我们要想恢复正觉，最简单的方法是读经，经里面的教训记在心上，落实在生活上，特别是落实在处事、待人、接物。什么时候你成佛成菩萨？什么时候你看到一切众生都是佛菩萨，恭喜你，你成佛了，你成菩萨了。能够看一切众生都是好人，干什么坏事的时候也是好人，他本来是好人，《三字经》上告诉我们，「人之初，性本善」，善人，不是坏人，怎么坏了？学坏了，遇缘不善，学坏了。真正学佛想走快捷方式，就用这个方法。学佛，断贪瞋痴慢疑。学孔夫子，外面学孔夫子温良恭俭让，一个人温和、善良、恭敬、节俭、忍让，你说多好！多么自在！多么快乐！多么幸福！不是做不到，这样做到才是真正的佛弟子。温良恭俭让，这个五德孔子有，释迦牟尼佛有，诸佛菩萨都有。
放下，看破，看破是智慧，了解事实真相叫看破。看破是什么？万法皆空，《金刚经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影」。又说，「一切法毕竟空，无所有，不可得」。不可得的统统放下，连这个身体都要放下，身体不可得，有生老病死，所以是假的，放下就对了，执着就错了。真能放下，一切随缘，这个身体自然健康。如果想在这个世界上多住几年，自然延寿，为什么会延寿？不是为自己名闻利养，与自己毫不相干，为众生服务。帮助众生离苦得乐，帮助众生破迷开悟，这是大好事！这个人要长寿。
海贤老和尚一百一十二岁往生的，他怎么会有这么长的寿命？佛菩萨加持的，不是他本有的。佛为什么加持他？现在学佛，好榜样没有了，阿弥陀佛嘱咐他，让他多住几年，给佛门弟子做个好样子，给念佛求生净土的人做个好样子。这就是他晚年住世所做的工作，是为佛法，是为众生，帮助人增长信心，增长愿心，往生极乐世界。我们也一样，我们如果真正发心弘法利生，他能得到，我们也能得到。住世是苦差事，真的不是假的。老和尚表演，二十岁出家，师父就教他一句「南无阿弥陀佛」，嘱咐他一直念下去。他听话，他真干，这一句佛号从二十岁念到往生，往生是一百一十二岁，念了九十二年，九十二年的功夫，难得！我冷静在旁边观察，老和尚念到理一心不乱。理一心不乱，跟禅宗里面大彻大悟明心见性，是同等的境界。只是能大师说出来了，他一生没说出来，各人缘不一样。
襄阳弥陀经这个石刻本，这三句，「以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘」，我们要记住，我们要学习。「是故阿难一心归依瞻仰，即是多善根福德因缘，亦如诸已往生者，曾亲近无量诸佛，植众德本，故必能满往生之愿」。这个后面几句话都非常重要。我们要记住，多念念，增长信心，不退愿心，阿难能成就，海贤老和尚能成就，我为什么不能成就？勉励自己，努力追上。往生极乐世界决定在这一生，不能等到来生后世，来生后世可能愈迷愈深，你跟极乐世界愈来愈远了，就要在今生，就在这一生当中圆满成就，就对了。
好，今天时间到了，我们就说到此地。
评论