我们提倡十念法，十念法念四个字，时间很短，追顶念佛，一句接一句，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，一句接一句，不夹杂一个妄念在里头，这个十句管用。
一天我们规定念九次，当然次数愈多愈好，决定不夹杂妄想杂念，符合大势至菩萨念佛的标准，都摄六根，净念相继。
十句一句接着一句，是净念相继，能起感应道交的作用，自己的心光跟佛光融合在一起。常常修，不知不觉三昧现前，不知不觉智慧就开，这是我们要学习的。
佛放光明，我们看到这个字句，就会想到佛在那里放光，这个想法有没有错？不能说错，也不能说对。为什么不能说错？佛确实放光。执着佛放种种光，有分别执着，你错了。
六根门头，放光动地。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，前五根是色法，意根是心法。怎么放光？身心充满智慧叫放光，我们应当要学习。
放什么光？我说得粗浅一点大家好懂，放真诚的光，以真心诚意处事待人接物，人家一接触，这个人很诚实，这个人没有虚伪，见闻欢喜不唐捐。
人家跟你接触时生欢喜心，觉得这个人可以信任，这个人很可靠。诚于中则形于外，里面是虚伪的，装出诚实的样子，一眼就被人看穿了，那个不行，决定是真诚的。
真诚是光，清净是光，平等是光，慈悲是光，《地藏菩萨本愿经》一开端讲十种光明云，这里头有事有理。
我们做事情样样守法，守法是光，守法是持戒的光明。我们念念当中乐意帮助别人，成人之美，助人成善，这是布施光明。
由此可知，佛经常说的无量无数光明云，都是指我们在日常生活当中，处事待人接物一切心行，心的念头是光，言语是光，行为是光，这是我们应当要学习的。
本文节录自【大方广佛华严经】386集
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