夫妻的人生态度，包含互相信任、互相感恩、治家勤俭，这些应该夫妻都要有这个共识才行。我们常说「缘分成熟」，夫妻的结合攸关家庭、家族以及未来社会的安定，这个是大事，要很谨慎。所谓「男怕入错行，女怕嫁错郎」，这是从女子的角度讲。从男子的角度，娶一个好媳妇可以旺三代，娶一个不好的媳妇，会败几代？不是三代，是一败涂地，败下去就拉不起来了。所以择偶是重要的。而且，在祭祀祖宗的时候，「参差荇菜」，荇菜就是祭祖用的一种植物，都是媳妇去摘，媳妇去祭祀。很有味道，因为一个好的媳妇去祭祀祖先，祖先很高兴，「娶到这么贤德的女子，我的家道要兴旺起来了」。所以您看祭祀里面，谁去做这个动作，都有深远的意义。所以择偶，是人生的大事。人生最难的不是奋斗，而是抉择。以前择偶都是「父母之命，媒妁之言」，现在是自由恋爱。
当然，我们传统文化还得要与时俱进，「教人以善勿过高」，你现在叫年轻人听父母之命、媒妁之言，他肯不肯？这个也不只是子女的问题，父母也有问题。以前的父母有智慧去判断人，现在传统文化断了好几代，有的父母也很爱钱，他考虑也没那么深远。所以教化太重要了，要当父母的人也都要明理才行。但是以客观来讲，父母毕竟已经在这个世间所见所闻都四、五十年了，一定比孩子有更多的人生经验来做判断。所以，以前「父母之命，媒妁之言」没有离婚的，为人夫、为人妻，他的脑海里就没有离婚两个字，就是怎么样去克服、怎么样去突破。现在的状况，好像觉得离婚很正常，这个时候，人一遇到事情，他很容易就退缩，很容易就指责，就比较容易离婚了。
我们「德育故事」里面也好几个例子都说到「轻合」，很轻率的结合，很容易就分离。所以夫妻的结合也要「慎于始」，都要谨慎的态度。要慎于始，首先要判断的是，你找的对象能不能跟你终生扶持、互相成就、互相信任、互相感恩，得要看清楚这点，就是两个人的价值观是相合的。假如两个人的思想价值观差异很大，要能走一辈子相当不容易。我曾经也问过一个女士，「这个人不孝顺，妳要不要嫁给他？」她说，「要！」我说，「妳为什么嫁给他？」她说，「我要救他」。她也不容易，不知道她是不是有听过「我不入地狱，谁入地狱？」的精神。我们要理解，人生，人与人之间，我们想去改变别人，也要对方愿意接受，你才能给他好的引导；他不愿意接受，你也勉强不来。今天我们说「我要去救他」，你首先要具备一个条件，什么条件？他这辈子都不愿意改，妳都不生气，妳可以救。我们要去接一个缘，总要看看自己的功夫够不够，不然「泥菩萨过江，自身难保」。假如不行，那我们还是找整个思想价值观相合的对象，这个叫「门当户对」。这个门当户对绝对不是现在的，在那比财富有多少，这个都已经比较偏掉了。最重要的还是两边的思想观念跟家风。以前的父母都是这么找的。
现在自己找，那得要有判断力。现在男女交往的过程，相识、相知、相惜、相爱、结婚。最后相爱、结婚，代表结了婚之后要终生爱对方。真爱是不会变的，是没有条件的，才是真爱，不然叫利害。我们都一起唱过一首歌，「爱的真谛」，最后说「爱是永不止息」，不会变的，很有耐性。我们看到现在很多男女恋爱，一段时间之后就互相折磨，有的还互相伤害，那个叫欲，不是爱了。孔子给我们很重要的判断，「爱之欲其生，恶之欲其死」。喜欢他的时候什么都好，对他有看法了，他就什么都不好。我们以这样的态度面对人生，是迷惑颠倒的人，那都是好恶、自私自利的人。不只对另外一半应该是那种耐心真诚不变，对五伦关系都是这样。假如我们对领导、对朋友，看他哪里不好，我们就看不到他的优点，不能欣赏他，不能感激他的付出了，全部都是落在「爱之欲其生，恶之欲其死」。当然没那么重，说咒他死，可是那个嫌弃、对立、指责、批判，一下就上来了，记不得他的好，记不得他的付出了。《大学》里这句话是很深刻的，心有所好乐，不得其正；心有所忿懥，不得其正。心不正，就不是真心真爱了。所以我们今天要爱人，首先要自爱，人要自爱，不能随着自己的习气去生活，去处事。
真爱，我们看这个爱字，是用心去感受，是个爱字，用心去感受对方的心情，用心去感受对方的需要。没有「我一定要怎么样」，那个就是控制了；没有「我讨厌、我不舒服」，那个是我瞋；没有「我看不顺眼」，没有「我觉得他很差劲」，那个是我慢。我们自己做了贪瞋痴慢的奴隶，怎么自爱，又怎么去爱人？爱的感觉应该是温暖的，因为为人想，他一感觉到了，觉得很贴心，很被理解、很被信任，爱的感觉是温暖的。我们要能判断。爱的言语是正直的，这个正直当中还包含规劝，不是尽讲好听话。男女之间相处如此，包含君臣关系也是这样。下属从头至尾都只给你讲好听的，这个也有问题。因为他是下属，他在第一线，很自然会看到一些情况，怎么没有给我们反映？那就是投其所好了。很可能没有到谄媚的情况，但是在心态上也不够正直，也有患得患失之心。为什么？无欲则刚，只讲好听的，问题都不敢讲，那我们当臣子的在心态上就有不妥当的地方。尤其我们弘扬传统文化，我们是为老百姓负责任，我们是为整个民族文化承传负责任，我们不是要给谁听了高兴、欢喜。所以这个无欲则刚很重要。
在南京有一位企业家，李慕松总裁，他在用重要的经理、干部的时候，他问的一个问题我们非常感佩。他培养出来现在接他班的，好像是一个四十多岁的年轻人，年纪不大，好像大我几岁而已，顾建党总裁。应该是跟我一样大，惭愧惭愧，人家同龄，就扛起整个菲尼克斯这个大家庭，才三十八岁，实岁是三十七岁（我再计较一岁回来）。能够培养一个三十七岁的年轻人（我再年轻一下），扛起一个这么大的企业，在他们那个行业是全球NO.１（第一）。而且还是负责亚太地区，那算是它整个营业最好的地方，那不简单。李总不简单，在顾总升主管的时候，问他一句话，「在公司这一段期间，你曾经向我提出我有哪些要改进的地方？」请这个下属讲，假如一条都没有，那就不妥当了，怎么可能这么多年来，领导连一个地方都不需要提醒？不可能。所以爱的言语是正直的。
爱的心地是无私的。今天他假如只爱你，其他的人他都不爱，这个爱是有问题的，是有目的的，是有欲求的，才是这个样子。比方说女朋友要回去看爸爸妈妈，这个男朋友就说：「妳不要离开我，妳今天就陪我了，妳走了我都吃不下饭。」我太久没讲这个主题了。刚好有一次跟大学生讲这个主题，「和谐的两性关系」，讲了三个小时。所以爱的心地是无私的，要观察他对家人、对朋友是不是都是很关心、很爱护的。现在的人为什么婚姻都判断不了好的对象？因为现在的方式就是错误的。男女一认识，都是两个人出去约会，连个观察的机会都没有。真正聪明的女孩子，什么事情要成就，要记住，低姿态、不动声色，这样才看得清楚。一有爱慕之情，人都是爱慕之情起来了，就把最好的表现出来，缺点就看不到了。反而先不动声色，默默的观察，容易看得出来一个人处事待人接物是不是厚道、是不是有爱心，才容易看得出来。这个是可以观察爱的心地是无私的。
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