当下『祖母刘悯臣孤弱』，他的奶奶很怜悯他孤苦无依，又那么小的年龄。所以就『躬亲抚养』，亲自把他拉拔、拉扯大。而且我们刚刚念了一遍，李密写这篇文章的时候，他是四十四岁，他的祖母是九十六岁，他的祖母大他五十二岁。所以大家感受一下，他祖母要带他的时候，他才四岁，他的祖母已经五十六岁，已经进入老年了，还要带一个这么小的孩子。而且他又强调，『臣少多疾病』，我小的时候疾病都不曾间断，身体体质不好。而且到了九岁，走路还不稳。大家可以想像，这个祖母光是协助他学走路就不知道花了多少功夫。以至于生病，三餐的料理，都要让一个已经六十岁左右的老人来照顾。『零丁孤苦，至于成立』，他也没有兄弟姐妹，也没有堂兄弟姐妹，这个「零丁」就是很孤单、很微弱。然后就这样长大了。
接着他也叙述到他自己的家族，『既无伯叔』，没有伯伯、没有叔叔。『终鲜兄弟』，这个「鲜」是少，没有堂兄弟、表兄弟。『门衰祚薄』，「门衰」就是家道不兴，「祚」是指福报，福气也很薄。『晚有儿息』，他自己也很晚才有孩子。『外无朞功强近之亲』，就是他们交往的亲戚朋友几乎没有，几乎没有亲戚这个部分。这个「朞功」，这个朞字，就是指，朞年是一整年。因为在古代很重视丧礼，就是要服丧的时候都是念著父母、长辈、亲人对他的恩德，所以依亲属关系的远近它有分为几个不同的服丧标准。第一个标准，是指对自己的父母亲，这个叫斩衰，斩衰它是三年，服丧三年。我们一般，古代面对老师是心丧三年。这个是守丧，穿丧服，这个是斩衰的年限。接着是齐衰，是一年，而这一年指的是祖父、祖母，还有伯伯、叔叔、伯母、叔母，这个是属于齐衰，它是一年。所以一年就是指这个朞字，他没有这些长辈，没有伯伯、叔叔这一辈的长者，无朞。接着，「功」是指大功、小功。还有缌麻。这个是五个不同的服丧的标准。这个大功是九个月，小功是五个月，缌麻是服丧三个月，依照亲属关系的远近有不同的服丧标准。所以这里提到的「无朞功强近之亲」，就是指没有像一年这样亲属关系的亲戚，以至于，功就是指大功、小功，这样的亲属都没有，所以外无朞功。这个「强近」，强意思就是说比较有地位的亲属，近就是比较亲近的亲属，都没有。
『内无应门五尺之童』，人丁单薄，一个仆人也没有。「五尺」是形容未成年的童仆。以前的尺比较短，所以五尺还不是很高的孩子。『茕茕独立』，这个「茕茕」也是孤单没有依靠的意思，茕茕独立。『形影相吊』，就是他自己跟他自己的影子互相陪伴。所以我们可以想像到，他的整个成长都没有什么玩伴，就是跟他的老祖母相依为命。『而刘夙婴疾病』，这个「婴」跟手字旁的「撄」一样，加一个提手旁的撄一样。就是遭到疾病的意思，夙遭疾病，就是他的祖母身体也不好，很早就有疾病了。『常在床蓐』，常常病卧在床。『臣侍汤药，未曾废离』，李密亲自奉汤药来帮他的祖母调养，从来没有离开。这个「废」字就是置之不理叫废。「离」就是离开她。等于都是非常仔细的去关爱，就好像《弟子规》说的，「亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床」。这是第一段。整个第一段就是形容李密从小他整个家庭的状况，以及他跟他祖母相依为命的景象，让皇帝能了解他的状况。
接着是第二段。这一段主要叙述，朝廷一直要找李密去当官，可是他的祖母病又很严重，他不知如何是好，进退两难的状况。
『逮奉圣朝』，这个「逮」是到了，等于是到了、及，这个逮字有这些意思。等到了「圣朝」，就是指当下的晋朝，这也是对晋朝的一个尊重，逮奉圣朝。『沐浴清化』，沐浴在这个清明的教化之下，这也是肯定、赞叹皇帝他目前在治理当中特别重视孝道的教化。待会儿我们还可以举例。晋朝可以说是仅次于汉朝的一个朝代，就是出的孝子仅次于汉朝，大家翻《德育故事》，汉朝的最多，接下来晋朝的。所以我们也可以了解到，领导者重视，上行下效。那这个领导者现在不是指皇帝而已，现在我们所谓的企业主，企业家、企业主，他是一个团体的负责人，所谓企业王国。这个时候领导者重视孝道、重视德行，就会带动他整个企业团体的风气。大家不要小看这个上行下效的力量。假如您有使命感，你还可以在你的社区来带动孝道的风气。在母亲节，在重阳节、冬至这些日子，都是值得饮水思源的日子。假如在我们的社区大楼里都能够举办这样的节庆，也可以带动这个风气。所以利益社会每一个人都可以做，只要从我们当前的因缘、身边的事开始做，一定可以给社会好的影响。所以这里也肯定晋朝重视孝道的教育，沐浴清化。
『前太守臣逵』，这个字念「葵」。太守是指一个郡，以前朝代地方的一个行政单位。像我们现在是县，再来是市，是吧？再上去是省。古代是州、郡、县，底下是镇，还有比较小的单位。这个就是指行政单位。这个郡的太守『察臣孝廉』，就是举他为孝廉。举孝廉是从汉朝汉武帝以来就用的一个推举人才的方式。举孝廉之后他是贡生，就是公费生，国家提供他读书的机会，读得好、表现好就有可能派他去当官。这是孝廉。而且，很难得的是用孝、廉两个标准才能举出真正的人才。孝，他就有德行的根本；廉洁，他就不贪污，这是做事的根本。一个人再有能力，会贪心，会贪污，他绝对会把一个团体给搞垮。所以两个字就把做人做事的根本找到。
但是我们现在在团体里面找人才，是不是用这两个字找？有没有哪一个大老板要举一个人才，我到他家去打听，打探打探，看他孝不孝顺？现在都变成，我看他是不是哈佛毕业的、是不是牛津毕业的？你看标准错了，结果也会错。大家注意去看，很多全世界的大企业轰然倒下的时候，那些执行长，那些贪的高级长官，请问他是哪间学校毕业的？都是名校。这个大家可以去留心看看，这值得思考。所以真正的人才并不是他的学历有多高，首先的根还是在他的德行上。假如我们没找到这个根，那整个企业团体里面贪污、腐败、跳槽的现象绝对不能改善；只有找到根本问题了，才能改善。所以不是忠臣出不来，是因为没有孝子。有孝子才有忠臣，忠臣出于孝子之门。所以真的要培养自己的员工是忠臣，首先要把孝的教化一定要落实在自己的企业里面、自己的团体里面。
『后刺史臣荣』，「刺史」是指州的长官、州的官员，这里是指益州。那个时候，因为李密他本来是蜀汉的人，之后进入晋朝，他是属于在四川那一带的人，益州。这一个刺史又推荐他做秀才，这个「秀」字就是他在贡生里面、公费生里面又特别优秀，把他举荐出来，『举臣秀才』。『臣以供养无主』，因为他假如走了，没有人照顾他奶奶，所以推辞，没有去复命。『诏书特下』，「诏书」是指皇帝下的命令。『拜臣郎中』，这个「拜」字在这里是指派，派给他的官职是「郎中」。『寻蒙国恩』，「寻」是不久之后，又接到另外一个指令。『除臣洗马』，这个字念「显」，明显的显的读法。就是不久之后又接到通知，「除」是指授予他「洗马」的职位，这个洗马是辅佐太子的官，太子以后是要当皇帝的，所以这个官也算是不小了，每一次太子出去，他都是陪伴走在前面的。
所以得到这么高的官职，李密说他『委以微贱』，这个「委」是第三声，「委以微贱」，这个委字就是他谦虚，就是我这么低贱的人，本来就赶紧要去侍奉太子，『东宫』是指太子，以前在朝廷里面住在东宫的是太子。『非臣陨首所能上报』，这么大的恩赐，「陨首」就是掉脑袋，就是死的意思，我死了都不能够报答这个恩德。但是臣还是很挂念祖母，所以又再一次把这个情况上奏给皇帝。『臣具以表闻』，「闻」就是上奏。『辞不就职』，还是推辞不能去。刚刚是「诏书特下」，就是很急了。接下来他说，『诏书切峻』，「切」是急切，「峻」是严厉，这个切峻的意思就是你再不去，那你就完蛋了，你就真的是不把我这个皇帝放在眼里了，「目无君父」，那就不是小事了。『责臣逋慢』，就是指责他，这个「逋」就是指好像他规避，就是避开，不理睬这个事一样，「慢」是指傲慢，不接受。所以就感觉他是不是避开，然后又很傲慢不接受。『郡县逼迫』，这些地方官逼他。『催臣上道』，你赶紧就职。『州司临门』，这是指州的官员亲自到他家催他。着急到什么程度？『急于星火』，「星」就是指流星，速度很快；「火」是指火灾，救灾那么紧急。
『臣欲奉诏奔驰』，我很想要奉皇帝之命赶紧冲过去就职。『则刘病日笃』，我祖母的病一天比一天更沉重。这个「笃」在这里是沉重，更危险，沉重、危险的意思。『欲苟顺私情』，想要尽我这一分孙子的孝道。『则告诉不许』，这些地方官全部很坚定的告诉他，绝对不允许。『臣之进退，实为狼狈』，我的进退实在是非常的困难，进退两难。这是第二段。诸位学长，有没有感觉到他的痛苦？我们读文章要契入这个故事里面，要体会他的艰难。
第三段在说明他绝对不是为了自己的清高而不去就任，他解释让皇帝了解，而实实在在是他的祖母太困难、太危急了。他接着说，『伏惟圣朝以孝治天下』，「伏」，伏有点低头下来的意思，低头，「惟」是思惟。就是我这个臣子，私底下思考、沉思，想着这么英明的圣朝是以孝来治理天下。『凡在故老』，「凡」是属于，这个「故老』有两个说法，一个是指很老的朋友，还有老人；另外一个意思是指曾经当过官的老人。所以不管他是属于上了年龄的人，还是退休的老臣，其实都是在强调知恩报恩，对于老人、对于退休官员都特别的照顾。底下说，『犹蒙矜育』，「矜」就是指怜恤、怜悯、抚恤，「育」就是养育、照顾。这是强调它这个社会风气特别懂得要不忘记上一辈人的恩德，这很重要。
不只在晋朝，我们听师长讲到，他们小的时候，所以其实这是我们这个民族几千年来一直保有的美德，就是敬老尊贤。师长讲到他们小的时候，一遇到过年，都会给每个老人送礼物，关心他们的吃，关心他们的穿。所以我们这个民族为什么福报大？就是懂得报恩。因为老人是为了家庭、为了社会奉献一生，假如我们不尽力照顾他们，叫做忘恩负义。而且我们不照顾老人，请问大家，我们会不会老？我们假如现在不照顾老人，请问我们老了会怎么样？那是「种瓜得瓜，种豆得豆」，我们老了铁定也没人照顾。为什么？下一代看着！留与儿孙做好样子看。
所以我们现在在中国大陆很多地方学习传统文化的人，他们也很注重关心老人，自己回自己故乡过年的时候，都发红包给自己故乡的老人，这个也很可贵。我记得还遇到一个企业家，去关心他的员工，还给他的员工七十岁以上的，不管是爸爸还是爷爷，他亲自去给他们送红包。你看他们家这些老人感不感动？很感动！居然是老板亲自来关心我们这些老人。而且告诉大家，这个老板亲自送红包以后，全家的人都很感动，以后这个员工动什么歪脑筋，他们家人说不可以忘恩负义。你的员工心理都能得到很好的纠正。他把他一家人都用心的去关心、照顾，「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」。结果这个企业家发现一件很有趣的事情是什么？他说他去看望这些老人，发现八十几、九十几岁的老人，他的孩子或孙子都是他们公司优秀的员工。大家知道原因了没有？他的老人为什么这么长寿？孝顺！所以这些优秀的员工在家都是孝顺，难怪在公司是忠臣。这个企业家也印证了忠臣出于孝子之门。老人能享天伦之乐，自然健康长寿。所以他举了晋朝对于老人特别的关心、可怜的人特别的关爱，这是先肯定了皇帝。
接着也叙述我的情况又特别可怜，所以也请皇帝多体恤他的情况。『况臣孤苦』，孤单困苦。『特为尤甚』，状况又特别的特殊。所以接下来李密也希望皇帝不要误会，好像他很清高，不愿意去做这个官，他不是这个意思。所以他做了一个说明。『且臣少侍伪朝』，就是他年轻的时候曾经在蜀汉（蜀国），蜀国大家知道，刘备、孔明，这个就是属于蜀国。因为那个时候蜀国已经结束了，已经是晋朝，所以他说明我年轻曾经在蜀国当过官。『历职郎署』，那时候的官是尚书郎。『本图宦达』，本来我是希望好好当官，能够有一番作为，这个「达」就是飞黄腾达。『不矜名节』，就是我不是很矜持、很爱惜这个名节。他所谓的名节就是说，读书人他会强调我只在一个朝代当官，我不侍奉两个朝代。读书人因为他忠于一个领导，不侍奉两个朝代，这是读书人重视名节。他解释说，我不是尊崇、爱护我的名节，不是矜持着我的名节。
『今臣亡国贱俘』，就是我本来侍奉的蜀国已经结束了，等于好像是他觉得是很低贱了，好像被俘虏的人。『至微至陋』，就是指自己是低贱的、鄙陋的。『过蒙拔擢』，我这样的身分还受到这么特殊的提拔、抬举。这个「蒙」是受到，「拔」是提拔，「擢」是抬举。刚刚前面也讲到，「拜臣郎中」、「除臣洗马」，等于是给他的官位都不小。『宠命优渥』，非常得到恩宠，非常优厚的待遇。所以既然是这么大的恩惠，我怎么敢盘桓？『岂敢盘桓』，「盘桓」就是逗留不前进的意思。这么好的恩惠我应该马上去做的，我不可能有其他的考虑、其他的发展。『有所希冀』，就是还有什么其他的企图，不可能的。所以这个「有所希冀」下面打个问号，就是不可能还有什么其他的企图。
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