陈老师：这个故事的名字叫【齐威虞姬】，选自【列女传】，讲的是春秋战国时候的事情。我听这个小姑娘讲，我看到这个原文，我是很受感动。我听她讲故事有个体会，这个同学应该把最后的感受往前提一下。我今天给大家讲个故事，凡是受过冤枉的、不想活的，你一定要听，受了陷害的、想不开的要听，听我给你讲，尤其是我这样心眼小的、遇到事总是钻牛角尖的、愿意记恨别人的，我更要听。真正好的榜样，两千多年前春秋战国的时候，古人把这个女子的好榜样记载在书里边传至后代，真人真事，让我们今天后代子孙还能受益，我现在给这书先鞠个躬。你看，大家胃口吊得足足的，要听，好女人。我们通过这个虞姬的故事，就知道一个国家通过一个女人的手里复兴了，为什么？她是王妃。她要是个卖菜的媳妇，他们家是卖炭的，贩夫走卒，也就明珠埋没了。这样的好女子在王身边，一国得救，一国复兴，这你们听明白了吧？听完了之后我们知道，所以小民百姓娶了个败家媳妇还在其次，这国君要是找错了媳妇，祸国灭种的太多了，不绝于史。这【列女传】找出来的这些，都是将来国君找媳妇的那个方向，干系重大，不是选美。所以说她这个故事我看了之后最让人感动的，你看九重楼，就像现在似的给她关到第九层上去，从一层到九层没人，就她一个人，看着她，受这么大的冤屈，关了这么长时间，你看她出来说的话，反省自己两点。面对这样的人，你还能说她是愚痴的吗？你还能说她是糊涂的吗？它这原文上有两句话，你看她讲，「寡妇哭城」，就是她听说的，「妾闻寡妇哭城 城为之崩」，那城墙都塌了，你说她得悲痛到什么程度。「亡士叹市」，这边有这个注解，是在【左传】里边，鲁文公之夫人，「姜氏哭而过市」，丈夫死了，哭着从街市走过，市人都跟着哭了。还有什么呢，还有一个典故，这两个典故都放在一起，「伍子胥吹箫吴市事」，总之路人看到了都被他感动。她引用这么两个古代的故事，这也是她小时候听来的。「市为之罢」，卖东西的人都不卖东西了，都被他感动，「亡士叹市」。「诚信发内 感动城市」，你说感动到这程度，她说「妾」就是自己，「妾之冤明于白日 虽独号于九层之内」，我自己在这哭，九层楼之内哭，「而众人莫为豪厘 此妾之罪二也」，什么意思？我受这么大冤屈，周围的人无动于衷，这是我的罪。她能把这话说到这个程度上，这是个女子，所以我们总说古代的女子受到欺压，没有受到教育，你受过高等教育，你能说出这话来吗？你从美国留学回来，你能说出这话来吗？说到美国留学，就在昨天，你看有个噩耗传过来，周围这个地方有个企业家，我们的朋友，他公司下边有一个主管，这个主管把女儿送到美国去了，二十一岁是吧？
学员：二十一岁。
陈老师：二十一岁，送到美国去了，那花不少钱，学费很贵。回家来过圣诞节，在家里边有些事情做得不够好，让妈妈批评，妈妈说她两句，说了两句，这个女孩子一扭身从自己家阳台上跳下去了，摔死了，自杀。一点点的，这还不叫委屈，你错了家长不说你谁说你？那也不行，受不了一点点的批评，马上就死给你看。这当妈妈的都快疯了，你说这一家人怎么活？你是要让你的女儿做这个虞姬这样的，受这么大的侮辱，她还能讲出这么明白的话来，还是要做我们刚才说上美国留学回来这个，你要做哪一个？你自己想，你自己挑。所以我们看了这些故事不能不受感动，受这么大冤屈，还挑出自己两条罪状来，而且真心实意的，说得有理有据，不是敷衍，真是觉得自己有罪，她要不是真心诚意地反省，她说不出来这两条典故。我这么大冤屈，你看，还不如古人，人家哭着过趟闹市都被感动，我没有感动别人，说明这是我的罪。这样的女子你上哪去找？全国为之震动，「齐国震惧」。最后结果齐王觉悟了，「齐国大治 君子谓 虞姬好善」，你看这虞姬的美名传遍了全国。传遍全国，一个好女子的力量，从哪儿来？就从她这一念的什么心？不自私，我死算什么，我知道古人冤死的很多，她不举例子嘛，伯奇、申生，这都是冤死的，我再死也没事，再加一个没事，最后还要说，说什么呢？「妾既当死」，就是我应该死，「不复重陈」，我就不再多说什么了。「然愿戒大王」，我最后临死想跟自己的丈夫跟你说一句，「群臣为邪 破胡最甚」，他是个大奸臣。「王不执政」，你不亲自去执政，你让周围的人去管，这国家就要灭亡了。这是她临死之前给自己的丈夫讲的话，她还在安守自己的本分，她是媳妇。我们看了这个之后可受教育的地方太多了。所以有了榜样，树立了这样的价值观，今天的女子就知道该怎么生活了。我们大众，你说我是男子，我是普通人，你听了不受教育吗？你们有男子汉大丈夫，你们大老爷们顶天立地，跟人家能比吗？智慧能跟人比吗？忍辱能跟人家比吗？心量能跟人家比吗？人格能跟人家比吗？要感到惭愧。你惭愧心生起来了，你们讲故事就能讲得好，就不会是在那儿照本宣科。但是我对同学们有信心，现在讲故事的同学十五六岁、十七八岁都很小，我来陪着大家，经过几年之后，你们都会成为好老师。现在有一个很好的基础，这基础就是什么呢？老实。不要耍嘴皮子，讲得天花乱坠，不需要。真心用心去学，你这故事一定能讲好，学会讲故事是从这用功，而不是从辞藻上、从这个小技巧上，那你错了。你是在谋术，而不是谋道。道是自然规律，是你的自性，是你的良知。你要向内求，所以儒释道叫内学。向自己内求，没讲好的故事就要学这个虞姬，我为什么没讲好？向自己内求，你就能讲得好。你们大家有什么要讲的？听到这些故事，听到同学们讲这些，自己要有感受。一定要记住了，古人告诉我们学习的步骤，「博学」，博学不是光看书，在普罗大众当中去学，生活的教育叫博学，炒菜做饭你都得学，可不是说博学我把这些书全背下来，那只是其中之一，博学是什么呢？你得下厨房，你得去砍柴烧火，这「博学之」；「审问之」，你们得提问题；「明辨之」，要思维，你们自己不动脑子，你们这个课总也上不好。那么到我们这堂课的最后，我给大家提个问题，你们要给出来这个答案。今天的人看到这样的故事，他会认为我做不到，认为这个是她脑子有问题，她怎么会这么干呢？受这么大侮辱她还能这样？我给大家提的问题是，你说用什么方法能够让现代的女子心甘情愿地去学这个，你们有没有什么好办法？有这个方法，要放在故事的结尾，讲给大家。我们今天这课程就到此地。
众学员：感恩老师。
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