有次刚好礼旭在台湾，跟我们「耕心莲苑」合办传统文化课程，他们的负责人陈瑞珠老师，我们俩个人一起带所有的参与课程的学员，先跟孔老夫子行三跪九叩首的礼，再开始课程。这个仪式也是非常可贵，为什么呢？真实的学问得从恭敬心中求，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。我们先跟孔老夫子行三跪九叩，感他老人家的恩，再来接受他的教诲。
后来跪拜完，下了台，陈瑞珠老师就对我讲，说到，「我们俩个来干这个事，是注定的。」礼旭说，「此话怎讲？」她说，「因为孔子在二千五百年前在陈蔡绝粮了，在陈蔡没东西吃了，受了难了。」因为那个时候陈国跟蔡国派了兵马，因为很怕孔老夫子去楚国。楚国一壮大对他两个国家不利了，其实这个是以小人之心度君子之腹，只要重用了孔夫子，他铁定是要利益全人类的。陈瑞珠老师就说了，「因为我们的祖先在二千五百年前把孔子给围起来了，所以造了罪业了，后代子孙得要还。」这是有道理的，《了凡四训》里面告诉我们，「远思扬祖宗之德」，祖宗的德行、恩德不能忘。「近思盖父母之愆」，父母祖先有什么不对的地方，我们要懂得去弥补它。
所以刚刚跟大家讲，孔子说，「不知命，无以为君子」。人这一生都要知道自己的使命、责任在哪，绝对这一生不空过。我想沈老他深深明白这一点，在他的墨宝当中看到「养天地正气，法古今完人」。他有这样的成就，根源在孝道。因为他的父亲给他取名叫慕羽，沈慕关羽。所以他的父亲期望他成为像关羽这样的圣贤人。义薄云天，成为整个中华民族的榜样，而沈老并没有辜负他父亲的期望。所以大家看到有大成就的人，他的根都在孝道上面。
刚刚老教授都讲了，从爱父母延伸到爱兄弟，爱邻里乡党。我们去沈老纪念馆参观，留下很深刻的其中一个印象：他们沈家的后代，好像差不多四百人左右一起照了张照片。可以感受到沈老他是爱护整个邻里乡党，都证明了我们老祖先教育的智慧：让一个人的父子有亲终生保持，再由这个爱父母的天性延伸到爱兄弟姐妹、爱家族、爱邻里乡党，以至于爱社会大众。「凡是人，皆须爱」，这是中国教育的第二个目的。
而这个仁爱心的根源就是孝道，孝悌是仁爱的根本。所以《弟子规》告诉我们，「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。」他对父母、兄长的那份恭敬、孝敬，会延伸到去尊重别人的父母跟他们的兄弟姐妹。我们老祖先是通达人性的大智慧者，所以这个教育有高度的智慧。
跟大家举一个例子，慎终追远，明德归厚。一个人懂得对于父母的丧事很慎重，尤其这个「追远」是祭祀祖先、祭祀父母。只要懂得重视祭祀，人心就会愈来愈仁厚，厚道不忘本。这是我们老祖宗的智慧，为什么？因为几千年前的祖先，连见都没见过的祖先都不忘他的恩德，更何况他眼前一把屎一把尿把他拉拔长大的父母，他焉有不感恩的道理？所以这是我们老祖先的教育智慧，「慎终追远」！而且《孝经》告诉我们「孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通」。一个人孝悌的心达到极致，这个真诚心现前，跟祖先、跟这些佛菩萨神明就感通了。几年前在吉隆坡，我们马来西亚教育中心有办祭祖活动，大家很诚心，祈请祖先来接受我们的祭祀、来受享。结果我们中心很巧，有五个同仁都姓黄，而且他们是同一个祖宗，他们的祖宗很有智慧，在唐朝他们的祖宗做到尚书，就是部长这样的高官。这一位黄氏的先祖他这么有成就，他生了二十一个孩子。结果他跟他的太太（他有三个太太）商量，他说：「我虽然官做这么大，但是不能让我的孩子就这样享福报，他们会不成才。所以我希望所有的孩子都离开我的身边，自立自强，磨鍊自己。」他三个太太，你们听故事要契入境界，请问诸位女士，你舍不舍得？他三个太太深明大义，全力支持他的丈夫，只留下三个太太生的第一个儿子。所以二十一个孩子留下三个，出去几个？十八个。所以这十八个儿子往南移，最后发展到沿海地区，又发展到东南亚。这一个祖先的后代有一首歌叫「十八子」，结果我们这五个同仁全部都是十八子的后代。哇，你看他的祖先很有智慧！
林则徐先生曾经说过：「子孙若如我」，子孙的素质不错，跟你差不多，「留钱做什么？」那你留钱给他干什么？「贤而多财」，他本来还挺有天分素质，你给他很多钱，他说我花三辈子都花不完，我干嘛还努力？「则损其志」，他的志向就因为你留一堆钱给他，消磨掉了。所以当父母要有智慧！林则徐先生又说，「子孙不如我」，孩子的天分没有我们父母好，「留钱做什么？」你留钱给他干嘛？他已经素质比较不好了，「愚而多财，益增其过」，你留一大堆钱给他，他本来素质就不好，他一拿到钱，骄奢淫逸什么坏事都开始做了。所以祖先留一句话给我们：「勿以财货杀子孙」，不要留一大堆钱财让兄弟阋墻、冲突。
所以老祖先很有智慧，他创这个「钱」字，这「钱」字怎么写？老祖先这个智慧是博大精深，在一个字、在一个词、在一句经句都是智慧。待会我会举例给大家看，这个「钱」字，左边是金，右边两只刀，戈是刀。我在马六甲还有一个比较自在的就是闽南话可以多讲一点，不然我都快讲不标准了。听说会讲闽南话的人，因为闽南话是两千多年前的语言，战国时代左右就有了。所以会讲闽南话的人听说到日本跟越南饿不死。因为在战国还有秦朝那个时候，我们中国跟日本就有互动。所以日本话它的渊源跟闽南话是相应的，越南在秦朝的时候就列入秦国的版图，所以越南话也跟闽南话有关的。所以你去讲几句他就知道你要买什么，所以你不会饿死了。老祖先留的这个字是智慧。
他们黄家有这么好的祖先，高瞻远瞩，难怪一千多年之后他们这么发达。我们传统文化教育中心两个董事都姓黄，所以我们要感谢黄香。因为祖先的保佑，在两千多年后，你看后代这么护持中华传统文化。在座的有没有姓黄的？请举手。你们复兴文化也是上天注定的，跑不掉了。
好几年前在我们培风中学的怀轩堂办了一场课，就是我们黄氏宗亲礼请的。所有服务的人全部是黄氏的后代，都穿黄色的衣服，上面写了四个大字「孝亲尊师」，这就是他们黄家最好的传统。
在汉朝，因为他们的祖先黄香是一个大孝子，当时候朝廷知道了非常的佩服。因为他是「冬则温，夏则凊」，冬天为父亲暖被窝，夏天太热了给父母扇凉席，所以对父母是无微不至的照顾。朝廷也很有智慧，把这个好榜样竖起来，天下人都效法他，这是有智慧的领导人。这一件事情我们中国的领导人做得非常好，已经几乎十年以上都在宣扬道德模范，有孝道的、有诚信的、有尽忠的、有见义勇为的，每一年参与这个活动的人超过上亿人，就代表这些模范这上亿的人统统都了解，都感动他们，进而效法这些榜样。所以当时候汉朝的皇帝就封给了黄香八个字「江夏黄香」，所以黄氏叫江夏堂，这个就是他们的源头在江夏。「江夏黄香，举世无双」，他的孝道真的做得太好了，给天下人作榜样。
而当我们中心办祭祖，我们有五位姓黄的同仁，他们就亲眼看到黄香坐在前面接受他们的祭拜。所以《孝经》讲的是真理，「孝悌之至，通于神明」，你的祖先不管现在是在西方极乐世界还是在天上，都会来接受你的供养，所以「通于神明」。「光于四海」，这真的，孝心能够照亮全世界。为什么？因为孝是性德，性德是每一个人都有的，不是中国人有，是所有的人类都有。
可是问题是他有没有遇到好的缘分，把他的孝心、把他的性德给引发出来。所以人生有没有遇到好的缘分非常非常的重要。我们没有遇到好的缘分，随波逐流。礼旭在念初中的时候，那个时候也没有福报，没有办法在培风中学读书，在一般的学校读书。你看培风中学读书，一九二八年我们沈老在培风中学毕业，你看培养出这么多栋梁之才。我在念初中的时候好莱坞电影看了不少，孔子的书没怎么看，遇缘不同，走了人生很大的弯路。在书桌前面贴了一张照片，是席维斯史特龙的照片，拿了一支冲锋枪，每天看着他，你就知道我杀气十足。学到什么？逞强斗胜。你说学到这些东西，误了多少年轻的岁月。假如当初礼旭贴的是孔夫子的照片，现在的气质应该不会这么差了，就差很多了。
所以办一个好的学校，功德无量啊！尤其我们培风中学在我们史老板还有黄校长，还有像曾召明先生，他们带领之下很重视传统文化，这个都是这些年轻学子生命中的贵人。我们是二十几岁才有机会遇到，太晚了，他们从十几岁就能遇到了。甚至于我们培风中学常常都提供场地，让大众能够闻到中华传统文化，很可能有的孩子七八岁就来学了，十来岁就学了，我们看了欣慰，因为他们往后的成就都会超过我们。所以培风中学这样大力弘扬文化，这个为民族做出相当大的贡献，我们也感谢他们今天成就这一个因缘。
刚刚是讲到黄家，待会各个姓氏的祖宗我尽量都讲到，这样比较公平。我们的经典都是真理，放诸四海皆准，当然这一份信心来自于我们用自身去体会，甚至于你人生所经历过的事都会让你的感受更深，信心更坚定。不然你没有体悟，人家几句话，说，「哎呀，那个都过时了，赶不上时代了，」你就没信心了。
《孝经》讲的真的「通于神明」。再来「光于四海」，真的可以感动不同种族的人。去年在香港有八千人的祭祖活动，刚刚好英国威尔士大学的校长带了两个干部来找老教授，希望在他们学校办汉学院，结果刚好到的时候参与了八千人的祭祖活动。这个祭祖活动在欧洲是没有的，可是他们参与了整个过程不到一个小时，参加完之后他们非常感动，然后对老教授说：可不可以在英国也办一场？这个证明了什么？「不忘祖宗恩」这样的孝思孝心是性德，不同国度的人他一遇到了也启发他的性德。所以为什么老教授说中华文化是属于全人类的，因为中华文化是称性的学问，只要不同种族宗教遇到了，都能成就他的道德学问，都能做圣贤，都能作佛菩萨。不管他是什么肤色，什么种族、宗教，都能达到。结果这个英国的大学校长这么一启请，成就了今年六月底在英国会有三四千人的祭祖法会，应该全欧洲甚至有可能美洲的代表都会到，一起祭全世界万姓祖先。
所以讲到这里二十一世纪是中国人的世纪，是中华文化利益全世界的世纪！而最能把中华文化介绍给全世界的，我想就是马六甲的华人。因为你们的传统承传很好，而且马六甲华人比较多，可以带动。再来听说马六甲的妇女煮晚饭的比例比其他地方都高。你不要小看这个地方，母亲愈顾这个家，孩子教育得愈好，孝顺公婆做得愈到位，这个家有福报，后代出孝子贤孙。
而马六甲本身又是不同的宗教跟民族一起在这一片土地上共同生活，好多古迹我们就知道天主教、基督教都在这一片土地上。而中华文化是非常有包容性的，所以只要我们把这个中华文化好好的做出来，必然可以凝聚这里不同的种族、不同的宗教，那马六甲就成为全世界和谐社会的示范点，那不是「光于四海」吗？而且你要介绍给外国人，最起码English要会，像我就没有办法了，所以你们的责任比我重。今天，我们又是中华儿女，又会英文，叫当仁不让，一定要干。假如不干叫见死不救，没有道义了。
所以想一想，老教授刚刚说的有道理，天时、地利、人和，这个是千载难逢。我们万众一心，积功累德，真正为民族、为世界做出贡献的一个大好时机。而我们真正能做得好，刚刚老教授已经指导我们了，一定从孝养父母做起，从缅怀祖先的恩德做起。
我们饮水思源，父母、祖先给了我们生命、养育我们；而老师给了我们慧命。就像刚刚跟大家讲的，沈老他已经是我们整个华教、整个马来西亚华人共同尊敬的老师。因为有他们，华教才得以传下去，我们对他老人家也要饮水思源、知恩报恩。知道他的恩德怎么报？因为他们都是无私的，他们为的就是更多的炎黄子孙受益，更多的有缘人受益，这是他们最欢喜的事情。所以我们能尽力弘扬华教、利益有缘人，这就是报他们的恩。他们在西方极乐世界、在天上会点点头说，「嗯，孺子可教也。」
所以有可能大家今天都发愿要承传文化，晚上作梦可能沈老会来摸你的头，「加油、加油。」这真的，不是假的，《了凡四训》里面就有讲，一个人真用功的时候会梦到古圣先贤来鼓励他、护佑他。
而刚刚跟大家谈到，自己很幸运能够亲近沈老，几乎每句话都有很深的哲理，提醒我们在教育界当老师责任重大，「师者，传道授业解惑也」。而当我们在谈话的时候，刚好有人说到繁体字跟简体字，沈老非常严肃的说，「是正体字，它一点都不繁。」那个当下太佩服他老人家了，有智慧。有智慧在哪里体现？能体会到一个字对人的心理产生决然不同的受用。当我们讲，「这叫正体字」，哇，那是正统的，我当然要学正统的喽，所以叫正体字。可是你假如用繁体字，那个还没学的人一听，「烦死了」。那你不是扼杀了他学习的这份心了吗？所以沈老一个字当中都体现他的智慧，所以「能亲仁，无限好」，确实是真实不虚。
沈老还邀请我们这几个年轻人一起唱歌，他老人家九十五岁了亲自弹风琴，带领我们唱抗日爱国歌曲。我们唱得非常的正气凌然，很有正能量。那个老人家弹琴唱歌那个神情，我们终身都不会忘记。所以文天祥先生说，「哲人日已远」，这些圣哲人，像沈老他虽然已经离开世间了，但是他们的精神、他们的一言一行，「典型在夙昔」，留在我们的心中，「风檐展书读，古道照颜色」。我们总不能糟蹋了老祖先给我们的教诲，总不能糟蹋了跟沈老他老人家见这次面的缘分，我们得要知缘、惜缘、造缘。
请问在座的家人，您有曾经见过沈老的请举手？很多。见过他老人家的人，都要把他老人家的精神传下去，这样我们才对得起跟他老人家这一生的缘分，大家说好不好？（回答：好。）所以老祖先留这个话很有道理，知缘、惜缘、造缘。能见他老人家是福气，要知福、惜福、造福。造什么福？让往后马来西亚的华人从小，十来岁就可以读「四书五经」，就可以深入汉学。这叫造缘、叫造福报给后代子孙，知恩、感恩、报恩。
所以老祖先留这些话语、这些智慧给我们太难了，所以有句话讲：人身难得。这一生我们来做人不容易。大家冷静去想一想，光是一座山里面的蚂蚁很可能就要达到人类的数目了。那我请问大家，全世界的蚂蚁是人类总数的几倍呢？那蚂蚁以外的众生，昆虫，哺乳类、两栖类、种种鱼类、鸟类，所有的动物加起来又是人的多少倍呢？不知道大家有没有冷静观察，一条狗牠的眼睛也是有灵魂，牠也是感受，跟人没有太大的差别。可是问题是，牠是畜生道，我们是人身，所以当人不容易。
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