我们看下面这段，下面这段我差不多是完全节录。我们还是看念老注解的原文，在一百八十九页第二行，解。第四「常寂光土。法身佛所居之土」，在《华严》称为妙觉果佛，「名为常寂光土」。蕅益大师《要解》里面说，「实相之体」，这完全是实相，实相是什么样子？「非寂非照」。常寂光里面就是一片光明，这一片光明里头什么都没有，科学所讲的三种现象，物质的现象它没有，信息的现象它也没有，信息就是起心动念，这个里头没有起心动念，自然现象也没有。不能说寂，不能说照，寂是静，清净，照是智慧、明了。虽然它不是寂也不是照，但是它「寂而恒照，照而恒寂」。有些地方这个恒它用常，意思是一样的，寂而常照，照而常寂，寂照同时。
「照而寂，强名常寂光土。寂而照，强名清净法身」。强是勉强，为什么？实实在在说不出来，没法子说这个境界，这个境界是真正不可思议，称它为常寂光都是勉强加上的。常寂光什么意思？常，永恒不变，不生不灭。如果用惠能大师开悟的时候五句话来说，常就是不生不灭，「何期自性，本不生灭」，不生不灭，这是常；寂是清净，「何期自性，本自清净」；光是般若，遍照法界，没有一样不在常寂光里头。它不是死的，它是活的，用现在的话说它是有机体，它是有机的。现在的科学逐渐把它证明了，证明什么？一切万物统统是有机的，也就是说，它会看、会听、懂得人的意思，一切众生起心动念它全知道，没有一样不知道。
前年，美国有个心理学家修．蓝博士，这个人也很出名，他用意念替人治病，非常有效。他到我这来访问，我问他，你这个意念为人治病，根据什么道理？他告诉我，根据的是念力，念力是人类的本能，念力的功能是无法估计的，它的能量太大了，跟现在量子力学家发现的，可以做旁证。我问他，你给人治病用什么方法？自己必须具备的就是清净心，这个心里面不能有杂念、不能有妄想，恶念要把它清除，扫干净，善念也不能有。善念、恶念都染污清净心，清净心里头没有善恶，这正确的。然后病人只要提供四桩事情，第一个，这个病人的姓名，他的名字；第二，他的出生年月日；第三，他现在居住的地方；第四个，病人的病历，他到医院检查的病历，他就要这四个材料。治病，病人可以不要见面，远隔几千里都有效，他具备这个条件。
方法就是每天做观想，治病的时候观想，他要想这个病人跟自己融成一体，自他是一体。观想成功之后，看病历，是自己哪些地方有毛病，用自己的清净心、清净念头把自己身上的病完全恢复正常。要连续一个月，就是三十次，每次是一天半个小时。一个月之后自己身上完全好了，对方的病也就没有了，都好了，自然好的。他的口诀四句话，第一个「对不起」，对这个病毒讲，对不起我没有把你照顾好，让你生病了，「请原谅」，然后「谢谢你，我爱你」，这四句话。这半个小时当中，观想，口里念着这个，心里想着，想着这些病毒的细胞，让它自然恢复正常，不再带这个病毒感染，真有效。
他告诉我们，千万不要以为你这个地方没有人，桌椅板凳、墙壁、天花板、地板统统都会看、会听，都懂得你的意思，你动个什么念头它们全知道，你能瞒得了谁？比中国古人说「十目所视，十手所指」还要严格。我们这个周边不知道多少眼睛在看你，起心动念，每一个微尘都知道。所以，有没有天地鬼神？有。为什么？万物都有灵，都能看、都能听、都懂得我们起心动念，它都知道。这就是神，这就是灵，到处都是。你要隐瞒是瞒你自己，瞒不了天地万物。所以真心是清净的，从来也没有染污过，叫寂，它的作用光明遍照。
《要解》这里说得好，从照而寂，勉强给它起个名字叫常寂光土；从寂而照，勉强给它起个名字叫清净法身，清净法身就是常寂光土，常寂光土就是清净法身。「故知身土不二，皆属强名」。在实报庄严土，你就能够感知常寂光的存在，你不能证得，这是最高的境界。证得之后，你就能入微尘里面现身说法度众生，《华严经》上说的芥子纳须弥，一粒微尘里面有十方诸佛剎土在那里讲经教学，普贤菩萨能去，就证明是真的不是假的。修普贤行就是普贤菩萨，极乐世界只要你往生到那边，个个都是修普贤行。所以，净宗跟华严是一体，净宗入华严是捷径，是一条近路。用《华严经》的方法入华藏世界不容易，可以说凡夫无分，但是走净土这个门入华藏世界很容易，到极乐世界也就到华藏世界。所以不难，难在真信，难在没有怀疑。真正不能怀疑，怀疑是我们大毛病，大错特错，让我们在这一生当中不能成就，亏吃大了。
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