下面这几句很重要，我们要记住，「火车相现」，这是什么境界？地狱，你看到地狱了，地狱是一片火海。这个现象出生了，堕地狱，能够在这个时候「一念改悔，尚得往生」。这个法门殊胜在哪里？你看到地狱了，地狱就在面前，你这个时候一下醒过来，阿弥陀佛、阿弥陀佛，求生净土，就能往生。最后这一念是阿弥陀佛，阿弥陀佛现前，带你走了。何况持戒、修定，「薰修」就是念佛，佛号不间断，「圣行道力」，行是行为，修行是修正自己错误的行为，这叫修行。纯正无妄念阿弥陀佛，求生净土，真修行！这个修行功夫「实不唐捐」，实实在在，唐捐古人常用，现在人很少用，唐捐是什么意思？我们俗话说落空，不能兑现。没有这个话。「言讫」，这是智者大师最后的遗言，说完之后，「称三宝名」，跟大家一起念佛，「奄然而逝」，走得好。这是举智者大师的例子。
唐朝法照法师上五台山，见到大圣竹林寺，「见文殊、普贤二大菩萨，问修行之要」。文殊菩萨说：「诸修行门无如念佛。」诸，是指八万四千法门，无量法门，这么多的法门，修行的法门，没有一样能跟念佛相比，都不如念佛。菩萨说，文殊菩萨，「我于过去劫中，因念佛故，得一切种智」。文殊菩萨表智慧。
大乘有四大菩萨，地藏、观音、文殊、普贤，这四大菩萨。地藏代表修行的根本，是什么？孝养父母。换句话说，不能够孝养父母、不能够尊敬老师，他修这个法门也不行，这个一定要知道。为什么？孝亲尊师是善根，世间一切法的根，出世间也是一切法的根，你没有这个根，你怎么修？所以净业三福第一条就是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，头一条，四句话。老师看学生，什么样的学生可以教？孝亲尊师，他会有成就。不孝父母，不尊重老师，老师怎么好，他不肯学，他没有办法吸收。道理在此地，不是老师不肯教。
我们同学当中有不少，你们从台湾来的几位，你在极乐寺，你看我们请的老师，好！老师在我们面前，对我们的同学赞叹，为什么？懂得尊敬老师，他就知道你会孝顺父母，他就真教你。一般学校不一样，我跟方老师学哲学，怎么敢单独请他教我，我们只是希望，他在学校上课，我们去旁听。没想到，他不让我到学校去，他说现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，他说你要到学校去听课，你会大失所望。我以为老师对我完全拒绝了，当时我很难受，听到这个话。过了五、六分钟，老师告诉我：这样好了，你每个星期天到我家里来，上午九点半到十一点半，两个小时。我的课是在他家里上的，他家里小客厅，一个老师、一个学生，这么学的。
我对老师很感激，你真正孝亲尊师，一个人也教你。他要不教你，那他的那个孝亲尊师是假的，不是真的。所以我跟老师这个情谊很厚。章嘉大师，接着我学佛了，我跟他三年，也是一个星期一个小时。每个星期见一次面，给我一个小时，不容易。现在怎么办？现在找不到这些学生。所以难，老师找学生找不到，学生找老师也找不到。我从这条路上走过来的。
所以讲到修行，首先我都是提孝敬，没有孝敬，好老师指导你，不肯教你。为什么？教你是白教了，你不能吸收进去，你不能消化。不是老师不教，是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什么时候教的？小孩三岁就要教，三岁看八十。三岁就教好了，从出生到三岁谁教他的？父母教他的。父母怎么教他的？父母他的父母还在，换句话说，他的祖父祖母在，他每天看他的父母怎样对他的祖父祖母，他已经开始学了。父母是孝子，小孩自然学会，三年的薰习，八十岁都不会忘掉，所以叫三岁看八十。
如果诸位懂得这个道理，了解事实真相，你会替中国老祖宗教学流眼泪。今天的孩子没人教，谁教他？电视教他，网络教他，我都不会玩，他们都会玩。把父母都忘得干干净净的，兄弟也很生疏，没有那种情义。怎么办？所以大家千万要记住，只有中国传统文化，中国传统的教学，才能造就真正的人才，大圣大贤、正人君子。如果把中国这个根丢掉的话，他纵有成就，很有限，跟古人相比没法子比。这个我们不能不知道。
刚才我们念的这段，智者大师，文殊菩萨，文殊菩萨讲，这里头有一段故事，笔记里头有，诸位可以参考。我们还有一部《参考资料》，很齐全，要多看，掌故都在里边。法照见到文殊、普贤不容易，这不是假的。提出的问题，「当云何念？」怎么念法？文殊菩萨说：「此世界西有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。汝当继念，令无间断。命终之时，决定往生。」「二大菩萨因与授记曰：汝以念佛不思议故，毕竟证无上觉。若善男女愿疾出离」，疾是快速，出离六道轮回，「应当念佛」。你不想搞六道轮回，想赶快出去，有没有方法？有，信、愿、念佛，这四个字保证你快速脱离六道轮回。文殊、普贤说的，不是假话。
下面，「慧日泛舶渡海，达天竺。至健驮罗国。东北大山有观音像」。慧日法师「乃七日叩头」，拜佛，「又断食毕命为期。至七日夜，忽见观音现紫金身，坐宝莲华。垂手摩顶曰：汝欲传法，自利利他，唯念西方极乐世界阿弥陀佛。可见净土法门，胜过诸行」，行就是修行的法门，胜过太多。
其他的，如天亲大士、马鸣大士，天亲造《往生论》，《往生论》是他写的，马鸣造《起信论》，法性宗的，智者大师他有《十疑论》，「以及永明、天如、楚石、莲池诸大德，所有述作，莫不殷勤赞叹，导往西方，决无欺世误人之事。何况我等生当末季」。这个末字，有人查出原书，这个是个像字，正法、像法、末法，是「像季」，生当像季。它意思是一样的，末季，正法、像法、末法，意思一样。「法弱魔强，独力修行，岂无错路」。这都是警惕我们。「若复徘徊不信，深恋尘劳，如蛾赴火」，这个如蛾赴火，这个火也是个错字，是个「灯」，意思相同，「如鱼处涸，曾不需时」，这里是个几时，意思也相同，「大苦随后，宜各猛省，无待他求」。讲得好！讲得很清楚、很明白。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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