再看下面这句，『色身诸根，悦豫清淨』。悦是喜悦。喜悦，凡夫喜悦裡面掺杂着情识，情识是染污，不清淨。阿难的喜悦是清淨心，没有丝毫染污，这是我们要学的，这叫真功夫，持戒的目的在此地。戒律成就，一切的染污都放下，清淨心现前，戒律成就；平等心现前，禅定成就。心裡还有高下，甚至于他还有高下的习气，他还没成就。大彻大悟，明心见性，智慧成就。戒定慧三学，我们经题上有戒定慧三学，有佛法僧三宝，清淨，僧宝；平等，法宝；觉，佛宝。三学、三宝圆满具足，这是修因。果报呢？果报是经题的上半部，大乘无量寿庄严，果。在哪裡呢？在极乐世界。大乘是智慧，无量寿是德，庄严是相好，圆满具足。用的方法巧妙极了，信愿持名就达到了。要多少时间？《弥陀经》上说的，若一日到若七日就成功了。我们的业障重，烦恼习气重，一天、七天我们做不到，三年五载行不行？行，太多人了。你看看《往生传》，你看看《淨土圣贤录》裡面念佛往生的这些人，值得我们羡慕。这些往生的人，他们学了多久？大多数都是三年。
早年头，我在台湾讲经，在台北市，有一个同参道友，他年龄跟我差不多，出家早，二十几岁就出家，早我好多年。他提出一个疑问来问我，他说他看《往生传》，看到那麽多人都是念佛三年就往生，他问我，是不是他们的寿命都到了？我一听他这个疑问，我告诉他，不可能，哪有那麽巧的事情？几个，可以这麽说法，几乎达到一半，那就不能这个说法，这个说法不合乎逻辑。应该怎麽解释？应该是他念佛功夫成片。功夫成片可以做到，二、三年可以做到。就像海贤老和尚所说的，行住坐卧，一切时一切处，心裡面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有妄想，没有杂念，就是一句阿弥陀佛，这叫成片。见思烦恼没断，但是功夫成片了，功夫达成一片。烦恼呢？烦恼不起现行，他念念都是阿弥陀佛，这叫把烦恼控制住了。烦恼没有断，但是它不起作用，这就能往生。功夫达到这个境界，阿弥陀佛一定来关怀你，或在梦中，或在定中，你见到阿弥陀佛。阿弥陀佛会告诉你，你还有多长寿命，等到临命终时，佛来接引你往生。在这个时候，有不少人见到阿弥陀佛，这个机会他就抓住了，向阿弥陀佛要求，我的寿命不要了，我现在跟你去。这种事很多，不是偶然几个，太多这个例子了。阿弥陀佛慈悲，就带你走了。这才能讲得通，讲得圆满，大家能相信。
如果自己有把握，对于教理有相当程度的通达，他不到极乐世界去，他要在这个世间把功夫向上提升。经上有说，娑婆世界修行一天，抵得极乐世界修行一百年。为什麽？这个地方难修，难修那就非常可贵。极乐世界没有障缘，所以进步很慢；这个地方障碍太多，你能够克服，提升得特别快。有了功夫成片，继续三、五年精进不退，就能证得方便有馀土。方便有馀土是小乘人往生的，不是凡圣同居土，凡圣同居土是六道凡夫往生的，没有能断烦恼，功夫成片。把见思烦恼断掉，有个三、五年时间，够了，他往生极乐世界品位高。这个时候如果没往生，再有三年五载，他就能提升到理一心不乱。于是我们明白这个道理，细心学习海贤老和尚的碟片，我们能体会到，他什麽时候功夫成片？应该在二十岁以后。他二十岁出家的，修这个法门，就是信愿持名，一般三年可以达到这个境界，我相信他三年达到，那麽二十三岁。二十三岁他没走，他继续用功，他没有改变，三十岁就能得到事一心不乱，事一心不乱就是阿罗汉，清淨心现前了。再过个六、七年，他就能证得理一心不乱，就是大彻大悟，明心见性，他证得了。这个境界，跟释迦牟尼佛表演的菩提树下夜睹明星开悟了，属于同一个境界；跟惠能大师在五祖方丈室裡头听讲《金刚经》，听到「应无所住而生其心」，他开悟了，都是属于同一个境界，在淨土这叫理一心不乱，生实报庄严土。很清楚，我们能看到。
一句佛号能帮助我们证得明心见性，大彻大悟，即身成佛。以后行止完全看缘分，缘分不同，用的方法善巧就不同。海贤老和尚是生在乱世，生在佛法非常衰微的时代，一般人不能接受，身边常常在一起修行的同修不多，顶多一、二百人，常常见面的几十个人，这是环境的缘分。在这个时代，人们都相信科学，都贪求物质，特别是财富，贪求这些享受，七情五欲的享受，不相信宗教，不相信轮迴，不相信因果。在这个状况之下，他为我们表演一生老实念佛，求生淨土，明显的表示这个法门的希求，做出最好的榜样给我们看，寿命延长了，一百一十二岁走的。最后的表法，就是拿到《僧讚僧》这本书。这本书是讚歎淨土的，讚歎淨宗一门深入长时薰修，一生圆满成就。有些居士去看他，带了这本书。他不认识字，他一定问，这什麽书？你们带来的。居士们告诉他，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧讚僧》。他听到这个书的名字，无量的欢喜，为什麽？他天天在等，就等这个东西，真的到手了。马上穿袍搭衣，拿着这本书要求大家给他照相，这就表法，最后的表法。大概就是阿弥陀佛告诉他，哪一天有人把这个书送来，你的表法就圆满，佛就带你到极乐世界去了。所以他天天盼望，天天等待，果然等到了，佛的话是真的，不是假的。你看，照完这张照片之后，第三天走了。没有生病，还干了一天活，从早到晚在菜园裡面整地、拔草、浇水，干一天，晚上走了。表演得好！不是说我今天晚上走了，这一天可以休息放个假，让我准备准备。没有，一样干活，跟平常一样，说走就走。同修们有人告诉他，你哪一天走，跟我们讲讲，我们大家给你助念。他拒绝了，说不要助念，助念是没有把握，我有把握，我自己走，不需要人帮助。他的寿命实在讲太明显了，阿弥陀佛为他延长的，应该他的寿命也是七老八十。他的师弟海庆法师，八十二岁走的，他母亲八十六岁走的，在我们想一般当中，他也是八十多岁；换句话说，到一百一十二岁，阿弥陀佛给他延长的。完全是做给我们看的。
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