以前我很喜欢唱KTV，因为那时候还没有闻到正法，「人非圣贤，孰能无过」。我唱情歌可以唱到底下的人掉眼泪，那时候还觉得很有成就感，真是愚痴到了极处。不能糟蹋父母给我们的人身，不能糟蹋师长的栽培，也不能糟蹋社会、国家对我们的贡献，给我们的恩德。要让这一生活对方向、活得有价值，是拿来唱情歌好，还是念阿弥陀佛好，那差了一万八千里。人生最难的不是奋斗，是什么？抉择！
国中时候连这么简单的题目，老气什么？这位朋友，老气什么？您不用客气，直接回答就好，我的心没有那么脆弱，还可以接受你们的程度比我好很多。又有一次上课，课前我们老师发了一张作文范本，是国三的学长、学姐写的文章，让我们拿来观摩学习，我的老师看到这篇文章前面写了一个作者的名字，叫「蔡蓉青」。看完以后对着全班的同学说：同样一个家庭教出来的孩子，为什么语文能力差这么多？这篇文章是我二姐写的，她的文章是拿来当榜样，我的文章那就别说了！老师说的这一席话，如同一把尖锐的宝剑，刺向了我的心头，你们有没有听到什么声音？你们没有听到心在淌血的声音吗？有没有？
诸位朋友，来，当老师的举手？都不敢举手了，请放下。不要小看你的话，你的一句话可以毁了一个学生，你的一句话可以成就一个学生。我讲得一点都不夸张，我都可以举我的实例给诸位朋友听。不管你身为父母也好，不管你是学校老师也好，以至于你是人家的长辈，切记，言语绝对不能情绪化。你脾气来了绝对无法教好学生，绝对无法教好你的孩子；要教育孩子，不能发脾气，不能有情绪。你要情绪化了就不要教孩子，先退再说，等你情绪平和了再教孩子。要掌握情绪才能掌握未来，不然我们的情绪化将发生更多的冲突，我们的情绪化将很可能把我们的学生、我们下一代的人格摧毁，把他的信心践踏了。
我还没任教以前有听过一个故事，有一个医生因为草菅人命医死了不少人，死后堕到十八层地狱，阿鼻地狱。这位蒙古大夫，应该不能说蒙古大夫，现在很多来听课的是内蒙古的同胞，这样对他们有一点不尊重，这段之后剪掉。这个大夫到了地狱去很不甘心，他说：我又不是故意的，判得那么重。这位大夫犯了一个错，叫死不认错，连死了还在那里找借口。诸位朋友，我们有没有犯了死不认错？这个死不是真的死，我们学问要活学活用，这死不认错就是，你栽在这个地方了，你还不承认自己失败，还不找出原因来，这叫死不认错。
人死不认错的原因在哪？好面子，面子摆不下。当人为了面子在掩过饰非，他有没有真正的快乐？没有！我们被这个面子害死了，面子让我们变人家的笑柄，错就错了，不敢认错；面子让我们的孩子、让我们的学生渐渐不尊重我们。我们不了解真相，当一个老师做错事，当场跟学生说「老师错了，老师对不起，跟你们道歉」，他不知道这个「对不起」讲下去不只不会没面子，还会让学生对你更尊敬，因为他体会到老师真正言行一致。老师教《弟子规》说「过能改，归于无；倘揜饰，增一辜」，你教了学生这个，结果你为了面子不承认，我们所有的教诲统统没有效果。
真正循着圣贤的教诲去走，让你的人生愈来愈轻松，为什么？因为你依循圣教去走，你的坏习惯一点一滴放下，愈走愈自在。人没有欲望，放下欲望，少欲知足，那种乐是成长的喜悦，是问心无愧的喜悦，那种喜悦不假外求，从内心出来，会让你常常觉得不枉此生。因为你依教而行，你懂得爱人、懂得敬人，所回馈回来的结果是「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，你活在爱敬的世界里面，愈来愈好过。
当这个医生在那里死不认错，边说边跺脚，在那里发泄他的情绪，突然底下有一股声音传过来，他说：老兄，你不要再踏了，你的灰尘已经染到我的头上、我的身上。这个医生吓了一跳，他说：地狱不是十八层最低了吗？怎么底下还有人？他马上就问底下那个人，他说：我草菅人命堕到十八层地狱，你到底是干哪一行的，怎么堕到十九层去了？底下的仁兄说道，他说：我是当老师的。我是听了这个故事以后才去教书的。
万法由心，罪从心起由心忏，你存心良善了哪来的地狱？人为什么对自己这么没有信心？我们不要去渴求别人了解我，你暸不了解你自己？你信不信任你自己？我们走上这条教育的路，一心一意，不为别的，成就学生，心真了，结果不会偏颇太多。《大学》说「如保赤子，心诚求之，虽不中不远矣。」你有这颗利益孩子的心，虽然没有教出像孔老夫子七十二贤人，最起码你临终的时候会有非常非常多的学生来感念、来追思。人生的价值，在你离去那一刻会完全彰显出来。
诸位朋友，我们现在就离去会有什么场景出现？你们心里有没有数？只有三、五个人点头，你们心里都没数，那不就活得不明不白吗？人贵自知！我们现在突然离开了，很多的亲友说「死得好！」那这一生走错了。假如真的这个时候走是这种结果，现在要不要调整一下？要！假如现在离去了，很多的亲朋好友感念你的付出、感念你的帮助，你的孩子终生不忘你的教诲，他对别人说到，「我就是有这样的父亲、这样的母亲，才有健全的人格」，那你走得非常的安心、踏实。
有一位老师他告别式的时候来了一千多个学生，他是一个高中老师。一般来说，对一个孩子的人格影响最大的是哪一个阶段的老师？很多是小学老师多。但是虽是普遍这样看，而真诚可以超越一切瓶颈，一个大学老师真正全心全意要成就学生，他的学生见到他眼前一亮，「我这一生没遇过这种为了成就学生智慧的老师」，他没遇过，他会非常珍惜，因为这样的老师现在是微乎其微。
我记得我在念国中二年级，那种生活我看很多朋友都有经验，是什么样的生活？每天上课，每天考试；有时候一天考六科、七科的记录都有，考得焦头烂额，老师苦，学生也苦。现在回想那一段岁月，三年让我们专注的念中国圣贤的教诲，三年会成就多少学问！但我们没有这个机会，那三年我们完全为了分数，像一个机器一样，同一个题目考了三次、五次、八次、十次，当我们再看到那个题目的时候，不是思惟那个题目的意义，而是反射动作把答案填上去，而这个答案、这句教诲跟我们的人生起了关联吗？十多年的读书生涯，我们带走了几句有用的话现在还留在心中？年轻十几年，那是最黄金的学习时段，而当成人不懂得人生的取舍，那是下一代的浩劫。
我们现在看到三十几岁的人、二十几岁的人，连最基本的礼貌都做不出来，不能怪我们，上行下效，上面的没有教，下面的如何学会？为人师者，传道、授业、解惑。为人师者不是要去要一个升学率，那是一个虚名；不是要人家说你是一代名师，可以教那么多人考上第一志愿。而在这个第一志愿的背后，有多少的言语已经让学生心在淌血，当我们的眼神当中对好学生充满欣赏，对成绩不太好的学生充满鄙视，那叫毁了所有的学生。人没有智慧，步步都是罪业。不要说一言一行，连我们的一个眼神都在造业，你一个眼神对这些成绩好的学生欣赏得不得了，袒护得不得了，成绩好的学生自视甚高，恃宠而骄，瞧不起成绩不好的学生。诸位朋友，我们这种欣赏对孩子有好处吗？有没有好处？没好处。
待学生如是，待一个家庭的小孩亦如是。你只要不是用智慧带孩子，你对老大比较好，对老二比较不好，你两个孩子都被你害死了，因为他在我们的身上绝对学不到「汎爱众」，绝对学不到平等尊重。所学到的是好恶，喜欢的爱得不得了，不喜欢的厌恶，纵使这个人对他有再大的恩德，只要他看你不顺眼，所有的恩德视若无睹。我们教给孩子的是情绪化，教给孩子的是好恶，而不是智慧、而不是道义。成绩不好的学生，就在我们鄙视的眼神、在我们嘲讽的言语当中，把他的信心摧毁掉了。
老师拥有着改变学生生命的力量，用得好，功德无量，用得不好，也是功德无亮。哪一个量（亮）？用得好，功德无量；用得不好，是第二个无亮，无亮是眼前一片黑暗。诸位朋友，人都有良心，当我们该尽的本分没尽，该做的事情没有做，不要看嘴上在那里逞强，良心都在谴责。为什么现在癌症那么多？癌症最根本的原因在于他的情绪。人做了太多亏心事，做了太多不循正道的事情，他的心愈来愈不宽广、坦荡，不光明，久了之后情绪就愈来愈暗淡，愈来愈郁卒，积久了中晚年就生病。
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