那么今天人受苦在哪里呢？他不老实，他不听话，更不想干。所以他就受苦受难。你说我老实真干听话那不成傻子了嘛，受苦了嘛。刘素云老师那个样子，这次在演播室我和她合影，我说：“刘老师是我们学佛人的好榜样啊，我们都要像您学习”。你看她那个富态那个样子，红斑狼疮不算什么，医生判死刑了，你看她活得多健康，比健康人还健康，而且有智慧了，到处可以讲佛法。海贤老和尚112岁上树，爬树上去摘果实。给方圆多少里的地方的人送蔬菜，一百多亩的蔬菜都是他种啊，还给大家念佛，自己呢，你看做针线活，过着苦日子，砍柴。他如果要是苦的话，他生死自在了，他早就走了。你看看他那样子苦不苦。《论语》头一句话，学，学就是什么呢？学就是老实听话，“而时习之”，就是不停的；“时”就是时时刻刻，时时处处，“习”就是落实，那就是真干，“不亦说乎”，“说”是从里往外的喜悦。这两位大德我们都看到他们，真喜悦呀，不喜悦不可能长寿啊，仁者寿啊，仁慈的人是喜悦的。你看看《圣经》、《古兰经》、《佛经》讲的都是这个，儒家也是这个。你得向人家学，向谁？向圣贤，你别学错了，向小人、恶人那就麻烦了。向恶魔那就错了。恶魔小人教给你什么呢，教给你贪心，教给你竞争、斗争、战争，教给你无休止的去享乐，这都是魔教给你的。给你带来的是苦难、灾难。佛菩萨、圣贤这些榜样教给你的什么呢？教给你的是爱别人。你说我爱别人难受啊，我爱不起来。你慢慢学着爱，你就会感到那句话说得好啊，“送人玫瑰手留余香”。闻闻欢喜。帮别人那种喜悦，你们大家听听胡总小林先生他的那个课程。几十岁的人，要多少钱都有，去帮助一个绝症的员工，出来之后眼泪流下来了，为什么？幸福啊！他说我没想到帮助别人是这么幸福的事。所以我们要学着爱别人。我们连爱心是什么，你怎么能知道那个滋味呢。你竟天天竞争了，你体会都是怨恨，“这人怎么还活着，他怎么不撞死，他撞死这钱就归我了，这位置就归我了”。大家都是这种心里边都是你死我活这种想法，这能给他带来快乐吗？所以幸福喜悦从哪里来？学呀，学圣贤，圣贤告诉给我们的不是他发明的，是我们人性本有的，实际上是向自己的内心学，所以佛法传统文化叫“内学”。向内去学，外边什么都没有啊。“心外无法法外无心”。大家不要害怕，把自己的知见放下，你自然就能体会到喜悦开始。我到现在做义工第八个年头了，如果这个事情不好， 这个帮助别人不好、是很苦的，我能坚持八年吗？不可能嘛。刘老师，贤公上人他们能做吗？坚持112岁不可能嘛，胡总能坚持吗？就这么帮别人，他不可能嘛。你就知道这个世界上还有一种真乐，真正的快乐、幸福，你还没体会过。所以《论语》头一句话「学而时习之不亦说乎」，那就是告诉给你幸福喜悦的方向，人生要没有快乐、没有幸福那还叫人生吗？论语第一句话就告诉你幸福人生的原理和方法：学，习。这句话换句话就是“老实听话真干”。现在人都想得到幸福啊。看到这两位榜样，看到师父老人家就奇怪， 你说那么多国家领导人去拜访老法师，求教，头一个问题先不问别的，先问问这个，就看着师父怎么天天那么喜悦。不是慈眉善目，是看着喜悦。别人看着不由自主的也是欢喜。相貌那么好，精神那么旺盛，这都是别人没有的，而且又都是别人想得到的。所以这两位大德，刘老师和贤公，他们和师父老人家是一样的，哪样呢？老实、听话、真干。师父老人家何以见得，你听师父说话，他老人家所说的和释迦牟尼佛经教上讲的完全一样。师父常常跟我们讲，不会说闲话，不会说那个没用的应酬话，不大会。说经教义理越说越欢喜。我们听了这么多年，越琢磨越想确实如此啊。所以我们现在在这个研习班里边，受到师父老人家的这些教导，我们就体会，现在要想让大众学佛信佛，那个真干很重要啊。真干从何而来呢？有思想的指导，就听话，听佛菩萨的话、听经典的话、听圣贤的话，圣贤他进不来你的脑子，为什么？你脑子里有东西，杂念，都是过去的知见，就像一杯脏水一样，你往里再倒干净的水，不行，那脏水还在里边，他怎么喝都是脏的，喝不得。所以头一步要老实，先把那脏水倒掉，把它洗刷干净，空空荡荡，所以你说那个刘老师，一天听十遍师父的经教，那在干什么？就是在不停的往自己的心里边灌注佛陀教育，那都是佛说的，师父给她讲出来了，那就是自己的知见。你现在为什么不行？那个数量远远不够。什么数量多呢？就是从小到大这个邪知邪见、错误的想法，这个太多了。都是见思烦恼啊！见思烦恼在做主啊，佛知佛见就不是烦恼，他能给你带来喜悦。所以说烦恼即菩提，把那个烦恼一转，它就是菩提。换句话说，把这些知见都要清理掉，你不清理掉，你这个杯子不能空啊！不能空，你怎么往里边倒东西？它是满的，它往里一倒，它往外溢啊！第二点你就做不到，就是听话。听谁的话呀？是不是？他必须得有东西可听啊，要听话，听什么呢？听佛知佛见。佛知佛见哪来的？先把脏水倒掉了，干净的水进来，这就是听话的由来呀！现在怎么想不起来，就听不就跟人吵完架才想起来，什么原因呢？脑子里佛知佛见没有充满，太少，起不了作用，找半天还找不着呢，哪儿能说当时就管用啊?就像这杯子水一样，开口一喝，都是干净水。说明它充满了佛知佛见。现在一喝都是脏水，都给带来的是烦恼痛苦，为什么呢？邪知邪见。老实听话真干，就是这个意思。所以要先换心哪！师父老人家当年，他老人家的老师就这么教给他。章嘉活佛常常讲啊，大师常常说，要换心，换心，就是用我们现在的话说，洗脑。大家不要害怕，现在我们脑子有问题，用圣贤的思想来洗脑，你就了不得了，你就得到幸福了，我们自己还有自己的很多知见，邪知邪见，就像那个脏脏的杯子没刷干净，你往里边倒，它还是有污浊。现在人不老实不听话不肯干，就受罪。反过来学这两位榜样，他们做到了，他们幸福得到了。六道轮回之苦不受了，能往生啊！你要不要学?所以我们大家就知道，学这两位，落脚点下手处在哪里呀？把脑子先清空了。那万一师父说这要不对，你看你有这想法就不行了，我们听的时候明白，一到生活中马上就糊涂了，还是自己的那套，做功课的时候，我愿意以此，我愿意我所有的功德全部回向给一切众生，磕头、感恩、念佛，一出门人家倒杯水，那个水溅到自己的裤腿，马上就跟人吵起来，你怎么倒水你？他就又不爱他了。刚刚在做功课的时候还直给人磕头呢，一出门就不认识人了。到菜市场跟人家斤斤计较是吧？说明什么呢？说明我们一到生活当中我们的知见就起作用了。师父老人家所教的，佛知佛见，忘得干干净净。什么原因呢?听得太少。不能成为印象。什么成印象？自己过去的知见一直在那儿做主，还在听他的，听那个话，你是真干什么呢？真干讨价还价，恨别人、怨别人，占人便宜还在真干这个。真造业啊！那结果就是受恶报，去世之后，恶鬼、地狱、畜生三恶道。我们愿意把这个体会供养给大家，这两位大德他们是怎么得到幸福的？就按照这个方法来。所以学佛人第一步，把脑子先清空了，我跟大家讲，我学佛那一天起，做的第一件事情就是这个。我说我在电视台这么多年所积攒的这些知见是错的！我活错了，原因是我想错了。我就明白了，师父告诉我们那个叫见思烦恼。见，我们所看到的，思，自己所想，见思烦恼，那个就是执着，那佛说的。头一个就因为这个，造罪，受罪、受苦。噢，我就开始要换脑，我错了我错了。师父说什么我就说什么。虽然这些年来自己做的还很差，但是方向对了。你说何以见得呢？烦恼轻智慧长！原来痛苦无比啊，在电视台，现在真的没那么痛苦啦，这就是好现象啊，就像吃药一样，感觉怎么样？吃了两副下去，有点感觉。不那么疼了。对！那就管用嘛，所以说不糊涂啊。看到这两位大德，不是他们傻呀，不是师父老人家教的是，佛经上讲的是迷信，不是啊。真的能够让你学而时习之，不亦说乎。你能得到喜悦幸福啊。幸福从哪里来？学、习。脑子里都是自己的知见，你不可能听话，你一定听自己的那些错误的知见。所以头一步要先清空，换心就换人了，过去之我已死，今日之我重生。刘老师、贤公上人都给我们做了最好的榜样。我们大家一起来学习。人人都向圣贤君子佛菩萨的方向靠近。这个世界天下太平、家庭和睦啊！这是一条光明大道。这就是佛教、佛陀教育带给人类的最宝贵的精神财富，我们今天就为大家报告到这里。
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