尊敬的学校的老师，我听说今天有教授、有老师，有很多我们学校的领导人，还有诸位外面来宾，我们淨宗的同学。
今天很难得有这个机会，在学校跟诸位谈谈教学的问题。现在这个社会，大家都知道，很溷乱，地球的灾变很多，问题究竟出在哪裡？我也遇到一些朋友们提出这个问题来问我。我的简单回答，是教育出了问题。这个裡面的意义很深。大乘佛法告诉我们一桩事实真相，那就是整个宇宙从哪裡来的？从我们念头产生的。这个说法被现代的量子力学家肯定了，让我们对大乘佛法信心增长了。教育，大学是高等教育。这一次我得到的这个题目，「什麽是真正的高等教育」。我看到这个题目也很欢喜。高等教育的定义，是能够培养有德行、有学问、有爱心的人才，能够以上帝之爱、神圣的慈悲、救济世人的苦难，这种教育才是真正的高等教育。换句话说，培养中国人所说的圣贤君子的教育，就是真正的高等教育。
现在整个世界动盪不可收拾，什麽原因？原因就是我们的教育出了问题。当今社会偏重物质文明，忽视精神文明，偏重做事的教育，疏忽了做人的教育，教人追求利，而忽视了道义，正如中国古代孟子所说的，「上下交征利，而国危矣」。现在是整个世界都危了，不是一个国家、一个地区。教育有家庭教育、有社会教育、有学校教育、有神圣的宗教教育，每一种教育都重视伦理、道德、因果与神圣的教学。所以在中国古籍裡面，这个地方我们简单介绍一下，中国有五千年的文化、历史，可以说是保存得非常完整，这套丛书就是《四库全书》，我们学校图书馆有一套，分量是非常可观。承印这套典籍的商务印书馆总经理跟我谈过，他说假设一个人从一出生就会读书，就能读得懂，每天读八个小时，他活了一百岁，这部书还没念完。由此可知，它分量之大，是在整个世界大部书籍裡头，可以说排名第一。
这裡面说的是什麽？古圣先贤的智慧、理念、方法、效果跟经验，从个人的修身，到治国，到平天下。中国平天下这个意思，平是平等对待、和睦相处，天下就是整个地球上许许多多的国家、族群、宗教，我们都要平等对待，和睦相处。这些智慧、理念、经验非常丰富，散在这个典籍裡面。很难得，中国在唐代，一千三百年前，唐太宗这个帝王，他做了一桩很伟大的事情，就是把这套书裡面的精华，我们迫切需要的，把它节录出来，编成一本书，叫《群书治要》。这套书在他那个时代往上推二千五百年，那就是三皇五帝的时代，从那裡起，一直到他前面一个朝代，晋代，经、史、子裡面的精华，有关于个人的修养、家庭幸福、社会安全、国家富强、世界和谐和平，这些文字统统抄下来，做为一本书，有五十万字。这部书我们学校裡面也有，现在我们努力把它翻成英语，再翻成其他的外国语言，希望大家都能够读到。这是人类祖先遗留下来的真实智慧，非常难得的一部好书。
这裡面蒐集了有中国人普遍必读的一部书，叫《四书》，《四书》是大学、中庸、论语、孟子，这四种结合在一起，是中国读书人一定要读的书，裡面讲一些做人处事、待人接物的基本道理。这部书说明了，什麽是理想的高等教育？理想的高等教育应该具备三纲八目。三大纲领，这个三大纲领就是明德、亲民、止于至善。明德相当于大乘佛法裡讲的明心、真心这个意思，这是很高的境界，是圣贤人的境界，这个是智慧的本体。智慧从哪裡来的？从性德裡面自然流露出来的。它起的作用是亲民，亲民就是以爱心，像宗教典籍裡面说的神圣的爱心，我们要学习用上帝的爱、用神的爱来爱世人。上帝爱世人，这个很抽象，上帝用什麽爱世人？神职人员、上帝的信徒像上帝的儿女，要把上帝的爱心融在我们自己心地当中，代表上帝来爱世人、关怀世人，这就叫亲民。终极止于至善，至善是美好，美好到极处，也就是我们一般讲的天堂、天园，佛法讲的极乐世界。有这三大纲领，这是指导我们应该怎样修学。
落实呢？下面有八个科目。八个科目第一个是格物，物是欲望，欲望不是好东西，欲望要控制，要有限制的控制它，不能超越，超越这个社会就会动乱。现在没有约束，所以欲望没有止尽，造成今天的社会动乱，也造成地球上的灾变。所以一定要把物欲控制住，这是头一个学习圣贤教育第一个要做到的。克服自己的欲望，然后他才能生智慧，欲望裡面产生的是知识，不是智慧，智慧是从清淨心生的，是从禅定裡面生的。所以大乘佛法二千年前传到中国，中国人接受了，儒接受了，道家也接受了，它的方法是戒定慧三学。修学程序，戒律就是严格的规范自己，因戒得定，我们让我们的清淨心、平等心，就是真心透出来。现在人用的心是妄心，妄心裡面有很多妄想、有很多杂念；定心是真心，没有妄想，没有杂念。人到没有妄想、没有杂念，那个心就生智慧，智慧从这生出来的。所以，清淨、平等、觉。智慧现前，真诚的心就出现。所以真诚也不是学来的，是自自然然显露出来的就是真诚，真诚心是真心。
接着，本善，中国古人，大概我相信是在佛陀的同时，或者还超前一些，中国人讲人性本善。人性不是恶的，恶是学来的，从外面学来的，本性本善。这个我们细心观察能够体会到一些，我们看婴儿，小孩出生，婴儿，一百天以内，你能够看到他的真善。你看他真诚的爱心对他的父母，他还不知道谁是他的父母，还不认生，对所有的人都那麽样的亲切、那麽样的亲爱，那就显示人性本善。为什麽变成不善？不善是学坏了，从外面学来的，是习性，不是本性，本性本善。我们读书人做学问要把本善找回来，本善就是神性，跟神没有两样，神性，那才是我们真正的自己，让我们回过头来。所以佛家讲一切众生本来是佛，意思就是说的这个，他本来是佛。习性就是习惯，所以教育就很重要了。
中国在千万年前这些祖宗他们有智慧，就看出这桩事情，小孩怎样把他教好，叫扎根教育。从什麽时候开始教？从母亲怀孕，叫胎教。这是很多族群裡面没有想到的，中国人有。从怀孕的时候，做母亲的人远离一切不善，一切邪恶统统远离，让这个小孩，虽然还没有出生，他能够禀母亲的正气，将来这个小孩出生很好养，很听话。他生下来之后，他睁开眼睛他就会看，你不要以为他什麽都不知道，他非常聪明，他耳朵就会听，所以母亲要把小孩看好。要看多久？看三年，一千天。这一千天凡是负面的、邪恶的、不正的，不能让他看见，不能让他听见，不能让他接触到，这样看三年。所以小孩通过这样的训练，他三、四岁的时候，他就有能力辨别真妄、邪正、是非，他就有这个能力，好的东西他就愿意接近、亲近，不善的东西他自动会排斥。
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