后来那天正式上课不只有冷气可以吹，坐的都是像古董的椅子一样，很高级，每一个上课的学员前面还有一杯茶可以喝，而且倒茶的是穿着旗袍的服务小姐。上了五天的课我们去结帐，每天都在饭店里吃，一次都是差不多十道菜，也是煮得相当丰富，去付钱的时候，小姐就说了，钱都付完了，不用付了。我们吓了一跳，怎么会这样？后来她就说道，我们老板娘每天都来结帐。我们就去跟老板娘询问，她说道：我每天在后座听课，听了很感动，她每天到佛堂边拜佛边掉眼泪。说道：这么好的教育，我的孩子都大了，没有机会了，我希望海口有更多的孩子能接触到。而来上课的大半都是第一线的老师，她非常欢喜，把钱都付了。诸位朋友，谁是佛菩萨？老板娘是佛菩萨，只要你做的事是真心利益众生、众人，阿弥陀佛就给你送钱来了。谁是阿弥陀佛？一切众生本有的善良就是佛心。这佛心如何点燃？靠谁来点？靠我们每一个人的真诚心去感应，感应确确实实是真实不虚。我们在大陆办了十几场课程，这十几个地方走下来几乎没花到钱。而现在世间人要做一件事，首先考虑的第一个要素是什么？钱。
我记得读书时候曾经读过一篇文章，有两个和尚，有没有读过？要去南海拜观音，一个是穷和尚，一个是富和尚。富和尚就开始打理这个路途当中要住哪一家旅社，要买多少物品上路，在那里规画半天。穷和尚什么也没有带，唯一带了两样东西，一样是一个钵，另外一样呢？我忘记了，什么东西？锡杖是吧，好，就上路了，富和尚觉得那不可能做到的。这样的情景我们都经历过。
刚开始在海口我们完全免费教学，很多到我们中心来的朋友都会左看看、右看看，看清楚我们这个到底在搞什么，然后都会带着异样的眼光看我们说，你们的钱到底哪里来的？很不相信，都觉得会不会做了二三个月就溜之大吉。当然，「路遥知马力，日久见人心」，一二个月过去了，我们真心希望能够利益他们，那个感应特别快速，一堆义工统统来帮忙。我自己煮饭煮了一个多月，从此以后就没再煮了，害我的功夫又退步了。真的，那个感应是很直接的，我们要对真理有信心。在深圳办了两期的课程没花一分钱，还剩了一千多块人民币，你看佛菩萨送钱还真有智慧，怕送太多会怎么样？让你生烦恼，再来，让你生贪心那还得了！所以恰到好处。后来我们到温州上课，温州相当有钱，整个上课过程所有的费用都是他们张罗好。上完课以后，主办单位拿了一笔钱过来，我们就说道：这一笔钱就让花在这一次的活动当中，主办单位不愿意，他们说道：这些钱都是所有学员至诚希望弘扬中国文化，所以我们绝对不能收。
我们真心对待，众人的真心也是一样回馈给我们，确确实实事情并不复杂。我们又回到《中庸》那一句话，「诚者，物之终始」，一件事情自始至终的关键只在有没有这一颗诚心，真诚的心，感应很快就会现前。诸位朋友，我们要好好来做实验，回到家里看看你的感应速度怎么样，回到公司去也是如此。明天，明天还没回家。上完课回家，早上起来要跟妳先生说，鞠一个躬，妳们都怎么称呼？我比较没经验。妳就称他夫君，「昨天睡得好吗？」妳的先生会说「夫人，我睡得很好」，相敬如宾。
有一个太太，她来学了《弟子规》，她的学历也很高，跟她先生相处也是常常会有一些口角，后来她来上完课了解要从自己先做起。那天她先生突然就说，妳把我的拖鞋拿过来一下，她先生脱口而出，没有冀望她会做，结果她第一个念头是「不愿意」，第二个念头「要先付出」，就去把她先生的拖鞋拿来给他穿。她先生很惊讶，他说妳去帮我的衬衫拿过来。我们遇到这样的情景就要了解到先生是菩萨，为了要成就我们的道业，要看一切人都是老师，他们在成就我们有所不足之处。当我们时时是这样的态度，诸位朋友，有没有日子会不好过？保证你日日是好日，不只你日日是好日，你家里人也会日日是好日。后来把先生的衬衫拿过来，有一就有二，无三就不成礼，说那妳再把我的领带拿过来，她又照做了，她的先生露出惊讶的表情。往后她要去上课，她先生都催着她赶快去上、赶快去上，都完全支持不会障碍她。人在做事，天在看；人在做事，每个人都在看。所以劝导他人有时要用言劝，有时要用身劝，我们说「三转法轮」，要能「示转」，要能「劝转」，还要能做「证转」，证转就是身教，以身作则，演出来给他人看，好。
当我们对经典的教诲有信心，知道感应是真实不虚，有这样的信念，保证你往后的人生将会有一场一场的好戏上演。常常看到很多朋友看一些很好的连续剧都哭得唏哩哗啦的，再怎么哭也是别人家的人生，要把这么感人肺腑、赚人热泪的戏搬到自己的人生当中来，让我们走在人生的旅途当中，蓦然回首，都会倍感安慰，觉得不枉此生。诸位朋友，假如现在你的命运当下结束了，你有没有遗憾？有没有？假如了无遗憾，你人生的方向走对了，好。
所以我们有这个信心恢复中国传统文化，要了解天时不如地利，地利不如人和，相不相信？你看根源都在信心，有没有？《易经》说「二人同心，其利断金，同心之言」。假如两个人同心同德，你在听他们谈话当中都会感觉那种默契、那种惺惺相惜真令人感动。「同心之言，其臭如兰」，那种言语就好像流露出淡淡的花香，让人听了很受益。二人同心都能断金，我们现在有多少人？一百多个人，其利绝对可以「挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾」，就好像狂澜过来了，我们如如不动怎么样？啪！打回去。这个动作在什么时候看得到？太极？在史艳文布袋戏。你看我在小时候看史艳文，看霹雳系列看得可用功了，那种用功的程度拿来读经书一定成佛有余。
我还记得在看戏剧里面有一位人物叫叶小钗，有没有？你们有没有看过？叶小钗是长期当素还真的护法。喔，想到了。这个霹雳公司要不要给我费用？广告费。你看我那时候看到叶小钗为了要救素还真，纵使身都已经受了好几刀，他那一股正气没有丝毫的减退。我常常看到这种情景，眼泪都怎么样？就掉下来了。你就要有他的气魄，纵使舍生命，这一生绝对不往后跨一步，「宁向西方一步死，不向东土一步生」，这是谁的精神？玄奘大师的精神，有玄奘大师的精神才能让千年之后的人民得到正法的薰陶。这一些圣哲人的事蹟有一个很重要的意义在告诉我们，我能，你们也能，他们在呼喊著「舜何人也？予何人也？有为者亦若是」，好。所以只要我们有一颗向善的心，看布袋戏也能开悟，但是现在要衡量轻重缓急，你不要回去马上把霹雳系列都搬出来，现在读经、听经比较重要，要善学，不要学歪。
「忠勇为爱国之本」。再来，「仁爱为接物之本」，其实与人相交往最重要的就是替人着想，处处给人方便，「己所不欲，勿施于人」就是这个精神。「仁爱为接物之本」。再来，「信义为立业之本」。是八大守则是吧？十大。再来，「和平为处世之本」，这个「和」就是礼节、礼敬所产生的效益，一团和气，家和就万事兴，不只家和能万事兴，在企业团体当中，和气生财，生什么财？不只生钱财，更重要生人才，和气的地方才能感来很多好而且有志向的人才。而在和气当中，每一个成员的才华也会不断提升，大家不自私，互相切磋，互相帮忙，所以这个财是全面性的发展。「和平为处世之本」。我不是不会，你们不要误会了。
「整洁为强身之本」。再来，「礼节为治事之本」，都抓到了根本问题。「服从为负责之本」，还剩一个。诸位朋友，现在再看这十条守则跟你年轻的时候念书味道一不一样？不一样。这个味道其实在念书时期就能够尝到，假如我们上课的老师都把这十个意义加上自己人生的体会，又能够举古代历史故事来开显，孩子这些做人的道理，他就一点一滴领受下来，不是孩子不能教，是我们没有教。假如这十条在我上国中的时候就给我讲明白了，我绝对不会蹉跎十多年。记得在高中时候念书念到两篇文章，本来还在打瞌睡，突然眼前一片光明，感受到那一份德行。第一篇文章是范仲淹的「岳阳楼记」，读到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，这句话假如在我小学就给我讲明白，说不定，你们笑什么？好。因为立志愈早，成就愈大。第二篇文章是孔明的「出师表」，「鞠躬尽瘁，死而后己」。人的善良确确实实是遇缘就起现行。
我在大学四年级刚好有一次跟一位朋友认识，这一位朋友他现在在一所公立的大学做系主任，学问非常的好，常常一张口，「身体发肤受之父母」就来了，就会提到「教民亲爱，莫善于孝」这些经文，我们听在耳里非常佩服他，希望也跟他一样可以这么有学问。这一位朋友就是我昨天上课提到，他走在校园外的坟地旁都能感受到这一些学生的祖先在跟他致意。他从小就读《地藏经》，能背《地藏经》。那时候我都还没接触佛法，刚好跟他在谈话，突然这位朋友就背出了一句地藏的精神，他说道：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。诸位朋友，谁是地藏菩萨？四大菩萨「悲智愿行」都是我们本有的，不是从外来。他这句话讲完，我全身起鸡皮疙瘩，很感动，其实我也不大了解意思。看得出来我这个人本来是很冲动的，以前在做事业，很多朋友看我那种冲劲都给我一个封号叫「不要命」。那天会议结束完，我与这个朋友一起下电梯，刚好只有我们两个人坐，我非常严肃的看着他，我说度众生成佛，你能，我也能。我这个朋友听我这么讲，一下子还回不过神来，他说喔、喔，我的记忆都还在。当然，人生的成就总在遇缘不同，虽然这个光芒闪了几十秒，后来怎么样？又暗淡下来。抓到好的缘分绝对不可怎么样？轻易松手，无量劫来希有难逢之一日，你真把道理搞明白了，「如是妙法幸听闻，应常念佛而生喜」。假如我们学习都没生喜，代表道理还没搞清楚，你搞清楚了，必然理得心安。后来整整经过了三四年，我才接上圣贤的教诲，在这几年当中我开始读书了，也能够偶尔举几句话，「学而时习之，不亦悦乎」。
我又回去见我这位朋友，他很忙碌，事业做得很成功，朋友之间惺惺相惜，同样也要互相提醒。我拿了一尊地藏王菩萨，很庄严，到了他的办公室，双手奉给他，又跟他提到了当初在坐电梯的这个情景，我这位朋友马上把它放在最醒目的地方，提醒自己「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」。
在整个修身行道的过程，走在前面的人不一定先到，走在后面的人有可能迎头赶上。当你持续不断的精进走向前去，以前提拔你、支持你的朋友已经落在你身后，这个时候怎么办？怎么办？要不要停下脚步，然后蹲下来，「再走两步，加油」，要不要？要，确实「善相劝，德皆建；过不规，道两亏」。假如你的朋友说「好啦，等一下，你就陪我二十分钟，来，坐下来」，要不要坐？我们不要要度众生，结果被众生度走了，要清楚明白。你能够真正回馈给曾经帮助你的老师、朋友、同学，最好的礼物是什么？是成就你自己的道业，成就你的德行，把康庄大道走出来，让他看在眼里，看离你那么远了，马上跳起来，哎唷，不行，我也要赶快过去了。因为你走得愈好，他愈能印证这一条路真实不虚，是真正能够圆满幸福的人生。所以劝也不要太过，最重要的，我们要做好的榜样，提升到「学为人师，行为世范」，这个很重要。
在这十个教诲当中都抓住了为人处事，以至于生命价值的根本所在。人生的意义在哪？「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，所以这个是人生的价值。一个孩子负责的态度从哪里扎根？从小你叫他扫地，不只叫他扫地，扫完以后，他要懂得过来「妈妈，我扫好了，妳帮我检查一下」，要有始有终，从服从当中扎了他负责任的心。治事，一个人如何能把事情有条不紊的处理好？从生活点点滴滴的礼节，这个礼节不单对人，还有对一切事情、物品，他都有礼节。
有一次我们在深圳讲课，有一位老师的小孩七岁，这个孩子已经读经读两年。他的母亲很有意思，四十岁左右才怀他，而他母亲怀孕到什么境界？怀孕到不想给孩子生出来，觉得这种感觉很美好。你看她的胎教做得怎么样？特别好。这个孩子生下来，哇，头很大，耳垂也很大，因为母亲的心念都是爱心，都是一种关怀期待，孩子都可以感受得到。有一次海口做防空演习，他们的老师对着这些小朋友说，来，现在把你最需要的东西带走，不需要的东西不要带。有一些孩子就拎着一罐水就走了，还有一些孩子没有安全感，拿东拿西拿了一大堆，从一个反应当中看出孩子的一种心理状态。这一个孩子什么都没拿，跑到柜子旁边把抽屉打开来，拿出了一张孔子的相片，有框起来的，他对着他老师说，老师，这个应该要带吧，他的老师当场眼泪就掉下来了。我们很有信心，一个孩子这么小，念念都想着孔子像，他会在危急当中拿起孔子的相片保护，请问他在处事做人当中会不会忘了夫子的教诲？不会。
这个孩子到了深圳去参加五天的课，因为他母亲去上课，他也跟着去，刚好我们有一盒糖果，有十块，很好吃，老师还有两位小朋友分完只剩一块，因为有九个人，这个孩子吃了觉得这个味道实在太好了，又走出房间对着七个老师说道，他说刚刚那个很好吃，还有没有？我们七个老师没讲话，同时看着最后那一块，看了一下。这个小朋友走过来把最后那一块拿起来，然后不慌不忙拿到我的面前放下来说，最后一块要给蔡老师吃。你看学礼的孩子呆不呆？一点都不呆，非常的灵活。因为礼的本质是恭敬别人，是处处替人着想，他还会判断该拿给长辈，该拿给谁吃他一清二楚。对人的礼节，处理事，你对人的礼节做不到，很可能失礼得罪他人。
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