礼义廉耻 国之四维 第十六讲 「立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。」蔡礼旭老师

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「于是小子脩泣而言曰」,他自称「小子修」,流着眼泪说道。当然这个话是对他的父母、先人说,「呜呼!为善无不报,而迟速有时」,一个人积德行善,绝对会有善报,而每个人的善报来得早晚不同罢了,「此理之常也。」所以有一句话讲,「为善无近名,为恶无近刑。」为善并不是马上美名就彰显,福报就现前;一个人为恶,也不是很快地就受到恶报。他作恶了,那就是一个恶因,不一定恶果明天就出现。这一点搞明白了,对因果规律就不怀疑了。这个人造恶,现在还这麽富贵,其祖上、自身必有馀昌,昌尽,享完了,必殃;为善不昌,其自身及祖上必有馀殃,殃尽必昌。所以因果规律,我们要很清楚、很明白。整篇文章都彰显了因果规律,人人都是非常坚信的。他的母亲看到自己的丈夫这样,非常坚信一定会出很有成就的后代。欧阳修自己也非常坚信,为善必有善报。

 

「惟我祖考」,我的祖先,「积善成德」,积累善行,成就美德。欧阳修当到宰相,一个人能当到宰相,不知道有几代的祖先积德。「宜享其隆」,「隆」就是盛大,指他的官位非常地荣显。「虽不克有于其躬」,「克」就是能,「躬」就是亲自,虽然这些先祖不能亲自领受这些封赏。「而赐爵受封,显荣褒大」,彰显他们的荣耀,发扬他们的德行。「实有三朝之锡命」,三代皇帝都给他的先祖追赠、追封。「是足以表见于后世」,「见」通「现」。让后世的人都能体会到,这些先祖有德,教育、庇荫了好的子孙,「而庇赖其子孙矣。」欧阳修先生讲这一段话,是感念祖先的德荫,也感念皇上的恩赐。「乃列其世谱」,于是罗列家世、家谱,「具刻于碑」,详细地刻在墓碑上。「既又载我皇考崇公之遗训」,又把我先父给我的教诲,「太夫人之所以教」,还有他母亲给他的教诲,「而有待于脩者,并揭于阡。」一併都刻在墓碑上。母亲坚信欧阳家会出好子孙,而六十年之后,他也确实有很高的成就,光宗耀祖,也安了他母亲的心,告慰父母在天之灵。「俾知夫小子脩之德薄能鲜」,「俾」是让,让大家知道我道德浅薄。「遭时窃位」,「遭」就是遇到了,只是恰逢时机,窃占高位。这都是很谦虚的态度,当然他们当官都是尽心尽力,鞠躬尽瘁。「而幸全大节」,却能侥倖保全操守,终其一生。「不辱其先者」,没有羞辱祖先。「其来有自。」因为我欧阳修的父母、祖先很有德行庇荫我。他把一生的成就都归功于父母、先祖。

 

「熙宁三年」,熙宁是宋神宗年号,「岁次庚戌」,那一年是庚戌年。「四月辛酉朔」,「朔」指初一,「十有五日乙亥」,「乙亥」,阴曆十五,「男推诚保德崇仁」,这是朝廷褒奖他的头衔,「翊戴功臣」,「翊」是辅助,他对国家有很大的功劳。「观文殿学士,特进、行兵部尚书」,这都是封他的官职。「知青州军州事、兼管内劝农使、充京东东路安抚使」,「路」是当时的行政单位,宋朝把天下分成若干个路,路都设安抚使。「上柱国」,这个官职是正二品。「乐安郡开国公,食邑四千三百户、食实封一千二百户脩表。」这都是他的俸禄。最后把他的成就昭告他的父母,他的先人。

 

「立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。」我们这一生也要好好努力积德累功,光耀门楣,这也是孝道的落实。这些读书人都给我们做了很好的榜样,我们见贤思齐,「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。」

 

这节课先跟大家交流到这裡。谢谢大家!

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年4月10日21:02:46
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