第七节 周汇淙记玉历解释冤仇的事迹三则
一、赖帐复杀人，冤魂附体索命
詹泽林先生，徽州休宁人，年二十一岁。他的伯父一向在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事，泽林也随著学习生意之道。
他的伯祖住在公庵江姓的房屋处，已在道光十四年去世。泽林每晚必回来此处守卧。
有一天晚上，他突然发狂，大声说：
‘我姓王，名翠，附身道说冤情：
我前生的丈夫也姓王，名元，是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍，是江西南昌县人。
吴耀珍到淅江作客，与王元认识，二人感情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银，请他代为做生意。
几年之后，王元向吴耀珍索讨本银，岂料吴竟昧著良心不认帐。以致王元忿怒之极，拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子，反过来杀死了王元，逃回南昌。
我王翠于是向嘉兴县令控告吴。并随著发票、拘拿文书到南昌拘拿吴耀珍到案，讯问属实；定罪后发配充军。
这是乾隆五十九年的事。
到嘉庆六年，吴耀珍遇到皇帝的恩赦，放回。我王翠由于夫死无依，一身萧条，听到他恩赦回家，只得奔赴他家，向他索回所欠的一千两纹银。
可是吴耀珍仍然分文不给，甚至于闭门拒客。我王翠孤身一人，生活毫无著落，一气之下，自缢于吴家门口。
吴耀珍一见大惧，但仍然逃避于外地。不到二年，就死亡了。
到嘉庆十九年，吴耀珍投生于詹姓人家，就是今天的泽林。我王翠魂留枉死城，不愿投胎。三十多年来，由于含冤莫白，一心一意地要找机会报仇。
一缕孤魂，遍找各省，都找不到。今天我来到汉镇，被我找到，必定索詹泽林的命回去抵偿，以消夙恨。’
每天一到晚上，王氏必定附身几次，使詹泽林用自己的拳头槌击自己的颈部，或咬自己的手臂等处，弄得头、颈、手臂皮开肉绽，血肉淋漓。见到的人莫不心惊肉跳。
当时同庵而住有位汪朗亭先生，年已七十多岁。劝王氏说：
‘听你所说，好似确有其事。但是，冤可解而不可结。冤冤相报，循环没有了时。
至于你说，纹银未还，魂魄无有归依处一事。我们愿意请高僧，有道行的道士，代作冥福。一方面救詹泽林的命；一方面超度你往生福地，岂不是两全其美？’
王氏勉强地答应说：
‘我的丈夫王元与我同来。船泊在朱家巷河边。既然承你解释恩怨，解送回家，须办一艘大船；男女鞋袜二双；冥资十千。
另外，上船开行之时，须另办神福，给水神犒劳。’
汪先生于是照所吩咐的备办饯送。完事不到二天，王氏仍然附詹先生的身体说：
‘妾夫王元，已奉令投生，因为还停留在投生的半途，等到阴曹的文旨一到，才能发放。今天我来，一定索回詹泽林的命。’
此后，每天的情形，愈来愈严重。眼看著詹泽林即将不保。恰好汉镇的姚耕心先生闻知此事，就来与汪朗亭相商：
‘我看此件事的冤结，非印送玉历一书，不可能解救。
姚家以前曾超渡亡母周氏，印送五百本的玉历，梦中指示，已转生人世。
姚子文曾因母亲患病将死，发愿印送五百本，病立即痊愈。
所以这事绝对可以施行。詹泽林虽然财力不足，我们可以一起为他负担。’
于是代詹先生作疏文一道，焚告愿意印送玉历五百本；并且设坛演送救苦真经与放焰口一台，解冤释结。
不久，在六月二十八日夜间，王氏附身说：
‘玉帝回文已到，我可以超生，投胎到原省；而与詹泽林的冤结，也可以解开了。’
七月初一日，胡善培先生率领多人，代詹泽林延请有道高僧诵经。到初六日，诵经完毕。此日詹泽林睡后，魂魄随同王氏来到东岳庙的神明之前。受到三十大杖的毒打后，由王氏具结了案。
詹泽林醒后，对著大众验视，两腿红肿，杖痕还在。从此之后，王氏就消失无踪了。
二、附记
周汇淙先生为此事附记说：
‘姚耕心先生，勇于行善，已非一次。此次又与胡先生、汪先生解开此案的冤结。为了想要推广流传，以戒惕世上那些昧著良心，贪财谋命的人，于是将此事写成文稿，吩咐我订正。
我很赞赏姚先生先得我心，就根据他的善意，据实附记，一字无欺。以表现玉历此书，印赠的应验，如响斯应。’
三、前生奸淫、此生鬼打吐血报
杨诚斋先生说：
我读了周汇淙的附记，想起了家乡有一妇人，白天被鬼打，吐血将死。
她自己说：
‘前生为人时，曾强奸一童子，童子害怕、羞恨，自杀而死。现在前来索命，恐怕逃不过了。’
她的丈夫发愿印送三百本的玉历，代为超度；并设斋醮，代念救苦真经。
经过三天，病竟痊愈。
此事与詹泽林的事，事理暗合。
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