刘姓的汉室就奠定了我们中华民族的民族基础、国家基础、政治经济文化的基础，非常不简单。二百年以后衰微了，出来一个刘秀，就是汉光武的中兴，看下边：
【英主光武刘秀，中兴汉室更新。明帝迎佛西来，光耀大汉之门。儒释道学融会，钟毓精英拔群。】
前汉二百年衰微了，王莽篡汉，咱们刘秀这位光武帝又从南阳起兵，就有大汉的再次复兴。前面是前汉，这就是后汉。汉武中兴让大汉帝国，又一次光辉灿烂的文明呈现在中华大地上。在这个时候，应该说的一件事，就是印度的佛学正式的进入了中华。主要说汉明帝夜梦金人，第二天召集大臣，说怎麽回事？做这个梦。大臣就讲西方有佛教、有佛学，应该学习。后来汉明帝派了两个大臣去取经，这就是第一次西天取经。从此儒释道这三大文化融会一起，孕育着我们中华民族的代代精英。看下边：
【中原硕学许慎，五经无双绝伦。撰着说文解字，尽收篆书古文。定义六书之论，造字法理详陈。盖世文字大典，昭然通古鉴今。】
这就说到我们不能不说的，正是因为汉字的这个载体，使我们千年历史没有断裂，万里版图没有分割。这个功劳，我们不能不想一想许慎这个人，许慎应该是做了一分大贡献。他的《说文解字》就成为中华民族的第一部字典，而他用篆字做开头，这就上承甲文、金文，下启隶书、楷书等等，中华汉字一直保留着。中华汉字起的作用是什麽？下边你看：
【千年历史无断，万里疆土无分。神乎睹形见义，汉字卓立巨勳。】
『神乎睹形见义，汉字卓立巨勳。』我们汉字的神妙就在于，你看看它的样子，它是什麽意思就猜个差不多，八九不离十。所以汉字对我们上边说的，『千年历史无断，万里疆土无分』，汉字的的确确起了很大的作用。从平面上讲，不管你是南方人，你是北方人，东方人、西方人，东南西北，大家说的话，方言不一样，甚至听不懂，但是写下来都是汉字，大家都知道。从古到今这五千年的文明史，靠什麽记载下来？靠什麽没断裂？就是靠汉字。如果用拼音文字的话，那变得我们真是不知道什麽了。西方现在已经感觉到了，所以想学我们的汉字，这是历史必然的。因此我们应该把我们的汉字、汉语、汉文化，为世界人类服务。下边两句话就是：
【汉文汉典汉学，立极上下古今。】
大汉，刚才说大汉给我们打下了基础，其中最重要的载体就是汉字，汉字形成了汉文、汉典、汉学，这成了我们上下古今的一个标杆，起了很大的作用。所以汉字、汉语、汉文化，成为世界人类的宝库，不仅仅是中华民族的，它是世界的，它是人类的。这是汉代。
下边都知道汉唐盛世，在唐代也有很大的文化贡献，一个就是《群书治要》的纂辑，一个是佛学的大发展。大家都知道，唐僧的西行、鉴真的东渡都在唐代。好，看看下边的：
【继之李氏大唐，一代明君直臣。编纂群书治要，盛世巍巍崑崙。大海不捐细流，泰山不弃微尘。博大盛唐气象，昂扬盛唐精神。】
这是盛唐。『一代明君直臣』，李世民真是个明君，正是有了这样的明君，才有了像魏徵这样直言敢谏的直臣、忠臣，这是历史上少有的。譬如有一天，唐太宗不到退朝的时候就回来了，长孙皇后一看，圣上怎麽早早就回来了？赶快迎上去。一看圣上满面怒容，而且嘴裡边还在自言自语，想要杀了这个乡巴佬、这个田舍翁。于是长孙皇后就问说，圣上你说要杀谁？李世民回答就讲是，魏徵当庭辱我，让我下不来台。长孙皇后二话没说，就回到寝宫，穿了一身祭天祭地祭祖先的大礼服出来，到太宗面前一跪，大礼一拜，说恭喜圣上、贺喜圣上。李世民正生气，喜什麽、贺什麽？说我有什麽喜？贺什麽？长孙皇后就说，我们恭贺有一个圣明天子，有个明君，可以保我们盛唐世代相传，绵延不息。李世民就想，我怎麽是明君？长孙皇后就讲，有明君方有直臣，不是你这明君哪有直臣？有直臣必有明君，不然魏徵有几个脑袋你砍？你多次说要杀他，你一直没杀他。真是明君直臣，是我们鎔铸大唐盛世最重要的、最根本的条件。这样一说，李世民就破怒了，就是怒气焕然冰释，破怒为笑了。我就觉得，所以有个大唐盛世，真是明君直臣，还有个贤皇后。这真是历史成功的借鑑，这样就鎔铸成了盛唐气象和盛唐精神。就到现在，儘管我们很发展发达了，很进步，但是比起盛唐气象和盛唐精神还有差距，那种盛唐气象、盛唐精神真是高高的史鑑，我们要照着学。好，下面看：
【儒道蓬勃再兴，佛学光大弥新。】
这时候，儒家经过魏晋南北朝衰微了，到了唐代又一个复兴，汉代作述，唐人作疏，对我们儒学经典的蒐集、整理、阐释做出了一代贡献，更重要的是佛学光大。下边就是唐僧西行、鉴真东渡的事，那真是光辉灿烂。看看下边的：
【西行取经玄奘，东渡弘法鉴真。玄奘十万里程，无畏艰险苦辛。十年大乘精研，天竺云雷万钧。戒日王等钦慕，争相谒见上宾。曲女城会论辩，僧众七千馀人。印度十八国王，顶礼膜拜敬忱。】
这是写唐僧玄奘往西行取经，一趟五万多里，返回来，一去一来就十万里，真是艰难险阻，我们现在难以想像。到那去之后，十三年精研大乘佛法，惊动了整个印度。当时戒日王等十八国的国王非常景仰这位东土的圣贤高僧、大德高僧，最后就让大家辩论，其他一些学派要跟唐僧进行辩论。于是在曲女城大会，称为佛学史上很盛大的一次集会，当时有七千多人参加，印度十八国王都列席，都听。结果辩论会上唐僧做为坛主，做为一个论坛的坛主，没人辩得过。最后印度戒日王，他们就让唐僧骑上大象，夸官游行，那是中国人在海外所得的最高荣誉。好，咱看看下边，『曲女城会论辩，僧众七千馀人。印度十八国王，顶礼膜拜敬忱』，下边是：
【赍返经像舍利，安民护国宝珍。太宗延师辅政，无限仰赖景钦。辞以阐扬佛法，终生弘道缁门。译经六百馀部，大业前无古人。】
唐僧西行取了经，特别给我们中华民族带回来什麽？历史记载是带回了经书六百五十七部，十年间跟他弟子一共译出来了七十五部，一千三百三十五卷。还写了《大唐西域记》十二卷，记述他西行的亲身经历，他经历了一百一十个国家，以及传闻的二十八个国家的山川、地理、物产、习俗等等，真是把印度文化带回我们中华。而且带回来还有佛像，还有舍利子，说实在话，都成为了我们的国宝。再看下面，下边是鉴真东渡。
【鉴真学融五明，普救疾苦病贫。五番东渡未果，笃志不退初心。双目失其光明，悲愿历劫弥贞。六渡终至东瀛，毕生传法日本。太后天皇受戒，封号传灯师尊。构建唐招提寺，日本佛刹领军。留下国医祕方，日称汉医圣人。】
鉴真是六次东渡，前五次没成功，而且双目失明，但是他不弃初心，第六次终于成功了。到日本之后传佛戒律，佛学的戒律，让日本人非常倾倒。而且建立了招提寺，那是日本国裡边最大的寺庙。再一个就是鉴真通五明，融通五明之学。五明是什麽？是五门学科，就是概括当时所有的知识体系，声明、因明、医方明、工巧明、内明。声明最重要就是语言学；医方明就是中医，我们的国医；工巧是建筑一类的，所以是实用科学、理论科学都在裡边。鉴真融会五明，就带给了日本人，日本受益无穷，不仅是在佛学他们上了大台阶，成为一代巅峰，而且在医学，特别是我们的国医，拯救了日本这些劳苦百姓们，解救了他们的病痛，那种疾苦。当时称鉴真是中国的医圣，医药大圣，圣人，称为『汉医圣人』。下边是：
【皇皇儒释道学，三足中华鼎樽。】
到唐代，大唐盛世鎔铸起来了，这时候儒释道也完全融合，成为我们中华文化大鼎的三条腿三隻脚，缺一不可的。
看看下边该赵宋了，姓赵的建立的宋朝。前面姓刘建立了大汉，姓李建立了大唐，再看看姓赵的建立了大宋。
【赵宋学术大兴，巍然屹立巅峰。三苏欧阳司马，比肩卓尔文宗。心性义理之学，杲杲巨曜当空。五子导夫先路，朱子集其大成。大学中庸论孟，四书先乎五经。明德亲民至善，格致修齐治平。要乎经国治世，必乎身体力行。】
宋代是中华文化史上、学术史上一个巅峰，不管是文学、史学、哲学，都是一代巅峰。从文学、史学方面说，『三苏』，苏东坡和他父亲苏洵、和他弟弟苏辙，这三苏，一门三苏，唐宋八大家佔了三个；还有欧阳修，一代文宗；还有司马光写的《资治通鑑》，史学。所以在北宋的时候，学术非常发达，它史学和文学都很不得了。特别是北宋五子，五个哲学家、思想家，这大家都知道的，周敦颐、邵雍、张载、二程。除了周敦颐是南方人，这四个都是中原人（河南人），中原真是出圣贤。这些人，北宋五子，把儒家的义理之学推上了一个巅峰，成就非常之大，影响也至为深远，所以也就称为「北宋五子」。
朱子大家都知道，那是集大成的一代，一代集大成的学术大师，也是思想家。南宋的朱熹把《礼记》中的《大学》《中庸》，根据前人提的就定下来，《大学》《中庸》和《论语》《孟子》合称四书，做为入门之学，以修齐治平倡导经世致用，一直影响宋元明清各代，影响非常之大。特别在『四书先乎五经』，这种理念主要是，儒家强调的是经世致用，怎麽经世致用？唐代的韩愈和他的弟子就提出来，《礼记》四十九篇，就把《礼记》的《大学》《中庸》提出来学。特别《大学》裡边，提出来中华民族的奋斗目标，中华民族的人生观、价值观，如何实现奋斗目标的这种理念，提出来很高的中庸的哲学境界，非常不得了。所以宋代值得一说的，是一个学术的巅峰，特别是义理之学，宋代的理学一直延到明代、延到清代。
下边我们看看，到清朝前期，又有一个值得说的大事情，那就是：
【至清又现康乾，惊天鸿製巨型。辑纂经史子集，四库全书总成。五千年之典籍，庶乎尽收其中。金玉曷比精美，海岳曷比沉雄。】
在康乾时代编撰出来的，中华民族的经典总集《四库全书》，真是金玉都没法比的，金玉的精美没可比的，海岳的高深也没可比的，《四库全书》成为我们中华民族五千年文化的总结。当时有三百六十多位高官、学者来编撰，三千八百多人来抄写，抄出七部《四库全书》，分别藏在南北各地。一共是多少？是三千五百多种书，从先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋元明清，蒐集了三千五百多种书，编了七万九千卷、三万六千册、八亿字，八亿字的浩大工程，基本上囊括了中国古代所有的图书典籍，所以称为《全书》。这也就不仅仅是中华民族的宝库，实际是世界人类的宝藏，真是应该贡献出来。台湾和大陆这些年印了很多，我们的上淨下空老教授，我们敬爱的这位老人家，他分送了世界各国，影响非常之大。大家都说，这不仅仅是你中国的宝库，是我们世界人类的宝库。我觉得真是受到世界的景仰。这是清代做出的事情。看看下边：
【中华民族万姓，共创灿烂文明。】
这就是中华百姓、中华万姓创造的，中华民族创造的，各家各家、各系各系，大家共同创造出来的文明。但是一百年来，的的确确，我们自己把自己最好的东西有些唾弃了，非常遗憾的事情。下边看看：
【惜乎百年失措，几毁千载传承。纲常伦理道德，自弃自唾殆空。人心迷乎利欲，浇薄乱乎世风。斯文殆乎扫地，蒙昧不知典经。】
这『百年失措』，我觉得真是可以痛哭、可以流涕、可以长叹息，真是。不过一个伟大的民族，必有精英在焉。我们不能不永远记着，在最低下的时候、最式微的时候，在最衰微的时候，那些为我们力挽狂澜、扭转乾坤，转乾扭坤的这些人物。下边看：
【伟哉中华民族，其间必有精英。邓公挥手振臂，力致本正源清。卅年改革开放，红日东方再升。集我万姓智慧，再筑文化长城。共圆中国之梦，伟大民族复兴。中国传统文化，日月经纬西东。慷慨分享人类，携手并进大同。】
邓公的大手一挥，改革开放短短三十年走了西方人三百年走的路，国家崛起，经济腾飞，科技发达，确实令世界刮目相看。而习总书记，习近平主席，又提出了「实现中国梦」这个命题，也就是进行一场伟大的民族复兴。要弘扬优秀的传统文化，把先进文化不仅自己继承弘扬，应该推向全世界，为全世界人类服务，这种宏愿我们应该，整个中华民族真应该是努力的实现，实现这个宏愿。而且我们优秀的先进的传统文化，应该为世界人类分享。我们携手共进，实现大同，实现英特耐雄纳尔，实现共产主义。好，最后几句颂词：
【秋日朗朗，情溢香江。万众肃立，敬致烝尝。列宗列祖，佑我家邦。为祈为祷，伏惟尚飨。】
这是我们乙未中元之祭，在香港中华民族万姓先祖纪念堂前，我们万众肃立，敬致祖先。我们不能忘了我们的祖先，更不能忘记了我们的祖先创造了光辉灿烂的文化。我们虔诚的来祭祀我们中华民族的万姓先祖，用此来激励我们中华民族，中华民族的每个分子，为实现中国梦，为实现我们的民族复兴，为把我们的优秀文化慷慨奉献给全世界全人类，为世界人类服务，我们中华民族藉此应该奋起奋进，实现我们的宏愿。好，谢谢大家。
乙未中元祭祖文注 聂振弢教授主讲 （第一集） 2015/7/22 香港佛陀教育协会 档名：61-221-0001
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