后来我在看报纸看到南京有一个例子，有一个妈妈带着女儿二十多岁到婚姻介绍所，她女儿是离过一次婚要来找第二春。刚好记者跟她询问，她就提到，她说我女儿第一次婚姻那真是门当户对，可是他们两个都是独生子女，都很骄惯，在家里都很懒散，都不帮忙，两个夫妻在那里比谁懒惰。诸位朋友，这位母亲开头说的「门当户对」是啥？我们先不要下断言，我们接着看，好戏还在后头。她的女儿跟女婿是小吵天天有，大吵三六九，吵到最后不可开交了，离婚了。她的妈妈带着女儿又说道了，她说这一次我要找的女婿要比第一次的条件更好，啥条件？钱。什么叫门当户对？这完全误解了门当户对的意义，应该是思想观念相近，能够把一个家庭经营美满，那才叫门当户对。现在都本末倒置，德才是根本，财是枝末；现在财是第一，德没看到。德都是在结完婚之后才知道它的重要性。
《朱子治家格言》告诉我们「嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁」，娶媳妇要娶贤德，不是在算看看是不是台南人，听说嫁妆不少，那就麻烦。父母的认知不正确，把女儿一生的幸福都毁了。她跟记者讲道，这一次假如找到好的对象，我要开一个条件，就是附送一个保姆嫁过去，或者加二十万人民币当补偿。你看这个妈妈觉得她有没有聪明智慧？你看我这么有办法。诸位朋友，她女儿真正嫁了会不会幸福？不会。人都误解了，觉得有钱好办事。妳请一个保姆能不能黏在妳身边，妳掉一根头发就把一根头发捡起来？有没有可能？不可能。生活的习惯不好，迟早夫妻一定会发生冲突。
又有一个北京的例子，他的儿子结婚了，从小不干活，娶了一个太太也一样，这个母亲不放心去帮忙，从早忙到晚，忙得实在是太累了，就跟儿子、媳妇讲，你们回到家以后该干的事情，第一条先做什么，第二条做什么家事，我给你们写得清清楚楚，你们只要照表操课就好。好，交给了她儿子跟媳妇，她就回去了。隔天晚上接到一通电话，她儿子打来的，她儿子说妈，那本书我们已经不知道放在哪里了，掉了，假如妳是妈妈，妳会做何感想？妳这辈子我看活是干不完了。他从小没有做家事，没有那些生活的态度，真正组成家庭，状况百出，好。所以为了孩子往后的幸福，为了孩子能形成很多正确的态度、能力，该让他干的活、该让他学习的本事不可忽略，好。当他懂得劳动做事就不会犯了「骄奢淫逸」当中的什么？放逸、懒惰，逸。古书上最常提的四个习性不能长，「骄奢淫逸」，放逸、懒惰。前面几个我们之前也有探讨过，好。
很多家长的孩子会背经典，带着到处表演，我有没有提过我有一个晚辈，她的外婆带着她到我们家来，说我的小外孙女会读英文，然后刚好我父母还有我都在，她外婆就说来，苹果怎么讲？她说apple。雨伞怎么讲？umbrella。你们可以听得出来我的英文不错。再来讲了好几个，她对答如流，突然这个小女孩反问外婆一句话，外婆，书本怎么讲？她外婆说我怎么会知道？小女孩才几岁而已，说外婆，妳怎么这么白痴！学到什么？傲，傲不可长，骄傲了。带着她到处表演，来，秀给这些长辈看。「对尊长，勿见能」，兵家大忌。小孩子根基都不稳，你给他太多掌声，他都不知天高地厚。称赞孩子要抓着性德称赞，不要抓着才华、能力称赞，抓着才华、能力一定会很骄傲，但是抓着性德称赞不一样，「这个孩子真乖，懂得孝顺」，他会不会傲慢？会不会？不会。「这个孩子真有礼貌，真乖」，他以后会更有礼貌。「这个孩子真懂事，懂得帮助同学」，他会不会骄傲？不会。所以称赞要顺着性德称赞，不要顺着能力，甚至于美貌称赞，那都出状况。
那怎么顺着性德称赞？他的行为跟弟子规相应的称赞，其他的部分不要肆无忌惮在那里夸他，这个会有副作用，当然分寸拿捏还要靠我们自己对于德行的认知程度。这些不可长。而曾国藩先生也告诉我们，一个家败，败在一个「奢」字，一个家败在一个「奢」字；人败，败在一个懒散，「逸」字，这是曾国藩先生说的。讨人厌，败在一个「骄」字，这是近代几百年来一个很有学问的政治家、学问家，曾国藩先生说的，跟之前提的怎么样？这是千年古书提的，近代还是一样这个看法。
我们在康熙时候有一位读书人，纪晓岚，他就提到教育，「爱之不以其道，反足以害之焉」。爱护孩子不循着正确的道理，爱之足以害之。他就提到要四戒、四宜。四个戒是什么？「戒晏起」，睡很晚；「戒奢华」，奢侈；「戒懒惰」、「戒骄傲」，你看奢、逸、骄。一个家庭会兴会衰看三个事情，第一个，子孙睡到几点，这曾国藩先生说的。来，我们看看现在的家风会不会败？现在小学生都睡到几点？看他礼拜六、礼拜天睡到几点，都睡到中午，为什么？因为礼拜五晚上，哎呀，放假了，给他看电视看到十二、三点，看到半夜凌晨，隔天又睡得那么晚，生理时钟都怎么样？打乱。而且人都是好逸恶劳，有可以放逸、有可以玩乐都往那里跑，看书就愈来愈没兴趣。我们当老师常常发现礼拜一特别难教，孩子的精神涣散，脱缰野马还要拉。所以睡得太晚这个家道要衰了，这是第一个。第二个，看他有没有干家活，勤不勤奋。第三，子孙有没有读经典，有没有读圣贤书。这三点可以断一个家族的兴跟衰。好，你们断好了没有？真的，子孙虽愚，经书不可不读。孩子只要做人处事没学好，你有再多的财产迟早被败光。我们都看到很多大企业的下一代没学好，一拿资金十几亿出去没多久就花个精光。是赚钱的人会花钱，还是享福的人会花钱？而且他花钱心里痛不痛？不痛。再有钱，禁不起败家子花。
四宜，「宜勤读」，认真读书；「宜敬师」，家长最重要的一个教诲是教孩子尊敬老师，这是最聪明的家长。孩子对老师愈尊敬，他的学习效果愈好。再来，懂得爱护他人，「爱众」。最后「慎食」，病从口入，身体健康很重要。今天你的人生当中有财富，你有财富、有房子、有车子、有妻子、有儿子，有什么？有一句俚语叫「一更穷，二更富，三更去当裤」，这句话有什么意义？一更还很穷困，到两更变得很有钱，到了三更，钱花完了，连裤子都当掉了，代表富贵如云烟，只要他不懂得如何保住财富，那起起落落太大了。你人生所有的拥有都只是一个零，而最重要前面要摆一个什么？一，这个一叫健康。你啥都有了，没有健康等于什么？还是零，没有意义，没有价值。所以孩子的健康对他一生很重要。一个孩子身体健康，他的体力、他的悟性也会比较高。这个养生之道，大家可以多多琢磨，我在香港讲那四十片也有在慎思这个部分讲到有关饮食健康，好。
「爱众」也很重要，懂得爱护他人，他就可以凝聚众人的力量，可以左右逢源。那我们来思考一下，现在的孩子有没有爱心？有一个心理测验针对幼儿园的孩子，测验当中有一个题目，假如今天下雨了，你走在路上看到一只小猫被雨淋得全身湿透了，在那里发抖，你会怎么做？实验结果，幼儿园的小朋友有百分之六十几的答案是杀了牠，当场所有的成人，鸦雀无声，被这群孩子吓到了。不只把杀了牠表达出来，还把如何把牠杀了讲得很清楚。有孩子说用脚踹死牠，又有孩子说拿电电死牠。他从哪里学来的？有没有看到那个卡通影片动不动就用那个高压电，然后电电电，我们觉得好笑，孩子学到什么？
真正明白教育的细微，教育的长远影响，那只有几千年的文化才看得透。孔老夫子有一句话把社会传播媒体教育的总原则抓到了，「思无邪」。所有呈现出来的社会教育都应该让每一个人没有邪念、没有坏念头，都是增长他的道德仁义才对。诸位朋友有没有看过「雍正王朝」？有。你看戏里面后来成为康熙的侍者，那一位仁兄叫什么名字？你看他不识字，但是他很有道义，他可以为了父亲舍生命都不顾，他那种忠义、节义从哪里学来的？很可能是从庙里面集会的时候演的这些戏剧，演三国演义、演七侠五义，从这中间学到的。现在的小孩有一个他们生命中最有影响力的老师诞生了，谁？电视、电脑。电视太厉害了，他教孩子四十分钟，孩子四十分钟目不转睛。诸位老师，你有这个功力吗？教不赢它。孩子很多错误的态度观念都从电视当中学来。电视里面杀盗淫妄，这个杀太多了，不只电视有，电脑呢？孩子哪是打电脑！孩子都是打电脑游戏。游戏都是些什么？拿着机关枪在那里虚拟环境，这样的游戏让他玩个三个月，他的脑袋会怎么样？连睡觉都在哒哒哒哒哒哒哒。有一个山东的大学生打电脑游戏打到精神错乱，感觉好像身旁的人都要杀他，去找他的老师，他的老师看到这个情况很紧张，赶快通知他的家长来把他领回去。他的父母还没到，他在学校旁边的巷子里拿着刀疯狂杀人，砍死了两个人，他已经活在虚拟的状态之下，神经都是这些杀戮的景象，他这一生怎么样？毁了。
我们要帮孩子挡住污染，电视、电脑，你要斟酌情况，不能让他沈溺于这些东西上。你看这些孩子讲，踹牠、电死牠、拿棍棒打牠。还有的可能从一些漫画里面，像我记得小时候看《老夫子》，你笑得最激动的时候都是哪些情节？是不是常常有拿别人开玩笑？那都是不好的。你的孩子现在假如只有五六岁，我看回去当机立断把电视怎么样？我看不是孩子不能当机立断，可能要我们的命。电视大半都是污染多，我们也从来不看电视，现在也活得好好的。假如你的儿子已经十三、四岁了，你回去不要把电视收掉，你一下把它收掉，你说蔡老师说的，待会儿刚好在街上遇到一个人非常凶走过来，他说你是不是蔡老师？我会说我不是，那是我哥哥，因为好汉不吃眼前亏。他十多岁了，你要顺势而为，不然他还打你，我可不负责。慢慢晓以大义，本来要看五个小时，缩四个半，四个半再缩四个小时，慢慢慢慢减少。说不定你五个小时缩成四个小时，另外一个小时听蔡老师讲故事，他还勉强可以接受。慢慢转，不可操之过急，好。
我们从这里可以看到英雄所见，大略相同，这些习性我们要谨慎，长善救失当下要做，刻不容缓，因为学如逆水行舟，不进则退。我们看如何落实德行教育第三个重点，「人不学，不知道」。教德行不外乎伦常大道，而五伦当中我们也了解夫妇这一伦至关重要，要把夫妇演好。当然一个人能把夫妇演好，有这样的基础也必然是他家庭教育的影响，现在就要把五伦的道理跟孩子做引导。除了要把人与人的关系处好，也要把人与大自然的关系处好。我记得在九二一的前夕，八月底，我到了南投名间乡去参加一个课程，也是有关教育的。当我站在半山腰往前一望，怵目惊心，都看到什么了？只有一种植物，是什么？槟榔。这么漂亮的青山都已经变成槟榔果园，八月底我看到的，结果九月份发生大地震，整个地皮都已经不稳固了，因为槟榔树的根很浅，抓不住这些土壤，很严重。试想想九二一发生以前，这些把满山园野破坏掉，在那里种槟榔树，在那里数着钞票的人，会不会想到两年之后他有可能变成家庭破碎？有没有可能？他会不会想得到？想不到。人要跟自然处好，要从小教。我们现在跟自然处得一塌糊涂，空气差了，土壤污染，水源不能喝了，我住在高雄，水源的危害感受特别深。好，所以人与自然要处好。
有一次刚好看见学生对着树木开玩笑，拉树，他都觉得好玩。拿着棍子打树，把这些树叶都打下来。假如这个时候我们走过去瞪他一眼，把他的棍子抢过来，学生会怎么样？马上赶快跑了，然后想下一次不要被老师看到。我不动声色，上课之后，首先我就问学生一个问题，诸位同学，我们人三天不吃饭、不喝水还能活着，但是有一个东西三五分钟没有了，人就活不了，什么东西？氧气，三五分钟没有，很可能就成植物人，很可能就命丧黄泉。那氧气从哪里来？从植物的光合作用。所以树是我们的恩人，我们只要没有它就无法生存，那树对我们有这么大的恩德，我们应该爱护它而不应该破坏它。而且树除了提供我们生命所需的氧气，对我们还有什么恩？一个都市里面没有树木，温度会愈来愈高，把你热死了。一棵大树相当于几十台的冷气。树太少了，气温一上升，南北极的冰山会怎么样？融化掉，一融化，我们台湾是岛，马上怎么样？淹过去了，这都是息息相关。而且温室效应产生是因为有太多的二氧化碳，假如有更多的青树，可以把二氧化碳再转成什么？氧气。我们常常在大雨之后都会发生危险的土石流，那都是因为树木被砍伐，这些泥土都已经松动才会造成这个恶果。树木对我们的生命、生活息息相关，不应该破坏，要保护。这是人与自然要和睦相处，好。
我们接着看教育第四个重点，「教育要慎于开始」。有时候我们忽略孩子第一次错误，往后再犯，你要再纠正就事倍功半。早上有朋友提到孩子的坏习惯是偏食，诸位朋友，你看我偏不偏食？我很偏食，现在已经恶有恶报。但是我从成功岭下来以后啥都吃，只差石头没有吞下去而已，什么都吃，真的什么都好吃。以前不吃青菜，因为在成功岭出操以后肚子特别饿，看到什么都好吃。我记得从成功岭下来去念大学一年级，三四个同学去吃饭，服务的小姐拿着一锅饭走过来说你们要加几碗？我们看看她，直接就把她那锅饭端过来，这样比较快，就可以想像那时候的食量有多大，那就是饿过以后就会学乖了。
卢叔叔就提到他的儿子第一次不吃饭耍脾气，他的太太看到这个情景就走过来要劝他儿子，他们夫妻俩有默契，卢叔叔就用眼睛告诉他太太，妳退下，让我来。妳跟妳先生有没有这个默契？平常就要培养，不然情况来了，唱反调就麻烦。依然继续吃饭没有理他儿子。很多的家长看到孩子不吃饭会怎么样做？开始，再吃一口好不好？两口好不好？好啦，吃下去，妈妈礼拜六带你去吃麦当劳好不好？跟孩子好好商量，他又不知是非好坏，妳跟他商量什么？妳假如跟他说，来，礼拜六就带你去吃麦当劳，本来不吃，马上把它吞下去有没有？妳时时就顺着他，到最后他就把妳的底细摸得一清二楚，怎么跟我妈妈谈判必胜无疑，到时候孩子就拿着情绪处处威胁妳，妳就麻烦。不妥协，第一次就不能妥协。等大家都吃完了，卢叔叔也不生气，你常常生气，孩子就不怕你。「善用威者不轻怒，善用恩者不妄施」，这个《格言别录》里面的句子都有很深的人生智慧，在皮包里面放一本，坐公车给它看个二三条，背个二三条，对一生很大的受益。
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