所以在这种情况下，这一片大乱我们看到了，怎么收拾？夫子告诉我们的话多明白，都在【群书治要】里。「道之以德」是第一位，你用法律，他不遵守法律你怎么办？依法治国，他不遵守法律，他为什么不遵守法律？他缺德嘛，话又说回来，他真的遵守伦理道德，他会守法，也就是说，要想法律人人都遵守，必须先得有伦理道德、仁德的教育，你那个法律才能有人去执行。人有人格，他不会乱来，所以我们就知道，【唐律疏议】，为什么一部法律的典籍，人人都要遵守的，要用儒家的经典来作为指导，我们就听明白了，它直通人性，因为儒释道这些经典都是通达人性的，人人本性的，所谓「羞恶之心人皆有之」，他有羞耻心，把人的羞耻心都启发出来了，这是好法律，省事啊，悬而不用，挂在那儿不用，这是盛世的表现。天天官司打不过来，堆积如山，人们之间都是你死我活，不知道羞耻，这是乱世的表现，世界各国都在为这个头疼。说实在话，用【唐律疏议】，今天来治理天下照样管用，那细节稍微做一些修改，有一些增减，原理原则不变，照样管用，为什么呢？你看，宋朝管用、明朝管用、清朝还管用，一千多年都管用，到我们这儿就不管用了？不可能，那为什么管用？它符合人性，现在很多国家法律为什么不管用？它违背人性，它不通人性。所以你看在博罗县看守所，用圣贤教育这个方法，把人，这些极恶的人都给教明白了，警察也教明白了，换句话说，执法的，受惩罚的，价值观都统一了，大家有共同语言，所以做警察的不要去跟黑道、去跟恶人、地痞流氓交朋友，用不着，全社会都受这个教育，你一句话，那个地痞流氓，惭愧地把头低下来了，价值观是统一的嘛。否则的话，你这个不统一，你再跟他交，他没有羞耻心，他听不懂，他只知道行贿，只知道早点出去，他还是个坏人。所以改变灵魂、改变价值观，唯有什么呢？圣贤教育，博罗县看守所就是最好的例子。用过去的那种强制教育，法治必须要在德治之后，德治排在头一位。这个看守所就是一个很好的例证，这些干警们太欢喜了，原来不难教，不难改造。你看这个世界性的大问题，二进宫、多进宫，这个犯人再次犯罪，这些问题都能解决得掉。老祖宗的教导无比伟大，为什么呢？它们不是中国的，它们是整个全人类的圣贤教育，它通人性嘛，所以「德主刑辅」这四个字，万古不变的真理。要想把人教好了，把社会治理好了，这是唯一之路。夫子告诉给我们「不教而杀谓之虐」，你没有教育他你就处罚他，这是虐待。你要先教他嘛，让他明白道理嘛，明知故犯那就有罪，他不知道你处罚他，不知者不怪，这是天理，人之常情，所以说，师父常常讲「建国君民 教学为先」，你这是顺应天理，否则你上来就处罚他，他都不知道，那他会造反，他不平，他不能服气，你教给他了，他还要犯，处罚他，心服口服，他没话说。所以说教育，就是【唐律疏议】的指导原则，这被称为万世法典之源，【唐律疏议】。历朝历代的法律都是以它为宗旨，我们就知道这个精神是符合天道、人道的，教育第一。
陈老师：您一直在说教育能够把极恶的人给他变成一个好人。
所长：对。
陈老师：那么这些干警如果来参观，全国各地的他们来参观，就会请教您，你们用什么教育方法，成本高不高？
所长：不需要成本，而且还有钱赚，以前我们用的那种管理手段它经常出问题。你看他老打架，我们讲打架去监容所，应该说所有的监容所，这个最传统的问题。那打架很简单，打架你还得给他治疗。
陈老师：要花钱？
所长：要花钱。
陈老师：现在这钱省了？
所长：现在这些钱都省了，光盘值不了几块钱。
陈老师：很多都是善心人士捐赠的？
教导员：对。
陈老师：那不用花钱。
教导员：因为我们现在的警力相当缺，如果这些人，你像以前说动不动就打，你没有警力，没人去管。
陈老师：维护不了？
教导员：维护不了，你现在在传统文化学习之后，他们自己都会思考，以前那些人没有接触这个传统文化，他们所思考的，所想的，想交流的都是些作案什么手段，人教人是教那个作案手段，但是现在不是，现在他就是人与人交流就是一个你家庭和不和谐，你小孩听不听话，你的原来工作是怎么样的，他们都是交流这些，跟以前是简直是，他们交流模式都变了。
陈老师：恢复正常了？
教导员：是，恢复正常了。
所长：现在有很多在押人员都跟我讲，他不知道有这个东西，以前不知道，来了这里才知道，所以他们现在在我这里他们都讲，他们不是来我这里受罪，他是福分到了，才会到我这里来的，才会接触到这个东西。
陈老师：这犯人自己讲的？
所长：这犯人自己讲的，有福分，如果有一天他出去的话，要求我们给他一套，我说这个没问题，这个我来解决，谁想要，我都想办法找一套给你。
陈老师：这个在押犯主动来要这个教育材料？
所长：主动要这个。
陈老师：从来没有过？
所长：没有，他们都说如果是说早接触这些东西，他们不会到这里来。你去问他们，基本上都是这么讲，其实来说他们的犯罪绝大多数都很简单，就是一个念头而已，一个念头而已，这些人不是说他没饭吃，他也不是说没路走，他其实就是一个念头而已。
陈老师：一时糊涂，没人教他？
所长：对。
陈老师：那么您用的这个教育方法，我听说把什么东西全部都给它收起来，就让他看【弟子规】。
所长：有些法律类的图书，也有一些小说，杂志都有。然后第二天交班以后就让他们把那些书全部给他收掉，我们就看这个，你可以不看，我没有强制你看，你不看你可以睡觉，但是我们就看这个。要看就看这个，没有其他的，也不给看。那有些人不愿意看，所以要把电视机关掉，我说你干嘛?他说晚上不是不想看，他说看着害怕。
陈老师：看了害怕？
所长：看了晚上做噩梦。
陈老师：做噩梦？
所长：对，他说这几天一直都做恶梦，他看了很害怕，我说你看什么害怕，他说因果报应，他说我们都是干坏事进来的，你不干坏事不可能到我这里来嘛，你到我这里肯定干坏事嘛，怕因果报应，而且就一般来说这些人都是四十来岁，四、五十岁的人居多，那个少年犯一般还不怕，他不怕报应，因为他一般他就有父母，他没有老婆小孩，这个四、五十岁的一般都是为人父母了，上有老，下有小，这个报应的问题他害怕这个，害怕这个，按照它上面讲的，你既然是信，那你就必须要信它，信它怎么信？第一、你要正视它，你不是回避它，因为回避不了，你说那上面讲的，那你不能回避，不能回避那你要正视它。
陈老师：报应躲不掉。
所长：你正视它你怎么办？正视它之后你做好事，你把它补回来，它可以抵消的，可以补的。他们讲对啊，没错，所以现在就开始有些他们出现一个什么情况，比较主动，以前是什么，互相探讨这个作案的手法，这个作案怎么做。
陈老师：犯人在里边互相教这个。
所长：互相交换这个作案经验，现在不交换这个了，互相交换：他来了，我想办法把他教好，教他出去不要犯罪，在押人教在押人，救人慧命，你不是说这慧命是最大的，所以我想办法教他不犯罪，我救他，你要用他的功德来补我的，现在就开始出现这种情况。
陈老师：这个他完全转过来了。
所长：转过来了，而且以前教人干坏事现在教人在干好事。
陈老师：他知道在这个里边教给别人作恶又要遭报应，他不敢了。
所长：不敢，不敢教那个，另外一个，他得去赚点功德，他得把它抵消他那个过错，这个很有意思。
陈老师：我们在博罗县看守所看到了这么一个事实，用过去的那些强制性的、镇压性的那些法律改造不好的犯人，用老祖宗的圣贤的教育能改好了，它为什么？我们一直在朝法律上用功，不见效果，这真的值得全世界的法学专家乃至于这些官员好好地研究，这个呢，你看看，几百年、几千年，之前的这些东西，在今天它管用，什么道理？师父常常讲，伦理教育、道德教育、还有一个因果教育，这三个缺一不可，少一样都不行，这是一语道破，圣贤教育的真谛所在。我们曾经有幸请教师父老人家，师父就讲，你说这个人学这些圣贤的经典管不管用呢？不完全管用，这个对我们的震动很大。你说他学【弟子规】了，那还不能成为好人？未必，为什么？我们都很奇怪，师父就讲，他面对外边，现在世界上这个名闻利养诱惑很大，吃喝玩乐享受，这些诱惑很大，这些东西摆在面前他怎么样？他还会动心，他还会变心，为什么？诱惑力太大了，那你说他学了这些东西，他羞于作恶，耻于作恶，管用吗？不能说完全管用，还要怎么样呢？还要不敢作恶，靠什么呢？因果教育。你告诉给他，因果报应那是真理，那是自然规律，他害怕了，这个是最最管用的，伦理道德这些东西他知道，明明知道，你看历朝历代【二十四史】那么多奸臣、坏人，都是做官的，甚至有很多都是进士出身，状元出身，最后为什么变成恶人？你看陈世美就是，他有学问，他为什么那么恶呢？因果教育当时疏忽了，他有学问，有很高的能力，但是他就是个坏人，就用现在讲是个大贪官啊，学历很高，能力很强，疏忽在了因果教育，如果你告诉给他要受极重的恶报，这不是佛发明的，儒、道都没有发明这个，它是自然规律，你给他讲这个，从小告诉给他，他有一个底线，有个红线，他不敢去碰，他害怕，羞于作恶，耻于作惡，那羞耻心只能管一部分，畏惧心是真管用，这是师父教给我们的，但是现在全世界都误会了这个因果定律，说因果报应这是迷信，这不是迷信，要我们来看，因果报应这都是一切人世间立法的依据，那这此话怎么说呢？你看，你的法律依据什么？来一条一条地来制定，依靠什么，说到最后就是天理二字，还是自然规律，杀人者偿命，哪个国家敢改这个？说在我们国家杀了人不偿命，你这个国家谁还敢待，谁还敢去？偷东西没事，天理就是什么呢？恶有恶报，这四个字是一切法律的依据，谁敢否定？说我们这儿不是，敢吗？哪一家敢说我们家不是这样，那谁敢跟你们家结亲？谁敢去你们家串门？不敢，来往都不敢，恶有恶报是天理，你怎么能说它是迷信呢？难道说各个国家的法律都是按照封建迷信的道理来立法的吗？这讲不通嘛，我们明白这个道理就知道，天天在用，然后天天还打倒还不相信它，这就是现在人可怜的地方，那有人会问，我们看到今天、过去都有这种现象，做了好事没有好报，做了恶事他没有恶报，你怎么解释？说实在话这个道理很深，不是一两分钟能讲清楚的，但是在儒释道的经典中都讲得很明白，我们不学，开口就批判，你都不了解是怎么回事嘛，你就说它是迷信要打倒，错了！那现在应该怎么办？我们现在太着急了，到各个地方去，那个公安局长，还有的当地的这些官员都讲监狱爆满，国家再拿出多少钱来又盖新的监狱，你说怎么办？有没有好办法？有好办法，因果教育，所以师父老人家常常讲，世界各国不必再把钱去花到那些警察、建监狱上边，干什么呢？办教育。你看媒体公布的数字，二零一三年全国用来维护社会安定的这些投入，1934.34亿，你说这是什么数字？他们算了一笔账，这一年花在社会治安上的钱可以怎么样呢，救助困难人口1.1亿，能养活贫困的儿童3220万人，所以师父常讲，办教育根本用不了这么多钱，很少的一点投入，极大的，极其明显的社会效果，那因果教育说不明白，没关系，先教着。我举个例子，这就好像是有的家里孩子生了重病，这种事情很多，找到在农村找那老奶奶、老爷爷，他在那个厨房灶台不知道是从哪弄点什么东西，土不土、灰不灰的，弄点什么这个东西，弄点那个东西，和吧和吧，和点香油，让那孩子吃了，赶紧吃，拿这个救活过好多，吃了真得救了。那你要问这个老人家是什么原理，他也说不清。这个例子很像现在，佛家讲「因果通三世」，过去、现在和未来，现在人不相信了，那不相信你要让他用这个方法就很难，但是现在又救人要紧，你说怎么办？所以识时务者为俊杰，【群书治要】摆在面前，你说这是古书，你说这都是古代的，你对它怀疑，原理原则一时半会又看不明白，那你现在救命要不要？反正它救了千年万世多少人的命，那个社会都治好了，你要不要？所以古人常讲，「君子有三畏 畏天命 畏大人 畏圣人之言」圣人说的那还了得，你得相信他们，历朝历代都做出实验来了，我们现在也迷信，后人我相信会这样来定义我们这一代人，全世界都是这样，后人会说我们迷信法律，迷信科技，相信这个。你看我们信这个，我们还拿不出成果来，这是我们最可怜的地方，你看现在乱成这样，家家、各个单位、地区都面临这个问题，所以唯一的方法，师父讲，这些东西千年万世都经过检验，都经过科学实验，超越时间和空间，我们拿过来先救人，总之它没有害处，你可以去博罗县看守所去问干警，没有副作用。科学和法律都有副作用，极大的副作用，这个没有，先救人，真管用，所以因果教育，那个犯人为什么改好了，他不敢作恶了？就是「因果教育」这四个字，除此之外没有再好的办法了，无论是监狱里的犯人，还是社会上的普罗大众，乃至于官员，统统都要受因果教育，行善必然得善报，作恶必然受恶报，这是天理，不是谁发明的，换句话说这是正气，这是正道，如果这个东西在全世界、全社会成为了价值观，那一定是治世，人们都不相信这个了，那一定是乱世，所以你要不要推行因果教育，你说要懂得要了解，花时间慢慢来，我们现在心浮气躁，这些古书历朝历代都有人注解，都是大德，了不起的大人物，一辈子都没把它说完，你想在很短的时间就如何如何，我们太不自量力了，因果定律需要很长的时间去学习，去慢慢地去证得，那是真理。但是说实在话这个东西也不难，它非常简单，稍稍有一点偏离了，古人告诉我们「倫常乖舛 立見消亡」，就马上就能让你看到，可这个事情上你体会得都很真切，这个道理深，那没关系，我们先遵守它，人间正道，这样的话我们这个幸福就有指望了。你看中国的傅铁山大主教，跟师父老人家见面，生前好朋友，师父就讲，城隍庙就是教因果教育的，一座城隍庙能顶一万个警察，傅大主教一拍大腿，不止啊，能顶十万个警察，你看那老人家都是过来人，都是真知灼见，因果教育你说多重要！那你说我们拿出钱来，天天去修监狱，建不完的监狱，应该怎么样呢？现在最好的方法，师父提出来，你也用不着建祠堂，建什么呢？建电视频道、建电视台、网站，弘扬伦理道德因果的教育，你把修监狱的钱用来做这个，修一个监狱可能得多少个亿，要办电视台哪用那么多钱哪。你看博罗县看守所讲，一片光盘解决问题，不需要花钱，把那钱救苦救难，救穷苦人多好，何必花在这些犯人身上，所以我们就懂了，花了多少冤枉钱。你看我们这套节目全世界流通，那国外的观众就会问了，我们自古以来都没有这个祠堂因果教育，那我们该怎么教？师父讲，宗教教育，现在这些宗教都是仪式上的东西，要怎么样，要讲课，你比如说，伊斯兰教的【古兰经】，天主教、基督教，这个【圣经】，这些经典，都把它讲出来，那里边有太多的因果教育了，那都是你们所信奉的真主也好、耶稣也好，他们所讲的，你能不相信吗？所以因果教育都在经典里边，讲完了之后天下的那些信徒们都安守本分，他会影响更多的人，天下大治。所以师父常常讲，宗教唯有恢复到宗教教育这个本来面目，能够给世界带来和平，在这个地方关于因果教育，我们特别要提醒，如果你要是用怀疑的、批判的，用这种态度去学习的话，你什么都学不到，为什么？你不相信嘛，你才会怀疑，才会批判，你不相信你不能受益，这个教育推广不了，大众也不能相信，你用这种心态，你一辈子都学不会，为什么？你没有信心。
陈老师：大家怎么学才能够都达到你们这个效果呀？
所长：就是说我们不要随便地说他对，也不要随便说他错，尤其是来说，包括现在我有过半的民警是接触了，有过半的民警还没接触，这个他明显不同。接触过的人，他感觉非常好，我们一开始说，做起来再说，在不了解这个之前你没有发言权。
陈老师：你看这个【圣贤教育改变命运】，这是简装的光盘，普通大众都方便流通；这是精装的，现在越来越多的企业家也好，官员也好，过年过节在礼品袋里都放一个这个，放盒月饼，当贵重的礼物送出去。这里边的事例非常丰富，都是真人真事，我们所采访到的。所以博罗县看守所这么多的干警，包括几千干部在潮州的这个传统文化培训班学习，他们为什么能够相信？信心从哪里来？眼见为实，看到了。你看这个现场采访都有，有的人就是台下的观众，他就是要杀人，这是真的，听了这个报告之后他就不杀了，把那个要杀人的那个武器都交到派出所去，他知道那是极错误的一条道路，他想错了，他糊涂了，所以「破迷开悟 离苦得乐」，这八个字不是口号，真正的在圣贤教育，在这套光盘的现场实现了。
插播2010年辽宁省沈阳市论坛 陈老师现场采访台下悔悟的观众
陈老师：那么在这套节目当中还有一个非常典型的，也是现在官员们最头疼的上访户，这个可是现在麻烦死了，当时我们举办论坛的时候，正好台下有个上访户，大家可以看看这个片段，太感动人，太教育人了。
插播2010年河南省南阳市论坛 陈老师现场采访台下悔悟的观众
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