亲是指父子，你这不是乱伦嘛，那胡用啊，想怎么来就怎么来，说明什么？说明我们没根，我们的历史传统、我们的文明文化不继承，它表现出来就这样，这样的人你走到世界各地谁会尊敬你呀？你说那个人没有钱、没有地位，但是他有自己的传统、有自己的历史，就像印第安人一样，就像很多少数民族人一样，谁不尊敬他！我有的时候坐飞机在机场，我看到有很多伊斯兰的信徒，穆斯林，他们从包里拿出来一块毯子，不大，跪在一个空地上，就机场的空地上，好几个，然后怎么样呢，他们这个样子诵经，我从边上过，很多人都是敛足轻声啊，不敢打搅人家，恭敬心，为什么？人家有信仰，真主的信徒啊，他对真主恭敬，对大众恭敬，他不打扰别人，他有根哪，他到了该做功课的时候、该做礼拜的时候他在那儿做功课，这多好啊！你不管他有钱没钱，你恭敬他，为什么？他有自己的灵魂哪，我们现在这儿是空的，胡说八道。自己破坏自己的文明，这样的人能受人尊敬吗？所以我们讲民间俗语，我们是中国人要说好自己的中国话呀，中国话，民间俗语为代表啊，成语、谚语有真理在，我们大家一定要知道为什么从小我们要大家学这个，所以我们这个节目有这么一个愿望，希望做成光盘、做成图书，家家户户，包括那些小学生从小听这个，这多好啊！人道的教育、幸福的教育、人生美满的教育啊！你们尽说这些无聊的东西，喜大普奔、屌丝、恐龙、粉丝，尽说这些东西能给你带来什么？能让你一点恭敬心都没有，让你没有人的样子，胡说八道，大家一定要记住，一个胡说八道的民族它不可能受人尊敬，民族是个空洞的词，必须得落实到每一个人身上，如果这个东西蔚然成风，那就是大众都胡说八道，这难道好吗？这难道是我们领导人想要的吗？所以现在最大的问题善恶、是非、美丑的标准混乱了。春节，师父老人家慈悲，教给天下人上了一堂洗脚课，千里之行始于足下，你会伺候长辈吗？先从孝道教起，那你会跟长辈说话吗？不会跟长辈说话你就是不孝，你光会洗脚管什么那不说话了，所以我们要知道师父这堂课的用意很深哪，民族为什么会断代？为什么会灭绝？把文化灭绝了，日本人侵略中国，他们做的最重要的一件事情不是杀人，不是把你杀掉而是什么？他不让你说中国话了，我们看到那些照片很受教育，那些日本鬼子在前面讲课，下边都是中国的孩子，他教给你日文，不许你写汉字，不许你说中国话，告诉给你日本天皇是你的王，让你代代往下传，什么叫殖民？把你的心改了，把你灵魂改了，不让你说中国话，让你说这些乱七八糟的话，让你说他们国家的话，你就是他们的人了。我们看那些史料，日本侵华，文化教育方面的侵略这是它最重点的，先把你文化灭绝，从哪开始？说话、文字、语言开始，王政之始，它把这儿先给你灭了，你这懂啦，我们就知道了，日本鬼子都知道，我们现在懂不懂啊？我们叫自毁文明啊，不要当成好玩的，这不好玩，不要当成有意思的，这个会招灾惹祸。首先正经话你不愿意听了，这个要成为风尚那就完了，所以我们希望把这个做成教材，小学生必须学的，必须要学会的，造句就造这个句，他成习惯了，他就说好中国话，先说这个。我在这个地方给大家找了很多的参考书啊，参考资料啊，你看这里有讲成语的，专门讲这些常用语当中的成语它的作用、它的这个好处，《古今俗语集成》一共六册，《经》《史》《子》《集》，包括戏剧里边有哪些俗语都有，我想把这里边的好东西，尤其是我们常用的都把它拿出来每天我们都讲一讲，都学一学，你看这是《明清清言经典十种》，什么叫清言？就像格言警句一样啊，《菜根谭》、《小窗幽记》、《小窗自纪》、《幽梦影》、《围炉夜话》、《舌华录》，这些我们都要把它讲一讲，《谚语录》，这还有《谚语录》，你看《古谚语大辞典》，这里边都是有宝贝呀，圣贤的教导都在说话当中啊，你能想的到吗？那么现在是我们节目刚刚开始，刚开播，我给大家举几个例子，你们听听，有人就问哪，说这个俗语到底有什么好处啊？你听一听是说这个有好处还是说那胡说八道的对你有好处。你看「人无百日好 花无百日红」，这话什么意思？我打小就听这话，什么叫人无百日好？还有说人无千日好的，一个意思，什么意思？百日是三个月，就是人没有说好到一百天的；花无百日红，你说这花开得挺好，它不可能开仨月，它都有谢的那一天，花无百日红，人无百日好，什么意思？人情事理在里边哪，我们到哪个地方去做客，我们到哪个地方去跟人家合作，一定要记住老话讲人无百日好啊，今天人家说你好，请你吃饭，明天是带你出去旅游，后天是好朋友，不能持续三个月，这是人情啊，我们一定要懂，那你说为什么不能持续三个月？原因很多，师父老人家讲过，他老人家年轻的时候讲经，到各个道场去，师父说不能超过仨月，时间快到赶紧走，为什么呢？有嫉妒的、有障碍的，你不要多了，你去亲属家串亲戚也是啊，你说你住那儿，你住个一个星期还可以，你住久了不行啊，讨人嫌哪，因为人家有正常的生活，他老得陪着你，你再好的朋友他也受不了，他也觉得你不好了，人无百日好，人情事理的教育呀，现在这些二百五大学生年轻人太多了，什么都不知道，往人那一屁股一坐，爷！什么都看不出来，我自己最重要，伺候大的嘛，你们大家反正你们的事不重要，讨人嫌，所以到哪个地方去暂住不要太久，同修道友之间也要互相去看人家，不要让人家升起来这个烦恼，人之常情的教育呀，人无百日好是这个意思啊，告诉我们走到哪不要讨人嫌，今天人家说你好，明天呢，后天呢，你还要等到人家说你不好得赶紧快走啊，人情事理的教育，现在有几家几户讲这个？电视台讲吗？不讲，胡说八道行，弄邪的歪的不正常的行，所以说你看常常说脑子就有这个印象。你比如举个例子，我只要是出差，我一定嘴上常常说这个话，这是爸爸妈妈对我的影响，老人一般都嘴上爱唠叨这个话，唠叨好不好？好！为什么呢？「一门深入 长时熏修」，总在耳朵边熏着你，他总得给你说，说着说着你最后就记住了，你看我现在到了这个年岁，我也变成嘴上爱唠叨了，爱唠叨一个是给别人说，一个是给自己说，教育自己呀，我只要出差准说四个字，哪四个字？穷家富路，我总跟边上义工说，我说穷家富路，咱们平时再清苦，家里再穷，要旅行出差到外地去，这个富这个字不是光带钱哪，什么都得准备好了啊，是不是？洗漱用品是吧，换洗衣服是吧，怕什么呢？怕你路上缺着啊，那可太不好，人生地步熟，那可太苦啦，你看看一个小东西小不小啊？很小，缺着它就不行。你比如夏天到了，咱们打比方，就风油精，小不小啊？缺了它你难受一晚上，你休息不好，第二天你脸色苍白是不是？穷家富路那个富是什么意思？你得带全了，是这个意思，那钱就更不要说了，那肯定要多带点，这四个字好不好啊？只要一出差先想这事，嘴上还总得说穷家富路、穷家富路，年轻人不受这个教育他懂什么，就这吃喝玩乐就弄这个，他的生活谁管哪？所以现在做家长的人为什么要学这些东西？为什么要天天挂在嘴上啊？把你的孩子教好了，你说你天天六个大人伺候他，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈伺候他，那他这一出差真是个大傻小子、大傻丫头啊，直眉瞪眼出去了，他在马路上就走丢了，我看到有个新闻，有一个大三的学生去看一个同学，说是什么呢？说是要给他一个惊喜，到了那城市之后找不着了，不知道人家那家在哪了，在马路边坐着哇哇哭，真是个大傻小子，警察就过去：“你怎么回事？”说找不着了，找不着你哭什么呀？无能儿啊，你说就这样将来你指望他能挑家过日子当国家栋梁，还当官员，他迷路了他都在路边傻哭，什么原因？没人教啊，天天尽说这些没用的，胡说八道行、吃喝玩乐行。所以民间俗语为什么重要，俗的意思就是大家都说，但是它并不庸俗啊，它不是市井气，它有真理在呀，他过日子靠它的，你耳朵边经常听这个呀，受这个教育呀，你不学这个能行吗？生活的教育，我再说一句道家的话，民间老话是什么？是活着的教育，就像现在这个，这都是自杀的教育，你不天天说这些邪魔外道嘛，他那个心就邪了，他感召来都是邪人、邪事、邪的东西，民间俗语有个特点，正，它不正谁家能往下，因为活着是靠正的东西能活下去呀，邪的活不下去，大家一定要懂啊，事关生死啊。
我们再给大家说一句话，我也是耳熟能详啊，听得太多了，对我影响很大，我们经常能接触着，跟人打交道，每天生活呀，有人来找我说话或者是去跟别人说话，他这一说话说得很多都是是是非非的，这个不好啦，那个什么说你坏话，鼓捣事，说是非，他这一说或者我一看这个表情我就想起一句话来，民间老话「来说是非者 必是是非人」，是非人你能靠近吗？话又说回来了，你自己总在那儿说这些是是非非的，你就知道我也是个是非人，不是好人哪！「彼说长 此说短」，是不是，《弟子规》上讲「不关己 莫闲管」，那不是好事、不是好人哪，不能靠近哪，「来说是非者 必是是非人」，你说这话好不好？这就是一条戒律，《无量寿经》上的戒律「善护口业 不讥他过」，你能说这句话浅薄吗？他救你命啊，那说此话怎讲呢？我们翻开历史书，有多少人是因为说话落得一个家破人亡、露死街头、暴死横死，就是因为说话不会说，讲是非、搬弄是非，惹祸上身，「来说是非者 必是是非人」，你看说得多肯定。所以我们在家里「家有老是个宝」，那老人常常讲，那人一走把自己家里人叫过来：“告诉你们，这个人以后少来往，不要得罪他，但是不要过深地来往，敬而远之”， 为什么呢？来说是非者必是是非人，他非把你们家人教坏了不可，你刚娶回来的媳妇就老跟他打交道，行了，那将来你这媳妇非给你败家不可，为什么？到处说是非，跟他学的，你看看这就叫家道家风，人生幸福从怎么来？一句话一句话教出来的，这就是标准哪，一个民族的价值观就在这儿啊，不要小看它，我们中华民族就是靠这个维系了家和万事兴啊，家正则国正，国正则天下平，《周易》里的话，家家户户都说这些好话多好啊，你看这句话「人情似铁 官法如炉」，这话什么意思？人跟人之间大家都是好朋友，感情很深，就像铁一样，铁板一块，但是你别忘了官法如炉，王法，国家的法律不讲情面哪，就像一个大熔炉一样，再好的交情扔里边化了，跟你说什么意思？跟儿孙们讲，不要以为哥们交情能管用，不管用，官法如炉啊，你这一说他听明白了，对不对呀？说靠着交情靠着什么能？不管用啊，那你说现在社会是这样，真理不会改变，它有正过来那一天，等到正过来那一天你的孩子正不过来了，对吧，他成习惯了，不怕王法已久啊，那他想当好人来不及了，从小教给他人情似铁，爸爸妈妈跟闺女儿子感情深不深？那个感情还用说吗！像铁一样，扔到王法里、扔到那炉子里化了，官法如炉，妈妈爸爸都救不了你，人情似铁真硬，到王法那儿救不了你，这种教育不好吗？谁敢不老实！你敢犯王法，从古我们听这些话，世世代代都听过来的，这就是所谓民风淳厚的由来。我们一定要知道人是怎么教好的？说民间老话说过来的，大家一定放心，凡是不好的话、不合情不合理不合法的话它不可能在那儿传，传乱世会传，过了没多久它又不传了，它传不下来呀，所以经典为什么受人敬重啊？它传得太久了，它经历过最伟大的科学实验哪，证明它是真理，颠扑不破，你来试试，你违反一下试试，我们大家要知道为什么要学这堂课，为什么要推广这堂课，人人都说民间老话，人人都传，这是我们命脉所系，这是我们古圣先贤的老祖宗给我们留下来的，我们能不爱吗？道理就在这里。那么这还有一句话「却之不恭 受之有愧」，这话什么意思？你看我们人跟人在一起经常会送礼物啊，人家送给我们礼物，送给礼物说什么呀？你看这两句话非常的得体呀，确实能表达你的心情，人家送礼物给你，推却就是推辞啊，却之，对人家不恭敬，人家这么远准备了这么一份礼物，你推辞掉对人家好像不大敬重，却之不恭，不恭敬啊，但是你接受了呢，受之还有愧，一个国家、一个族群，人人都这么说话，都对人这么恭敬，都知道有惭愧心，而且说出来的话都一样，这个国家能没有凝聚力吗！这个民族能没有力量吗！见和同解，六和敬第一个呀，大家知见都一样，连说的话都一样，所以我们看秦始皇扫平六国，建立了大一统的大秦王朝，他让丞相李斯做了一件什么事？最重要的「车同轨 书同文」，「书同文」他为什么看这么重啊？「车同轨」还在其次，他是这个交通各个方面他要方便，这个「书同文」可了不得，文字言语，王政之始啊，先把大家在价值观上先统一，他这个国家好管，现在西方价值观我们上西方人的当了，讲民主、讲自由、讲人权，讲什么呢？讲平等，人人都有把这话改了的权力，你改我也改，大家都有胡说八道的权力，行！这是他自由，这是他民主，行！那最后怎么样呢？最后一万个人有一万种态度，有一万种标准，有一万个想法，你怎么管？你如果是一个老板，你这企业是这样怎么管？一个城市、一个家庭、大到一个族群，都是这个道理，你怎么管？你怎么统一这价值观？所以老祖宗伟大，民间俗语都说这个，是不是有人发命令？没有，圣贤的教导化成俗语就是这个，自动自发的，你再看那皇上天天也说这个话，我们看历史书，皇上说两句话就是“古语道”，古人讲，他也这么说，传开了就这样，凝聚力就是这儿来的，上行下效，如果现在从上往下这些官员都说一些乱七八糟的这些话那完了，那你做最坏的榜样，那你改一下，下边就改一万下，那大家都改了就都乱套了。
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