社会风气好，有人带头，哪些人带头？知识分子。读过书的人都明了伦常道德，而且都能够落实在生活、工作、待人接物，这就叫修身。他有没有真正做到诚意、正心，姑且不论，他处世待人做事，他懂得礼，懂得怎样跟人相处。虽然贫穷，也不敢乱来，奉公守法。想起那个时代，虽然很苦、很难，但是比现在好！人心善良，人之初，性本善，普遍能看到。不认识字的人也懂，从哪里学来的？逢年过节休假，每个地方都搭了戏台在唱戏，说大鼓书，那是干什么？那是教育。我也是很多年之后才恍然大悟，那就叫社会教育，他们在表演。读书人、知识分子把伦理道德做出来，用在生活上。虽然二次大战、中日抗战，没有战争的地方，社会都安定，不像现在，现在没有安全感，那个时候有。
所以佛告诉我们，能大师说的第三句话，「何期自性，本自具足」，这一句我们要肯定。具足什么？自性里头本有的，不是外来的，是性德，不是修来的，是自性本有的，无量的智慧、无量的德能。德能，简而言之，我们今天所说的五伦、五常、四维、八德，自性里头本来有的。只要见性，他圆满的显示在生活上，不是装的，是自然的，人人皆有。就是要教，不教他，这个教要从小，小到什么时候？小到怀孕，还没有出生，母亲就教他。母亲起心动念，没有恶念、没有邪念，母亲起心动念是善良的、是正当的，正念、善念，没有恶念、没有邪念；言语柔和，没有妄语，不欺骗人，真诚语言；没有两舌，挑拨是非；没有绮语，花言巧语欺骗众生；没有恶口，说话温和；身体的动作没有邪恶。整个社会普遍都是这样的，无论走到哪里，你所看到的都这个现象，好！小孩在这个环境里头长大，有良心，懂规矩，知道分寸。现在没有了，看不到了，家庭破碎了，完全走上名利。
过去的社会真的，老百姓分成四等，士农工商，读书的最尊贵，摆在最上面。商人目的都是赚钱，钱是需要，适可而止，要那么多干什么？不能不知道。今天的社会恰恰相反，商摆在第一，学摆在最下面，颠倒了，整个社会颠倒了，整个世界颠倒了。什么时候这个地球会出现安定和谐大同之治？必须把士农工商找回来，社会就安定了，天下太平了。如果依旧把商摆在第一，商是要争，争利，争名夺利，人人都争，这个社会能安定吗？人人都争，这个世界会太平吗？不可能。
读书人不跟人争，他会教你要让，要不然你书怎么读的？读到哪里去了？读了要管用，懂得让，让不吃亏。如果我们懂得这个道理，懂得让，孔老夫子五德最后一个，也就是最下面一层的，让，多好！夫子温良恭俭让，变成读书人的标准，温和、善良、恭敬，对人恭敬，对事恭敬，对万物都恭敬，表现在外面，节俭，最后一个让，让有忍让、谦让、礼让。大家看了「六尺巷」这个短片，它弘扬的是什么？就是忍让、谦让。
我们如果懂得温良恭俭让，把这五个字做下来，这个人一生幸福快乐，好！自己做到了，影响你的家庭，家和万事兴；影响你的事业，你会把所有的员工、你手下的人，都会把他们看作兄弟姐妹、至亲好友一样的对待，你的事业哪有不成功的道理？社会安定，国家富强，天下太平，人有享不尽的福报。从哪里来？从让来。如果要争，竞争、斗争、战争，这个人有吃不完的苦头。怎么说吃不完？真吃不完，你一生造的是恶业，死堕三途，三途比人就苦，多少年才能出来。堕到三恶道去，从三恶道再出来的，佛经上告诉我们，「三途一堕五千劫」，吃不尽的苦头，何必呢？真学佛的人，相信因果，相信佛陀的教诲，看到这个字，你能不害怕吗？你敢作恶吗？
书念多了，书念透了，念什么书？念圣贤书，他不但没有恶的行为，恶的念头都没有。见到人干恶事、起恶念、说恶言，不放在心上，听了就没有了，没放在心上，这就是修心。心要求什么？清净、平等。为什么要平等？因为整个宇宙是你自性变现的，就像作梦一样，梦中所有境界、所有一些人物，你遇到一些事情，梦中，醒过来之后完全不见了。要知道我们现在在梦中，梦醒了，这个世界不见了。
所以，整个宇宙跟自己是什么关系，要认清楚，一体。谁认清楚了？阿罗汉、菩萨、佛陀，他们都认识清楚，他们完全是一体。所以，看到众生在六道里头搞轮回，做恶梦，菩萨有本事，到你梦中去现身、去说法，用种种方便把你度回来，帮助你觉悟，帮助你醒过来，就这么回事情。所以要相信，自性真正是大圆满，无量智慧、无量功德、无量才艺，一切都是无量的，而且都是本有的，不是从外头学来的。
所以古人读书求智慧，佛法汉朝时候传到中国，传来之后，中国人识货。要知道，释迦牟尼佛走了之后，他的弟子们向四面八方弘扬佛法，不止是针对中国，四面八方你都能看到佛教的迹象。过去我去过爪哇岛，在那边讲经，是印度尼西亚的爪哇岛，遇到一个佛教的古迹，七、八百年前建的，同修带我去参观。这个佛教是从印度传来的。四面八方宣扬，中国得到的是圆满的佛法，而且在中国发扬光大，生根了，跟中国的儒释道，共同为中国古文明的一个强有力的支派。是什么？中国人识货。外国有些传去不久就没有了，只有在中国，圆圆满满的，大乘小乘圆满具足。小乘在南洋兴旺起来，大乘在中国发扬光大。因，中国人有善根；缘，是中国老祖宗重视教学，建国君民，教学为先，不能不尊重。人只要从小教，教好了，个个都是圣贤君子。中国是圣贤君子的教育，印度是佛菩萨、阿罗汉的教育，通的，经上讲这个不假。
不但精神上是一体，事实上还是一体，这个道理不能不懂，不能不学，不能不落实。落实，心量拓开了，心量本来是没有边际的，大而无外，小而无内。这是宇宙形成的真因，真因就一个。所以遍法界虚空界跟我们是一体，同一个自性、同一个法身，平等性智现前，大乘广智就是平等性智，广，大了。所以我们要肯定，确确实实度一切众生，能，每个众生本来是佛。所以你度他，帮助他成佛了，心里怎么样？心里干干净净，一念不生。不会想到：你看我现身说法，帮助你成就你，我对你多大恩德。没有这个念头，这个念头是错误的。他为什么？他本来是佛，要明白这个道理。我们的心就能摆平，造一切恶，不著作恶的相，修一切善，没有修善的相。因为自性里头，不但物质现象没有，一念不生，精神也是一念不生。这里头显示出来定功，用禅定的功夫。
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