换句话说，那个厨房洗菜的那功德超过台上讲课的，这师父讲的，为什么呢？没有洗菜的这讲课的饿死，来了那么多听众，包括网站，全世界人都看，他怎么能把课讲好？他不饿，他不缺衣服，他没有后顾之忧，谁帮他做到的？统统的护法来做，看大门的都在内，那功德都超过弘法，超过讲课的，超过电视编导，大家先要明白这个道理，你千万不要认为我是打杂的，但是我们要清楚，你是炒菜做饭的，你是坐板凳的，他是开汽车的，他是修水电的，这都是护法，好，这些人能不能救这个世界？你们自己说能不能？救不了，你功德超过弘法，但是关键在弘法，这个世界不缺开汽车的，不缺修水电的，不缺蒸馒头的，缺老师。所以说我们要尽心竭力地来护持这些传统文化学校的这些老师们，包括这些孩子，要管教好他们，这都是护法本分所在，但是你跟他确实没有高低之分，此话怎讲呢？他在上边每讲的一句话，每讲的一个字，都有你们这些扫地、打水、蒸馒头、做饭、看大门的功德，我说的这话你仔细去体会，你这饭没做成，他这顿饭没吃成，他讲出来就不是这个味道，他吃了你做的饭，穿着你做的衣服，安安稳稳地生活在你所护持的这个环境，他才能讲出来这个味道，所谓「身安道隆」，道隆是果，讲得效果真好，正法兴旺，这叫道隆，隆是昌盛的意思，它的因是什么呢？是身安，他在那坐立不安，吃饭发愁，外边有捣乱的，附近有黑社会的，坑蒙拐骗的弄的这乱七八糟，下个月水电费上哪不知道，他能讲好课吗？他能教好学生吗？怎么当班主任？所以说身安是头一位，师父常讲「法轮未转食轮先」，传统文化学校，你是一个佛化家庭，咱不能说到饭点了咱们就念佛，饭呢？有人念佛得有人做饭，所以弘法的人可不能看不起护法的人，没有他们你就饿肚子，时间长了这人就散了，这个学校、这个道场、这个念佛堂就没了，就解散了。所以说千恩万谢这些护法的，这是实话，所以弘法的人心态也要正常，也要明理。我们把这个道理反过来倒过去给大家讲明白了，我们心里要有数，要知道我们来干什么的，你们在座这么多人，电视机前那么多，都是要做护法的，你说我不能上台讲课，我也不能像印祖那样用书信的方式，写书的方式来弘法利生，我只能做一个护法，可以，三百六十行，缺开车的你开车，你会，喜欢。你懂水电的，办公室这一大摊，多少事，礼品房得有人管，迎来送往，那礼物送多了送少了都是错误，都得有人懂这个，接电话的，事太多了，真的太多了，这些事都得有人来做，你们没人做，台上讲课的，或者是台上讲经的法师，他不能安稳，「法轮未转食轮先」食轮谁先转？就是靠大家，一天三顿饭，咱别的不说，今天这堂课就从吃穿住用说起，上街买菜这事谁管？穿衣服，你说这讲课的老师见客人，咱不能穿着露这么大窟窿眼的背心出去，那不像话，他得有护持，有人护法，不要奢侈，但是庄严、清净，护法的人操心，这个布料不合适，得用那个布料，谁操心？护法，哪有说讲课的人，我得去挑布料去，那这没护法。吃、穿，这我们随便举例子，住，这直漏雨，房子要倒，你这怎么弄？没电，停水，你怎么弄？用，用的就太多了，摸摸这个没有，摸摸那个没有，你去给我找根笔，找的还不对，这些东西都需要护法。所以你们今天年轻人很多，我说这几样，你们哪一个在行？不在行就不能做护法，那你来干什么？让别人来伺候你来，或者是来添乱，来捣乱的，我不是来捣乱，但你效果是一样的，我们今天这堂课的标题叫做【人人都要有方向】，这人人指的就是护法，你是干什么的？你做护法你干吗的？你一定要有一个方向，所谓术业有专攻，民间老话鸡多了不下蛋，来这么多人，最后什么事都干不成，一定要把它先分清楚了，说我们这是个传统文化学校，我们是个寺庙也好，我们是个道场也好，念佛堂也好，我们这先定岗，先定编，定岗是什么？我缺什么，我这缺做棉衣服的，写上；我这缺个水电工，缺四个；道场太大，我这缺俩开车的；缺一个买菜的，缺一个什么？做豆腐的，写上。写上之后，来了之后，你别让那裁缝去做豆腐去，让做豆腐看大门去，让看大门开汽车去，那你这儿就乱套了，所以说这个总护法他要有识人之智，他有这个智慧，一眼就能看出来。反过来呢，说我们来报名来当义工的，你到底要干什么的？今儿我想上台讲【无量寿经】去，明天我想还是当班主任吧，后天我觉得做豆腐也挺好，大后天跟车出去买菠菜去了，这就叫什么呢？瞎干，我们希望正法道场不要这么干，所以这个护法一定要明白人，不能乱来，来了之后先试用，头一个星期先试用，看看他到底适合干什么，说这个人我们伺候他行，那你心里就有数了，这来个姑奶奶或来了个少爷公子哥，他有这个心，他太想好了，什么都不会，没那个能力，我们不是讲了吗，兴趣，想来当义工，想来护法，没那个能力，有缘分也不行。我们今天这是特别给护法讲的。就是他当不了老师，也当不了弘法的，那怎么办呢？我还特别想走这条路，那你要好好听这个课，你总得会一行，你说我什么都不会，我就是有点体力，你这个得往后排，来报名的一百多号人，你就得往后排，为什么呢？你能力不足，没有能力你上这干什么来？刚才我们讲德行排头一位，八岁以后，八岁之前都扎这个德行的根，缺德的义工可不能要，这个咱们就不谈了，我们所有网站的课程都是以教德行为主，那么我们说完这个之后，咱们是在有德行的情况下再往下谈。这人德行挺好，德行挺好能力怎么弄？就是我们说的这个，你说这儿我们有一个非常明白的、有经验的一个老护法，他是总负责人，那他有本事你没本事也不行，来这么多年轻人，一两百年轻人，你会什么？不会，你会这个吗？不会，那你们怎么办呢？你找到一个好护法不代表你有本事，不代表你能留在这儿，所以说我们这堂课程开篇就给大家讲，对自己要有个清醒的认识，你要走哪条路，你在这个道场，你在这个事业当中你到底要干什么？功德很大，确实超过弘法，但你是不是得先到那个位置上？我到不了那位置上，为什么？没那能力，没那本事，这样的人多了，真的就是，我们说一句民间的老话，鸡多了不下蛋，乱哄哄那么多人在干吗，你还不够管他们的呢，你还能干正事吗？你看大家在这听这堂课，我就看着你们义工，你们现场就有在这打瞌睡的，你看我在这儿看得很清楚，有人就在那就这样了，睁不开眼了，这样的人一般都是业障重的，正好他是个义工，他是专干这个的，你看我看到他在这儿他就犯困，说你的事说得这么详细，他还困，为什么？他业障重，所以说那些老护法一看就知道，这样人怎么办呢？多念佛，多跪拜，重要的任务不能交给他，交给他他会办砸了，他不行，他业障重，所以这里学问大了，他不光是能力的问题，他受得了这福报吗？没那福报呆不住，所以师父老人家常常讲，善根、福德、因缘，你没那福报，你想来当义工也不行。我们这堂课时间到了，今天我们讲到此地。
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