怎样化解我们的嫉妒？这是严重烦恼，佛教给我们「恒顺众生，随喜功德」，这就是化解嫉妒，化解这个障碍。我们看到别人好事欢喜，我们有能力帮助他的，全心全力帮助他，成人之美，不成人之恶。他做的不善，我们不说，我们不帮助他；他做的好事，我们一定全心全力帮助他。不要去分他是善人，他是恶人，恶人做好事也应该帮助他，善人做不好的事我也不帮助他，要懂这个道理。也不要分宗教，我这么多年来，跟这个世界上许多宗教往来，我对他们的帮助很多，他们做育幼院、养老院，他们有医院，有许多慈善事业，我都帮助他。在早年还有人问我，他说「法师，我们信徒十方供养，我们的钱也很辛苦，不容易赚得来的，供养给三宝，你怎么拿去给外道？」来质问我。我就告诉他，孤儿院要不要办？要。他办养老院要不要办？要！人家办医院不错要不要办？要。我说现在人家办现成的，我们去投资，那里头有我的股东，不是很好吗？我们还省心省力，人家办现成的我们去投资，我们加入股东，这等于说我们自己办的。那要不然你发心你来办，你来办我投资给你，这都是心量太小。所有宗教是一家人，我们不要有差别的念头。
我有一年到日本去开会，去的时候不错，日本的净土宗十几位长老，大概我们中国人叫住持方丈十几个人，有个晚宴请我吃饭，给我接风，我也看得很欢喜。散会之后有个日本的法师告诉我，「jingkong法师，今天晚上这个晚会，可以写在日本的佛教史上。」我说「它有这么隆重？为什么？」他说「这些法师们平常不相往来，都是净土宗不相往来，门户之见互相自赞毁他，我这个道场，他们不如我，拉信徒不择手段，不往来。今天他们统统都来欢迎你。」我心里明白，我在没去之先我送了三十套《大藏经》，送给这些寺庙，他们是从这个来的。我要不每个寺庙送《大藏经》，就不会来，所以我就明白。在日本住了十天最后一天，我离开日本我回请，我请他们吃饭。我就劝导他们，我说「我们都是净土宗，释迦牟尼佛传过来的。如果我们要是有门户之见，互相不往来，我们都是不孝子，释迦牟尼佛天天流眼泪，你们相不相信？一个父母养了十个儿子，这十个儿子彼此互相不往来，你说父母心里多难过！」所以我劝他们不可以，应当要常常往来，要互助合作，这个样子佛就会生欢喜心。我说这是一个宗。
那不同的宗派？不同的宗派是堂兄弟，一个祖父母能不往来吗？能排斥吗？我们全都做错了，所作所为都叫上面老人流眼泪。所有佛教不管哪个宗派都释迦牟尼佛传的，这个大家都知道，大乘、小乘，显教、密教，宗门、教下哪有例外的。所以都必须要真诚的礼敬，互相关怀，互相照顾，互助合作佛法才会兴。古大德讲得好，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，彼此互相赞叹。互相毁谤佛法就灭了，灭在谁的手里？灭在你自己，这个能不知道。我说再除这之外其他宗教，在日本还有神道教、基督教、天主教，这些宗教怎么看待？是我们的表兄弟一家人，不是外人，都应该团结起来。所有宗教经典里面的教化，没有离开爱字，你看《新旧约》，《新旧约》是三个宗教他们遵守的。犹太教他们崇尚《旧约》，基督教《新约》，天主教《新旧约》都修，他们经典里面最精华的，「神爱世人，上帝爱世人」。哪有毁谤的道理，哪有排斥的道理！
我有一年在日本参加联合国的和平会议，日本一个基督教的牧师，那个牧师也很难得他是大学教授，找我在日本电视台做个访问，五十分钟现场播出。他问我十几个问题，我一一都把它解答，他很佩服，他说「法师，好像没有问题能把你问倒，最后我还有一个问题。」我说「什么问题？」他说「我们基督教的心量很小，不能包容别人，这个问题怎么办？」问这么一个问题出来，这人很可爱、很难得，我说这问题就在你们经典里头。「经典哪一段？」我说「你们经典里面有没有讲神爱世人，上帝爱世人？」有。我说那不就解决了吗？他就看着我，我说「你晓得上帝爱我不爱你。」他就愣住，怎么上帝爱你，不爱我？我说「我是世人，上帝爱世人，我也爱上帝。我也爱上帝、爱世人，我跟上帝志同道合，上帝怎么会不爱我？为什么上帝不爱你？你只爱上帝不爱世人，所以上帝不爱你。」确实一切宗教都是一家，这个观念在现在所谓是多元文化，在国际上讲多元文化，就是不同的文化，不同的宗教，不同的族群一家人。这个观念在中国一千三百年前，你们现在看到后面这个，「三教九流混元图」，就是这个思想，三教是宗教，九流是学派，宗教、学派是一家。这个碑是在少林寺，最初刻这个碑唐肃宗的时候，唐肃宗是唐明皇的儿子，距离我们现在一千三百年，一千三百多年前，我们这些老祖宗已经把宗教、学术团结成一家，这正确。
我们现在在搞分裂，还在搞门户之见错了，不应该。如果这样子搞下去，只有我，没有别人，不择手段毁谤别人，赞叹自己，叫自赞毁他，在菩萨戒里头是重戒，这是灭佛法。这是把世界带向毁灭，这不是救世救人，不是自度度他，这个观念比什么都重要，希望我们要认识清楚。这块碑有个同修送给我，我把它印得很多，我们在国际上都分发给大家看看，给大家做参考。在我们佛门里面代表的是千手观音，千手千眼观世音菩萨，你看千手观音头上有很多菩萨头像，那是代表三十二相，应以什么身得度就现什么样的面孔，前面是三十二个面孔。所以我是感觉得，那个面孔画得都是一样的这不会画，他不懂佛法的意思。要懂得什么？画各种不同族群人的面孔，画各种不同宗教人的面孔，画耶稣的面孔，画穆罕默德的面孔，画这个就很有味道。这就说明什么？这说明三教九流混元图的意思，你看三教九流混元图这个人，你从当中看是释迦牟尼佛，一边是孔子，一边是老子，三个头画在一起。老子戴的是冠，道冠；儒戴的是头巾，儒巾。头冠、道冠，当中是释迦牟尼佛，儒释道是一体，你看这意思多好，多看看把心量拓开。
希望鸡足山能够成为佛教的圣地，如果大家心量要大一点，我从前曾经讲过，希望把鸡足山建立为世界宗教，全世界宗教和谐的一个道场，每个宗教都在这里建个小道场，这个地方是全世界多元文化的中心，那个意义就更大。就是看大家有没有这个心量？这个地方我听说以前有一百多个寺庙，每个寺庙都毁坏，这些遗址上建立各种不同宗教的道场，我们互相在一起学习。宗教团体，我这几年做得也很有成就，但是没有理论的基础，只是朋友的关系。现在我要搞理论的基础，拿什么东西？经典，我们想编一部经，这部经的内容是什么？是各个宗教经典里面，它们讲伦理的、讲道德的、讲因果的，我们只取这三部分，把它抄集中在一起。每个宗教都有，讲这些东西大同小异，我们要用佛教的《十善业道》来说，这个十条每个宗教都讲到。所以这个做为团结宗教的理论基础，好！我们学习自己的宗教，同时也学习到所有宗教里面的精华。
你看看，每个宗教创教人讲的都是一样的，它的中心是个爱字，它的行动是个和字。一个爱内里面是爱，外面是和，就这两个字，所以和睦相处，平等对待，天下就太平。希望能够大家努力从鸡足山开始，从这里做起，那不但是你对于国家民族做出最大的贡献，对于所有的宗教做出贡献，对于拯救全世界安定和平做出最大贡献，这个多有意义，这一生没有白来！如果还是为我这个小庙那就完了，那是造无量无边罪业，所以不可以为个人，不可以为自己小团体。现在要放眼全世界，要拯救地球的危机，不要小看自己的力量，自己这分力量会发挥得很大，会起很大作用。希望大家有这么一个认知，向这个方向、目标去努力。我的话就说到此地，谢谢大家。
老法师于华严寺筹建小院开示 （共一集） 2009/1/8 中国云南华严寺筹建小院 档名：21-501-0001
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