「及其壮也，血气方刚，戒之在斗。」嫉妒心，见不得人好，傲慢，压制别人，这都不好。从小让他「见人善，即思齐」，知道「行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大。」不要嫉妒人家，「人所能，勿轻訾。」人不调伏嫉妒心，时时都是在痛苦当中。看到人家工作好，不高兴；看到人家长得比自己漂亮，不高兴。每天都是一张臭脸，嘴角都是往下的。没嫉妒心了，时时都看别人的好，效法别人，每天「德日进」，能力日进，「过日少」。「唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。」每天知足常乐，知恩报恩，「恩欲报，怨欲忘」，每天念着别人的恩，这是真幸福的人。所以人幸不幸福，不是有多少外在条件跟物质享受，在心理素质。
「及其老也，血气既衰，戒之在得。」年龄大了，患得患失，那就麻烦了。一有得失心，回顾自己一生的遭遇，哀声叹气，或者拿自己儿子跟人家比，拿媳妇跟人家比，拿孙子跟别人比。年纪大了这麽患得患失，没有清福可以享，而且晚辈一看到你，就赶紧跑了。所以人老了要成为家裡的喜星，人家一见你就欢喜，给人信心，给人鼓励，不要攀比，更不要给人压力。从小念念为人想，没有贪心，人老了就能享清福，一生都活在道义的人生目标、态度上。
而现在社会的功利，误导了人的心灵跟人生目标，它让人觉得人生是先享福。所以有个说法，小时候是天堂，享福。孩子的人生都还没积福，就开始享福，很快就享完了，他享完了福，又已经养成很多的欲望了。接着一入社会，战场。为什麽？欲望多，还没有赚钱，就花了很多钱。现在的年轻人有一个说法叫卡奴，信用卡的奴隶。每个月赚了钱，还完信用卡的钱就没了，怎麽可能积累财富？一个女士假如是卡奴，她能当妈妈吗？所以诸位男学长，你们假如要娶妻，先调查一下，她是不是卡奴。不然娶了一个很奢侈的太太，你这一辈子真的没有安宁日子了。现在的年轻人，从小心灵跟价值观被误导，重视欲望、享乐，所以很多新的「贵族」都产生了，有的叫月光族，每个月都花光光；还有的叫白领一族，白白领父母的薪水，这叫啃老族。这都是我们这些长者没有深谋远虑、没有勤俭持家造成的后果。
现在的孩子怎麽变成这样？确实，现在很多年轻人做出来的行为，应该叫妖魔鬼怪。为什麽？「弃常则妖兴」，我们教育他们的方法偏离了常道。刚刚那一段，少之时，壮之时，老之时，我们现在的小孩子，三样都有，你看习气增长得多快。小小年纪好色；嫉妒心也很重，很容易跟人冲突；还有，得失心很重，现在的中学生考试考不好，受不了，就寻短见。你看，教育没有长孩子的善心，没有健康的思想，孩子的人生很难走。
中年是战场，都忙着赚钱，根本没有时间提升自己的心灵、德行，所以人的道德学问一直在往后退。然后还要当爸、还要当妈，又教不好下一代，就忙着追名逐利，忽略了自己的德行跟孩子的教育。老了，孩子又不孝顺，那就变坟墓了。不重视孩子的孝道，人老了统统到养老院去。那个日子不好熬，每天谁又走了、谁又走了，那个心灵是非常恐惧的，不是活在天伦之乐当中。所以人老了，最大的福就是享天伦之乐，享清福。诸位学长，你的人生是往哪一条路走？你的孩子现在走在哪裡？对的，要坚定走下去；不对的，赶紧回头，苦海无涯，回头是岸。
所以从这裡我们可以感受到，欧阳修的母亲是很有智慧的，她能勤俭持家，成就孩子好的德行。文章提到欧阳修父母的美德，这都是很好的承传。皇帝也封了他母亲官职，「初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。」「郡太君」都是比较大的官才能封的。「自其家少微时，治其家以俭约」，他的母亲在他们家贫寒的时候，治家非常地俭约。「其后常不使过之。」纵使欧阳修当官了，比较富裕了，他的母亲持家也不让生活超过本来贫穷的样子。有没有道理？「由俭入奢易，由奢入俭难。」一奢侈，欲望愈来愈重，真的遇到没钱的时候，就受不了了。「曰：吾儿不能苟合于世」，这个母亲非常了解他的儿子，知道他的儿子很正直，刚正不阿，不能勉强迎合世人，所以免不了会得罪人，很可能要被贬官。「俭薄所以居患难也。」能够节俭，花销少一点，用来应付患难中的日子。这是「居安思危，戒奢以俭」，总能考虑到以后人生的情况，先做准备。一个母亲这麽理解儿子，一定是儿子心灵上最大的支柱。所以欧阳修的母亲讲这一段话，也是让他的儿子宽心，不用担忧我，尽忠职守就对了。
「其后脩贬夷陵」，他母亲看得很准，欧阳修被贬官到夷陵。那个时候他三十岁。为什麽被贬官？范仲淹先生被贬到饶州，欧阳修先生看不过去了，范仲淹这样的大贤之人遭贬，这是凉了天下读书人的心。当时范公得罪了宰相吕夷简，而那时候的司谏高若讷，这麽大的事都不谏。欧阳修觉得高若讷实在是太不像话，所以文章当中写了一句话叫「不知人间有羞耻事」，仗义执言，你这个当司谏的人，国家这麽大的事都不敢谏，这麽羞耻的事你也做得出来！这个高若讷，这麽正直的言语，不只不接受，还奏了欧阳修一本，连欧阳修也被贬官。当然一个人被贬官，要走这麽远的路，一定心裡不好受，觉得拖累了母亲。「太夫人言笑自若」，一言一笑跟贬官以前一样，没受任何影响，这都是在宽慰儿子的心。「曰：汝家故贫贱也」，你们欧阳家本来就穷，「吾处之有素矣。」「处」是居家，我过这样的日子都过惯了。「汝能安之」，你过得安心自在，「吾亦安矣。」那我也过得安心自在。这一段主要扬他父母之德。而父母有德，虽然已经离开世间，也被皇帝赠封，所谓「大德者，必得其名，必得其禄。」
「自先公之亡二十年」，他父亲去世二十年后，「脩始得禄而养。」欧阳修才得以用官禄来奉养母亲。那个时候他二十四岁。「又十有二年」，又过了十二年。「有」跟「又」是相通的。「列官于朝，始得赠封其亲。」他当了中央的官员，国家开始封他的先人。「又十年」，又过了十年，欧阳修四十六岁，「脩为龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京」，官职更大了，「龙图阁直学士」，学问道德很受肯定，「郎中」算司长，或者是副部长这样的级别。「太夫人以疾终于官舍」，他的母亲因病在他的官舍裡去世了，「享年七十有二。」欧阳修也很欣慰，终养他的母亲。
「又八年」， 又过了八年， 欧阳修五十四岁， 「脩以非才入副枢密」，「非才」就是平庸的才能，这是欧阳修谦虚。枢密院是当时最高军事单位。「副」是指辅佐，他是副枢密使，也是很重要的官职。「遂参政事」，「遂」是指后来、终于，「参政事」是指他进了中书省。「又七年而罢。」当了七年，因为被诬陷，欧阳修就请辞了。「自登二府」，「二府」就是枢密院跟中书省这两个最高的单位。「天子推恩」，皇帝广施恩德。「褒其三世。」表扬我三代的先人。「故自嘉祐以来」，嘉祐是宋仁宗的年号。「逢国大庆」，遇上重大国家庆典，「必加宠锡」，一定会封赠我的先人。「皇曾祖府君」，「府君」是尊称他的先人，「曾祖」就是爷爷的父亲。「累赠金紫光禄大夫、太师、中书令」，就是几位皇帝都有册封。「曾祖妣」，「妣」是指曾祖母，我们称女性先人为「妣」。「累封楚国太夫人。」「皇祖府君」，他的爷爷，「累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令」。「祖妣」，他的奶奶，「累封吴国太夫人。」「累封」就等于又加封。「皇考崇公」，就是他的先父，「累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。」他的母亲，「皇妣累封越国太夫人」。「今上初郊」，神宗熙宁元年皇帝刚即位，农曆十一月，冬至的时候，在南郊祭天。「郊」就是指南郊祭天，祭天大典。这麽重要的庆典，会封赐大官还有他们的先人。「皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。」他的母亲再加封魏国太夫人。这一段很仔细叙述了三代先人所受到的封赠。
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