你看，你遇到的父母有没有比大舜的父母还要苛薄？来，有的举手？那你没有比大舜还惨。大舜遇到这么困窘的境界，他处在逆境之中时时检讨自己，这个逆境成就了什么？成就了他的学问、道德，这个逆境成就了他的孝心，这份孝心感动了邻里乡党来做他的臣民，来效法他的孝行，感动了尧帝把天下让给他，后来他的父母良心也发现了。不怕他人不回头，只怕我们的真心不足，我们的困难度又没比大舜困难，更应该突破困境。
其实哪有困境？是我们心中的分别、执著不愿意放下，是我们时时检讨别人，没有检讨自己。有一句话说到，「各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁」，天翻地覆跟天清地宁就在一个态度的转变。今天太太把先生的衣服一大早拿去洗，太太很用心，洗完以后把它晾了起来，先生还在睡觉，突然先生醒了过来，走出房门，走到阳台看了一下，原来他的衣服里面有名片，一看已经溼掉了，有点烂了，他追着太太说：妳洗衣服以前为什么没有把口袋先看一下？太太要怎么接？那你要把衣服放下去的时候为什么不先自己拿起来？我帮你洗了，没有功劳也有苦劳。天翻地覆就是这样来的。而且我们对人付出是本分，不要常常放在心上，常常在那里邀功，这样你很累别人也很累。做了都应该做的，心安理得。时时只想着，我要怎么做才能让事情更圆满，这样吃亏吗？哪有吃亏？这样你的能力会不断增长，智慧会不断彰显，绝对不吃亏。
这位太太跟她先生说道：对不起！我下次帮你洗以前我会小心先看看口袋里有没有东西。她这么一说，她先生的态度马上就转了，反而不好意思，不知道怎么讲了。所以很多的战争根本是不需要的，只要我们时时存著「行有不得，反求诸己」，家庭的和乐不远，团体的和睦也不远。当我们在带班当中出了一些状况，假如老师首先认错，学生会很惊讶，学生也会很佩服，因为忏悔、反省是一个人的德行，一定可以感动他人。我们学一句做一句，首先第一句，行有不得，你就受持这句就好，其他的排在后面，这句话你能守三个月，完全奉行，保证你遇到朋友他会说你有没有发烧？相不相信？
我们有一个朋友，他从新疆到大庆听课，那路途真是几千里，先要飞到北京，因为没有直达的，再从北京坐火车上大庆。他是一个艺术学校的老板，上完课以后他回去处理一些事务，跟一些生意伙伴打电话，他说一天当中有四个朋友跟他说：你还好吧？本来讲话都很冲的，现在变得彬彬有礼，所以每个朋友都很不习惯。确实，当我们改变愈大，将是身旁亲友很大的福音，他们会从你身上看到圣贤教诲的威力所在，所谓为人演说，演得漂亮就已经在讲经说法了。这个力行的态度我们要时时放在心上。
不只自己要重视力行，我们在教孩子，一开始就要把这个做学问的态度牢牢的扎在他的心中，他会终生受益。力行不扎好麻烦，「不力行，但学文」，会怎么样？浮华。有个孩子读经已经读了一年多，有一天犯错了，他母亲跟他说你这里做得不够好，那个孩子对他母亲说到，妈，你有做到孔老夫子的温良恭俭让吗？现在很多家长都很担心我都说不赢我儿子，他背的比你多，他引经据典你还不知道从哪里来的。假如你没有做到温良恭俭让，那妳也没有资格说我。他读经是拿来炫耀，拿来要求别人。
这个孩子，后来刚好我三月十五号到了深圳，三月十六号早上跟这群幼儿园小朋友上一堂课，我一走进去：诸位小朋友，我们今天来学《弟子规》。所有的小孩异口同声跟我说：老师，《弟子规》我们学过了，我们都会背了。在讲这段话的时候头抬得高高的，代表什么？傲慢，「长浮华，成何人」。现在当老师没有两把刷子还真不行。我们不要着急，境界来了脚步站稳就好了，马步扎好。你看布袋戏，以静制动，他们怎么出招你就接招，布袋戏看太多了。
我在黑板上写了一个字「道」，我跟小朋友讲，全世界只有一种文字把人生的智慧在文字当中流露无遗，就是中国字，这个字是用会意造的，看了这个字就能领会它背后的深意，右边一个首先的首，左边一个辵部，这个辵部代表行进、代表实践。你看前进的进怎么写？只要有辵部的，都跟力行、都跟行走有直接的相关。首先能把道德做出来的、能实践的，才是真正有道德的人，而我们读经就是要做一个有道德之人。读书志在什么？圣贤，读书不是志在能背多少经。
接着我就问他：诸位小朋友，我们做到多少？来，《弟子规》第一句「父母呼，应勿缓」，没做到，「父母命，行勿懒」，没做到，「父母教，须敬听」，没做到。本来头抬得很高，孩子很受教，你道理讲得明白，他佩服你。小孩内心很清澈，他内心有一股正气，确实当场就反省。但是假如跟大人讲，要做到才行，他想「父母呼，应勿缓」，没做到，「父母命，行勿懒」，没做到，头不肯低下来，低下来多没面子，他撑著也要不承认。所以要成就一个人的学问，首先要把一个东西卖出去，什么东西？我的皮包没有拿过来，不然就给你们买一下，你们就打五折卖给我。面子害死人！面子让你的孩子无法打从心里佩服你，面子害得我们学问不能成就，面子害得所有亲朋好友都在背后笑你，面子有什么好处？没好处。
孩子头低下来受教，我就一句一句给他讲，有个孩子回去以后，就是这个跟母亲讲「你有做到温良恭俭让」的这个孩子，在他的日记本上开头就讲，今天蔡老师教我们《弟子规》，蔡老师说《弟子规》是拿来做的，而不只是背而已。他写在日记本的第一行，代表他的印象怎么样？我们跟他讲这个道理才五分钟，这五分钟对他的人生有多大的影响？一辈子的影响。不只影响了他，这个态度他能贯彻始终，他将是多少人的模范、榜样。
这个孩子有一天去参加活动，他们大楼底下办的活动，有很多游戏的关让孩子去尝试，通过了就打一个「ˇ」，累积几个ˇ可以颁一个奖品。其中一个关是摇呼拉圈，呼拉圈可能规定比方要摇五十个，五十下才通过，这个孩子差标准还二三个不到，守关的阿姨就说：没关系，才差二三个，拿来我帮你打ˇ。这个孩子缩了回去：不行，我没做到，不能打ˇ，要诚实。你看，他落实了。有一天冬天天气很凉，刚好他有一个同学的拖鞋坏掉了，他的老师对他说，他说你把你那双还可以穿比较旧的鞋子借给这个同学穿。他自己已经买了一双新的鞋子，满保暖的，老师知道他还有一双旧鞋没扔，这个孩子满惜福的，不舍得扔，老师就交代他把这个旧的鞋子借给同学穿。当天下午他的老师发现他自己脚上那双新的拖鞋在谁的脚上？在他那个拖鞋坏掉同学的脚上，而那双旧的鞋子正穿在他自己的脚上。当我们教到这样的学生，内心很安慰，他是真正做到「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」。他这个动作做出来以后，所有的同学都尊敬他、都效法他，他变成所有同学的榜样。学贵力行。
这个孩子刚好跟海口一个小孩也认识，两个人一见如故，刚好海口这位孩子的母亲带着海口这个小朋友送给他的礼物还有一张卡片，卡片上写着对于深圳这个小朋友的祝福，写到「祝你德日进过日少」。当海口这位小孩的母亲要回去的时候，礼尚要往来，这个深圳的小朋友拿了个礼物、拿了张卡片也要回送回去，他的母亲看了看这张卡片，卡片上写到「择其善者而从之，择其不善者而改之」，这是《论语》里面讲的见贤思齐。你看，假如我们的下一代彼此的祝福都是以圣贤的教诲，那下一代多有希望。要扎下正确的学习态度，学贵力行。
接着学习也要重视次序，「知所先后，则近道矣」，读书的先后顺序在《三字经》当中有开显，只是我们把它忽略掉了，《三字经》至今已经流传快千年了，里面提到「为学者，必有初，小学终，至四书」。我们现代人犯了一个毛病，都觉得我可能想的比古人还要好。在北京看到很多书籍为《论语》下注解，我跟杨老师翻了几本翻不下去了，感受犯了一个毛病，以小人之心度君子之腹，圣人在二十层楼，可以看到二十层楼的景物，我们才爬到二楼，只能看到二楼的景物，结果孔老夫子讲的是二十层楼的景物，我们抬起头来，孔子，你说错了，来，我告诉你真相在哪，把孔老夫子从二十层楼拉到几楼？二楼来，你的程度就是这样，跟我差不多。我们看了实在也很伤心，因为「不听老人言，吃亏在眼前」。现在学问成就的人寥寥无几，我们要切记依法不依人，这个法是千年传承下来，是真理，不容任何人轻易更动。会更动的是邪师，要谨慎对待。好，这节课我们先上到这边，谢谢大家。
评论