幸福人生讲座(第三梯次)(第20集)蔡礼旭老师主讲

 

你看小孩子玩玩具,玩了以后到处丢,你每天在那里念「妈妈叫你收好都不听,气死了」,然后一边骂还一边帮他捡,那你要教到什么时候?你没有原则是不可能可以教小孩的。无规矩不成方圆,从今天以后家里的人,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,一家人教育原则要一致,孩子就知道什么是是、什么是非、什么是善、什么是恶。假如标准不一致,孩子是非善恶颠倒,比方说孩子犯错,爸爸要处罚,妈妈马上跑过来「哎呀,没什么,别骂了」,就把他牵到旁边去了,能不能教?不能教;爸爸要处罚,奶奶、爷爷跑过来「哎呀,孩子还小,不用骂了」。当孩子犯错有靠山的时候,他脑子里不是留下「我错在哪」,他的脑子里留下的是「只要做错事找谁就没事了」,这叫聪明用错地方,这叫逃避责任的功夫。

 

诸位朋友,现在的孩子逃避责任功夫高不高?很高。有一次我的学生打架,我把其中一个先叫过来,我说:你为什么打人?这个孩子马上说:老师,他也有。你看他的功夫很厉害,他们《孙子兵法》读得不错,常常会有声东击西之法,你没点定功还不行。我眼睛连动都没有动,我继续看着他:我刚刚问你什么?我问你为什么打人,我没问你谁打人。他知道踢到铁板,头就低下来了,不敢再找借口,不敢再掩过饰非了。现在的孩子太厉害了,那个聪明都用错了。

 

记得我小时候犯错了,第一个喊打的不是我爸爸,是我爷爷,「打死算了」。我是长孙,「大孙顶屘子」。真的,我爷爷非常疼我,但是犯错的时候都是他先喊打;在我妈妈的记忆里,我爷爷常常都是告诉她「孩子不对就是要打」,都是我爷爷在催我妈妈要打。我犯错的时候,我爷爷马上站起来「你活该,谁叫你要犯错」,就把我奶奶,因为他怕我奶奶坚持不下去,就把我奶奶带上去了。在那个时候我觉得他们非常的无情,我没有救兵可以搬,只好老老实实接受责罚;脑子里留的都是「我错在哪」,而不是搬救兵。

 

我的妈妈,每次我被我爸爸处罚,我妈妈都在旁边一句话都没有讲,然后头也低低的。为什么头要低低的?因为妳头抬起来,孩子还会用可怜的眼神看着妳,这样不好。我妈妈也是很厉害。你看我的印象当中,这些一幕一幕都是要成就孩子的品德,缺一不可。人生如戏,这场戏可要每个角色都要配合好才行。因为我后来从事教育,对很多成长过程、人格的形成就有比较深入的思考,会体会到自己家里面这些长者的用心。

 

当我跟我妈妈讲到这些事,我妈就说了,你爸爸那时候在训你,我脑子里都想「讲这么多他听得懂吗?」我妈妈真的觉得跟孩子讲那么多大道理他怎么会懂?但是她都不插嘴,她只是心里有这个纳闷而已。我跟我妈妈说「统统听懂了」,真的,你不要小看孩子的智慧。我印象最深的就是我爸爸讲一句话,「一个人要懂得自爱,不要自己糟蹋自己」,这句话在我的人生非常的深刻。后来我还把它延伸到「一个不能自爱的人,没有资格爱别人」,有没有道理?有!随顺佛菩萨、圣贤教诲,这是真正懂得自爱,真正爱惜自己的真如本性,爱惜自己本善之心。

 

所以在家庭里面教育孩子原则要一致,而且要有共通的语言,什么是共通语言?《弟子规》是共通语言。所有家人都遵守《弟子规》教诲来做,一犯错了马上反省、改过,你的家风就树立起来,这个很重要。在讲孝的时候我们再把教育孩子整个包含各个原则再把它列出来,差不多有十条左右。这个六岁的孩子嫌菜太少也是很正常,他的母亲、父亲看这样下去不行,运用各种方法终于把孩子带回来,带回来以后找了一家非常好的幼儿园,注重德行教育的学校让他就读。这间学校很特别,它的场地最小,不是很大,它的老师学历最高,它的老师薪水最少。诸位朋友,从这几个数字当中你们有没有什么体会?学历最高薪水最少,代表这个幼儿园留住人才靠什么?不是靠钱,靠什么?靠理念,重视孩子的品德教育,靠这个理念,教育的使命。靠的是领导者的德行,他没有用德如何能留得住这些在外面可以赚三倍、四倍薪水的人才?这位家长也很会判断,把他送来了。

 

他的孩子来上课,他的母亲带着他,看到老师,母亲跟孩子讲「儿子,跟老师问好」,妈妈就先示范一下,「崔老师,你好」。这个躬鞠下去孩子不为所动,妈妈就说了:来,妈妈再做一次,你注意看,要鞠躬下去「崔老师好」。鞠了几躬以后孩子连甩都不甩,母亲心里想「我快要上班了,再下去就来不及了」,跟老师道别就走出去了。走到幼儿园门口,要走出这个住宅区了,心里又想这次不教他啥时候再教?要怎么样?慎于始,打了一通电话给她先生,她的先生二话不说,马上跟公司请假赶过来。两个夫妻走到儿子的面前,这个父亲很用心,对他儿子讲「儿子,今天爸爸教你如何跟老师问好,如何跟老师行礼」,说完开始示范,他爸爸鞠一个躬问一声好,孩子不动,他继续做。就这样一直鞠躬,也不知道鞠了多少次躬,完全不疾不徐,很有耐心,鞠到他的儿子哭出来。儿子为什么哭?被父亲这一份用心感动了,被父亲这一份用心提起他的惭愧了。那个孩子那一天边哭边鞠躬问好,没有骂他也没打他,重要的在以诚去指导,重要的是以身作则。

 

有一位母亲听完《弟子规》以后,带着孩子出门,遇到一些亲朋好友她的妈妈都会这样拉拉她的手,叫她「叫人、叫人」,有时候拉没有叫就用捏的,她的女儿回去就说「累死我了,我的喉咙好痛」,都给她抱怨。这样下去她觉得她累我也很累,后来这个妈妈想了,我不先要求她,我先要求我自己,她遇到所有的长者、亲朋好友主动问好,非常热忱的跟人家打招呼,跟人家问安,做了没有多久,她突然觉得她的女儿很自然的都跟人家问好、问安,这叫上行下效。

 

有一个妈妈,说要尊重长辈,看到一个老婆婆要过马路,路走得不是很好,她的妈妈就跟她女儿说:赶快过去把老奶奶扶好。她的女儿站在那里不动,在那里拉半天女儿还是不动。突然她念头一转,自己跑过去扶著这个老奶奶走过去,当她扶了没多久,她扶著左手,她的女儿马上跑过来扶著右手,以身作则最省力。诸位朋友,不要小看孩子这一个「老师好」,这个躬鞠得下去看起来是件小事,对他的心性可是件大事!成就了他的恭敬心、成就了他尊师重道的态度。这个孩子的学习状况提升得非常的快,学习很好。

 

有一天跟他弟弟,他的弟弟四岁,他六岁,一起去坐捷运,在深圳,还有她妈妈也在,有一个老奶奶上了捷运车,手里还带了一个小孙子,六岁的孩子一看到,很自然站起来「老奶奶,这个位子给妳坐」。老奶奶很感谢,对他道谢,坐了下来把小孙子抱起来坐在脚上,她的孙子马上说「奶奶,妳赶快起来,我要自己坐」,就在那里很拗。他的奶奶没有办法,拗不过他,老奶奶站起来给自己的小孙子坐,当这个老奶奶站起来,这个四岁的弟弟站了起来,「老奶奶,这里给妳坐」。一个四岁的弟弟,一个六岁的哥哥,演出了一场敬老的态度,那个捷运车厢从那一刻以后,只要有老人上来一定有人抢著让座。

 

诸位朋友,这样的小孩什么时候开始积福报?从小,他的生命价值从小开始,到了中年服务社会,取之社会,用之社会。而因为接受圣贤的教诲,他的人生将是愈陈愈香,为什么?因为他的智慧会随着他年龄的增长愈来愈成熟,愈来愈高深。一有了智慧,所有的晚辈、所有的亲朋好友巴不得常常来亲近他,向他请教。卢叔叔今年五十多岁了,每次过爸爸节的时候一堆年轻人要帮他过爸爸节,都叫他「卢爸爸」,当在过爸爸节的时候,他的儿子都会有点吃醋「到底是谁的爸爸!」你看,这样的晚年你还怕没有人照顾你吗?这样的晚年过得很有尊严,都是孩子、晚辈来请你「爸爸,拜托啦,来我家住一个礼拜,来我家住一个月」,是求你去住,那绝对不一样。他的晚年享福,有天伦之乐,他的晚年智慧可以让更多人受益,而且他的人生不会随着他的生命结束而终止。

 

诸位朋友,孔老夫子死了吗?夫子的《论语》,夫子的风范、教诲已经承传了几千年。范仲淹死了吗?范仲淹千年之后的后代在二00二年被邀请到山东曲阜参加全球华人读经会,他是贵宾,他嫡传的子孙走上台去唱了一首歌,叫「岳阳楼记」,当他唱到那一句「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」,范仲淹在天之灵他也会很欣慰,他当初人生的决定太正确了。我想范仲淹会在哪?我看应该在西方极乐世界;我们从范仲淹的行持可以了解到他一定是佛教徒,那种「人饥己饥,人溺己溺」的胸怀。这个答案等你们往生以后再确认,确认完跟我打一个招呼,这样我讲会更确定。你看生命无限延伸,这样的人生太有价值了。

 

诸位朋友,我们的师长今年七十九岁,走到世界各地都是万人空巷,要跟他老人家学习,希不希望你孩子的人生跟老人家一样?希望的话就要从小培福、造福做起。人生格局的不同也只在一念之间,是自私自利还是时时懂得利益他人,人不明白一个真相,利益他人才是真正利益自己,因为「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之」。我们做这样的分析最重要的还是要提起对圣贤教诲的信心,有了信接下来要解,有了解要行,解了以后行得彻底,行得彻底证入的境界就愈深愈广。

 

诸位朋友,这一句「爱人者人恒爱,敬人者人恒敬」,每个人解的深度不一样,行的境界不一样,契入的状态也不一样。信解行证是无止境的循环,你证入到哪、什么样的深度,你的信就到什么境界,愈信就解得愈深,就一直学无止境。要解必须好学近乎智,「学不倦,所以治己也」,对治自己的习气。而好学第一件要事,「学贵立志」,诸位朋友,我们现在上课立了什么志?你来上课以前立了什么志?还是你只是来听看看蔡老师讲的好不好?有的人来上课的时候看到我讲了一句话「蔡老师是男的!」真的,很多人糊里糊涂就来了。有没有人现在还搞不清楚状况的?那我们实在太愧对你了。

 

要立什么志?为往圣继绝学。来,掌声鼓励,胸怀大志。「为往圣继绝学,为万世开太平」,这句话是宋朝张载夫子讲的,前面还有两句。你们以后觉得中气比较不足,可以把这四句话念一下,当然念的时候要像现在这种状态,「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平」,其实这样的志向是要做一个好的炎黄子孙。以前读书人不是看自己的家,是看天下,他要对天下负责,他要承传大道,他要「动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则」,他希望他的一言一行、希望他人生的态度都能成为后世的典范,他要为整个民族负责,所以我们要定位在「学为人师,行为世范」。

 

以前听这样的言论好像跟我没关系,听起来好像压力很大。哪有什么压力大?我们不是好高骛远,我们了解到欲平天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身,每个人都从修身做起,都能够达到利益这个社会国家的影响力,所以不可妄自菲薄。这一节课我们先上到这边,谢谢。

 

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2016年7月13日12:25:27
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