所以般若为什麽不翻成中文的智慧，怕误会，把世智辩聪误会以为它就是智慧，其实性质上不一样。真正般若智慧它发展出来的科技，它是完全毫无副作用，而且永远不会变的，因为它从自性流露出来的科技。现在这些科学家是从阿赖耶识（意识心、妄心）分别执着发展出来的科技。科技完全没副作用，就是西方极乐世界。大家现在读《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》，我读到这部经，对阿弥陀佛、十方诸佛就佩服到五体投地，为什麽？你看阿弥陀佛那边，你想吃什麽东西就现前，你不想吃它就没有了，你也不用去洗、不用去收拾，又没有垃圾，也不用厕所。我们现在发明很多很方便的，比如说现在的纸杯、保丽龙的杯子、装水的罐子，发明出来，很方便，用一用，一次就丢掉。丢掉，丢掉不是没事了，丢掉那个垃圾无法处理，有一些它根本就化不掉的，造成地球的污染，破坏自然环境。现在发电用核能发电，成本很低，但是它污染。你说我们这个世界的科学家跟阿弥陀佛的科学能够相比吗？他那个科学的发展，它没有副作用。我们现在要看个电视，还要什麽讯号、网路，很麻烦。你到极乐世界，那个树（七宝行树），你要看哪个世界那个世界就出现了，你动个念头它就出现了，还不用用遥控器，不用去设定密码。
所以过去老和尚讲经，说科学家应该到极乐世界去参学。我想想真有道理，我们读到《无量寿经》，你看我们这个地方很多很麻烦的，它都没有。你要穿什麽衣服，衣服就在身上了，要换一件，又一件新的来了。所以我十九岁读到《无量寿经》，那个时候我就很想往生，真的很想去，那个时候台湾经济不好，苦得要命，看到这个世界这麽好，真的我十九岁就很想往生。真的，这个世界非去不可，特别科学家要去参学，看看人家的科技。我们这边的科技发展出来，后面问题一大堆，麻烦一大堆，发展到最后，连睡觉都睡不安稳，得要吃安眠药。我们的科学怎麽能跟人家比？无法相提并论。这些都是教育，这个都靠什麽？「般若真智」。发展出来的绝无副作用，只有利，没有弊，这才是尽到圆满的孝道。
我们今天就先学习到乙这一段。明天，如果没有什麽事情，我们还是十点到十一点。下午，我们淨老和尚他的讲课是四点到六点。下午一点半到二点半，或者我们二点半到三点半也可以，我们就利用空档来学习学习这个课。如果大家不听这个课，就要念佛。不知道我们在场的同修都住在这裡吗？还是通车？住在这裡的举手，也不少。通车的同修，你回家就可以等到老和尚四点要讲经，你三点五十分到就可以，三点五十分到，其他时间你可以在家裡做其他的事情。住在这裡就没办法，老和尚就讲两个小时，其他时间要干什麽？去打高尔夫球。这边有高尔夫球场，可以去打球。如果不打球，要干什麽？我现在是陪你们的，不然我法会做完我也可以走了，我是考虑到你们在这边，老和尚讲两个小时，六号、七号老和尚又不在，又不能带你们去，你在这边只有打高尔夫球，不然就去泡温泉。我就等这句话，如果不听，我也可以去旅游，玩我也是可以的。所以这方面，大家有这个因缘，因为我们有网路直播，有一些网路的同修也可以大家分享，利用这个时间大家来一起学习，也是很难得的。好，我们今天时间到了，我们就先学习到此地。
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