再来，学贵立志，立定志向，学问是要成就我们的志向。诸位朋友，你立了什么志了？没有立？听说你们不是晚上都在立志吗？怎么睡了一觉忘记了？可不能忘性比记性还好。一个人的记性会不会随着年龄下降？你们怎么这么有信心？很多的观点你要去深思，不然一些似是而非的观点会对你的人生产生很多障碍。为什么年龄增长记忆力会衰退？怎么想什么都想不起来？因为烦恼太多把我们的能量都耗损完了，真正要想事反而想不起来。当你烦恼愈来愈轻、愈来愈淡，心智很清朗、很清晰，你的记忆力不会衰退。李炳南老师到九十七岁还讲课，有没有拿经本？《华严经》说、《论语》说，哪有翻经本？记忆力没退。刀要愈磨怎么样？愈利。我这样的体会是从我去补习班补习开始，你专心致志，又烦恼慢慢放下，记忆力不会退，反而进步。我现在在想，我假如去参加大学联考应该还考得上，记这些东西没有障碍。要从根本原因下手才能活得明白。
来，我们立了什么志？你们都习惯在佛菩萨面前发誓是吧？立什么志？我到海口去跟他们上第一次教师课，发了一张往后学习的内容、学习的经教，其中第一行叫「立志」，第二行叫「定位」。立志那一行就写着「为往圣继绝学，为万世开太平」，「定位」写了八个字，「学为人师，行为世范」。半年过去了，一年过去了，这些老师的成长非常快速，第一批老师现在都在各地负责讲学，他们也不是中文系的，他们也从来没有开始涉猎中国文化，凭著一份志气，学一句，做一句。有一对老师，夫妻，现在在山东负责，我们在山东建一个庆云书院。夫妻两个在不同的学校教书，从开始用弟子规、用中国文化教学，学生的成长速度特别快，学校很感动，问他怎么教的，他说我请圣贤人来教，每天给他们讲德育故事、讲弟子规，他们学校校长又邀请我去跟全校讲课。他们本来要《弟子规》都是几十本，因为这些老师的用心产生效果，最后都是全校来推广，全校来要书，本来几十本到最后都是几百本书送出去。为什么能达到这样的效果？因为有这个志气，时时想着要为往圣继绝学，所以学了一年之后就派出去负责了。责任的承担是什么？成长的开始。当我们时时都是用一份「继绝学」的态度去学，相信您的领受一定会有很好的体悟。
来，要为往圣继绝学是很远大的目标，有远大的目标必须建立在很多小目标之上，这些小目标要从哪里开始立志？「古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家」，对啊。那你要如何治国、如何齐家？要有什么志向？要立什么定位？要先当一个好什么？好什么？好子女，对，「孝顺为齐家之本」。当然你要先把孝演出来，你自己先当好子女，以身作则，这是我们这一次回去的重要要落实的志向。来，再来还有没有？好学生，当圣贤人的好学生。再来，好父母。人不学，不知道，当父母要不要学？要，怎么教孩子，那可不是生出来「我会了」，不可能，所以也要学习好如何当好父母。我们五伦当中「父子有亲」，父慈子孝，这个「慈」当中含有智慧，我们要提升自己的智慧，好父母。再来，好老师。还有没有？好朋友，出外靠朋友，朋友都好了，我们所处的环境都好。
来，再来，好什么？好太太、好老公，没结婚的人这么强调，你都做好准备了。在我讲课讲了这么多场，这个好太太、好老公都是最后才会出现，还有一个更难的会出现，叫什么？好媳妇。从这个反应当中我们也看出人的心理状态，蔡老师，你说孝顺很重要，我可以做到，但是就是对婆婆不行。有一个女士，天津人，她学佛很多年，刚好在看「幸福人生讲座」，看了几遍以后很激动，告诉自己，连人都做不好还学什么佛！当下就去买了一些水果去看她婆婆，她有这么大的勇气，相信必然能真正「德日进，过日少」，而且学问要从最难处怎么样？克下去。我们昨天也提到，人生要来考的试卷，每一个人发的都不一样。当你自己感觉到我的人生还有不能突破的点，那就是你这一生最重要的功课。你这一点突破下去了，你以后的日子是「理事无碍，事事无碍」，可以「游步三界」怎么样？「无所罣碍」，「开示正道」。你看你最难突破的都能讲出来，心里坦荡荡。从最难的地方下手。
诸位朋友，不要看到这么多目标，想得一个头两个大，每天在想好子女、好太太，不要学得这么复杂。要把这所有的角色都扮演好，只要能时时提得起真诚心，境来不拒，境去不留，所有的因缘来到面前来就全心全意去付出，你不要在照顾儿子的时候又担心婆婆没照顾好，在工作当中又烦恼一大堆，这样就会自寻烦恼。就当下面临任何一个角色，我们都可以至诚、真诚去应对，抓住这个存心重要。
再来，在这几天的课当中我们最强调的：学贵力行，学一句，做一句。学习也重在次序，知所先后。在《三字经》当中把求学的方法有告诉我们，哪一句？在前面那里是谈到整个教育的目的、教育的原则、教育的方法，后面还提到修学的次第：「为学者，必有初，小学终，至四书」。在目前正法比较式微的时代当中，邪师说法如恒河沙，在这样的情景之下要记住一句话，依法不依人，这不是在佛家要依法不依人，在几千年的圣教也要记住依法不依人。我们地球上的人感情太重了，看哪一个人顺眼，他怎么讲，我们就怎么干，到时候出事了，自己有没有觉得自己错？会觉得什么？他错。「你看我这么死心塌地跟他，他还毁了我，是他错」，你继续这样子会生活在懊恼之中，要怪自己没有判断，要依法、依经典。
「小学终，至四书」，《小学》是朱熹朱夫子编的一本书，专门教孩子从小做人处事，洒扫应对进退。诸位朋友不要小看这一些处世的应对，你让孩子在那里鞠躬，虽然是一个外在的行为，这个鞠躬鞠久了，内化会产生什么影响？谦卑低下，他的恭敬心就在一拜、一鞠躬当中潜移默化。诸位朋友，你也可以试一试，当你看很多人不顺眼，赶快拜佛，你拜二十分钟看看你的心态有没有变。其实当我们拜下去，那一颗本来傲慢的心，马上觉得还是下来一点比较舒服，在那里晃很难受。这一些从小的礼仪、从小的做人态度是根基所在。
我到福州参访林则徐纪念馆，走进去，他留下了一个很重要的教诲叫「十无益」，在还没有看到「十无益」以前，一进去就看到一副对联，我到海瑞墓也是这样看到，到海瑞墓那一副对联是「粉身碎骨全不顾，只留清白在人间」，这两句话你领受在心，海瑞墓就没白去了。到了林则徐纪念馆又看到另外一副对联，「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」，只要是利益国家的事，纵使赴汤蹈火他也绝不往后退，读书人的气节让我们很感动。林则徐又把他人生体会的十个人生智慧把它写下来，其中有两句是针对学问，「行止不端，读书无益」。我在领受圣哲的教诲，我都会生希有难逢想，因为他们的道德学问已经不容置疑，都是达到立德、立功、立言，这些都是一生的精华所在，我们要好好领受，你能少走很多冤枉路。「心高气傲，博学无益」，他假如傲慢习气已经起来了，纵使读很多书，反而有祸害，因为当他的言语行为当中并没有恭敬，并没有替人着想，他读的书再多，与他的心性相不相应？当所言所行与学的书不相应，这样的人格会走出什么？虚伪浮华。傲气一起跟学问背道而驰。
有一个孩子背得可好，《论语》也背了不少，有一天他的母亲纠正他一个错误，他对他母亲说道，他说妈，妳有没有孔老夫子的温良恭俭让？接着他又说，妈，假如妳没有孔夫子的温良恭俭让，那妳也没有资格说我。我们可能连温良恭俭让都背不出来。「心高气傲，博学无益」。这一些关键点不要等闲视之。现在从事教育者、为人父母者有一个心态很危险，侥幸，应该没那么严重吧！因为这些态度偏颇了，这个角度偏颇了，两年才差一公分，继续下去，十年以后差多远？差之毫厘，失之千里。随着他年龄增长，所产生的流弊愈大，而家长都觉得没那么严重，等到长大成人了，要再扭不好扭了。所以要听老人言，幸福才在眼前。好，我们这是就学问的次第、次序。
再来，学习的方法，八个字：「一门深入，长时薰习」，长时薰修。诸位朋友，假如有亲友在学问当中有瓶颈，你能不能解答他的问题？你只要把这几个拿起来看就知道，看他有没有立志，看他有没有从最难克的地方克下去，看他有没有力行，有没有找对次序，最后有没有杂学，往往问题都在这些关键所在。事情没有复杂，原理原则亘古不变。现在有一种迷思：时代变化太快了；变中有不变。中国人常拿龙来代表中国的民族，而龙看起来是千变万化，但是牠在千变万化当中牠依然是龙，牠依然不忘道德、品质，所以不变的就是这些最重要的态度、原理原则。
一门，这一门是掌握整个圣学的纲领所在，而《弟子规》是依据孔夫子的一段重要教诲编出来，「弟子入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」，当你看懂这一句话，珍不珍惜？圣贤教诲几千年浩如烟海，你泡进去是海底捞针，夫子把浩如烟海的七个重要纲领帮你抓出来，「孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、余力学文」，纲举目张。孝悌为仁德之本、德行之本，本立又道生。不要小看这本《弟子规》，你《弟子规》真的根扎好了，现在四书拿起来你会有悟处。现在叫孩子来背《孝经》，背到「身体发肤受之父母」，他会说老师，这句话是不是「身有伤，贻亲忧」？他读到《论语》说「孝悌也者，其为仁之本与」，请问他的脑海里是一个「孝」字跟「悌」字吗？他的脑海里是什么？不是一个「孝」字，而是「入则孝」点滴力行孝道的行持，都在生活当中。「悌」，他会想到「兄弟睦，孝在中」，他会想到「长者立，幼勿坐」。网领掌握到了，他再读其他的经典都会有很多的领会。
而这个「深入」靠的是解行相应。了解以后马上去力行，我们对这个经文的深度、广度理解就会加大了，解行相应。但是「有解无行，增长邪见；有行无解，增长无明」，这句话这样跟你讲你还不一定懂，我用《弟子规》讲你就懂，但是意思一样。「不力行，但学文」叫有解无行。「长浮华」，不是邪见吗？「但力行」，只是做，没解如来真实义，「但力行，不学文，任己见，昧理真」，那「昧理真」不就无明、不就愚痴吗？《弟子规》这个教诲都把学问的重点点出来，要解行相应才能深入。
好，再来「长时」，什么是「长时」？时间很长？不间断。古代读书人说「三日不读书，面目可憎」，这是古代读书人的境界，我们现在的境界是什么样？能撑多久？很可能在读经的当下就火冒三丈也压不住都有。学贵自知，我们要了解我们自己有几两重，不要打肿脸充胖子，这个时候要不间断的修学，因为学如逆水行舟，你这时候不精进，不进则退，要长时。好，我们已经提到一服中药，早晚读诵一遍也是算不间断，长时。薰修，重要在这个「修」字，修正行为叫修行，在我们的言语还有行为，以至于起心动念当中下功夫，用《弟子规》来好好对照，好。下午我们来谈父子关系，来谈「入则孝」的内容，谢谢大家。
评论