有一位读书人叫周文粲，他的哥哥吃他的、用他的，住在他们家，连喝酒都拿他的钱去喝。结果有一次喝醉了，回到家里还打他弟弟。诸位学长们，假如你是弟弟，当下会怎么样？大家想像一下，吃你的、用你的、喝你的、住你的，还打你。连邻居都看不下去了，就要找他哥哥理论，冲过来了。结果他赶紧阻止这些人，他说，「你们不要破坏我兄弟的感情，不要讲我大哥的坏话，是我做得还不够好」。大家当下想一想，听到的人能不能感觉文粲对他哥哥那种至诚的恭敬？没有掺杂一丝毫的怨在里面。这些邻居很感动，这样的话语，假如有丝毫记住兄弟姐妹的不好，不可能讲出这种至诚的话。所以，我们今天家里人相处，人家的谗言能够进到我们的家庭造成不和，不能只怪人家进谗言，更重要的是，根源是我们的内心，有把家里人的不是放在心上，人家进谗言才有空间，才进得来。像文粲这种心境，任何人都破坏不了他的家庭关系。甚至于我们现在夫妻相处有一点不愉快了，旁边的人一讲几句坏话，可能关系就破灭掉了。
当然，人家夫妻有冲突了，可要好好的劝告对方先反省自己，你不要批评他的另一半，让人家的关系更破裂，这个是造孽了。「宁拆十座桥，不破一桩婚」，你把人家的婚姻破掉了，他的后代子孙都受到很大的影响。有一个读书人，刚好几个人聚在一起，正准备进京赶考。其中另外一个读书人刚好作梦，梦到去看了榜单，他还问，「这个读书人学问很好，他有没有上？」竟然没上。下面还注明，因为这个读书人曾经给人家写过离婚诉讼，破了人家的婚姻，所以把他的功名给削掉了。果不其然，考出来的结果真的没上。这个读书人赶紧回到这对夫妻住的地方，然后调查，他们两个虽然离婚了，还没有另外找人家，他赶紧晓以大义，让这一对夫妻又合起来了。后来下一次考试他又考上了。所以人生的吉凶祸福，每一天都有加减乘除，要顺着伦理道德因果去做事才好。
我们刚刚讲到的，他的大哥这么样无理对待他，但是只要他不跟哥哥冲突，这个关系就不会再恶化下去。而所有的人都会感觉到他的德行，都会说文粲这个弟弟太难得太难得了。这件事情一定会传到他哥哥的耳中，「你看这个弟弟，全心全意照顾他哥哥，结果他哥哥还打他，我们这些邻居要替他抱不平，他还觉得是他不对，他还觉得我们不可以破坏他兄弟的感情」。请问大家，他哥哥听到以后会怎么样？人的惭愧心就起来了。所以感化他人不是用道理给人家压下去的，一定是做到让人家的惭愧心很自然的提起来。怎么能提起来？就是一个人真性情真诚的流露，就能够让人提起这一分惭愧心了。这个是学问，「消得家庭内嫌隙，便是一大经纶」。
所以我们这一次的课程，五伦的课程，我们每一伦都要好好跟大家再做一个探讨，怎么在很多生活的情境、细节当中真正去落实这个伦常的大道，五伦是学习的重点。孔子也讲到，在《论语》里面有提到，「子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣」。虽然他可能说他没有很好的学问，但是他只要能把这些道理都做到了，这个是真有学问的人。我们在读《孝经》的时候有读到一句话，叫「孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通」。在东北有一位老人家王善人，他对父母竭尽全力的孝敬，他对自己的兄弟也是不遗余力的去爱护、去协助，包含兄弟姐妹的下一代，他都尽心尽力去做。孝悌做到极处了，通于神明，光于四海，他不识字的人，都能通达很多天地的这些做人的道理，还可以给人家开导。这些都是在印证经典里面讲的道理是正确的。
我们看到子夏讲的贤贤易色，在五伦关系里面，这个就提到夫妇之道了。今天一个人走上婚姻，他选择对象是以什么为标准？这一题这么难吗？（听众答：以德行。）标准答案。我们现在都很会讲标准答案，「德行很重要，不过，长得漂亮也很重要」，虽然标准答案是德行，不过那个「不过」，就是真正遇到情况的时候就守不住了。我们看《诗经》里面第一篇文章就讲到，「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，为什么这首诗摆在第一位？因为学问都是在讲伦常、在讲道德。整个五伦关系当中，很核心的一个部分是夫妇的关系，有夫妇，而后有父子、而后有兄弟，夫妇关系处得好，这个家就安定了，夫妇和，则家道成。子夏在叙述什么是有学问的，首先摆在第一位的就是夫妇的相处，重德不重色。
谈到这一点，我们男士最难过的关就是色关。女众不要笑，听说现在女众好色的情况也愈来愈严重了。这个不是我乱讲，我有证据，现在说什么话都要讲证据。我跟大家讲过了吗？（听众答：没有。）这一次我回台湾，我们有一位同仁是在地方法院工作，他就讲到最近发生几起，不是一起，是几起案件，比方英国人到了台湾，英国的男士长得很高、很帅，开着BMW（宝马车），又声称他是什么名流，还是什么马术比赛的国手，就是有很多的头衔，都是在网上写上去的，网上去找朋友。结果就很多的女生跟他交往，还跟他谈一起买房子、买家具。而且不是一个，抓到的时候，都是七、八个女孩子被他骗了。他已经被抓起来的时候，还有一个女子是大著肚子到警察局去，说「我被骗了！」而且那些女孩子统统都是社会地位跟学历很高，都是什么会计师这一类的身分。最后我们分析起来，她们有两个问题才会陷到这个陷阱里面去。第一个，好色，在五千年的历史长河当中，女子好色翻开了历史的第一页，我们希望不要再翻开第二页了，这个不得了！第二个就是虚荣心，她觉得跟这样的男人在一起，显出她的身分，她好像更受人家恭维的样子。所以人活在虚荣当中，真是要栽跟头的。
所以孔子就感叹，「已矣乎」，这个已矣乎就是「罢了、罢了」，「吾未见好德如好色者也」，我没有见过喜好道德、喜好学问甚过于喜好女色、美色的态度，我没见过。诸位男士，你们有没有回想你们以前追女朋友那个时候的状态？你们就拿那种状态学《弟子规》、学伦理道德，你绝对成就！你的好德胜过好色，那不得了。而且大家要了解，其实天理跟人欲是互相消长，你的天理、你的智慧德行愈高，欲望自然减少；你欲望愈来愈多了，你的德行一定是下降下去的，你就被些欲望给控制住了。
评论