我记得我到海口一个多月以后，打电话给一些亲朋好友，他们都会很着急的问我一句话，他说：你在那里过得好吗？非常的关心。我给朋友说道：我用三句话来回答，第一句话是「德不孤，必有邻」。诸位朋友，假如现在把你丢在海口，一个人，你敢不敢？丢在古代所谓蛮荒之地，不过现在也很热闹了，你敢不敢？这就考验你对真理的信心，你假如相信「德不孤，必有邻」，那只要我们懂得对这一片土地付出，对这里的人群付出，很快的就会得到人爱，就会得到人敬。第一句是「德不孤，必有邻」，第二句是「四海之内，皆兄弟也」。我们常常希求美好的境界，美好的境界是一个结果，有果必有因，时时种下对的因就能感得好的果，不然只是在那里欣羡，羡慕别人的份而已。在《论语》里面提到「君子敬而无失」，对人很尊敬不会无礼，不会犯过失。「敬而无失，与人恭而有礼」，处处会替人着想，给人方便。「敬而无失，恭而有礼」就能达到「四海之内，皆兄弟也」。我们只要时时观照自己的态度有没有恭敬存心，有没有时时替人着想，真的有做到，纵使你到了蛮夷之邦，都能变得很有人缘。当然我不是叫你们去非洲，这些做人的道理放诸四海皆准。
一个多月过程，我都是一个人住，自己去买水果，买菜来煮饭，从小都没煮过饭，到了一把年纪才来学，不过也很有意义。因为在煮饭当中，在拖地当中，人生会有所体悟，一边拖地、洗碗，突然会想起一首很熟悉的歌曲，叫世上只有妈妈好。习劳知感恩，人生没有去做过，事非经过不知难。每天你走进家里面都是干干净净、舒舒服服，看到的是一个结果，却不知这个结果的背后，每一个整齐清洁的家具背后都有着母亲的爱心，母亲的细心，等自己真正料理家务才知道不容易。一个人到了离家遥远的地方，几个月再回来，我相信他叫那一句「妈」，都会怎么样？味道都不一样，都会愈来愈亲。所以让孩子多去历炼不是坏事。
一个多月以后，我就没有再煮过饭了，因为每一天我们都尽心尽力把自己所学的东西告诉他们，分享给他们，我们是一文不取，我们这份真诚很快的他们就能感受到。一个月过后，我讲完课下来，走进厨房都会看到很多的菜、很多的水果，也不知道是谁拿来的。为什么他拿水果来不告诉你？诸位朋友，为什么？你看人心厚道，他拿来告诉你，怕你心里有什么？有负担。你都给我拿东西来，这样多不好意思。怕我们心里有这些负担，他不愿意让你知道。他为什么做到这么彻底？因为我们的付出也是完全什么？不求回报。你完全不求回报，对方也是同样的心境与我们交往。
当我看到那些水果蔬菜，突然想起新加坡有一位女士，许哲女士，一０六岁。我在看到对她的介绍，看到她照顾几十个老人，我的内心很感动，她那种胸怀，把天下人视为自己的兄弟姐妹，确实是普天之下没有一个她不爱的人。我还拿到很多同学朋友聚会的地方，我放给大家看，大家看完，每个人的反应不一样，有些人从头到尾在那里笑，为什么笑？我们要视思明，看别人笑，了解到他在看这个影片的时候非常的痛快，他觉得做人就要这样才有味道。看着许哲处事待人，他非常的欢喜。有些人看的是一把眼泪、一把鼻涕。所以那个录相带放下来，有人哭，有人笑。哭的是感动，原来还有人能把人的品德做到这么极处，触动了他的仁慈之心，触动了他的悲心，所以他一直在掉眼泪。还有人从头到尾看的时候眉头深锁，为什么眉头深锁？很可能觉得她这样做是不错，但是我好像不行，我好像不能，给自己设下很多的立场，有点羡慕她，又觉得自己做不到，所以边看边沈思。
在介绍许哲女士的影片当中有一幕，是许哲女士打开冰箱说道，她说：我从来没买菜，但是冰箱里的菜都是满的。那时候我听只觉得很有意思，但是当我到了海口，当我看到厨房里有很多的菜，我突然明白了，这些送菜人为什么要这么做，因为许哲女士的付出，连一丝一毫的所求都没有，所以送给她菜的人也希望没有一丝一毫的所求，不希望给她任何心里上的负担。你看人与人假如这样相交往，那是什么世界？大同世界不远，只在我们的存心，体会到这点，我的内心也相当欢喜，对于「爱人者，人恒爱之」的信心更加坚定。
我们对于经典里面每一句教诲，我们的信心到底到哪里，自己要勘验一下。信心不足，真的境界来的时候，四书五经的教诲不知道跑到哪里去了，很可能在那个当下统统是自己的烦恼习气现前。学问到哪，往往都是在遇境界的时候才看得出来。从自己的人生去印证，你对人付出，得到他人的关爱。
而我生命应该是不长寿的人，诸位看得出来吧？因为在念书过程心量狭小，与天道相违。我的手纹在生命线当中断了好几截，杨老师在我第一次到她们家，在闲谈当中看了一下我的手，她看完以后，本来想给我介绍女朋友，都不敢给我介绍了。因为一看，哇，这个年轻人命不长。到杨老师家，那时候我刚好三十岁，二十九、三十，那段时间身体觉得很虚弱，常常很疲惫，也不知道为什么，可能是时间到了。当然我们学圣贤的不怕死，因为了解生死是虚妄的，就好像一件衣服坏了，坏了要怎么办？再换一件。这种生死的态度，你什么时候教下一代？一个人不怕死，他所展现出来的人生格局态度跟怕死一不一样？那差很多。
我会跟我的学生讲到生死问题，我就问他们，今天你有一台脚踏车，脚踏车坏掉了怎么办？当然有时候你问学生，他的回答都会出乎你意外，你要随时能够接变化球。他们会说赶快去修理，对，他讲得有道理，赶快去修理，就好像人生病了去看医生。假如这台脚踏车已经坏到不能再修理了，怎么办？那就换一台。你会不会把这一台坏掉的脚踏车每天又扛在肩上走路？不可能。所以这个机器坏掉了就再换一个新的机器，但是你要去换一个新的机器的时候，你要有慧眼，你要能看得出来这台脚踏车好还是不好，你假如没有智慧就会换到一台很差的脚踏车，就很难骑。你没有智慧，你下一辈子就抉择到不好的人生、不好的际遇。所以要有智慧去选择。
我就会跟学生沟通，因为我在年轻的时候有一位长者跟我说，人生有三大关：情关、钱关、生死关，这三关不好过。一位长者跟我们讲这样的话，我们要很珍惜这个因缘，不能只把它抄下来，「哇，这句话真好」，要拿来成就自己的人生。诸位朋友，这三关你几过了几关？假如这三关你现在都已经过了，保证你往后的人生一帆风顺没有障碍。什么时候要把这三关过了？当下提升智慧，三关就跨过去。情关什么时候教孩子如何跨过去？等到他快闹离婚了，你再来教他吗？钱关，贪心、患得患失，什么时候教他跨过去？从小要教，这些对人生重要的思想观念都要赶快扎根。
因为不怕死，所以也没有很烦恼。我记得那时候开车从台中开回高雄开到睡着了，真的睡着了，是很努力不想睡着，可是还是睡着。刚好压到高速公路，路两旁都会有凸出来圆圆会反光的设备，一压到以后，突然惊醒，恍若隔世。假如没醒起来，不堪设想。这种情况持续了一段时间，每次我要开长途回去，杨老师沿途要给我打好几通电话，一接起电话来，「你有没有睡着？」她很担心。刚好有一次我回去参加道证法师主法全台湾省大放生，十多台货车在台南的港口放生，那一次放生完，我本来在咳嗽，回来就不咳了，回来之后就去台中教书，教一个班级教了一个学期。放完生以后，这种情况就改善。
人如何求得健康长寿？真理要靠自己去印证，无畏布施才得健康长寿。我们放生，让这些生灵免于痛苦。我们弘扬圣贤教诲，让每一个人能有智慧面对他的人生，让他不会走在黑暗、走在恐惧之中，让他内心这一份恐惧除去，不只他除去了，也让往后他的世代子孙也免于对人生迷惑的恐慌。所以当我们在弘扬圣教，是做到了彻底的无畏布施，得健康长寿。
大家看到我都很紧张，说：蔡老师，你怎么瘦成这样？我就告诉他：因为我德行不好，又希望人家觉得我德行很好，看起来比较有仙风道骨。我们对真理要有信心，一个人吃素，七年是一个循环，会调整。人常常都想立竿见影，这个态度不好。想立竿见影，你常常就在那里患得患失，怎么反应这么慢？心里又很焦急，焦急之后又没有办法全心全意依教奉行，照着圣贤去做。刚好我吃素差不多也第七个年头，在调整。你看我前几天每一天上五个小时的课上了六天，现在是第二期，精神好不好？也挺好，要有信心。
我在大陆讲课已经一年多的时间，回想起去年七月底，刚好一年，那时候是讲到全身流冷汗，冒冷汗。那些老师说：蔡老师，你不能再撑了，明天别上课了。我就睡了一天，真的好像昏死过去了。我们一同弘扬文化的老师，他们跟我开玩笑，他说蔡老师在该生病的时候就会生病，因为那一次我倒下去之后，好几个老师就跳出来把课程都扛下来，结果他们快速成长，时时是好时，日日是好日。这是前一年的状况，事隔一年，我的身体是愈来愈好。对于圣贤教诲我们要有十足的信心。好，这节课我们先上到这边，谢谢大家。
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