底下这一段经文，「第一弟子」。不容易！释迦牟尼佛，这一句从佛口里说出来，太难得了，我们看到欢喜，无量的欢喜！为什么？你能依这个法门修行，诚如经中所说，你是如来第一弟子。谁的第一弟子？释迦牟尼佛的第一弟子。佛陀当年住世七十九岁，中国人讲虚岁讲八十，外国人讲实足年龄，七十九岁入般涅槃，离开我们。在世的时候，为我们表演的，他是王子，如果不出家，他做国王。十九岁舍弃王位，为什么？他看到有一个问题不能解决，看到生老病死，年岁再大也逃不了这个大限，这个关口。向许多人请教，有没有能够超越的？有些宗教徒、修行人，他出家，印度所有的宗教他都学过，印度也是当时哲学之国，这些学派他也学过，没有一样能解决这个问题，学了十二年，放弃了。
这些都是做榜样给我们看的，让我们向他学习。十九岁出家，是放下烦恼障，三十岁，求学放下了，不学了，宗教也不学了，哲学也不学了，放下所知障。这两种障碍放下，他干什么？入定了，心里面真正做到一念不生，回归到自性。自性是什么样子？惠能大师告诉我们，他开悟了，开悟就是见到真心，明心见性，见到本性，本性就是真心。我们的两个心，一个真心，一个妄心。妄心，我们现在用的是妄心。妄心在哪里？在真心里面；真心在哪里？真心在妄心里头。真妄一体，真妄不能分，这个诸位要知道。轮回心是妄心。
能大师说得好，「何期自性，本无动摇」，那就说明我们的真心不动的，就是大定。如来果地上的大定，就是真心，从来没动过。惠能大师讲，何期自性本无动摇，没动过，没有摇晃过。它在哪里？它在哪里，这是一个妄的念头，妄心的疑惑，真心没有。真心没念头，杂念没有，告诉你，正念也没有。正念、邪念都是邪，正念、邪念都是正，能不能讲得通？能讲得通，一体。告诉我们，整个宇宙，一切万法，跟自己是一体。宇宙在哪里？在我心里。我心在哪里？我心在宇宙里。动摇的是妄心，不动不摇摆的就是真心。真妄一如，真在妄中，妄在真中，能不能分？不能分，一分就错了。不但不能分，说也不能说，说是方便说，你真正能把所说的、所听的统统放下，你才能够契入境界。这个契入境界就是证得自性，明心见性。
我们现在是在动的，动叫它不动，回归不动，就见性了。怎么修？总的纲领上来说，眼在色上修，眼见外面色，看得清清楚楚、明明白白，这叫智慧，自性本具的般若智慧，如如不动，没有起心，没有动念，没有分别，没有执着，这是自性。有个念头起来了，起心动念了，妄心，不是真心，清清楚楚明明白白。真有真的作用，妄有妄的作用，妄的作用干什么？妄的作用，恒顺众生，随喜功德，就是度化众生用妄的。真的里面就是常寂光，常，不断，永恒不断，没有生灭叫常，有生有灭就无常，不生不灭叫常；寂是没有念头；光是一片光明。极乐世界常寂光净土，我们到那个地方去，决定证得常寂光，究竟圆满成佛。
所以说『得名第一弟子』，『非是小乘』，大乘当中的大乘。如来第一弟子是谁？念佛求往生的人，是如来第一弟子。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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