老人家慈悲，人人想长寿，他得到了，人人都去求教，他就把药方告诉给你，一百一十二岁是一剂药啊；那念佛九十二年是耐心，真有耐心，所谓佛家讲定力，常在定中。现在社会上的人最大的毛病没耐心，老和尚看到了，众生因为没有耐心，因为浮躁，因为急躁，家庭不和，人身体生疾病，单位不和，社会混乱，因为什么呢？没有耐心。那老人家给大家开副药，有耐心，一念九十二年。耐心能得到的幸福平安他都得到了；你没有耐心痛苦你都得到了。两条路表演给你看，这又是个药方，有耐心，一念九十二年。老人家看到现在的人都想有个善终，可能吗？你到医院去看，那挤破了门，在医院里边抢救的临终的能够很好地走的太少了。「五福」最后一福就是善终，人人都想要，不要那么痛苦，身上插那么多管子，张着个嘴就等那一口气太惨了，老人多悲惨！所以老和尚特别给天下的老人们开了一副药方，生死自在，什么时候走，离开这个世界他老人家说了算；跟他同修的海庆老和尚也说了算，都是提前告诉大家我什么时候什么时候走；贤公上人的老妈妈八十多岁，农村的老奶奶了，也是预知时至，请一家人吃饭，亲自包饺子，吃得欢欢喜喜，看看大家都很好了，跟儿女们讲我要走了，说完了头一歪走了。你不想让父母老人这么走吗？你太想了，要学呀，药方给你开了，他们怎么得到了？念阿弥陀佛。师父讲，一向专念「阿弥陀佛」就能得到。常听师父讲经，药方都在里边，师父开的药方不止这个贤公上人这些，太多了。我们师父老人家天天开药方，无量无边，看得懂的人都学会了，把人间的疾苦都能够去除，你说老人家多慈悲！那有人就讲了，这老人家既然有这本事他为什么不早说啊？这是海贤老和尚慈悲，为什么呢？他老人家要是早说就跟你一样了，什么意思？我们现在流行一句话叫出名要趁年轻，这她（指张爱玲）说的话，好像挺风靡一时的。讲这个话，说实在话，把人都教坏了，让他从小心浮气躁，想什么呢？妈妈爸爸，我出名要趁年轻啊。就这一句话，他能安心求学吗，能安心做人吗？不可能！换句话说，年轻就是资本哪，为什么那么多年轻的女孩子靠自己的身体来得到名利？换句话说，名利比那些还重要，比自己的羞耻心还重要，比自己脸面还重要，谁教的？就这话教的。人人现在都急着赶着要出名啊，所以，真的有人问这问题，有这么大能耐为什么不早说呀？那是你，那是我们凡夫，没本事都想出名，那稍微有一点本事早坐不住啦。这老和尚给你示现有天大的本事、有佛菩萨的本事，临终那一口气还没到，到了也不跟你说。不好名利呀，这不是一味药吗？要看得懂啊！你现在全家上下急赶着让那孩子一块儿出名，自己家里羡慕出名，你错了，那是灾难之路啊，心浮气躁，招灾惹祸就从这来的。老和尚这么大本事，他老人家境界、能量、功夫跟佛菩萨一样，不露出来，真人不露相啊，你难道不受教育吗？现在我们在电视上看到那些所谓那叫高人？那都把人教坏了。选这个选那个，年纪轻轻，天天不务正业，以为唱歌就能如何得到名利，我们讲这是一时糊涂，等到将来拨乱反正，大家都明白圣贤教育，不再走那条糊涂路了，你的孩子想改来不及了，后悔来不及了，为什么呢？一身习气他定型了，想学正经人走正经路为时已晚。我们今天很多的成年人只顾眼前利益，不能看长远哪，所谓我们所有的智慧、德行、能力都被欲望给它糊死了。所以，我们大家的病症是什么呢？本有的，自性当中本有的那个能力、那个智慧、德能发挥不出来，无能，没有智慧。老和尚给我们一剂药方，哪个药方呢？老和尚在世不说，他知道往生之后有一个圣贤教育全球同学网会说的，说了十几期了，他们是从哪儿来的呢？他们听他们老师的话，师父老人家天天讲。你看海贤老和尚根本不着急，有这个神通能力，他老人家知道百年之后会有大德，会有追随大德的天下这么多的学子一起来弘扬他老人家住世一百一十二年的圣迹，这就是示现神通啊，他不着急呀，你没有吧？他有，种菜老农知道。绝对不是偶然巧合的，你要说为什么？你看那个老和尚临走前三天把这本书捧起来了【若要佛法兴唯有僧赞僧】。换句话说，这里边师父老人家的种种的德行，诸山长老、各位大德的赞叹都在里边。也就是说，我们敬爱的师父上人的行仪都在里边。海贤老和尚没见过老法师啊，但是把这书捧在手里赞叹。什么意思？一百一十二岁的老人捧着这本书让世人看，「要想佛法兴 唯有僧赞僧」，千言万语都在这本书里。不听老人言吃亏在眼前，所以我们这才知道这老和尚都知道啊。去世之后，你看把后边的弘扬者都摆出来了，表示什么？表示感谢，感谢老法师，拜托啦！所以师父老人家在讲经的时候就说，海贤老和尚、海庆老和尚、贤公上人老母亲这三圣都走了，剩下来我们，我们要继续表演好啊。所以海贤老和尚把这个书捧在手里什么意思？感谢老法师，希望老法师能够继续率领四众弟子往下传承佛陀教育，【若要佛法兴 唯有僧赞僧】。另外什么意思呢？咱们大家虽然没有见过面，但是心是一样的，同心同德，这里的话意思太多了，所谓「六和敬」头一个就是什么呢，见和同解，不必见面，多亲切，这个表法结束之后，不到三天人就走了。师父讲，老人家任务完成了。我们看了之后，这也是一味药，哪味药呢？我们平时人跟人，他心里怎么想的我们不知道，我怎么想的别人也不知道，大家在那儿互相猜测互相多疑，谁也不信任谁，真所谓对面相逢不相识啊，认识不认识？认识，没有共同语言，人跟人之间冷漠到这个地步。海贤老和尚跟师父老人家没见过面，临走之前千言万语拍了一张照片，这一看，师父紧接着就把这个事情传承下来了，你看，所谓心有灵犀一点通，这种友情交情让我们大家多羡慕，你看人家，这两位老人家两位高僧大德人家是神交啊，没见过面、没写过信，都没来往过，心心相印，你不羡慕？人家没有怀疑呀，这又是一味药啊，你有这样的朋友吗？没有。所以我们痛苦，交不到好朋友，什么原因呢？我们要好好反思，唯利是图就是这个结果。这两位大德他们之间没有任何利益的关系，完全都是一条心，为了续佛慧命，为了救苦救难，大家一见面就无比地亲切，没见面也亲切，而且不用说话，哪还用什么发短信发邮件，没那个。那拍张照片是给我们做个证明，不拍照片哪，千里万里之遥心心相通，好朋友能到这个程度，你不羡慕吗？这就是一味良药。人只要有佛心见面就亲切；人只要自私自利见面就像仇人一样，你慢慢体会现在，走哪条路，你看这老人家这么好。他还藏着一味药，哪味药啊？你看老人家示现什么身相？出家人。换句话说，这味药就是让你认识出家人有多好！现在普世都认为这是迷信，不认为佛教、佛教徒有多好，不知道出家人是干什么的，你看看，这回看见了吧，这就是一味药啊，让你认识三宝，什么叫佛宝、什么叫法宝、什么叫僧宝。你看到、亲自看到了你才知道「三宝住世 人之福报」，这就是一味药，让你认识佛教。还有我们看到这老人家能够得到这些大众都很羡慕所祈求的，靠两个字。依靠哪两个字？老实、听话、真干。第一句话，那老实两个字，老实，真老实。那这味药是治什么的呢？大众现在都不老实，都不听话，都不真，这也是药啊，老实能得到好处，你不老实那你自己受罪去。还有海贤老和尚的妈妈生死自在呀，我们听了之后真受感动，就想我们的老妈妈老爸爸要能这样该多好，人之常情。你看，这母子俩来表演，表演什么呢？「积善之家 必有余庆」。老妈妈一辈子念佛，师父讲，人世间最大的行善，积了大德，大善是什么？就是念这句「阿弥陀佛」，它是自性的德号，念佛还了得了！念了那么长时间，积善之家，必有余庆是什么呢？老妈妈自在往生。你想不想？我得不到啊，我的父母很悲惨地走了，我父母正生病呢，有那家里边害怕，他得不到父母安详地往生，什么原因呢？不知道行善，不知道积德，这就是现在人的病啊。他老妈妈通过海贤老和尚母子俩来表演「积善之家 必有余庆」，海贤老和尚可以对大众讲我妈妈怎么走的，什么原因呢？行善，这是一味药，老妈妈配合。那么大家就要问了，这个念佛有这么大好处吗？对了！那不理解行不行？也行。那里边很深的义理呀，净土宗【五经一论】，你说这老和尚他没有看过、没有学过呀，不认字就这么老实专念也能得到。这就什么呢？念佛的力量功德不可思议呀，这也是一味药，专治什么呢？专治你不念佛，不认识念佛的功德，所谓至宝在眼前，我们不认识。他老人家天天念佛，妈妈念佛，师兄弟念佛，都得到了，让我们认识念佛的功德，这也是一味药啊。他自己都做到了，给你开出来药方让你看，敢情我们不知道念佛的好处，就这么可惜呀，就这么受罪？对。那你要知道，知道了你看这三位榜样你就知道了，都是好药啊。现在人身体都很差，小孩子你看他胖墩墩挺可爱的，你让他跑两圈满身大汗嘴唇发白，这是我们亲自看到的，老中青身体都不好，这是我们的病啊。老人家一百一十二岁上树，这也是一味药，表演给你健康能干，种地劈劈柴，你想得到那你就要问了，这副药怎么得到的？你看老人家都告诉给你呀。换句话说，我们用了两集节目来说这还说不完，后边还很多，我相信我们这儿抛砖引玉，还有更多的人能看到海贤老和尚开的药方，能看明白，比我们高明，时间的关系我们真的是说之不尽哪，这老人家就用念佛这一个方法，万缘放下，专念阿弥陀佛，你看得到了多少好处，「万法归一 阿弥陀佛」，你就听明白了，所以这个真叫究竟方便的法门，无比的方便，还无比的究竟，那这太难了，你不认字你都能够得到这么多利益，你说这念佛法门得有多好，就是念阿弥陀佛。我们再看海贤老和尚这一生的行仪，身无一物，什么都没有，我估计那袈裟都是别人供养的，什么都没有，也没钱，就是一把镐在那耕地，这就是一味良方，治什么呢？治我们现在的人，我们是希望房子多多益善、汽车多多益善，是不是？吃喝玩乐，财色名食睡，越多越好，我的财产越多越好，贪心哪。这老人家身无一物，用这个来告诉给你，你错了！他证明给你看，你自己也证明给你看，因为什么呢？你那儿痛苦不堪，老人家欢喜自在。
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