修行，出家了，出家修行，佛陀在世的时候，出家人全部财产在身上，三衣一钵。印度是热带，所以他不需要很多衣服，有三件就够了，叫三衣一钵，这是他的财产。他的生活，日中一食，托钵，一天吃一餐，日中一食。树下一宿，晚上在哪里休息？在树下，打坐。把所有一切念头统统放下，不起心不动念、不分别不执着，修定。定成就了，自然开智慧。智慧有小悟，有大悟，有彻悟，阿罗汉小悟，菩萨大悟，佛陀大彻大悟。他们修行这个模式，我们常常要放在心上，想在心头，想想那个时候人。我们今天样样都贪着，所以修行几十年，修行一辈子，没成就，没放下。欲望要放下，爱好要放下。
下面又提醒我们，「且诸欲之中，婬欲之毒最深，故戒出家人首重断婬也」。现代出家人在成就上来说，没有办法跟过去人比，过去成就多，现在成就很少，什么原因？这一关不能突破。这一关不能突破，不但不能往生，而且所造的业是地狱业，这个不能不知道。要想到地狱的可怕，你就不敢有这个念头了，要赶快把它放下，舍掉。这个恶念不能相续，相续给自己带来的罪孽太重太重了。「若能离欲，则可不犯诸恶」，这个欲都在十恶业里头，十恶业第一个杀生，偷盗、淫欲、妄语、两舌、绮语、恶口，最后是贪、瞋、痴，这十恶业。
持戒念佛，在现在这个社会，这个世间，我们遇到了。持戒念佛，持戒就是把这十善业要认真做到，不能违背，这就对了，决定不能违犯。问题怎么样克服这个难关，这个烦恼习气无始劫以来养成的，所以不容易断。今天的社会，把伦理道德因果都丢了，所以人敢犯。古时候人不敢，为什么？从小学过伦理教育、道德教育、因果教育，无论他有没有上学，从小他的父母教他，他的长辈教他，不但教他，而且做出榜样给他看，所以他坚定信心，他不会动摇。现在社会没有了，现在社会完全做出反面，你看看电视播的是什么，网络传的是什么，你细心去看，哪一个不是杀盗淫妄，人全学坏了，天天都在看。正面东西，伦理道德因果没人讲，忘得干干净净。以为这样做都是对的，到最后堕地狱，后悔莫及。所以佛在此地「深劝诸恶莫作」。
下面一段，「言和行专」，我们活在这个世间，处事待人接物，佛教我们：
【言色当和。身行当专。动作瞻视。安定徐为。】
请看注解。「言色者，言语与容颜」，就是我们的说话跟表情要祥和。「言和者，即四摄之爱语」。四摄法里头，布施、爱语、利行、同事，这是佛教导我们这四种方法，处事待人接物，菩萨道，菩萨处事待人接物，就是遵守这四摄法。摄是摄受一切众生，引导他断恶修善，离苦得乐。「色和者，慈光照人也」。对待人总是大慈大悲，总是欢欢喜喜，没有愁眉苦脸，叫人一看心里生欢喜，学观世音菩萨的大慈大悲，得大自在。「身行者，自身之所行也」。世出世间一切圣贤教诲，从什么地方落实？从自己，自身，与别人不相干。自行自然就能化他，别人看到了佩服你，尊重你，向你学习。我们要把五戒落实，十善落实，净业三福落实，我还加了两段，六和敬落实，菩萨的六度，普贤菩萨的十愿，可以说就够了，真的是修菩萨道，行菩萨行。不必求多，不必找麻烦。
戒为无上菩提本，你们想想，十善业是不是把戒都包括了？全包了。十善是佛菩萨普遍教化一切众生，是学佛的大根大本。我们学要专一，要专诚，要专精，这三个专很重要。专在哪里？专在一句佛号，信愿持名，专求西方极乐世界。这是「应当专精行道。若就本经，则劝一向专念」，一向专念就是此地讲的「专一、专诚、专精」。信愿持名，往生净土，恭喜你，你就大圆满了，成无上道。
动作，行动。瞻视是看。徐这个意思是和缓。『动作瞻视，安定徐为』，我们的动作，眼看耳听都要端重大方，一举一动安详镇定，从容不迫。这个要学。这里面乐在其中。人享福，享什么福？「安定徐为」是福。身口意三业都能做到安定徐为，快乐自在，一般人讲幸福。什么叫幸福？这幸福，「即一举一动，皆当安详镇定，从容不迫」。这多幸福、多快乐。这一部经给了我们，主要是我们要真干。
末后这一段警告我们，如果不能够安定徐为，「仓卒不谛亡功」，那就犯这个错误了。
【作事仓卒。败悔在后。为之不谛。亡其功夫。】
这四句是我们这品经里头的总结，应该跟前面四句，八句总结，前面教我们修善，这个地方教我们要离过。「仓卒者，匆促也，慌忙也。谛者，审慎」，也就是我们通常讲的谨慎小心。「作事慌忙，则必将失败与后悔。所行不慎」，慎是慎重，你所做的不够慎重，就很难做成，要面面都顾到，小心谨慎事情才能做圆满，才能做成功。小不忍则乱大谋，不要以为事情小可以马虎一点，小小事你都注意，大的自然都顾到了，对人对事对物都应当要遵守。
学佛，最简单的、最容易的、最有效果的，无非是信愿持名。是很简单，是很容易，太简单、太容易了，反而惹得人怀疑，成佛哪有这么容易。而实际上这几个字不简单，你真相信了吗？你不相信。怎么说你不相信？你没有真正去做，要真相信他会认真努力去做。他在上面产生欲望，对世间法没有欲望了，对往生极乐世界亲近阿弥陀佛，他有欲望。见不到阿弥陀佛，画一个像，雕一个像，供养在家里天天看它，那什么意思？仰慕他、羡慕他、爱他，意思在这里，天天在望着什么时候跟他见面。我们念佛有没有这种心情？没有，而把世间家亲眷属、亲朋好友，还常常念着的人，看看照片，现在工艺发达，也有塑像的。这个道理不难明了，细心观察我们自己有没有做错，错在什么地方，有错就要改，改过就能成功，理事都要搞清楚，都要搞明白。
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